Кто такие казаки? Что за явление они представляют собой в российской и русской культуре, чем обусловлено их неповторимое, прямо скажем, своеобразие?

И во многом спорное отношение к ним населения России. Эта спорность то притухает, то обостряется время от времени, но она всегда остаётся - так же, как и некоторый ореол загадочности казацкой культуры и традиций.

Русский почему-то всегда относится к казаку насторожено. Может быть, он не прав?

Понятие "казак" неотделимо от России и её истории, и так же оно неотделимо от истории украины. Но в то же время казак русским или украинцем может считаться лишь весьма относительно - да и считают ли они сами себя таковыми? Чаще всего - нет. Они считают себя казаками, принадлежащими к казакам и казачеству - но никак не русскими или украинцами.

Так кто же они такие и почему они столь загадочны?

Давайте разбираться.

Культура общества неотделима от истории общества. О казаках лучше всего, видимо, говорить не как о народе или этносе, или народности - а именно как об обществе со своей, неповторимой культурой. Генетика здесь, несомненно, играет немалую роль, но культура в данном случае всё-таки первична. Особенно в последнее время, когда казаками вдруг начали становиться уж совсем не казаки, а евреи и татары. Скоро среди них появятся и негры, запросто - лишь бы вливались в майдан казацкий и соответствовали казачьим понятиям.

 

Итак, с чего начинается история казачества? Наверное, с самого слова "казак". Как ни странно, но всего ближе к нему самоназвание "казах" - да-да, именно казахи с казаками означают одно и то же на тюркском. Это слово значит - "вольный человек в степи". Но с учётом того, что этот человек имеет своего коня, он всадник. В более широком значении оно употреблялось и как "степной разбойник", "степняк-наёмник", "независимый кочевник".

Тем не менее, казаки и казахи - генетически совершенно разные! Перепутать их невозможно. И культура у них не имеет ничего общего между собой. А называются одинаково. Более того: самоназвание у них имеет одно и то же значение, и это не случайный омоним. Впервые оно зафиксировано в конце XIII века в словаре старокыпчакского языка, который сейчас пылится где-то в Ватикане.  И уже тогда означало ни что иное, как самоназвание и европейских казаков, и закаспийских казахов. И звучало тогда и там, и там, одинаково. Судя по всему, тогда они и говорили практически на одном языке. Как такое может быть? Неужели казаки того времени, жившие в Киевской Руси, были азиатами?

Совершенно необязательно, если вспомнить об их истоках. Сам по себе тюрский язык имеет очень древнее происхождение, которое прослеживается аж до цивилизации шумеров (2-3 тысячи лет до н.э.). Этот язык оказался распространён, как минимум, в Эпоху Великого Переселения народов или даже гораздо раньше, в степной полосе от Крыма до Алтая, среди скифов, которых многие ошибочно считают единым народом.

 

Но скифы единым народом не были, они были множеством народов с очень похожей культурой, которая обуславливалась похожестью быта и уклада жизни: содержанием огромных стад в условиях кочевого хозяйства в степной зоне Евразии. Эти кочевники весьма похоже одевались, устраивали свои жилища, у них были почти идентичное оружие и предметы быта. И очень похожие привычки, понятия, социальные отношения.

В то время то и дело возникали и распадались скифские царства, одни племена подчиняли себе другие, навязывая свой язык и делясь при этом опытом выживания и преуспевания в степи. Таким образом, видимо, и распространился по этой огромной территории тюркский язык. А культура разных скифов стала почти неотличимой друг от друга, хотя ассимиляции разных родов не происходило.

 

Территория половецкой степи XII век

Что касается казаков, то нас в данном случае интересует одна из ветвей скифских племён, которая к началу истории казачества превратилась в народность половцев - так их называли в Киевской Руси. Скорее всего, за цвет волос, от славянского "полова" - соломенный, светло-жёлтый, пшеничный цвет. Половцы были генетически кем угодно, но только не азиатами. Себя они звали кипчаками, куманами (в некоторых источниках - кубанами). Кипчаками считались восточные половцы, куманами (кубанами) - западные. Хотя европейские историки их то и дело путали и продолжают путать. К X-XII  векам половецкая степь простиралась от Венгрии до Забайкалья. Все скифы в то время - в том числе и предки современных казахов - оказались под их властью... точнее, под властью их культуры и языка. Полного единовластия или какого-то подобия монархии в среде скифов на такой огромной территории невозможно себе представить в принципе. Царствовал половецкий, а точнее, кыпчакско-казацкий уклад организации общества, раннеказацкие традиции. Структура кочевых поселений уже в то время имела основные черты привычной нам организации казачества. Образовывались отряды-курени, в которые входили мужчины-воины, принадлежащие к одному кочевому аулу (кош, на тюркском). Кошем, состоявшим из 5-20 семей,  командовал кошевой. Самому влиятельному кошевому на съездах орды вручался титул хана или атамана, почти вся структура иерархии и даже обрядовая сторона военно-демократического уклада половцев того времени практически ничем не отличается от современных казацких традиций.

 

Половецкий воин - реконструкция

В истории Руси половцы весьма прославились: как союзами с Русью в войне с печенегами, венграми и Византией, так и любовью к набегам, коварством и жестокостью. Обожали захватывать рабов на Руси, которых потом торговали в рабство через хазарские невольничьи рынки.

 Впрочем, союзниками они были весьма непостоянными для любой стороны, до уничтожения половецкого государства монголо-татарами в XIII веке никто заранее не знал, что будет завтра выгодно половцам. Более всего их интересовала выгода на данный момент.

Одним из наиболее близких к половецкому языку на сегодняшний день считается крымско-татарский. Половцы, кстати, имели свой город, почти в Крыму - Тьмутаракань, нынче - станица Тамань Краснодарского края. Примечательно, что половцы в том регионе в отличие от остальной половецкой массы, были христианами. У них, примерно с VII-VIII веков были даже походные церкви с колоколами в кибитках.

Таким образом, предки нынешних казаков стали православными задолго до киевских князей.

А после разгрома Руси и половецкого каганата монголами началось и рассеяние половцев в разные стороны света. Некоторые курени оказались даже... в Египте! Разнесло их и в Венгрию, и в Польшу, и в Закавказье. Оказались они и на службе у турок-сельджуков, что весьма сильно повлияло на последовавшие через пару веков события - падение Византии и основание Османской Империи. Мамлюки - личная гвардия турецких султанов - фактически, были довольно близкой роднёй уже образовавшимся тогда донским и запорожским казакам.

Те из половцев, которые осели на Дону, не очень-то спешили ассимилироваться с местными славянами. Став не кочевым, но оседлым народом они, тем не менее, не забыли своей военной демократии - которая, между прочим, была весьма относительна ко всем, кто не казак, и кто не был казацкого рода. Собственно, и называться всерьёз казаками они начали именно тогда, подчёркивая и свою независимость от князей, которым служили, и динстанциируясь от уклада местных, русских жителей. Вспомните значение слова "казак": "вольный человек в степи".

Проще говоря, они выполняли роль наёмников, живущих по своему, независимому укладу, в своей собственной культуре, фактически - в своём собственном государстве на своей территории. Анклав, хорошо вооружённый и состоящий из опытных воинов в первую очередь, не подчиняющийся ни князьям, ни боярам. Но эта армия могла работать на князей. Если они признают их права и оплатят ратный труд.

Иначе такие анклавы могли начать служить их противникам. Чисто по половецким привычкам и понятиям.

Казаки не могли по своей сути стать крепостными и не становились. Но они не становились и боярами, а позже - дворянами. Это положение в феодальном обществе означает всё-таки пожизненную и родовую верность князю или царю... а вот на это они не могли согласиться. Если для местного населения существовало понятие "родина", привязанное к определённому географическому месту, то в психологии кочевника такого понятия быть не может. Даже если он живёт на этом месте уже двести или триста лет. Там царит совсем другая психология, привязанная к иной, чем у землепашца, культуре.

Казакам, чтобы понять, что такое "родина", нужно было научиться пахать землю и выращивать хлеб.

Вы видели картину "Запорожцы пишут письмо турецкому султану"? Покажите среди персонажей хоть одного, пусть отдалённо, но напоминающего хлебороба. Если в русской культуре богатыри происходят из пахарей, от земли, то в казацкой - от коня и степи.

 

А вообще, много вы знаете казачьих сказок? Это, как ни странно - явление для русского читателя или слушателя крайне редкое. Тем не менее, они есть. Но при том, что написаны и сказаны, вроде бы, на русском - в русскую культуру они не очень-то вписываются. Найдите сами, почитайте, составьте своё мнение. Они больше напоминают байки, или, некоторые из них - сказания акынов о подвигах батыров.

Тем не менее, земледелием казаки занимались. И на Дону, и в Запорожье, и позже - при заселении ими Кубани и других земель. Только вот как занимались?

Крепостного права они не знали. Привычка к родовой военно-аристократической демократии и крепостничество несовместимы. Но и самому воину-казаку, который всегда готов на коня и в поход хоть за тридевять земель, в пахоте ковыряться не с руки. Хотя бы в силу того обстоятельства, что земля требует постоянного присутствия хозяина, а не набегов между походами.

Поэтому землицу для казацкой "вольницы" пахали... рабы. Из русских, из украинцев. В то время, когда на Руси уже вовсю царило крепостное право, в казачьих станицах крестьянин-землепашец оказывался в положении раба. Которого можно и саблей рубануть, если что, и нагайкой запороть до смерти. От казаков, кстати, и пошёл этот обычай в среде русских помещиков: пороть крестьян.

Рабы-крестьяне попадали к казакам после того, как они стали оседлыми, двумя способами. Или давались князем по расчётам за службу, или крестьяне - как правило, беглые - сами искали у казаков защиты и неволи, взамен той неволи, из которой они сбежали от помещика.

Материально казаки-латифундисты своим рабам позволяли жить лучше, чем это получалось у окружающих их русских и украинских помещиков, и во многом, кстати, отношения хозяина и его крестьянина были даже более капиталистические, чем феодальные - даже в XIV - XV  веках. Но власть казак над своими работниками имел полную. И никогда, кстати, не опускался на уровень этих работников, ни в каком поколении своих холопов не могла возникнуть мысль породниться с этими существами низшего происхождения - русскими.

Даже девочек-казачек с детства обучали владению холодным оружием и нагайкой: чтобы любая казацкая баба могла навести порядок среди своих крестьян в отсутствии мужчины. Или по хребту протянуть, или голову снести. Чтобы слушались. О том, что русские рабы могут бунтовать, и половцы, и их потомки никогда не забывали.

 

Одежда казачества, если вы не слепой, тоже сильно отличается и всегда отличалась от русской и украинской. У казаков запорожских она больше напоминает турецкую, у донских и кубанских - черкесскую и чеченскую. Что тоже не удивительно: когда Екатерина заселяла "своими", запорожскими и донскими казаками Предкавказье, там уже жили их родственники - и их роднёй было занято полкавказа. И понимали они друг друга без переводчиков. Очень близкие культуры, на самом деле.

Нам это может показаться невероятным, но Лев Толстой подтвердит: ещё в конце XIX  века многие казаки свободно говорили по... татарски - точнее, на тюркском наречии. Это был их родной язык. Знали и русский, конечно. Но русский для них не был родным.

Посмотрите сами на основные казачьи термины: майдан, есаул, кош, нагайка, шашка, бурка... Всё это - слова тюркские. И имя "Ермак", которое нам по привычке с детства кажется русским - тоже нерусское, совершенно. Между прочим, именно по этой причине Иван Грозный отправил покорять Сибирское Ханство казаков: у них тогда не было языкового и культурного барьера с сибирскими татарами, наследниками Золотой Орды - которая, кстати, тоже была во многом организована и половцами, перешедшими на службу к Батыю. А вы думали, они исчезли в никуда? Золотая орда говорила на кипчакском языке - языке половцев. Пришлые монголы и татары просто растворились в их массе.

