1000 years of breeding, or Russian eugenics

Языковая загадка

 

Те, ко достаточно пристально интересуется историей России и всякого рода "мелочами" и загадками, из которых состоит, по большому счёту, эта история, наверняка знают об одной интересной особенности этнонима "русский".

Это - прилагательное, хотя, по всем правилам именно русского языка, на его месте должно быть существительное.

Русский - как название национальности. В то же время, у других народов - болгарин, поляк, чех,  украинец, и, даже самое близкое по родству языковому и звучанию - беларус.

Навскидку перечислены несколько самых ближайших славянских соседей - ни одна из этих национальностей не именует себя прилагательным.

Другие народы - немцы, латыши, мордва, финны, чукчи, папуасы, американцы и так далее - с ними сложнее. Они называются у нас (точнее, мы называем их на русском) тоже именем существительным, и никогда - прилагательным. Но как называют они себя сами?

Немец на немецком - дойчманн - всё-таки существительное, но национальность свою они могут обозначить и короче - просто дойче (die Deutsche). Что уже, вроде как прилагательное, но в данном случае всё-таки существительное. Потому, что артикль поставлен.

Что-то похожее происходит и в других языках. Нам это понять сложнее, чем в случаях со  славянскими.

Тем не менее, всё-таки можно заключить, что с помощью прилагательного себя называют только русские. У тех же немцев, например, русский (сделано в России) - прилагательное russisch, русский как национальность - der Russe, что уже существительное.

Кстати, существительные немцы пишут с большой буквы, это ещё одно отличие от похоже или одинаково звучащих прилагательных.

В английском такой закономерности уже нет, им что русская водка, что русский человек - всё пишется одинаково. Хотя английский - English, англичанин - Englishman.

Французский: русский - Russe, в любом случае, француз - français, французский - francais, небольшая разница есть (в прононсе).

Посмотрим, что у других, более близких соседей: русский как существительное у финнов: Venäjän, как прилагательное - venäläinen, финн - suomalainen, финский - suomalainen. То же самое по  отношению к себе, как и у нас! К нам, кажется, немного уважительнее...

Шведский: русский - ryska, в любом случае, швед - Swede, шведский - Svenska.

На мой взгляд достаточно, чтобы составить некоторое представление об этой этнолингвистической проблеме.

Большинство близких нам европейских народов называют себя именем существительным, а нас - прилагательным. Как и мы сами себя называем. Что-то в этом есть странное.

Как такое могло получиться? Почему мы не русы, русичи, а именно русские - как мех, водка, матрёшка или балалайка? Давайте попробуем понять.

Прилагательное означает принадлежность к чему-то или некоторые качества, а так же происхождение того, к чему оно прилагается. В случае с Englishman, например, всё ясно: английский человек. Человек из Англии. Именно человек, а не чай, бифштекс, или сукно.

В других языках это менее выражено, чем в английском, но всё равно заметно. И только в русском... Почему финны и немцы нас как-то отличают от балалаек, уважение им в ответ, а остальные не хотят видеть разницы между мной и пеньком таёжным? Обидно ведь!

 

Прилагательный народ- чужая собственность

 

А что обижаться, когда мы сами так к себе относимся? И как такое могло случится?

Слово "русский" имеет корень "рус". Исторически это самоназвание межплеменного союза на территории Швеции или Дании, который был приглашён славянскими и финоугорскими племенами в 862 году править и поддерживать порядок на той территории, что контролировали эти племена. Видимо, плохо контролировали - иначе никакой нужды в призвании варягов не было бы.

До этого момента русы и всё русское воспринималось на этой земле как враждебное. Именно эти русы совершали сюда регулярные набеги, чтобы награбить того, что можно утащить в свои шведские земли и продать. Главным образом - рабов, славян и финнов.

 

  А общего, единого самоназвания племён, позвавших русов на княжение, тогда ещё не было - или не сохранилось, спасибо летописцам. Были ильменские словене, кривичи, чудь, меря, весь. Славянские и финноугорские племена, называвшиеся именами существительными. А не прилагательными.

По всей видимости, не было ещё и собственного наименования для этой страны. Можно было бы назвать её по-варяжски, Гардарикой (Страна городов) - но, на самом деле, это название появилось уже после описываемых событий. Хотя какие-то укреплённые города в этих местах уже стояли и до Рюрика.

Русь позвали "володеть", и она пришла. Это ведь были не только  три брата - Рюрик, Синевус и Тревор, это была вся русь! В смысле - весь упомянутый шведский межплеменной союз. Тоже состоящий из разных племён-родов, хотя, скорее всего, и не столь разных, как пригласившие их наши предки.

В общем, явились не только братья с дружинами, а ещё огромная толпа народа. Пришли туда, где раньше были их охотничьи угодья, где они разживались добычей. Главным образом - человечиной... в смысле - рабами на продажу.

А теперь им разрешили распоряжаться народом так, как они захотят. На месте.

В это слабо верится, если честно. Возможно, такого единодушного приглашения викингов-охотников за людьми и не было, а было простое завоевание достаточно мирных племён при пособничестве местных князьков. А в летописях потомки завоевателей осветили этот момент как явление благодетелей из-за моря и встречу их населением с хлебом-солью.

То есть - захват, завоевание и оккупацию представили потом как некоторую разновидность аншлюса. Но почему это завоевание получилось таким успешным - практически без боя, ведь нет ни в наших, ни в зарубежных летописях упоминаний о сопротивлении местных пришлым?

Что бы там не писал Нестор об уважении и всеобщей любви аборигенов к Рюрику, не могло быть такого в реальности: слишком разные племена здесь жили, с разным языком и разными взглядами. И с разными предпочтениями. Кому-то Рюрик был"свой", а кому-то - совсем наоборот. В Европе, например, римляне три века воевали без остановки - невозможно им было договориться со всеми.

Тем более, пришёл Рюрик не университеты строить и не акведуки возводить - а "володеть" не своим народом, обратив его в одночасье в рабство. А народ это обстоятельство воспринял, словно всегда так и было. Хотя, собственно - не народ, а разные племена, живущие на одной территории. Могла ли существовать причина, благодаря которой рабство для этих, с виду совершенно свободных людей оказалось привычным состоянием?

На самом деле - да. Предгосударственное, предрусское состояние социумов на этой территории в этот период было основано на фундаменте общественно-племенной и родовой собственности на все ресурсы, доступные для рода и племени. В таком состоянии были и местные славяне, и местные финоугры.

 

Досоветский социализм

 

Рыба в реке, дичь в лесу, сам лес, грибы и ягоды, мёд в дуплах, рожь и овёс на раскорчёванном  всем племенем поле: здесь не могло быть частной собственности. Возможно, даже некоторые орудия труда - например, жернова, топоры, лодки, сети - тоже были общими. Попробуйте найти в русских болотах камень, годный для мельничных жерновов, и обтесать его до пригодного состояния в одиночку, чтобы намолоть в итоге килограмм 20 зерна на год для семьи - больше с общего поля не выходило. Жернова того периода - большая редкость, это вам любой археолог расскажет.

Топор - достаточно тяжёлая штука, в том смысле, что на него железа уходит изрядно. Железо в северо-западных районах России можно добыть только из болотной руды, и тоннами вы его не добудете, даже при помощи современных технологий. Да и руда эта далеко не во всяком болоте есть. Так что железо, фигурально выражаясь, тогда в этих местах ценилось на вес золота. И топоры были не у каждого. Ножи - и те через один костяные. Выменивали железо у соседних племён на что-то.

А на что? Что такого было у наших предков в изобилии, чего не было в соседних землях? Европа, ещё покрытая лесами и распаханная на одну двадцатую часть, имела и свою рыбу, и своё мясо, и свой мёд, и свои меха. В Европе, благодаря римскому технологическому наследию, жили во много раз лучше, чем у нас. Голландцы в это время уже начали строить свои дамбы, например. Железная руда добывалась в горах, а не в болотах, и железа хватало с избытком - и на топоры, и на серпы, и на мечи, и на латы, и на плуги. А города уже давным-давно были обнесены каменными стенами...

Земледельцы в Европе к тому времени уже тысячу лет как забыли, что такое корчевать лес под поле каждый год, вовсю используя двупольный севооборот. И собирали непредставимые для Руси урожаи. Сады и огороды, дома с печным отоплением по белому - когда у нас примитивная изба считалась княжьим дворцом, а большая часть населения жила в землянках с кострами на полу.

Камня в России всегда было мало, климат не позволял всерьёз заниматься огородничеством и садоводством, сельское хозяйство в то время было примитивным. Лес и реки выручали, естественно, был и скот. Но наши предки не умели делать, например, сыр - который мог бы пойти на экспорт, в обмен на так необходимое железо.

Из диковинок, годных для обмена, можно найти разве что речной жемчуг, но он водился севернее тех краёв, которые были взяты Рюриком. И добыча жемчуга местными племенами в то время практически не велась.

По большому счёту, славянам и угрофинам племенам менять было нечего у купцов заморских. Такая география и такой период развития. Жить на этой земле было можно, даже не голодая, а вот считаться богатым в глазах соседей - нет. Ресурсы есть, да не те!