Казак пахать не должен, он должен воевать. А пасти скот и пахать землю должны рабы - это, на самом деле, один из краеугольных камней и казачьей, и чеченской народной культуры. Труд - удел низших, война и управление - удел высших, среди которых царит жёсткая иерархия. В которой физическое наказание даже своих - неотъемлемая традиция.

За кого воевать? За того, кто больше заплатит и окажет большее уважение - кто сильнее. Этот принцип использовали и чеченцы, и казаки. Всегда. Во времена Петра Первого казаки воевали и на шведской стороне, а ещё раньше - на польской. Вспомните сюжет "Тараса Бульбы" - там Гоголь показал украинское казачество, сильно приукрасив его малоросский патриотизм.

Казаки во все времена то и дело оказывались ландскнехтами, наёмниками, но никак не патриотами. Служба царю их устраивала - но до того, как они стали "опорой трона", были "восстания" Степана Разина, Болотникова и Пугачёва - которые были даже не восстаниями на самом деле, а... войной за независимость и образование своего, казацкого государства. В нашей истории эти эпизоды почему-то подают как примеры борьбы за освобождение крестьян, причём - вот уж смех! - самими крепостными крестьянами.

 

Такие "восстания" возникали каждый раз, когда казачество на Руси набирало силу, а центральная власть слабела - кроме, пожалуй, Пугачёвского бунта. Но в любой из таких казачьих войн с московитами отчётливо виден след иностранного вмешательства: то Речи Посполитой, то Турции. Которым очень нужно было свернуть голову Руси - и  в соответствующих условиях казаки оказывались для этой цели идеальной пятой колонной.

Я бы не завидовал тем московским, владимирским или тверским крестьянам, которых "освободили" бы эти "народные армии". Им, как минимум, пришлось бы учить татарский язык. И оказались бы они на положении рабов на плантациях. Впрочем, под русскими помещиками им жилось ничуть не лучше - но те хоть не имели права их убивать.

Когда Ленин говорил об уничтожении казачества как класса, он говорил это не просто так. Настоящие казаки тогда не пахали - пахали на них русские крестьяне. Которых заселять в казачьи земли начала ещё Екатерина. Сами казаки, не являясь настоящим дворянством - да они и не могли ими быть, пока назывались "казаками" - вспомните ещё раз значение этого слова! - человек без Родины! - были, пусть, не вполне помещиками, но весьма похожим на них сословием. Каждая казацкая семья представляла собой клан мелких латифундистов, эксплуатировавших русских батраков, которые "арендовали" у них землю. После отмены крепостного права оно, хотя и хорошо замаскированное, сохранялось вплоть до революции в Краснодарском Крае, на Дону, на Кубани. Впрочем, оно сохранялось тогда почти по всей европейской части России, но нигде не было такой плотности мелкого кулачества при отсутствии крупных землевладельцев, как в этих краях. Если на Псковщине на каждого "барина" приходилось по сотне крестьян, то здесь эксплуататоров было почти столько же, как и эксплуатируемых.

Принять принципы Советской Власти для казачества означало изменить своей родной культуре и традициям: начать работать самим. Пахать. А не нагайками или шашками махать, усмиряя "чернь" по всей России - что им поставил в почётную обязанность царизм.

И ведь цари эту роль на казаков возложили не случайно: они прекрасно были осведомлены об истинном происхождении казачества, о его традициях, о его отношении к русским. О том, что за "уважуху" и мзду, за права мелкого господина казак в лепёшку расшибётся - натура наёмника, "крутого парня". А заставь их работать, лиши привилегий - взбунтуются, как Стенька или Емелька. Они ничуть не изменились за тысячу лет. Они желали и желают быть господами. Иметь власть.

За власть и привилегии, на самом деле - не ахти какие! - казачество отправилось воевать в 1918 со своими согражданами. Впрочем, какие они им "свои", эти русские мужики? Когда они им были, на самом деле, согражданами?

Казак всегда, во все времена, сражался не за Родину, а за свой дом, свой аул, кош, курень. А его аул - сегодня здесь, а завтра где угодно - хоть в Эквадоре. Кочевое сознание!

 

Потому, наверное, и не было никакой героической обороны Севастополя в 1920 - всё казачьё, сбившееся в кучу на берегу, попрыгало на пароходы и отправилось за границу. Только вот какой-то есаул коня бросил и не пристрелил, что ему Газманов до сих пор в вину ставит.

И это при том, что Крым освобождали в основном не строевые части Красной Армии, а махновцы-анархисты. Врангель решил не сопротивляться - и казачество разом утратило свой знаменитый боевой дух.

Во время Гражданской войны кроме большинства казачества, разом оказавшегося в Белой Гвардии с показной любовью к "России" (которая этому казачеству, кстати, глубоко до одного места), появились и "красные казаки" - из тех же станиц, кстати. Но их было несравненно меньше белоказаков. И они, между прочим, казаками не являлись. Это была т.н. "казацкая беднота" - те самые, действительно русские по происхождению мужики-пахари, желавшие освободиться от своих говорящих по-русски, но совершенно нерусских по крови и обычаям мелких господ.

После утверждения Советской Власти, притихшее вроде бы казачество себя снова проявило уже во время Великой Отечественной. Они валом валили служить Гитлеру - точно так же, как это делали чеченцы, как это делали крымские татары. Ненависть к русским и желание получить себе латифундию за верную службу, и рабов - в общем, простые, нормальные человеческие желания для сознания наёмника-кочевника.

Правда, в конце этой войны им бежать было уже некуда, никакая заграница их уже не принимала. И потому не наши казаки из 1-й казачьей дивизии СС продолжали войну с Советской Армией в Югославии даже тогда, когда наши казаки уже ехали по Берлину. Если хотите ужаснуться тому, что творили среди братьев-славян эти, якобы русские отморозки, защищая Гитлера, пройдите по ссылке. Зверские убийства и массовые изнасилования тех, кого они не считают ровней себе, кто для них другой крови и живёт по другим, по своим, а не по казацко-половецким законам - в порядке вещей. Вспоминаются "подвиги" Правого Сектора, который тоже ассоциирует себя с казачеством - но с украинским. И точно так же заявляет, что настоящий украинец - козак, как и русские казаки говорят о том, что только казак - настоящий русский.  Хотя всё обстоит  совсем наоборот. Они ненавидят, похоже, всех, кто не половецкого, казачьего племени, и оказался на их пути.

 

Но если чеченец или крымский татарин и есть тот, кем называется, и даже бандеровец не считает себя русским и брезгает говорить на поганом для него языке, то казаки к ХХ веку прекрасно освоили мимикрию: они убедили почти всех, что они - русские! О том, что  это не так, знают лишь они одни - а вот остальные не должны даже догадываться.

Как ни странно, но разобравшись с казачеством как с сословием, Советская Власть вовсю начала русификацию в глазах народа образа казаков. Стране 70 лет внушали, что казаки  русские, и смущённо замалчивали их реальные преступления и в Гражданскую, и в Отечественную, совершённые на идеологическо-национальной почве. Точно так же, как замалчивались преступления крымских татар и чеченцев.

Сегодня мы пожинаем плоды этого умалчивания и многовекового обхода "острых" углов в отношении сути казачества, начатого ещё царями. Проблема казацкого самосознания, основанного на полнейшем презрении к народам-соседям, никуда не делась, а их кочевой шовинизм остался на том же уровне, что и во времена Стеньки Разина.

Но теперь гораздо труднее стало даже просто увидеть саму проблему: казаки вроде бы слились с русскими, и теперь почти невозможно отличить носителя этой идеологии от любого другого человека. Во время СССР казачество начало действительно растворяться в народе, ассимилироваться. Единственным признаком теперь стала только культура - и поступки самих людей, их самоидентификация.

Но СССР закончился в период, когда у руля страны встал М.С. Горбачёв - уроженец Ставрополья, казачьего села Привольное. И попал он на место генсека во многом благодаря усилиям тогдашнего казачества, "своих людей", кремлёвской мафии с происхождением из тех краёв. Казаки попали во власть - и не стало великой державы.

 

В общем, очень плохо получается для всех, когда глава государства - казачок, засланный мафией из тех краёв.

Далеко не все потомки половцев сегодня - такие изворотливые ужи-пластуны, с традиционной двойной душой для своих и для чужих. Встречаются казаки и без национального снобизма, нормальные люди. Действительно русские по духу. Как понять это? Да лишь по делам, и больше никак. Словам верить не советую - кого бы ни касалось.

Как это ни странно выглядит на фоне развернувшейся в последнее время борьбы больших и малых народов за возможность самоидентификации, казаки, твёрдо считая себя именно казаками и гордясь этим, упорно отказываются от фиксации в любых документах своей национальности именно как казачьей, записываясь исключительно как русские.

Чеченец не боится признать принародно, что он чеченец. А что казак? Почему ему так необходимо выглядеть русским? В чём причина этой национальной маскировки?

Тем не менее, сегодня казачество расцвело пышным цветом по всей России. Кругом - казачьи части, корпуса, казачьи кадеты, атаманы и кубанки на головах. Зачем и для чего это надо - совершенно непонятно. А если понимаешь вдруг - то становится не по себе. Тем более, когда вовсю наблюдаешь, как казачья культура начинает вытеснять русскую, выдавая себя за неё. Когда отовсюду тебе тычут образ бравого казачка, то с нагайкой, то с иконой, такого до тошноты правильного патриота... Любимая девушка которого под казачьи песни демонстрирует всему миру, как она может покрошить в капусту своими шашками любого, кто не казак и кто без шашки.

 

Несмотря на то, что в реестре национальностей России казаки как национальность не значатся, их шашки, нагайки и прочая амуниция, призванная устрашать окружающих, признана по закону частью... их национального костюма! Очень интересно, как так получилось, что одним россиянам разрешено ходить вооружёнными хоть в театр, а всем остальным - нет?

И почему казак не может себя чувствовать казаком, а главное - человеком, без всей это милитаризации своего образа? Главным образом - без оружия, дающего ему превосходство над окружающими? Ходить тройками с шашкой и нагайкой среди безоружных, имея "индульгенцию" от полиции на избиение людей - это героизм? Или крайняя степень трусости? Когда гражданин страны реально боится своих сограждан - тех, кто не его национальности... которую он скрывает?

Что за люди такие завелись в России? Причём, повторюсь - это не обязательно настоящие, кондовые казаки. Казаками то и дело становятся вовсе не казаки, скоро туда начнут записывать пингвинов и верблюдов. Лишь бы бряцали оружием и устрашали народ.

Зачем стране навязывание этого неуместного и чуждого сознанию людей героизма? К чему эти половецкие пляски с саблями? Показать, как казаки умеют убивать и воевать? А ведь к таким образам у любого нормального и действительно русского человека врождённая, генетическая нетерпимость.

 

Да, воевать они умеют - что с чеченцами, что с украино-бандеровцами. В основном - при условии своего численного превосходства. Но не стоит забывать историю, и надо всегда помнить: они точно так же могут воевать с кем угодно.

Но разве одни казаки умеют воевать? Да и способны ли они воевать так, как это делают не казаки? Матросов был казак? Панфилов был казак? Матросы и солдаты Севастополя, бойцы Сталинграда и Курской дуги, Талалихин и Гастелло - что, казаки?

Или в Чечне только казаки показывали примеры героизма? А псковские ребята не показывали? Но именно казаков, воюющих в ДНР - ЛНР сегодня представляют как героев, именно таких, с плётками и саблями, с иконами наперевес и в газырях, нам дают как образец истинного патриотизма и любви к Родине.