Именно поэтому среди племён, находившихся, казалось бы, на гораздо более высоком этапе развития, чем неолит, царили вполне себе неолитические взгляды на собственность: она была преимущественно общественной. Частную собственность, конечно, знали и понимали, но она была весьма ограничена самим образом жизни.

В своём роде - пещерный (точнее - земляночный) социализм. При котором человек в своём самоопределении был свободен настолько, насколько это допускалось окружающим его обществом. В наших деревнях это ещё прослеживается, да и в городах тоже. Бабки на лавочках, например, обсуждающие всех и вся, с мнением которых приходится считаться - думаете, это просто так? Или, думаете, такие бабки везде есть, на всей планете? Нет, только у нас! Реликт той эпохи. Имеющий корни в ещё большей древности - в матриархате.

Человек тогда у нас себе не принадлежал. Он принадлежал своему роду и племени - в буквальном смысле. Каждый кривич, меря, чудин и так далее - все они были общественной собственностью. Если тогдашнему обществу - племени, роду, деревне - было нужно, чтобы какое-то божество получило жертву, хоть корову, хоть собаку, хоть человека - проблем не возникало. Домашние животные тоже были общественной собственностью, как и члены племени. От людей в случае их выбора, в отличие от скотины, требовалось согласие. И в таком случае человек получал одобрение от всех и уважение.. напоследок.

Община с рождения и до смерти определяла жизнь каждого своего члена, который сам себе не принадлежал. При этом каждый, не принадлежащий себе лично, человек, мог принимать участие в этом общинном определении жизни окружающих, в распоряжении их имуществом и даже самой жизнью. Своего рода демократия, отголоски которой вы можете до сих пор наблюдать в нашей глубинке, и даже в городах. Демократия без привычных нам сегодня понятий "личность", "индивидуум", "свобода воли".

Таким образом, род, племя, община обладали общественной собственностью на всех, кто их составлял, и на всё значительное имущество, на главные средства производства, территории, коммуникации и транспорт. Между прочим, социализм советского типа... Не правда ли, очень похоже? Не потому ли он был так хорошо принят народом, что являл собой самый настоящий архетип тысячелетней, и более, местной давности?

При общественной собственности на всё, в  том числе и на людей, очень некультурно жить лучше других, даже никого не эксплуатируя. Неприлично иметь больше других. Думать не так, как другие, то есть - сородичи. Это заставляет быть скромным, и в имуществе, и в желаниях, и в проявлении ума, чувств... Но обратная сторона скромности - зависть. Обратная сторона постоянной поддержки и заботы общества о каждом - лень и паразитизм на окружающих.  В общем, достоинства такого рода системы специфичны, но они порождают и специфичные недостатки... пороки.

Вернёмся к экономике древних славянофиноугров. Жить на своих землях и достаточно хорошо кормиться они могли, и довольно успешно. А вот производить что-то конкурентоспособное или действительно годное к обмену с более развитыми западными землями - нет. Не было технологий, не было образования, науки, не было необходимых материалов для развития в стартовавшей западнее эпохе металла и камня. И стартовавшей уже давно.

 

Расплата за гомеостаз

 

Это называется просто: отсталость. Страна третьего мира. Без настоящей государственности, живущая по нормам позднего каменного века... и не имеющая даже камня. Только дерево.

Это не специально так "евреи сделали" или "пиндосы проклятые" - это так получилось. Не оказалось для этих народов ни времени, чтобы не спеша догнать послеримскую Европу, ни природных богатств, чтобы "купить технологии". Но вымирание этим народам не грозило: пищевая база была достаточно хороша даже без обилия зерновых и садово-огородных культур. И люди плодились и размножались.

И как раз люди, рождавшиеся постоянно, в условиях общественной собственности на людей, стали тем самым "излишком", который был востребован там, на Западе. Там требовались рабочие руки в большом количестве - камень, например, колоть для городских стен и замков, на полях бескрайних работать - там было, куда силы приложить.

В общем, Запад сам явился на проторусь и начал менять топоры и железо на людей. Лишние люди у общины всегда находились, а топоров и мечей, конечно, не хватало. Без Васи деревня выживет, а вот без топора - нет.

К примеру, простой меч в Скандинавии тогда стоил, как три коровы - и столько же стоил раб-мужчина. Это с учётом того, что коров на тех землях водилось не так много, как в более южных широтах.