Но вся их любовь к Родине оказалась любовью избивать людей, не согласных с тем, что сегодня делают с Родиной - несмотря на весь их героический казачий колорит.

Я сильно сомневаюсь, что питерские или московские мужики поехали бы в Тамань для усмирения казачества - и не потому бы не поехали, что казаки страшные. А потому, что у русских не принято со своим уставом переться в чужой монастырь. Будь такое же понимание у казаков... Не поставил бы их Николай Кровавый, которому они молятся, убивать и избивать русских мужиков по всей России. Но им такое понимание недоступно - не та культура, и совсем другие интересы в жизни, чем хорошая жизнь для всех. Сознание степного бандита: где он - там и его законы.

Вот вам и упоение, с которым они пускают в ход нагайки против московских детей. Вот вам и надменность, с которой ходят казачьи патрули по нашим улицам. Вот вам настоящая причина того "патриотизма", который проявляет сегодня казачество.

Они хотят быть господами. Но им не нужна Родина.

У вольного жителя степи родины быть не может.

Зато у него есть амбиции. И, повинуясь им, он отправится "наводить порядок" куда угодно - лишь бы эти амбиции удовлетворить. И при этом он спокойно может забыть о своей станице - особенно, если в ней уже завёлся сильный и жёсткий атаман-цапок.

 

Он с удовольствием будет работать полицаем в вашем городе. Чтобы в нём самому стать цапком.

Вот такая она, загадочная казачья душа.

 

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.

5 мая не только день шифровальщиков России. В 2018 году это был день протеста. Против...

Да понятно, что против системы. И не в первый раз уже.

Достигнута положительная динамика в процессе: количество вышедших почти превысило прошлогодний утиный показатель, а количество задержанных приблизилось к значениям Болотной Площади.

Протесты против системы становятся доброй традицией, всенародным праздником молодёжи, можно сказать, даже детским праздником. Протестное движение стремительно молодеет. В отличие от движения "отрядов Путина", которое так же стремительно стареет и впадает в маразм.

Молодёжь и дети выходят на свой праздник, чтобы получить подарки от власти. Подарки круче, чем айфоны. Чем флажки-триколоры. Такие подарки, для которых нужно крепкое здоровье, чтобы их переварить и выжить.

 

Все выходят за подарками!

Вышел и Навальный, как же не выйти. Без Навального власть подарки детям раздавать не будет. И, раз Навальный вышел, вышел и ОМОН, и все нацгады, а с ними, в погожий майский денёк, вышло и новое явление для подавления народного волнения: казаки, казаки, наши казаки.

С лицами, несущими печать высокого ума и правильного образа жизни. С лицами, говорящими о том облике россиян, который вскоре станет визитной карточкой России.

 

Казаки как помощники ОМОНА и полиции - новое явление для такого применения в  XXI веке в России. В ХХ веке, особенно в начале, они в таком качестве были привычны. А в наше время, как появились и расплодились снова, всё в тени силовиков держались, исполняя ритуальные действия ряженых клоунов. В основном, сопровождали попов на крёстных ходах и прятались под кроватями в Кущёвке от цапков.

Всё, клоунада закончена. Теперь им дали власть бить людей. Не всех, естественно - а только тех, кто не ворует и не занимается коррупцией. Или, упаси боже, протестует против воровства.

Нацгадов, что ли, не хватает? Или им платить  уже нечем, и в гвардии началась течка кадров?

Но это факт: 5 мая мы увидели казачков на разгоне демонстрации.

 

Демонстранты покрышек не жгли, картошкой и брусчаткой не швырялись, витрины не били и ОМОН не обижали. И казаков тоже. Они просто не согласны с тем, что Путин делает со страной и их, демонстрантами, будущим. А заодно с будущим ОМОНов, и казаков, кстати. Так они и сказали, когда вышли. Сказали мирно, и революций не делали.

Однако... ОМОНы били дубинками и топтали ногами тех, кто переживает за их будущее. Казаки действовали нагайками и кулаками, ногами тоже, у них дубинок нет. А шашками им действовать пока не разрешают. О чём они очень сожалеют. Им всем не нравится почему-то, когда кто-то думает об их будущем.

Видимо, у них такое прошлое, с которым их будущее им представляется не очень-то светлым.

Примечательно что в Москве засветились крымские казачьи части. Особым рвением отличались. Кто такие? Откуда взялись?

 

Известны, вообще-то, запорожские казаки, донские, кубанские и сибирские - это основные разновидности породы. В Крыму их отродясь не водилось. А появились они там в 2014 году, в феврале месяце. За месяц до референдума. Ещё во время пребывания Януковича на посту Президента. Что выглядит не очень-то красиво, вообще-то. Из Краснодарского Края прибыло более тысячи (по другим данным - более трёх тысяч) казаков Кубанского Казачьего войска.

Так в Крыму появилось "своё" казачество. До этого оно тоже появлялось - в Гражданскую войну, когда стеклось туда со всего юга России, вытесненное Красной Армией.  А потом бежало на пароходах. Теперь вот, через сто лет, вернулось - для "охраны порядка". Словно до них тут был беспорядок...

Но охранять Крым от местного населения местным уроженцам не дозволяют. Если только эти местные не имеют строго триколорную (или георгиевскую) окраску мозга. Таким приезжие казачьи атаманы позволяют надевать казачьи костюмы и дефилировать по Крыму в кубанках.

Таких неделю назад и отправили в Москву на усиление.

Казаков, видно, столько вырастили в Крыму за четыре года, что стало возможно их посылать и на экспорт в Москву. Потому, что из Крыма экспортировать уже больше нечего. На заработки их отправили, надо понимать. В Москве, наверное, за избиение людей платят больше. Особенно, если ты в командировке.

В голову лезут аналогии с ЧВК-наёмниками, решающими проблемы корпораций где угодно - но только не на своей земле. Так и в Москве, и в Крыму, понятно, почему. У себя засветишься, раздавая подарки от Путина детям - потом сам ответный подарочек получишь от родни одаренных. А в Москве - что? Не местный, приехал, пораздавал, уехал. Санта-Клаусы казацкие блядские.

За чей счёт такого рода командировки таких опричников? Надо полагать, со временем узнаем точно, но уже есть сообщения, что от власти. А пока они, в чётко отработанном взаимодействии с нацгадами славно поучаствовали в традиционном хватании Навального.

Что на самом деле желает российская молодёжь, им фиолетово. Посмотрите сами на эти лица: они заточены на исполнение команды атамана, и более ни на что.

 

Неизвестно, в чьём высоком лбу родилась гениальная мысль об укреплении крымского укрепления московского ОМОНа казаками из... Луганска (!) для более успешного избиения московских подростков, но на митинге засветились и нашивки казачества с украины.

Луганск - территория украины, что признаёт Путин. Который не признаёт ЛНР самостоятельным государством.

Там вроде бы борются за независимость... но при чём тут разгон демонстраций в Москве?

Им там уже нечего делать? Всего добились?

Тут уже отваливается челюсть даже без её перелома и ушиба мягких тканей головы.

Я не исключаю варианта, что в Крыму краснодарские казаки за месяц до событий 2014 года появились с согласия и по просьбе Януковича. Он в то время в таком состоянии находился, что мог и марсиан позвать на помощь. У России была Олимпиада и всё было хорошо. Отчего же не помочь?

В каком же состоянии сейчас находится Путин и его власть, если он на борьбу с 13-летними пацанами зовёт луганских казаков?

Когда из Крыма в Москву везут каких-то клоунов с пропитыми мордами олигофренов, которые вроде бы казаки (типа так же, как Розенбаум - казак), чтобы учить московских школьников, енотов и котов, что Путина надо любить - это ребята, уже, неправильно. Какого хрена этот привозной сброд, собранный с мира по нитке, возомнивший себя блюстителями порядка, будет решать за москвича в частном порядке - прав он или не прав?

 

Это ни что иное, как разновидность приезжей мафии. Которая устраивает террор. При поддержке государства, между прочим. Только Собянин, как известно, пожертвовал казачкам аж... 16 лямов из бюджета города Москвы. Сколько насыпалось из других источников?

А вот с луганскими казаками в Москве что делать и как на них смотреть? С гражданами украины, которые вроде бы не граждане украины, и уж точно - не граждане РФ? Но которые учат россиян, как любить Путина, за денежку от Путина?

Ладно, рассмотрим это как ответка от Вселенной на "вежливых" людей в Крыму в 2014, тем более, что у этих казаков - тоже нашивки "вежливые люди". Которые устраивают потасовки среди детско-юношеского собрания в Москве. Вежливые люди с украины, которые бьют московских детей. По заказу Кремля.

Это нанятые военизированные части государств, не признанных ни Россией, ни украиной, и  не имеющие прав и полномочий ни в РФ, ни в украине.

 

Проще говоря, их международный статус прост: наёмники. ЧВК.

Россия посылала "вежливых людей" в Крым... зачем? Детей бить? По крайней мере, те "вежливые люди" были всё-таки государственные люди,  кадровые военные, обеспечивавшие ПОРЯДОК и НЕНАСИЛИЕ при операции перехода Крыма в состав РФ.

И, кстати, блестяще осуществившие эту операцию. В первую очередь потому, что всё население Крыма - в том числе, даже сотрудники СБУ! - были "За!" переход.

Если бы это было не так хотя бы на 10% - то от крови не спасли бы никакие "вежливые люди".

Кубанские казаки при этом выполняли роль вспомогательных сил - стояли в блокпостах на границе, охраняли телевидение. А не размахивали нагайками в толпах. Существовала реальная потребность крымчан в защите, тогда была действительная угроза жизни двух миллионов человек.  Российские граждане, военные и казаки - иностранцы на тот момент в Крыму - не позволили случиться страшному. Чисто по человечески, не взирая на юридическое международное крючкотворство - зачёт России.

А что теперь такое было тут, в Москве, 5 мая? Как рассматривать луганских патриотов с нагайками? Не имеющих НИКАКОГО государственного статуса? Чью жизнь они защищали? От кого?

Они приехали из-за границы ИЗБИВАТЬ российских граждан по приглашению российского правительства.

Если бы 4 года назад в Киев из России приехали бы, например, чуваши антироссийской направленности чтобы мочить противников Януковича, то, что бы вы сказали?

Как-то в голове не укладывается, верно?

Теперь представьте себе, как сейчас лопаются от смеха бандеры на украине, узнав, в каком статусе и зачем в Москву пришли их, украинские "вежливые люди"? На их взгляд ЛНР - всё-таки украинцы. Пусть сепаратисты, но всё-таки граждане украины.

Сказать, что в данном случае Путин обосрался с Крымом и Новороссией - значит, ничего не сказать.

Казаки-сепаратисты с украины, пусть и враждующие с правосеками и укрофашистами, приехали в Москву защищать Путина от кацапских детей. Чтобы не было майдана. Бинго.

 

 А завтра - что? Правосеки сами пришлют, уже из Киева и с Запорожья, ещё казаков в подмогу? Чтобы они представляли... власть России?

Легко.

Чем теперь отличаются даже наши, российские казаки, от тех же украинских козачков-патриотов, в простонародье званых правосеками? Государственно поддерживаемые бандформирования, только и всего. Бросающиеся под защитой официальных дуболомов на "крамолу" - хотя ни в самом набрасывании на протестантов, ни в помощи казаков, тем более, нет никакой нужды. Не то соотношение сил между протестующими и силовиками. И не то поведение протестующих.

На украине сейчас происходит то же самое. Но Порошенко не призывает иностранцев на помощь своим фашикам.

А то, что произошло с помощью сборного "интернационала" на Пушкинской, называется просто: немотивированная агрессия. Зачем?