А топор стоил одну корову - но это, опять же, в Скандинавии. Фактически, можно было смотаться на Ладогу, наменять на десяток топоров десяток рабов, а на обратном пути поменять их на десять-пятнадцать мечей, чтобы вооружить своих подельников. Несколько таких рейсов - и готова армия, чтобы ходить к нам и брать всех, кого хочешь, бесплатно.

У славян и финоугров при этом обмене на так нужное им железо исчезали из племени самые молодые и готовые к труду и обороне, а у такого рода "купцов" росло богатство и военная сила. Но наши предки не думали об этом. Старейшины родов хвастались перед племенем заграничными топорами - у нас-де, таких не делают! Во какой топор - из Парижу, может быть! А Васьки да Машки - что за беда? Ещё бабы нарожают!

Думаете, это не по-русски? Вспомните-ка позднесоветскую эпоху и перестройку...

Северные европейцы - викинги - не знавшие римских технологий строительства акведуков, и не особо увлекавшиеся садоводством и огородничеством,  тоже проживали общинами. И до поры тоже не особенно приветствовали частную собственность. И с природными ресурсами у них тоже было не ахти - даже хуже, чем  у нас, у них и дерево было редкостью!

Но они пошли немного другим путём - разбойным. Зачем менять отнятое у кого-то железо на раба, когда с помощью этого меча или топора можно этого раба взять просто так? Среди того народа, у которого с топорами и мечами туго?

Скандинавское общество, переходившее в описываемый период от общественной собственности к частной, в том числе и на людей, уже пару веков как делилось на ярлов - князей, карлов - рыболовов, крестьян и мастеров, и троллов - рабов. Которые приносились ярлами в жертву богам (от случая к случаю), и выполняли наименее престижные работы у карлов.

Вопрос: откуда, по вашему, брались эти троллы? Особенно - первые троллы, ещё в тот период, когда в общинах, подобных славянским и финским, все были равны и никто не имел права заставлять кого-то работать на кого-то? В то время провинившихся всерьёз или убивали на месте, или изгоняли куда подальше. А понятия "принудительных работ" не существовало.

В общем, вы поняли. Викинги собирали троллов, как грибы в лесу, у нас. Понятно, что немного резали людей, чуть-чуть жгли деревни и слегка запугивали при этом, как фашисты или чечены. Понятно, что дубиной от меча не отобьёшься. Понятно, что жить хочется не только  представителю рода, но и самому роду тоже.

А людей много, и все послушны решению общины. И, в конце концов, получился не обмен на топоры, а выплата дани лишними ртами. Езжайте, ребята и девчата, в Швецию и Данию... а мы тут уж как-нибудь... спасибо вам!

В общем, на проторусь викинги-варяги хорошо морские тропинки натоптали. А потом нашёлся среди них один, самый умный, взял и подчинил себе уже покорных славян и финнов. А может быть, и завоевал... И оккупировал, и аннексировал ничейные территории. И всё тут стало его - и его народа.

При этом главный ресурс страны - люди - перешёл из категории общественной собственности в собственность государственную.  Примерно так же, как случилось при распаде СССР и превращении РСФСР в РФ. А потом эту собственность приватизировали - раздали "своим" людям, новым князьям. И уже не община решала, что делать с человеком, а человек - что делать с общиной. Но только не всякий человек, а вполне определённый: князь.

Который не принадлежал ни к местной общине, ни к её роду, ни к племени. А был чужеземцем.

Сообразительный какой, ёшкин кот... Завоеватель-приватизатор.

Всенародно любимый покорёнными аборигенами.

 

Общеевропейское бедствие

 

Не стоит думать, что для той поры это было каким-то уникальным, невиданным нигде явлением. Вот что говорит  Википедия об аналогичных событиях в Англии - в то же самое, "рюриковское" время:

Серьёзным успехом датских викингов стали завоевание англосаксонских королевств и оккупация западной и северной части Англии. В 865 году сыновья датского конунга Рагнара Лодброка привезли к берегам Англии большое войско, окрещённое хронистами «великой армией язычников». В 870—871 гг. сыновья Рагнара подвергли королей Восточной Англии и Нортумбрии жестокой казни, а их владения поделили между собой. Вслед за тем датчане приступили к покорению Мерсии. Король Уэссекса Альфред Великий был вынужден заключить с датчанами сначала перемирие (878), а потом и полноценный мирный договор (около 886), тем самым узаконив их владения в Британии. Английской столицей викингов стал город Йорвик.

Не правда ли, похоже?

В 885-886 викинги пытались взять Париж. Чтобы, естественно, после этого, володеть Францией - не в Мулен Руж же, на самом деле, они хотели, и не в Лувр, с целью туризма, попасть. Парижане два года отбивались, как могли - это была достойная история обороны. Но викинги всё-таки поимели с них дань - 700 ливров, после чего отправились грабить другие французские земли.