Объяснение власти, если будет, то - мы, типа, снова Болотную успокоили!

 

Ради бога. Непонятно только, почему не применяли крупнокалиберные пулемёты или огнемёты. А применяли казаков. Это же не так эффективно! И не очень эффектно.

Не лучше ли было применить их в Сирии, взамен покрошенных не знаю уж кем, вагнеровцев? Ах, да: казаки - контингент ценный, редкий по своей патриотичности. И потому пусть бьют детей, которых, согласно новому указу правительства, будут отправлять в Сирию на убой. Всё верно.

Путин и патриоты якобы думают о том, чтобы не было майдана. А его и так нет. Нет в России такого процента людей недовольных, чтобы майданы устраивать. Но в итоге казацких рейдов и омонизации отношений с оппозицией этот процент может появиться.

Кто же сегодня эти казаки? Среди которых теперь кого только нет, кроме, пожалуй, настоящих казаков? Которые, не дожидаясь приказа, в своей родной Кущёвке просто линчевали бы всех Цапков разом после первого же беспредела? Но их, таких, уже давно нет - а есть другие.

И от осознания, какие они теперь другие, и что это за народ для такого маскарада собрался, не возникает ничего, кроме омерзения. Правосеки по-русски.

 

Когда-то на украине правосекам дали воли больше, чем нужно. Чтобы показать примеры украинского патриотизма, и лучше защищать власть от кацапской угрозы с Востока, чтобы охотиться на недовольных москалей и ломать им черепа битами.

Всё это делалось для того, чтобы не было майданов. А майдан, именно поэтому и случился. И в нём объединились и украинцы, и многие русские. И совсем нерусские тоже. И все потребовали борьбы с коррупцией.

А потом стало страшно. И благодаря этому страху Крым перешёл в Россию. А вы думали - только из любви к Путину и русскому языку? Нет, главным образом - из-за страха перед тем беспределом, который творили правосеки в отношении тех, кто им не нравился.  И с правосеками всё завязывалось так же, как сейчас в России с казаками.

Параллельная нацгадам армия беспредельщиков, которую может прикупить любой олигарх, желающий заменить собой Путина. Вот что такое наше "казачество" на самом деле. Их и какие-нибудь Цапки купить могут, запросто. Казаческий патриотизм, как и правосекторный, легко покупается, были бы деньги.

В общем, власти выпустили 5 мая демона из бутылки. Что ожидать через год в Москве? Сомалийских пиратов, совместно с правосеками воюющих с ИГИЛ за право поддержать Путина в борьбе против майдана?

Как бы там ни было, но о понятии "закон" в РФ я настоятельно советую забыть. Теперь это вам ни к чему. В наступающей эпохе криминального международного фашизма законов государства и Конституции не будет. И не будет даже бандитских "понятий". Будут лишь прихоти фашистов, в руках которых будет оружие.

А. Степанов 

 

 

Восстания и революции происходили всегда и всюду, большие и маленькие, с древнейших времён и до наших дней. Успешность их была разной, разными бывали и причины, вызывавшие коренные перемены в обществах людей.

Бывали и реформы, проводимые сверху, при которых правители подавляли народные бунты или революции, и при которых народ пытался остановить эти самые реформы. Но то, что проводилось сверху, приносило гораздо больше пользы низовым слоям, чем эти слои могли принести себе сами.

А случалось и наоборот. Или вообще никак. Но во всех случаях, когда начиналась заварушка, присутствовал человек, вокруг которого накапливалась группа единомышленников, которые распространяли изначальную идею необходимых перемен дальше, уже непосредственно в массы. Революция - это всегда пирамида. Такая же, как и пирамида власти, революция - это и есть власть, но власть перемен.

 

Именно этим революция и отличается от волнений и бунтов: она имеет точный центр и организацию. Бунт, как правило - явление стихийное, хаотичное, с множеством точек возбуждения масс, никак не взаимодействующих между собой, не имеющих не просто общей идеи - а никакой идеи, как таковой, вообще. Имеются лишь эмоции, которые главные бунтари даже выразить не могут как следует. Основное побуждение бунтарей - разрушение, месть, желание нажиться за счёт кого-то. А дальше что?

А дальше, по их мнению, всё как-нибудь само собой наладится, когда "справедливость" будет "восстановлена". Королю отрубят голову, министров посадят на кол, прокуроров повесят, а чиновников отправят валить лес и убирать снег в тундре. Конфеты и монеты раздадут диабетикам и нищим, цветы и мороженое - детям и бабам. Главное, не перепутать, чьи бабы и чьи дети: чтобы всё чужое досталось только своим. Водку и вино - мужикам, пусть радуются.

 

На этом вся программа действий бунтаря после победы заканчивается. Она очень похожа по своей сути на программу действий солдата-мародёра в городе, отданном на разграбление после взятия - а по сути дела, ничем другим и не является. Только при рассмотрении в большем масштабе, чем для отдельных домов и дворцов, отдельных лиц и отдельных должностей, оказывается: народ мародёрствует не в чужом городе или государстве, а в своём собственном, уничтожая на корню всё, что может послужить фундаментом будущей, счастливой жизни его самого.

 

Если нет точной, детальной программы действий после свержения неугодной власти, нет точного расписания нового табеля о рангах, не известны люди ниже второго яруса власти, которых назначат победители, и не обозначены их конкретные обязанности, их уровень ответственности, нет готовых законов для нового общества, что собрались строить - то это не революция. Это бунт. Который не приведёт страну к процветанию, а отбросит её в пучину ещё большего мракобесия, чем то, против которого боролись бунтари. Которые считали себя революционерами, и народ их так же называл: слово-то красивое!

Лозунги и тезисы, которые звучат при любых волнениях, напоминающих революционные - это не законы, как бы красиво и завлекательно они не выглядели. Это всего лишь лозунги, за которыми должна стоять точная и детальная программа действий, новые принципы организации, специалисты, соответствующие своим должностям - на большинстве уровней новой пирамиды власти, организованной революционерами, а ещё лучше - на всех уровнях. И эти специалисты должны быть согласны выполнять свои обязанности ещё до начала событий, иначе после свержения верхушки вы гарантированно получите всенародный саботаж и гражданскую войну. Потому, что вам придётся ЗАСТАВЛЯТЬ людей работать для достижения ваших целей - если они, эти цели, у вас есть, конечно.

 

Главная конечная цель революции - созидание и организация деятельности государства на принципиально новых началах. СОЗИДАНИЕ и ОРГАНИЗАЦИЯ. А не разрушение и хаос! Которые являются главной целью бунта.

Всегда спрашивайте о программе действий у человека, который вас призывает к борьбе за справедливость. Если он не знает точно, что и как будет - это не революционер. Это дурак и мародёр, который, возможно, об этом пока не догадывается. Горящие глаза, пылающие эмоции и трескучие фразы, ненависть ко всем, кто не с ним без малейшей мысли о том, что будет конкретно после разрушения, на следующий день и в следующий час, не спасут страну, вас и его самого от проклятых кровопийц: они могут лишь уничтожить до конца то немногое, что ещё имеется.

Этот расклад касается главным образом ДОСТАТОЧНО ОРГАНИЗОВАННОГО общества, в котором необходимы перемены. Что считать достаточно организованным обществом? Скорее всего, общество, в котором существуют централизованные структуры управления и в котором все не знают всех - то есть, достаточно многочисленное общество, живущее по общим для всех законам и правилам.

 

Такие социальные структуры возникли ещё в древние времена, ещё раньше, чем началась известная нам история, зафиксированная в летописях и клинописных глиняных табличках. И тогда же возникли революции и революционеры.

Кроме революции и бунта, существует ещё и понятие переворота: когда смена власти никак не связана с массами и не требует сколь-нибудь существенной организации дальнейших действий, кроме как организации охраны себя, любимых от посягательств таких же желающих посидеть на троне, которые не подсуетились вовремя. При переворотах в обществе впоследствии зачастую не происходит вообще никаких изменений, скорее, начинается стагнация и застой - которые и могут привести к настоящей революции или бунтам. Хотя бывают и исключения.

Вернёмся к революции. Подумайте - кто способен осуществить настоящую революцию, а не бунт или переворот? Кто способен в первую очередь, составить тщательный план дальнейших действий после победы, чем должен обладать такой человек и его единомышленники? Для составления такого, причём жизнеспособного и действенного плана, нужно обладать не только гениальностью, а ещё и доступом к множеству источников информации самого разного рода. О башмаках и об устрицах, о министрах и королях. О танках и рогатках. О детях и о кошках. О бабах и цветах.

 

Если вы хотите составить РЕАЛЬНЫЙ план преобразований, которые будут успешны, вы должны как можно более полно знать обо всём, что имеется в ресурсе на момент начала изменений. Никакой лирики - точное знание. Ваши единомышленники и вы сами ОБЯЗАНЫ быть превосходными аналитиками - но ведь и этого мало. Никакая группа заговорщиков не способна проанализировать даже не всё, а хотя бы половину той информации, требующей специализированных знаний в каждой своей области, которая необходима.

Это означает, что на революционеров ещё задолго до начала какой-то революционной деятельности УЖЕ должны работать специалисты на всех уровнях власти и хозяйства: чтобы собирать необходимые данные для сведения в "штаб".

 

Вся эта цепочка спецов, предоставляющих данные, конечно, может даже не догадываться о том, что намечено сделать - да так оно и бывает чаще всего. Но, есть один немаловажный фактор: все они должны как минимум уважать того человека, который через какое-то время, по замыслам организации, встанет во главе государства. А как максимум - поддерживать его идеи реорганизации общества, которые у него есть. И которые должны быть известны этим низовым специалистам. Хотя бы в общих чертах.

Как видим, революционные секреты и тайны - более чем относительные понятия. В процессе организации революции, ещё задолго до неё, мощные потоки информации начинают движение с периферии в центр и обратно. Могут ли службы охранки, блюдущие нерушимость устоев государства, не знать об этом? Службы, буквально заточенные по своей сути "тайного сыска" на работу именно с информацией, с аналитикой, с раскрытием даже самых незначительных, но угрожающих существующему строю, тайн и секретов?

 

Надо быть полным идиотом трёх лет от роду, чтобы считать, что тайные канцелярии, ЧК, КГБ, ФСБ и другие подобные структуры прощёлкают такие глобальные потоки. Они всё знают, и всё узнают гораздо раньше, чем рядовой обыватель, глядя на изменения в своей жизни, подумает о том, что необходимо что-то менять.

Всякое революционное движение, лишь только набрав в своих рядах более одного человека и лишь высунув нос за порог своего жилища, уже оказывается в полной власти спецслужб. Которые и решают, как с ним дальше поступить. И могут поступить исключительно так, как посчитают нужным. Другого варианта в нашем мире нет, и уже давно нет.

Если вы революционер и задумали революцию, составив в своей голове её детальный план, но ещё никто об этом не знает - то решайте сами, что будете делать: или срочно делиться со всеми через соцсети своими планами, чтобы найти единомышленников, или тихонечко, с котомкой тёмной ночью, уходить козьими тропами в тайгу дремучую, в землянку тайнючую, и там, как отшельник, в полном секрете и темноте эту свою революцию готовить и осуществлять в полном одиночестве.

Даже если вы никакой не революционер, а откровенный реакционер и сейчас читаете это - поздравляю, о вас уже известно кому надо. Вы уже на заметке. Потому, что прочтённое не вы придумали в своей голове, а прочитали с монитора. Я написал - вы прочитали. И вот нас уже двое, и неважно, согласны мы или нет друг с другом: о нас уже знают те, кому нужно.