Это лишь два наиболее ярких примера, а сам список "проделок весёлых ребят" весьма объёмист.

 

Хронокарта великих деяний викингов

Европейцы дотошно записывали и сохраняли все обстоятельства происходившего, и они не теряли свою независимость так глобально, как это произошло с нашими предками. Хотя им пришлось весьма несладко, пока шведско-норвежские банды не потеряли интерес к такого рода набегам и завоеванию чужих земель. Что длилось аж до XI  века.

Конечно, европейцы - наследники Римской Империи с её легионами, дорогами, правом, государственностью и образованием. Но ведь был в Европе период - за тысячу лет до завоевания Руси русами - когда предки европейцев жили в шалашах на деревьях и дрались каменными топорами и дубинами, и одевались в шкуры. На взгляд римлян они тоже были лёгкой добычей - дикари, варвары, не умеющие даже членораздельно говорить. Они были на ещё более низкой ступени прогресса, чем проторусы, когда столкнулись с настоящей цивилизацией... значительно превосходившей цивилизацию викингов, кстати.

Только вот, имея кучу лишних ртов, он почему-то не стали отдавать их римлянам, и не захотели подчиняться. Хотя люди тоже были в общественной собственности. Они почему-то предпочли путь войны. И обрели в итоге уважение римлян. Потому, что Астериксы и Обеликсы уважали себя, в первую очередь. И любили подраться.

Так что успешное сопротивление Европы (в целом) скандинавской экспансии получилось не только благодаря унаследованному от Рима искусству войны, а ещё и в силу отличий в "национальном характере европейцев" (боже, какое бредовое обобщение!) от "русского национального характера" (тоже бредятина получается).

Славяне и финоугры во времена римских завоеваний, кстати, тоже "зажигали" изрядно. Но за следующую тысячу лет в результате размеренной и спокойной жизни этот запал куда-то пропал. Пассионарность кончилась, а цивилизация так и не началась.

 

О первоисточниках

 

Всё, на что может опираться российская история в данном случае - "Повесть временных лет" монаха Нестора, написанная намного позже тех событий. Это всё, чем мы располагаем.

Удивителен тот факт, что дата призвания Рюрика зафиксирована довольно точно, хотя письменность в этих краях (якобы) появилась намного позже, лет через сто. Возможно, эти земли, даже когда не назывались ещё Русью, уже имели своих летописцев, ещё до создания кириллицы. И события фиксировались, но эти исходники до нас не дошли.

Сейчас много говорят о том, что русская история переписана немцами при Екатерине. Что немцы уничтожили начисто какие-то летописи допетровских времён и написали вместо них фальшивки. В том числе - и Повесть Временных лет, самые старые экземпляры которой всё-таки, намного древнее XVIII века.

Но, если так, то получается, что они уничтожили опять же фальшивки, написанные шведами-русью, взамен уничтоженных ими более ранних летописей, повествующих, как происходила колонизация Руси на самом деле.

Наша история тотально фальсифицирована аж два раза? Чтобы выдать чужое за родное и доказать, что здесь - тьма кромешная, а на Западе - свет цивилизации?

Викинги-варяги, взяв под себя эти земли, установили свою, довольно жёсткую власть. Территория не маленькая, и для управления экономикой своей новой страны им необходима была не только армия (дружины), но и административно-управленческий аппарат. В который, как вы сами понимаете, были назначены исключительно русы - вся родня Рюрика и его братьев, пришедшая из-за моря вместе с ними.

Местное население к управлению вряд ли допускалось, это неразумно в таких случаях. Так что первая русская аристократия была исключительно русской - каламбур. А никак не словенской, кривичской, чудской или мерянской. Одна знать, один язык, одна сила.

И эта знать была именно русской! Иностранной в данном случае.

Которой помогали выбранные ими местные тиуны - что-то вроде полицаев или начальников варяжских комендатур, шестёрки и пособники оккупантов. Жизнь тиуна ценилась князьями и боярами очень дорого. Но проходили они по холопскому статусу.

Что-то похожее было во время Великой Отечественной на оккупированных территориях: немецкие комендатуры, распределение поместий новым помещикам-арийцам (которые не успели получить обещанные им фольфарки), и местное славянское население, которых немцы считали за получеловеков. С назначенными фрицами "проводниками культуры" из местных предателей, которые измывались над народом, как хотели - иной раз почище эсесовцев. На самом деле, история всего лишь повторялась. Только за тысячу лет до этого русами были совсем не те, кого немцы в ХХ веке считали русскими. А Рюрик играл ту же роль, что и Гитлер, только более успешно.