Не вздрагивайте. Это вполне естественное явление нашего времени. Да и для более ранних времён тоже, хотя, чем дальше в прошлое, тем больше была задержка между проявленными в реальном мире обмене мыслями на эту тему и реакцией тайных служб. Сегодня она мгновенна. Но это не значит, что кто-то уже стоит перед вашей дверью и готовится нажать на кнопку звонка. Читайте спокойно дальше.

 

Из всего выше сказанного вытекает следующее немаловажное обстоятельство: никакая революция невозможна в принципе, если с ней не согласны т.н. тайные службы. Она будет пресечена в зародыше. Даже эмиграция за границу ничего не даст для дела революции, если кто-то, располагающий достаточной полнотой власти и отвечающий за безопасность страны, не желает развития этой идеи.

Царь может не знать о заговорщиках. Его министр безопасности - обязан. Впрочем, и знание министра зависит от тех данных, что кладутся ему на стол его подчинёнными. Которые, в свою очередь, тоже имеют собственное мнение.

Так уж повелось, что в тайном сыске дураков не держат. Иначе мы все знали бы точно, кто за нами и как следит. Впрочем, когда низовые массы начинают знать точно, в лицо, своих филеров, то это означает конец государства: служба безопасности, состоящая из сплошных дебилов, не способна обеспечить безопасность державы, если не способна сохранить себя и свою деятельность в тайне.

Из всего выше сказанного вытекает ещё одно немаловажное обстоятельство: если революции случаются, то с этим кое-кто кое-где согласен. И не просто согласен - а работает на неё. Надеюсь, вам понятно, что эти кое-кто и кое-где - не пьяные матросы-скотники на плавучем молокозаводе в Аральском море?

Успешность революции, господа и товарищи мои хорошие, не от масс зависит. И даже не от отдельных сознательных меценатов революционного движения. Она зависит от конкретных людей, занимающих конкретные должности от позиции "не ниже***", и занимающих отнюдь не угнетённое положение в обществе.

Когда эти люди поддерживают грядущие изменения, то Ленину нечего опасаться ни в Мюнхене, ни в Лондоне, ни в Разливе. Потому, что эти люди будут его, как носителя и генератора нужных ИМ идей, охранять и содействовать. А ликвидировать кого-то любым спецслужбам гораздо проще и легче, чем охранять и поддерживать за границей.

 

Постарайтесь подумать об этом без эмоций. Потому, что это переворачивает все привычные большинству из нас представления о существующем порядке революционных процессов.

Всё не просто. Всё, на самом деле, очень просто - и потому загадочно.

А. Степанов.

— Заходите, Фай, и устраивайтесь поудобнее.

Мягкий голос и внезапно открывшаяся дверь застали Генерального секретаря всемирного Совета играющим с комком зеленоватого газоида. Фай сжимал его в руке, наблюдая, как замысловатые щупальца просачиваются между пальцами. Медленно, затравленно он повернул голову.

Всемирный управляющий Карсберри встретил взгляд одновременно хитрый, жалобный и бессмысленный. Затем гость нервно улыбнулся, расправил узкие плечи, торопливо вошел в кабинет и присел на самый краешек пневмокресла.

Застеснявшись комка газоида, Фай огляделся в поисках пепельницы или отверстия в обшивке, но, ничего не найдя, сунул его в карман. Потом решительно сцепил руки, как бы обрывая все сомнения, и замер, опустив глаза.

— Как вы себя чувствуете, старина? — спросил Карсберри теплым, дружеским тоном.

Генеральный секретарь не шелохнулся.

— Вас что-нибудь беспокоит, Фай? — продолжал Карсберри. — Вы не испытываете недовольства, неудовлетворенности по поводу вашего… перехода — теперь, когда момент наступил?

Посетитель хранил молчание. Карсберри перегнулся через полукруглый стол и проникновенно сказал:

— Ну же, старина, поделитесь со мной.

Не поворачивая головы, Генеральный секретарь закатил вверх свои странные глаза, так что они устремились прямо на Карсберри.

— Знаю, — произнес он вяло, — вы думаете, я сумашедший.

Карсберри откинулся в кресле, недоуменно сдвинув брови под копной серебристых волос.

— Не делайте вид, будто вы удивлены, — продолжал Фай торопливо. — Вы не хуже меня понимаете значение этого слова. Даже лучше — хотя нам обоим пришлось покопаться в истории. Сумасшествие, — задумчиво повторил он. — Психическое расстройство, выраженное отклонение от общепринятых норм поведения.

 

— Чепуха! — перебил Карсберри с самой обаятельной улыбкой. — Не представляю, о чем вы говорите! Вы просто устали, немного напряжены — это совершенно естественно, учитывая тяжесть ноши, лежавшей у вас на плечах. Отдых укрепит ваши нервы. Хороший, продолжительный отдых, вдали от дел и суеты.

— Нет, — сказал Фай, пронизывая Карсберри взглядом. — Вы думаете, что я сумасшедший. Вы думаете, что безумны все мои коллеги по Всемирному Директорату. Поэтому и заменяете нас своими людьми, которых десять лет готовили в Институте политического руководства — с тех пор, как с моей помощью и поддержкой вы заняли должность Всемирного управляющего.

Впервые улыбка Карсберри стала менее уверенной. Он запнулся и посмотрел на Фая, словно ожидая от него продолжения. Но Генеральный секретарь молча глядел на пол перед собой.

Когда Карсберри вновь заговорил, голос его звучал уже более естественно, без фальшивых нот наигранного сочувствия.

— Ну хорошо. Однако скажите мне честно: разве вы не будете много счастливее, если вас — и других — освободят от ответственности?

Фай кивнул.

— Пожалуй. Но… — его лицо напряглось, — видите ли…

— Но?.. — подсказал Карсберри.

Фай поник, будто не в состоянии продолжать. Он слишком сильно навалился на бок кресла, и из кармана полез газоид.

Карсберри встал и обогнул стол.

— Собственно, почему бы мне не признаться, Фай, — искренне произнес он. — В некотором отношении я всем обязан вам. И уже не надо хранить тайну… опасности больше нет.

— Да, — согласился Фай с горькой улыбкой, — последние годы переворот вам не грозил. На случай, если бы мы посмели поднять голос, — его взгляд устремился к тонкой линии на стене, обозначавшей потайную дверь, — существовала ваша секретная полиция.

 

Карсберри оцепенел. Он и не подозревал, что Фаю известно о секретной полиции. В голове мелькнула тревожная мысль: «коварство безумных». Но только на мгновенье. Потом благодушие вернулось. Всемирный управляющий обошел кресло Фая и опустил руки на его поникшие плечи.

— Знаете, я всегда относился к вам по-особому, и не только потому, что ваши причуды мне помогли. Я чувствовал, что вы отличаетесь от других, что порой… — Он замолчал.

Фай поежился.

— Что порой у меня бывали моменты просветления, не так ли?

— Как сейчас, — мягко сказал Карсберри. — Я всегда ощущал, что вы каким-то странным, искаженным образом… понимаете. И это много значило для меня. Целых десять лет я был одинок, Фай, отчаянно одинок. У меня не было друзей, нигде, даже в институте политического руководства — и там, с ними, мне приходилось играть роль, опасаясь, как бы они не захватили власть прежде, чем будут достаточно подготовлены. У меня были только мечты; и порой, в моменты просветления — вы. Теперь, когда все позади и для нас обоих начинается новое время, я могу вам это сказать. И я рад.

Наступило молчание. Затем… Фай не поднял глаз, но его тонкая рука коснулась руки Карсберри. Карсберри кашлянул. «Странно, — подумал он, — какая иногда возникает связь между здравомыслящим человеком и сумасшедшим».

Всемирный управляющий быстро вернулся к столу.

— Я осколок прошлого, Фай, — начал он новым, страстным голосом. — Осколок тех времен, когда человеческая психика была здоровой. То ли благодаря наследственности, то ли из-за определенных условий среды, но появилась личность, которая могла критически отнестись к действительности, поставить диагноз и начать лечение. Признаюсь, сперва я отказывался верить, однако в конце концов мои исследования — особенно в области литературы ХХ века — не оставили другого выхода. Психика человечества стала… ненормальной. Лишь некоторые научные достижения, сделавшие жизнь много удобнее и проще, да еще тот факт, что война закончилась образованием Всемирного государства, приостановили неизбежную гибель цивилизации. Массы обуяло то, что прежде называлось психозом. Руководители превратились… вы первый это сказали, Фай, — в сумасшедших. Между прочим, этот феномен — стремление психически больных к власти — замечался во все века.

Карсберри замолчал. Ему показалось, что Генеральный секретарь слушает его с вниманием, которого он никогда не замечал даже в сравнительно нормальном Фае. Возможно, все же еще остается шанс на его спасение? Возможно, если объяснить ему доходчиво и спокойно…

— Изучая историю, — продолжал Карсберри, — я вскоре пришел к выводу, что критическим был период Окончательной Амнистии, совпавший с образованием современного государства. Известно, что тогда выпустили миллионы политических заключенных. И миллионы других… Кого других? На этот вопрос наша историческая литература практически не дает ответа. Крайне тяжелыми оказались и семантические трудности. Но я упорно шел вперед. Почему, спрашивал я себя, такие слова, как «сумасшествие», «лунатизм», «безумие», «психоз» исчезли из нашего лексикона, а концепции, стоявшие за ними, — из нашего понимания? Почему предмет «психиатрия» исключен из программы учебных заведений? И, что еще важнее, почему наша современная психология полностью тождественна науке, которая в ХХ веке изучала отклонения от нормальной психики? Почему более не существует никаких учреждений для содержания и лечения «ненормальных»?

Фай дернулся.

— Потому что, — прошептал он, криво улыбаясь, — теперь все сумасшедшие.

 

«Коварство безумных». Снова эта фраза гулким колоколом отдалась в голове Карсберри. Но лишь на миг.

Он кивнул.

— Сперва я отказывался делать такой вывод. Однако со временем я осознал причины и истоки случившегося. И дело не только в том, что высокоразвитая цивилизация обрекла человечество на все более ускоряющийся темп жизни, стимулировав тем самым психическое перенапряжение, стрессы, неразрешимые эмоциональные проблемы. Психиатрия ХХ века изучала случаи психоза, вызванного успехом. Неуравновешенная личность стремится вперед, пока у нее есть цель, пока она борется за ее достижение. Цель достигнута — и жизнь человека теряет смысл. Все подавляемые сомнения, вся энергия, нацеленная ранее на борьбу с внешним миром, обращаются вовнутрь, разрушая личность. Теперь, когда войны наконец объявлены вне закона, когда весь мир стал единым государством, когда социальное неравенство уничтожено… Вы понимаете, куда я клоню?

Фай медленно кивнул.

— Очень любопытный вывод, — отрешенно произнес он.

— Осознав главное, — продолжал Карсберри, — я быстро разобрался в остальном. Взять хотя бы циклические шестимесячные флуктуации в мировой кредитной системе… Ответ прост: Моргенштерн из министерства финансов — скорее всего, депрессивный маньяк с полугодичной фазой или шизоид, страдающий раздвоением личности и колеблющийся от скопидомства до расточительства. Чем объяснить застой, царящий в министерстве культуры? Тем, что Хобарт явный кататоник. Почему в Управлении космических исследований такой бум? Да потому, что Маккелви склонен к эйфории.

Фай удивленно вскинул брови.

— Ну, разумеется! — воскликнул он, разводя худыми руками, с которых клубами зеленого дыма стекал газоид.

Карсберри бросил на него острый взгляд.

— Да, мне известно, что вы и некоторые другие смутно чувствовали… какую-то раздвоенность, скажем так, хотя о том, что это значит, не имели ни малейшего представления. Но вернемся к нашему разговору. Как только я понял, что происходит, мой курс определился. Будучи разумным человеком, способным ставить определенные реальные цели, и находясь в окружении лиц, ошибками и иллюзиями которых можно легко воспользоваться, я мог достичь любого положения. Через три года я стал Всемирным управляющим. Отныне сфера моего влияния безгранично расширилась. Подобно герою крылатой архимедовской фразы, я получил точку опоры и мог перевернуть мир. У меня появилась возможность издавать указы и законы, в явной или скрытой форме устанавливающие более размеренный порядок жизни. Одновременно я приступил к реализации своего Десятилетнего плана, плана воспитания и обучения перспективных руководителей, тщательно отобранных по признаку свободы от невротических тенденций.

— Но это… — возбужденно начал Фай, приподнявшись в кресле.

— Что? — быстро спросил Карсберри.

— Ничего, — пробормотал Фай, оседая.

— Вот, пожалуй, и все, — закончил Карсберри внезапно усталым голосом. — Еще только одна маленькая подробность. Я не мог позволить себе действовать без защиты. От меня зависело слишком многое. Всегда существовал риск быть уничтоженным какой-нибудь случайной вспышкой ненависти со стороны моих коллег. И лишь потому, что другого выхода я не видел, пришлось пойти на опасный шаг. Я создал, — его взгляд скользнул к едва заметной линии на стене, — секретную полицию. Есть такой вид сумасшествия — паранойя, преувеличенная подозрительность, включающая манию преследования. С помощью гипноза я внушил группе таких несчастных навязчивую идею, что их жизнь зависит от меня, а мне отовсюду угрожает опасность, от которой я должен быть защищен любой ценой. Признаюсь, отвратительный, мерзкий поступок, хоть он и послужил своим целям. Буду рад, очень рад положить этому конец. Вы же понимаете, не так ли, что толкнуло меня на этот шаг?

Он вопросительно посмотрел на Фая и с болью увидел, что тот, бессмысленно улыбаясь, играет с газоидом.

 

— Я проделал дыру в своем диване, и эта штука вылезла наружу, — объяснил Фай наивно-радостным голосом. — Вьется по всему кабинету, только что не спотыкаюсь.

Его пальцы ловко двигались, на миг создав ужасную прозрачную зеленую голову и тут же смяв ее в комок.

— Забавная вещица, — бубнил он, — разреженная жидкость. Газ определенного объема. И по всему полу моего кабинета…

Карсберри откинулся в кресле и закрыл глаза. Его плечи устало поникли. Внезапно он почувствовал себя разбитым, ему захотелось, чтобы этот день триумфа поскорее прошел. Он понимал, что не следует так огорчаться неудаче с Фаем. В конце концов, главное сражение выиграно. Он всегда знал, что, за исключением проблесков, Фай так же безнадежен, как и остальные. И все же…

— Вы можете не беспокоиться о полах в кабинете, Фай, — произнес он мягко. — Об этом позаботится ваш преемник. Вы смещены.

— Вот! — Генеральный секретарь вскочил с места и бросился к Карсберри, возбужденно размахивая руками. — Вот почему я пришел к вам! Вот что я пытался вам сказать! Меня нельзя сместить! И никого нельзя! Не выйдет!

С быстротой, рожденной долгой практикой, Карсберри скользнул за стол. Черты его лица приняли выражение той напускной благожелательности, от которой он невыразимо устал.

— Хорошо, Фай, хорошо. Конечно, нельзя так нельзя. Но, может, вы объясните мне, почему? Может, просто сядем и поговорим?

Фай замер и стыдливо опустил глаза.

— Да, пожалуй, поговорим, — медленно произнес он снова вялым голосом. — Похоже, иного пути нет. Хотя я надеялся, что мне не придется рассказывать вам всего.

Последняя фраза прозвучала полувопросом. Карсберри покачал головой, продолжая улыбаться. Фай вернулся на свое место и сел.

 

— Хорошо, — сказал он, решительно сжав в кулаке газоид. — Все началось, когда вы захотели стать Всемирным управляющим. Вы не принадлежали к обычному типу, но я подумал, что это даже забавно, да и полезно. Вы действительно сделали очень много хорошего, всегда помните это, — заверил Генеральный секретарь и добавил, не прекращая терзать газоид: — разумеется, совсем не таким образом, как вы рассчитывали.

— Не таким образом? — машинально повторил Карсберри. Потакай ему.

Фай скорбно покачал головой.

— Возьмем законы, которые вы вводили для успокоения людей.

— Ну?

— …они изменились по пути. Например, ваше запрещение всех читательных лент с возбуждающей литературой… О, мы попробовали немного предложенной вами бурды. Все очень долго смеялись… Но запрещение… Где-то в инстанциях в формулировку вкралась ошибка, и вышел указ, запрещающий всю невозбуждающую литературу.

Улыбка Карсберри стала шире. На мгновение какой-то частью его мозга завладел страх, но последняя фраза развеяла все опасения.

— Я ежедневно прохожу мимо нескольких киосков, — снисходительно пояснил он. — Все литературные ленты продаются в скромных одноцветных контейнерах. Нигде больше не видно этих кричащих мрачно-огненных и трагических рисунков.

— А не приходилось ли вам случайно купить какую-нибудь из них и послушать? — сочувственно поинтересовался Фай.

— Все эти десять лет я был очень занят, — сдержанно ответил Карсберри. — Но, разумеется, регулярно читал доклады и выборочно просматривал списки издаваемых лент.

— А, официальные бумажки! — презрительно протянул Фай, взглянув на стеллажи за столом. — Мы перешли на однотонную упаковку, но содержание-то осталось старое. Такой контраст еще больше щекочет людям нервы.

Официальные бумажки. Фраза неприятно отозвалась в голове Карсберри, и во взгляде, кинутом на полки с лентами, промелькнуло некоторое подозрение.

— Или ваш закон, запрещающий давать волю диким, необузданным порывам в общественных местах. Он действительно вступил в силу, но с дополнением: «Если уж только совсем невмоготу». — Пальцы Фая ожесточенно комкали газоид. — Что касается запрета на возбуждающие напитки… Что ж, в этом районе их подают под другими названиями, и даже появился забавный обычай: потребляя напиток, вести себя трезво. Теперь вопрос о восьмичасовом рабочем дне…

Почти бессознательно Карсберри подошел к наружной стене и мановением руки через невидимый луч включил окно. Стена, казалось, исчезла. Сквозь прозрачную перегородку стали видны красивые здания, улицы, аллеи парков.

 

Все дышало спокойствием. И вдруг в толпе произошло какое-то стремительное движение, возникла сумятица: группа людей — с такого расстояния всего лишь крошечные головы, руки, ноги, — выскочила из магазина и набросилась на другую группу, избивая противников чем-то похожим на пищевые продукты. На боковой дороге два овальных автомобиля, маленькие капли серебра, упорно таранили друг друга. Кто-то бросился наутек.

Карсберри торопливо выключил окно и повернулся к столу, разозлившись на самого себя. Это просто случайность, не имеющая никакого статистического значения! Десять лет человечество стабильно движется к выздоровлению, к нормальной психике, несмотря на отдельные срывы. Он же сам наблюдал медленный, но верный каждодневный прогресс. Глупо! Позволить себе прислушаться к бормотанию безумца!.. Всему виной расшатанные нервы.

Карсберри взглянул на часы.

— Простите, — бросил он, проходя мимо сидящего Фая, — я бы с удовольствием продолжил нашу беседу, но мне необходимо присутствовать на первом заседании нового Директората.

— О, в том-то и дело! — Фай мгновенно вскочил и вцепился в его руку. — Нельзя! Это невозможно!

Умоляющий голос перерос в крик. Карсберри нетерпеливо попытался освободиться. Линия в стене расширилась, обозначился проход, и в комнате возник мертвенно-бледный гигант с грозным черным оружием в руке. Всклокоченная темная борода затеняла щеки.

— Он угрожал вам? — спросил бородач, направив на Всемирного управляющего сомнамбулический взгляд.

На миг в глазах Карсберри вспыхнул мстительный огонек. И тут же погас. «Ты имеешь дело с больным человеком, — напомнил он себе. — Разве можно ненавидеть и карать лунатика?»

— Нет, Хартман, — спокойно произнес он. — Мы просто немного забылись, обсуждая одну проблему. Все в порядке.

— Ну, хорошо, — неохотно буркнул бородач после паузы, вложил оружие в кобуру, но руки с нее не убрал.

— А теперь, — сказал Карсберри, — я должен идти.

Он вышел в коридор и уже подходил к лифту, когда обратил внимание на то, что Фай робко семенит рядом, продолжая держаться за его рукав.

— Нет, нет, нельзя, — настойчиво лепетал Генеральный секретарь, опасливо поглядывая назад. Карсберри заметил, что Хартман тоже идет следом — зловещая фигура в двух шагах сзади. — Дайте мне возможность объяснить, ведь вы же спрашивали, мне нужно ответить на ваш вопрос!

Потакай ему. Старое правило — с сумасшедшими не спорят — не выходило из головы Карсберри, навязчиво пробиваясь сквозь дремотную поволоку утомленности.

— Ладно, объясните в лифте, — сдался он.

— И так было не только с вашими запрещающими законами, — торопливо заговорил Фай. — Многое другое отнюдь не соответствовало тому, о чем сообщалось в официальных докладах. Например, министерские бюджеты. В отчетах, я знаю, указывалось, что ассигнования Управлению космических исследований регулярно урезались. На самом деле за годы вашей власти они увеличились в десятки раз. Вы, разумеется, не могли этого заметить — нельзя же быть одновременно во всех уголках Земли и наблюдать каждый отдельный запуск ракеты.

 

В стене раскрылось отверстие, и Карсберри шагнул в лифт. Отсылать или не отсылать Хартмана? Бедный Фай не представлял никакой опасности. Все же… коварство безумных. Он решил оставить Хартмана и запустил лифт на сотый, самый верхний этаж здания. Створки двери мягко задвинулись, и кабина погрузилась в приятный полумрак, в котором высвечивались лишь номера этажей. Двадцать первый. Двадцать второй. Двадцать третий.

— Или взять министерство обороны. Вы проводили его резкое сокращение.

— Ну, конечно! — не выдержал Карсберри. — Весь мир теперь — одно государство. Не говоря уже о риске вооружения сумасшедших, нам просто не нужны военные силы.

— Знаю, — донесся из темноты виноватый голос Фая. — И все же втайне от вас министерство обороны укрепляло свою мощь. Недавно прибавилось еще четыре ракетных дивизиона.

Пятьдесят седьмой. Пятьдесят восьмой. Потакай ему.

— Зачем?

— Мы обнаружили, что за Землей ведут наблюдение. Вероятно, марсиане. Вероятно, с враждебными целями. Надо быть наготове. Мы не сказали вам… боялись, что это может вас взволновать.

Карсберри закрыл глаза. «Долго ли еще? — спрашивал он себя. — Долго ли еще?!..» Он отметил с вялым удивлением, что за последний час люди, подобные Фаю, которых он терпел в течение десяти лет, стали для него совершенно невыносимы. На мгновение даже мысль о предстоящем заседании, возвещающем начало здравого мира, не могла его приободрить. Реакция на успех? На конец многолетнего напряжения?

— Вам известно, сколько этажей в этом здании?

Карсберри не сразу осознал новую нотку в голосе Фая.

— Сто.

— Тогда где мы?

Всемирный управляющий открыл глаза. Сто двадцать семь — сиял указатель. Сто двадцать восемь. Сто двадцать девять.

Ледяной комок сгустился в желудке Карсберри, ледяное оцепенение овладело его мозгом. Голову будто стали медленно, но неумолимо сжимать в тисках. Почему-то вспомнилось об иных измерениях, о неожиданных дырах в пространстве. Всплыли какие-то смутные отрывки из элементарной физики: если лифт будет двигаться с постоянным ускорением, то никто внутри него не сможет определить, покоится ли он неподвижно на поверхности планеты или мчится с огромной скоростью.