Победи тогда фашисты - и мы сегодня бы читали историю о том, как Сталин сам пригласил Гитлера придти, а партия умоляла его взять руководство над страной и народом. Потому, что порядка в стране не хватало.... И вся история войны была бы переписана начисто.

Примерно так, как переписали её оккупанты тысячу лет назад.

Но тогда иностранцы-оккупанты были русами.

А всё остальное население - не русским. Не русы они были, и не имели права на решения. Но, по уже сложившейся ранее традиции, они были тем самым природным человеческим ресурсом, который русы могли обменивать на всё, что им требовалось, с соседними племенами и государствами.

 

Загадка Рюрика

 

Фактически, местное население превратилось в рабов на продажу. Принадлежащих русам.

И, чтобы не путаться, их всех стали называть по принадлежности к их хозяевам - русскими. Славянин или финн - какая разница? Русский - и всё тут, на каком бы языке ни говорил. Разве что говорящая по шведско-русски знать в эту категорию не входила.

Русскими здесь стали все, кроме... русских. Неруси, так сказать. Нерусью были и славяне. Которых набирали для продажи и на Запад, и на Восток уже не вооружёнными набегами, а по разнарядке: столько-то голов  с каждой деревни в год. Дань, оброк человечиной. Всякие материальные ресурсы были только довеском к этому основному продукту Руси.

Что делать с этим фактом? Скрывать и умалчивать? Возмущаться и искать виноватых? Да что ни делай - уже всё сделано, более тысячи лет назад. Правильнее всего, когда обнаруживаешь неприглядную правду о себе, всё-таки набраться смелости и научиться смотреть ей в глаза, не избегая и не уклоняясь. Тогда трусость оставляет человека или целый народ. Тогда с этим можно что-то делать, я имею в виду - с последствиями того факта, который не желали признавать твои предки., но оно всё равно довлело и управляло целой нацией - это самое, о чём молчим, о чём врём, что произошло во времена незапамятные.

И ещё один нюансик: а могло ли быть по другому, в какой-то альтернативной истории России? Могла бы наша страна развиваться не так, не в оккупационном режиме, когда пришлые викинги устроили из неё натуральный питомник для разведения невольников?

Вспомните, что творилось во всей Европе в то же самое время, когда "призвался" Рюрик и его русы. Викинги самым активным образом, словно озверину обожравшись, пытались захватить весь цивилизованный мир. Где-то им это удавалось (Англия), причём довольно надолго, где-то не совсем. Скандинавская экспансия стала одним из наитяжелейших испытаний для набиравшей силу постантичной цивилизации на стыке раннего и среднего средневековья.

А вот на Русь орды викингов , кроме Рюрика и руси, не пошли. Рюрик успел первым, Русь стала его "поляной" и "коровой". Видимо, русь имела в Скандинавии немалый вес, если её владычество у нас никто не оспаривал. Иначе здесь было бы такое месилово... Впрочем - не припомню серьёзных фактов, чтобы эти бандиты сражались между собой за уже захваченные земли. Видимо, у них были некоторые понятия о бандитской собственности, нажитой кровавым трудом.

Откуда она вообще, взялась, эта русь (межплеменной союз или народ), которая захватила Русь, когда та ещё не была Русью? Логичнее всего было бы считать, что Рюрик и его братья со всеми остальными представителями руси жили где-то неподалёку от тех земель, в которые их якобы "пригласили" местные неумытые славяне и финоугры. Но, увы! Конкретной "прописки" Рюрика в наших летописях нет, есть лишь разные предания значительно более поздних времён. В некоторых из них Рюрик - потомок и прямой наследник римских императоров...

А в сагах или западных хрониках периода IX-X веков тоже, практически ничего. Что-то конкретное появляется лишь в генеалогии герцогов Мекленбургских, написанной и изданной в... 1717 году. Там есть о Рюрике, его братьях, о Руси, там всё точно сходится с Повестью Временных Лет.

Откуда, видимо, и был переписан этот кусок генеалогии. История, аналогичная появлению в Ливонских хрониках истории о Ледовом Побоище, которое составители хроники переписали из русских летописей лет через 50 после событий. До этого ни о каком поражении немцев на льду Чудского озера им не было известно.

Теперь, когда летописи начали таким образом "точно перекликаться друг с другом", можно с уверенностью говорить об их истинности и соответствии настоящей истории... Как о Библии, которая служит подтверждением сама себе. В современной терминологии это явление известно как фейк, превращающийся в достоверные данные благодаря многократному цитированию на других ресурсах.