Сто сорок восемь. Медленнее. Сто сорок девять. Еще медленнее. Сто пятьдесят. Лифт остановился.

«Какой-то трюк с индикацией!». Мысль подействовала на Карсберри отрезвляюще. «Замысловатая шутка».

— Будьте готовы к сюрпризу, — предупредил Фай.

Створки раздвинулись, и Карсберри вскрикнул, ослепленный ярким солнечным светом.

Он, Хартман и Фай вместе с незначительным количеством мебели и оборудования парили в воздухе на высоте пятидесяти этажей над крышей здания Всемирного центра.

Карсберри судорожно взмахнул руками, пытаясь ухватиться за незримую ограду… Потом понял: они не падают — и сразу увидел и пол, и стены, и шахту лифта — прозрачные, но все же заметные глазу.

Фай кивнул.

— Всего лишь один из новых приемов, против которых вы так резко возражали — типа наших незаконченных лестниц и дорог в никуда. Комитет по строительству решил увеличить высоту подъема лифта в целях улучшения обзора. Шахту сделали прозрачной, чтобы не портить внешнего вида здания, а для обеспечения безопасности воздушных кораблей установили электронную следящую систему. — Он замолчал и пытливо взглянул на Карсберри. — Все очень просто, но не кажется ли вам, что здесь есть нечто символичное? На протяжении десяти лет вы проводили большую часть своего времени в здании внизу. Каждый день вы поднимались на этом лифте и не могли даже вообразить, что существует еще пятьдесят этажей. Вы не допускаете, что столь же далеки от действительности и другие ваши представления о современной социальной жизни?

 

В отдалении показалась растущая точка приближающегося самолета.

— Взгляните. Он доставит вас туда, где вам будет гораздо спокойнее.

Карсберри облизал пересохшие губы.

— Но, — начал он неуверенно, — но…

Фай улыбнулся.

— Я еще не закончил. Сами по себе вы могли оставаться Всемирным управляющим хоть до самой смерти — в изоляции стен кабинета, километров магнитолент, официальных отчетов, докладов, сводок и встреч с узким кругом лиц. Если бы не ваш Институт политического руководства, не ваш Десятилетний план. Конечно, и в них были заложены определенные возможности, и мы с радостью сложили бы с себя бремя ответственности. Однако ваш институт себя не оправдал… Это положило конец эксперименту.

Он перехватил направленный вниз взгляд Карсберри.

— Нет, боюсь, ваши ученики не ждут вас в конференц-зале на сотом этаже. Боюсь, что они все еще в институте. — В его голосе прозвучала жалость. — И боюсь, что он стал… э-э, другого рода институтом.

Карсберри застыл, слегка покачиваясь на дрожащих ногах. Медленно, словно из жуткого ночного кошмара, стали появляться мысли. Коварство безумных — он игнорировал эту опасность. И в самый миг победы… Нет! Хартман! Вот крайний случай, непредвиденная ситуация, для которой подготовлен этот контрудар.

Он искоса посмотрел на шефа секретной полиции. Темноволосый гигант не сводил глаз с Фая, как будто считал его злым волшебником, способным на любую каверзу.

Наконец Хартман заметил взгляд Карсберри. Он достал из кобуры грозное оружие, твердой рукой нацелил на Фая. Окаймленные бородой губы скривились и издали шипящий звук. Затем в полный голос он крикнул:

— Ты мертв! Я дезинтегрировал тебя!

Фай шагнул вперед и забрал оружие из его рук.

— Вот еще пример. У каждого из нас есть область, в которой мы несколько нереалистичны. Такова человеческая натура. У Хартмана — подозрительность, идея фикс вечных заговоров и козней. Работа в вашей секретной полиции еще больше поощряла и усиливала его слабость. Очень скоро Хартман безнадежно утратил всякую связь с реальностью. Поэтому и не замечал, что все годы носил детскую игрушку.

Он передал пистолетик Карсберри.

— Но подберите ему подходящую деятельность, — добавил Фай, — и он будет исправно выполнять свои обязанности. Обеспечение соответствия человека и профессии — великое искусство с безграничными возможностями. Вот почему Моргенштерн руководит министерством финансов — для поддержания флуктуаций кредита в безопасном предсказуемом режиме. Вот почему Управление космических исследований возглавляет человек, склонный к эйфории, — для развития ускоренными темпами. Почему кататонику поручили ведать культурой? Чтобы культура в безудержном рвении не замкнулась сама на себя.

Карсберри безучастно наблюдал за приближающимся самолетом.

— Но тогда зачем… — начал он тупо.

— …зачем вас поставили Всемирным управляющим? — подхватил Фай. — А разве не ясно? Разве не говорил я несколько раз, что вы невольно принесли немало пользы? Вы интересовали нас, вы были практически уникальны. Наш основной принцип — выражать свою индивидуальность любым образом. В вашем случае это предполагало назначение вас управляющим. Все вместе взятое получилось отлично, мы многому научились… К сожалению, эксперимент все-таки пришлось прервать.

 

Самолет коснулся стены, обозначился соединительный шлюз.

— Вы, безусловно, понимаете, почему это было необходимо? — торопливо продолжал Фай, подталкивая Карсберри к открывшемуся проходу. — Уверен, что понимаете. Все сводится к вопросу о здравой психике. Что есть здравая психика — сейчас, или в ХХ веке, или в любое время? Соответствие норме. Теперь вам ясно, не правда ли, что произошло с вами и вашими воспитанниками? Вы были не в силах приспособиться к окружающему обществу — лишь только делали вид, а ваши ученики не могли и этого.

Уже в проходе Карсберри обернулся.

— Вы хотите сказать, что все эти годы потакали мне?

Шлюз закрылся. Фай не ответил на вопрос.

Когда самолет полетел, Генеральный секретарь прощально помахал рукой, обмазанной зеленым газоидом.

— Вам будет там очень хорошо! — закричал он вслед. — Великолепные условия, все возможности для занятий и полная библиотека литературы двадцатого столетия!

Черная точка самолета исчезла на горизонте. Фай повернулся, заметил газоид на руках и стряхнул его в шахту.

— Рад, что не увижу больше этого человека, — пробормотал он скорее себе, чем Хартману. — Он начал оказывать на меня слишком большое влияние. Я даже стал опасаться, — его лицо внезапно приняло бессмысленное выражение, — за свой рассудок.

 

Фриц Лейбер

Смотрю это я на путь, пройденный моей страной, и поражаюсь. В моей стране есть чему поразиться, знаете ли.

Когда-то наши предки и весь остальной мир поражался тем переменам, что произошли в первые четверть века новой эпохи первого в мире государства, решившего построить  сначала социализм, а потом коммунизм.

Это действительно было невероятно. Это было невозможно, невыполнимо и нереально. Фантаст Герберт Уэллс назвал Ленина "кремлёвским мечтателем". Потому, что Ленин в условиях России 1920 года мечтал о таких изменениях и достижениях, которые ни в какой Европе и Америке были непредставимы. Фантаст обозвал политика мечтателем.

 

Если уважаемый читатель знаком с историей моей Родины хотя бы шапочно, я не буду распространяться, что происходило в РСФСР тогда, и на каком уровне находилась держава.

Если же читатель с Марса или просто заграничный Митрофанушка - то пусть почитает сначала что-нибудь другое.

Но до 1940 года "мечты" Ленина и партии большевиков - а вернее, не мечты, а точные планы! - были воплощены в жизнь, да ещё с таким перевыполнением, что... В общем, любая фантастика отдыхает. Сами знаете.

Этот период, первые 20 лет - самый показательный отрезок времени для оценки тех людей, которые оказались у руля державы. Мы привычно, со школы, воспринимаем произошедшее тогда, не задумываясь, что в нашей истории произошло то, что можно назвать самым настоящим чудом и сверхподвигом. Но для нас всё это привычно, естественно - потому, что это история.

А теперь - смотрите, что получается. В мире, кто-нибудь, когда-нибудь, где-нибудь строил или хотя бы пытался строить  социализм до Октябрьской Революции? У кого мог учиться Ленин и другие большевики таким вещам, как:

организация социалистической экономики,

тотальная ликвидация безграмотности,

создание боеспособных армии и флота на принципах социалистической демократии,

создание и усовершенствование непревзойденной до сих пор по эффективности службы внутренней и внешней безопасности государства,

полная ликвидация ВСЕЙ идеологической оппозиции в стране и установление жёсточайшей однопартийной диктатуры без сколь-нибудь значимых бунтов, восстаний, недовольства масс и, практически, при ПОЛНОЙ поддержке населения?

Установление новых, всеобщих принципов распределения производимых материальных благ с одновременным уравниванием правящего партийно-аристократического, по своей сути, класса в имущественном аспекте с остальными классами? И при этом - отсутствие сколь-нибудь значимого протеста в среде партократии против такого распределения?

А создание колхозов, при котором удалось полностью избежать аграрного кризиса?

 

Как это всё можно было организовать разом, с первого захода, не имея абсолютно  никакой базы опыта, и фактически не имея даже теоретических выкладок о том, какова должна быть организация экономики, производства, управления в ТАКОМ государстве?

Публицист А.В. Болдырев в своей статье "Тейлоризм победил марксизм" совершенно справедливо отмечает: в марксизме практически полностью отсутствуют даже теоретические разработки основ именно социалистической организации реального производства и экономики в целом.  Организация, становление и развитие тяжёлой индустрии, технологической базы и наукоёмких отраслей народного хозяйства без подобного фундамента невозможна.

Тем не менее, это было сделано, хотя в основу социалистического хозяйства и принципов распределения была положена модель капиталистической организации, за неимением ничего более подходящего. Ещё раз повторюсь - никто в мире тогда не знал, как нужно правильно организовать социализм.

Но была создана, причём в кратчайшие сроки, неизвестная ранее в мире и небывалая по своему принципиальному устройству т.н. "сталинская" двухконтурная денежная  система - которая показала полное превосходство над любыми другими подобными системами государственной организации расчётов и распределения. Причём не в государстве размером с деревню, а сразу на 1/6 части Земли.

Мало того, что в 1920 году никто в мире не знал, как правильно организовать социалистическое хозяйство - так ведь никто и не желал помогать стране даже просто выжить! Скорее, наоборот: у РСФСР и впоследствии СССР до 1945 года друзей в мире, кроме Монголии, не было. Враги - повсеместно, да какие ядрёные! Реальные враги.

Тем не менее, советская дипломатия научила их считаться с первой в мире страной социализма и уважать её как следует. Хотя никаких специалистов-дипломатов у нас тогда не было.

И так было во всём: армия, наука, медицина, образование. В итоге СССР первым вышел в космос, и много что ещё было сделано небывалого. Взять хотя бы восстановление почти полностью разрушенной части государства после войны за два года.

Секрет этого чуда не только в гениальности и высочайшей организации ума вождей заключается в широко известном сталинском принципе: кадры решают всё. Каждый человек на своём месте! Тех, кто не соответствовал своей должности, с неё незамедлительно удаляли, и очень жёстко.

 

Порядок во всём - это главный показатель психического здоровья.

Заметьте: главные экономические и политические "чудеса" происходили в условиях,  в которых учиться было некогда, не у кого, и никто экономически не помогал.

Это - Ленин, Сталин, советский народ.

А что сказать об эпохе Ельцина, Путина и о россиянском народе?

Надоела социалистическая экономика, отказались от двухконтурной системы вместо того, чтобы её развивать, решили всё поставить на привычные для всего мира капиталистические рельсы, и... за те же 20-25 лет от страны и её хозяйства остались одни ошмётки.

Перечислять, что сделано и достигнуто, не буду - не для дибилов пишу. Сами всё знаете.