В общем, тёмная личность этот Рюрик, как и его происхождение. Но, судя по отношению его потомков к местным племенам - вряд ли они нам близкие родственники. Скорее всего - датчане или южные шведы. Не особенно известные у себя, раз не попали в саги и летописи, но вполне дееспособные колонизаторы новых земель. Может быть, даже и не ярлы, а просто авантюристы-бандюки. В любом случае - не особенно знатного происхождения.

 

Рюрик в представлении современного художника. По некоторым версиям, он считал себя потомком Одина, потому и глаз щурит - чтобы выглядеть таким же одноглазым. Кутузов IX века...

Тем не менее, именно они образовали первое государство в этих землях, именно благодаря им прекратились набеги других викингов на Русь. Такой ценой, какой получилось.

Не будь руси, в те же годы были бы другие претенденты на собственное государство на ничейных землях, была бы та же самая история, но Русь тогда и Россия сегодня назывались бы по другому.

Европейские страны, имевшие на тот момент уже тысячелетнюю государственность и регулярные армии ещё с римских времён, с трудом отбивались от этих бандитских орд. Как понимаете, другой истории не получилось бы - без вариантов. У племён, населявших нашу землю, шансов всерьёз воевать с оккупантами не было. Да и желания, скорее всего, тоже: к викингам, их набегам и дани людьми уже привыкли.

Организованно уводя на продажу в рабство отобранных ими людей, варяги - новые князья, теперь хотя бы деревни не сжигали и не разоряли всё дотла. Жить стало лучше, жить стало веселей.

 

О русской международной торговле

 

Повальная работорговля прекратилась лишь тогда, когда феодализм набрал силу, и крестьяне, незаметно для себя превратившиеся из полусвободных рабов в крепостных, начали цениться как производители благ на местах. Когда закончилась эпоха собирательства, охоты и подсечно-огневого земледелия. А в других странах к тому времени упал спрос на рабскую силу.

Торговать рабами князьям стало не так выгодно - и объёмы работорговли на Руси к XIII веку значительно снизились. Тем не менее, она не исчезла. Последние "ворота на юг" для славянских рабов - работорговый рынок Каффы, ныне Феодосии - просуществовал аж до... 1783 года, до завоевания Крыма Россией! По оценкам историков, только в последние 200 лет существования ежегодно через него проходило не менее 10 тысяч рабов, среди которых встречались и кавказцы, и поляки (военнопленные турок), южные украинцы - полоняне. Но основной массой продаваемых за море были именно русские: крепостные, которых боярская рюриковская, а позже и романовская дворянская знать продавали перекупщикам, чтобы поправить положение своего имения.

Интересно, что почти такой же размах имела торговля рабами (неграми) через Атлантику, из Африки в США. Начавшаяся в те же годы, когда татарско-турецкий Крым ещё работал главной перевалочной базой для русского живого товара.

Даже как-то странно, что турки не наладили поставку белых рабов в Америку. А то работали бы русские Иваны и на плантациях Нового Орлеана...

Турки - довольно точный народ, любящий порядок в подсчёте товара и прибыли, и поэтому имеются возможности оценить трафик живого товара по их записям.

За последние 200 лет, таким образом, только через Каффу было продано в рабство 2 миллиона человек, не менее полутора миллионов из них - русские. Для сравнения: в XVI веке всё население России оценивалось в 10-12 миллионов человек, и согласно нашим историческим представлениям, попасть тогда в рабство можно было только "случайно", в результате каких-то даже не набегов, а скорее, похищений татарами или турками, которые широкомасштабных ежегодных действий против России уже не вели.

 

Невольничий рынок Каффы (ныне - Феодосия), Крым

Но каждый год почти каждый тысячный русский становился рабом, которого продавали через Каффу. А ведь кроме этого рынка существовали и другие, не столь масштабные, но в общей совокупности они превосходили каффский рынок. Так что эту пропорцию можно удваивать до каждого пятисотого русского!

Что же творилось на Руси до этого - в первые два-три века княжения Рюриковичей? Когда невольничьи рынки были и в самом Киеве, и в остальных крупных городах Руси, и русские рабы продавались в Крыму, и поставлялись напрямую в Византию, когда их меняли на княжеские ярлыки из Золотой Орды... когда народ русский был самым натуральным  и почти единственным "природным ресурсом" этой страны и капиталом её завоевателей-русов?