В условиях, когда у "нового" государства - РФ на момент старта:

 - не осталось внешних врагов,

- было абсолютно точно известно, как строить капитализм любой имеющейся модели,

- существовала реальная жесточайшая конкуренция в мире Запада за влияние на РФ, а стало быть - страна могла иметь небывалое ранее влияние на участников конкуренции, манипулировать ими, получать непредставимые до той поры льготы, преференции и помощь в развитии как хозяйства, так и наукоёмких технологий,

- имелась своя мощнейшая индустрия и научный потенциал,

- несмотря на распад СССР РФ оставалась реальным административным и хозяйственным центром для бывших республик, имея максимальное влияние на них,

- у правительства первых демократов не существовало сколь-нибудь значимой  оппозиции, в стране не было особых политических противоречий: 90% населения очень хотели в светлый капитализм и полностью поддерживали новый курс,

- имелась мощная и чёткая, отлаженная с советских времён система внутренней безопасности и внешней разведки,

- сырьёвые, трудовые, интеллектуальные ресурсы державы в совокупности не имели равных себе в мире,

- как ни странно, но к 1991 году капиталистические принципы организации труда и распределения в СССР во многом уже были отлажены и апробированы в мелком и среднем масштабах  (перестройка, ИТД, кооперативы).

Есть ещё масса факторов из той же обоймы сверхвыигрышных возможностей, оставшихся для населения и правительства РФ со времён СССР. Хотя бы - возможность реального многократного сокращения армии и сворачивание производства оружия в результате прекращения противостояния и гонки вооружений, да можно было при умелом дипломатическом подходе весь мир разоружить!

 

Но картина зеркальная раннему СССР: тогда в условиях, в которых успех был непредставим даже фантастам и невозможен по логике вещей, страна превзошла ожидания в достижениях, теперь в условиях, когда проигрыш миру и себе был точно так же непредставим и невозможен, страна превзошла все возможные уровни и аспекты "пробития дна".

Чёрт возьми, ельципуты хреновы, вы тоже смогли сотворить невероятное.

Только вот радости от этого ни у кого нет в итоге: ни у населения РФ, ни у ни Запада, и даже -  у вас самих её нет, несмотря на все наворованные вами миллиарды.

Вывод прост: насколько Ленин и первые коммунисты были гениальны - настолько же наши сегодняшние правители больны на голову.

Психически и умственно больны, повторюсь. И это - не красное словцо, они реально душевнобольные. Для доказательства этого достаточно посмотреть, как эти люди распорядились имеющимися у них возможностями и как продолжают распоряжаться.

Страна захвачена ненормальными, оккупирована психами, извращенцами, умственно отсталыми  - понимаете?

Воспримите сказанное в предыдущей строчке буквально - и у вас не останется больше вопросов, почему мы все живём вот так.

Если проверить правительство и управленческую администрацию РФ, все ветви власти у независимых психиатров - уверен, у большинства проверенных окажутся вскрыты более чем серьёзные повреждения сознания и психики. Но это теперь видно и без психиатров, даже тем, кто специалистами не являются.

Как такое возможно? Как получается, что страной правят сумасшедшие и население с эти соглашается?

Население не воспринимает их, как больных, в силу инерции мышления. Это раз. А во-вторых, в мире ещё не было подобного прецедента в таком масштабе. Были сумасшедшие императоры, были сумасшедшие губернаторы. Но полностью сумасшедшего правительства сверху донизу не было нигде и никогда. Мы, как всегда, оказались первыми.

В такое правительство сложно поверить даже нормальному человеку, а для человека обычного, среднего ума это непредставимо в принципе. Он не поверит.

Но, вспомните: Борис Ельцин - он был нормален?

И, разве при нормальном Генеральном Секретаре ЦК КПСС Борис Ельцин смог бы стать настолько влиятельной личностью?

Сумасшествие в СССР началось с лёгкого маразма и незначительной деменции главных деятелей партии - это начало точки отсчёта болезни страны. Рыба, незаметно для всех, начала гнить с головы.

И незаметно для всех это заболевание захватило весь государственный организм. Медленно, постепенно, сверху вниз заменялись руководящие кадры, которые "решают всё", на людей, умеющих более соглашаться с теряющим рассудок начальством, чем отстаивать адекватные решения и здравые точки зрения.

 

И в середине-конце 80-х в управлении страной произошёл качественный скачок: основная власть оказалась в руках безумных нового поколения. Не способных созидать, не умеющих творить, но умеющих притворяться. Коварство безумных.

В этой обойме оказались и многие деятели культуры того времени - вспомните упадок нашего кино, эстрады... Массами незаметно начала овладевать пошлость мышления.

К 1991 году в ЦК КПСС оставались единицы психически нормальных людей, но они уже не имели реального влияния и власти. Даже попытка спасения СССР с помощью ГКЧП была предпринята коллективом, не вполне здоровым - вспомните сами. Страну пытались спасти от сумасшествия маразматики.

По крайней мере, маразм членов ГКЧП был виден, их намерения в целом были хорошие для всех. Но симпатии толпы оказались на стороне не явных, а скрытых душевнобольных, более молодых и напористых, имевших свои намерения, о которых они широким массам не рассказывали.

Судя по всему, подобного рода психи к тому моменту захватили и ключевые посты в армии, КГБ, МВД - что позволило превратить освобождение от путчистов ГС ЦК и Президента СССР в ликвидацию самого СССР. Абсолютно невозможный, непредставимый ранее финал, можно сказать - как в сценарии, написанным сумасшедшим режиссёром.

Последних относительно нормальных людей во власти добили в 1993 - это была последняя попытка России вернуться в нормальное состояние рассудка.

Власть безумных после этого утвердилась в стране окончательно. Но мы не поняли этого, мы оказались захвачены и увлечены безумными идеями о светлом прошлом. И не менее безумными представлениями о том, что можно жить красиво, не работая и ничего не делая.

Нормальные граждане остались в меньшинстве. Страна погрузилась в хаос. Никто не остался на своём месте. Все занялись НЕ своим делом.

Посмотрите сейчас внимательно на состав правящей страной и предприятиями администрации любого уровня: много ли там осталось настоящих специалистов своего дела, настоящих управленцев, людей харизматичных и сильных? Людей, по-настоящему психически и душевно здоровых?

 

За время, прошедшее с начала застоя СССР и до сегодняшнего дня все люди такого типа - реально способные успешно что-то делать на местах, успешные, здоровые на голову люди! - выдавлены на периферию. Командовать чем-то, даже в малом, теперь позволяют не умным, а верным.

Кстати, склонность искать в окружающих подтверждение собственной значимости и признания себя самым-самым, а не реальных деловых качеств - явный признак сумасшествия.

Рыба гниёт с головы. Это очень просто.

Гниение распространяется по всему организму.

Пока большинство населения, несмотря на явную очевидность сумасшествия власть имущих, будет считать их не просто нормальными, а превосходящими по интеллекту себя, "маленьких людей" и списывать все явные, зримые признаки кукушек и белочек на "хитроплановость" президента и нижестоящих психов, положение в стране будет ухудшаться.

Хотя нам всем кажется, что хуже быть не может. Но вам уже неоднократно доказывали, что может, не так ли? А вы всё не верите... Или, точнее, верите, что будет лучше.

Сумасшествие в стране прогрессирует, и чем дальше - тем стремительней.

И оно будет развиваться, пока люди будут отказываться его замечать и признавать как сумасшествие. Отказываясь признавать очевидное и называть вещи своими именами, вы тем самым провоцируете и поддерживаете развитие и прогресс заболевания. И не одного лица, а всего общества.

Эту страну смогут спасти не революционные изменения и не перевороты, а диагностика и лечение.

Вы согласны подчиняться приказам психически больного человека? А группы психически больных людей? Не просто же так у нас Госдума Госдуркой называется. Это не юмор. Это факт.

Если вы нормальный человек - вы никогда не признаете над собой власти душевно больного человека. И никогда не будете призывать к мести ему, сколько бы зла он не натворил. Изоляция и лечение, если возможно - но не месть.

Мести и расправы жаждут лишь душевнобольные. Это тоже медицинский факт, не забывайте о нём, если хотите оставаться нормальным. Берегите своё сознание.

Не пытайтесь спасти окружающих. Спасайте себя, свой разум. Смотрите на то, что вас окружает, будьте в настоящем времени, воспринимайте реальность, как она есть, а не так, как вам её кто-то показывает. Будьте собой.

 

Не подчиняйтесь воле и прихоти больных.

Или вы до сих пор признаёте над собой власть сумасшедших?

Тогда сумасшествие идёт к вам.

А. Степанов

 

Голод - не тётка, а зло мировое.

Приняли люди решенье такое.

И все, кто способен кусать и жевать

Дружно и порознь принялись жрать.

Тем, кто наелся, на голод насрать!

Голод вредит твоему организму,

А в животе пустота, как от клизмы.

Не получает белков и аминокислот,

И углеводов тот, кто не жрёт.

Раз ты не ешь - то уже идиот!

 

Вот, посмотрите: голодный чувак.

С тем чуваком что-то явно не так.

Стреляет глазами, ищет еду,

И, пребывая в голодном бреду

Он жопу откусит тебе на ходу!

Голод заставит его воровать,

И даже старух топором убивать!

Жиров, сахаридов нехватка в мозгах -

И вот кровожадность сияет в глазах.

Он - зло мировое с ворчаньем в кишках!

 

Голодный чувак не поддержит царя,

О нём царь заботился, видимо, зря!

Он ходит голодный и точит топор,

Раскольник, бунтарь, сумасшедший и вор!

Кричит на углах: єПрезиденту - позор!?.

 

Священники церкви, а проще - жрецы,

В голодных устах как один - подлецы.

Да, жрут они много, но разве оне

Желают несчастья любимой стране

И всех призывают к гражданской войне?

 

Голодный не любит любого, кто сыт,

Всяк сытый в голодных глазах - паразит!

Что доброго может голодный сказать?

К чему с голодухи начнёт призывать?

К свержению власти, етит его мать!

 

Но кто же обидел, голодный, тебя?

Зачем ты живёшь так, еду не любя?

Иди и питайся, продуктов полно,

Сжигаем и давим и сыр, и вино.

Нам трудно сейчас - а тебе всё равно!

 

Бездушно голодное зло мировое,

Желая всем сытым одно лишь худое.

Лишь только откажешься ты от еды -

И станешь источником страшной беды!

Когда ты голодный, то это не ты!

 

Так ешь ананасы, и рябчиков жуй,

На голод забей, больше ешь, и жируй!

Будь толстым и добрым, довольным котом.

Не слушай голодных, устрой им АТО,

Голодные, бедные - хуже скотов.

 

Дышать разрешай только тем, кто ест всласть,

Всегда защищай Президента и Власть.

Ешь ночью и вечером, утром и днём,

Еду добывай и мечом, и огнём!

Нам Голод не страшен, пока мы жуём!

 

А. Степанов

Начало

Аристократия – это аристократия. Это класс, осуществляющий общее руководство всем… и ничем одновременно. В обезьяньей стае аристократизм вожаков сводится к сношению на первесиях,  раздачей тумаков всем, кто ниже, и самым громким воплям в случае опасности для стаи. За спинами стаи. За это вожаков уважают и кормят. А они подкармливают из общего котла тех, кто их поддерживает больше всех.

Украина отчаянно нуждается в военной технике.

Продолжение "Проекта возрождения" - четвёртая часть.

Многих моих современников, прочитавших предыдущие главы, безусловно, до глубины души, возмутили мои нападки на церковь. Я бы с удовольствием обошёлся и без критики, и без повторов – но в контексте данной проблемы и избранного мною способа подачи это невозможно.