Весною в Киеве скоплялись в руках князя, его дружинников, а также русских и варяжских купцов («гостей») огромное количество товаров; это были главным образом традиционные русские товары – меха, мед и воск, четвертым главным предметом вывоза был живой товар – рабы обоего пола (купленные для перепродажи или захваченные в плен при военных экспедициях против соседних народов) -

Так описывает Пушкарёв ("Обзор русской истории", ч.1, гл. 2, стих 4) внешнюю торговлю в Киевской Руси, и основные статьи тогдашнего экспорта. Давайте посмотрим, что стыдливо замалчивает или обходит стороной автор, чтобы скрыть некоторые не очень-то приглядные факты из нашей с вами истории.

Меха, мёд и воск значатся как три главных экспортных товара. Я не удивился бы, если там оказалось ещё и дерево, но дерево отправляют за границу во время Киевской Руси другие историки.

Меха как объект экспорта на юг в средние века - не очень-то прибыльная, на самом деле, тема. Да, он стоили дорого, но тотальной неимоверной потребности в них не ощущалось. Только высшая знать носила какие-то горностаевые мантии и воротники из росомахи. И то в парадных или редких случаях, когда на юге становилось прохладно. А по большей части ходить в Греции или Риме в мехах - самоубийство. Запаришься!

Тем более, потребности в мехах не испытывали и классом ниже: дорого и не нужно.

Что же касается Средней и Северной Европы - там были и свои меха в то время, и гораздо ближе и дешевле было получить меха русские из Новгорода, чем из Киева.

Но мех - это все-таки выпендрёж. Реально русские и канадские меха стали приносить прибыль лишь в XIX веке, когда средний класс (буржуазия) в северных странах решил массово пощеголять.

Мёд, воск. Вы всерьёз думаете, что на юге нет пчёл и мёд в дефиците? Или, что пасеку изобрели в Киевской Руси? Древнейшему изображению пасеки уже 5 тысяч лет (др. Египет), и пчёл разводили в ульях, и мёд собирали не в лесу, а возле дома вовсю и в Элладе, и в Риме - ещё до нашей эры. Цветов на юге хватает, и мёда тоже. И воска.

Этот товар за границей Киевской Руси не был дефицитом. Тоже не та статья, на которую можно кормить князя, бояр, дружину и государство.

А вот рабы - не дряхлые старцы и не дети малые, а молодые и работоспособные, покладистые и в меру смекалистые, если девки - то красивые, конечно - всегда ценились пусть не на вес золота, но на вес серебра точно. Особенно, рабы отборные - лучшие.

Рабов обоего пола, купленных для перепродажи (где?) или захваченных в походах... Интересно, кем, если перед этим описывается, что дань собиралась через полюдье - объезда князем ближайших волостей, или повозом - самодоставкой в Киев, а сама дружина, с князем, свершавшие подвиги и собиравшие дань, сидели зимой в Киеве, и все походы были весной и летом.

Получается, рабов копили целый год, захватывая по случаю, небольшие сторожевые гарнизоны с окраин Руси? Где их содержали до отправки в Киев? И что они там могли захватить - в Хазарии, у половцев, в Булгарии? Степняков-кочевников только тронь - быстро война начнётся, ответка прилетит. И как рабы они - не лучшие. И не так много их в степи на квадратный метр, чтобы сачком черпать, как головастиков.

Булгария и Хазария? Это тоже были совсем не дикие края, как Северная дорусь, с безответным населением. Очень сомнительно, что тамошнее руководство сквозь пальцы смотрело бы на охоту каких-то ушкуйников на своих граждан.

Очень слабая версия.

Зато с весенним повозом со всей подвластной русам Руси можно было получать живой товар из своих же, русских деревень. Самоходом шли назначенные в рабство парни и девки. Куда денешься? Приедет князь со своей дружиной - и спалит всю деревню к чёртовой матери, устроит Хатынь. Да что князь? Среди Рюриковичей это и княгини делали - святая Ольга, например. С древлянами так поступила в лёгкую, когда нашлось всё-таки на Руси племя, вспомнившее, что они - не рабы!

В общем, в рабство, как позже в рекруты, назначали. Заодно избавляясь от лишних ртов.

Рабы за границей ещё потому ценились, что там всё-таки не викинги правили, а свои. Им как-то неловко было просто так своих поданных в рабов переводить, тем более - торговать ими.

Поэтому конунги и короли, а так же шейхи и султаны всякие предпочитали покупать рабов - чужих рабов, не своих. Чужим на чужбине никто не поможет, его сразу видно.

И есть ещё один момент, экономический. Почему раб тогда так высоко ценился? Подумайте сами и посчитайте - сколько времени, сил, еды и так далее уйдёт на выращивание раба до нужной кондиции? До здорового мужчины из младенца? При том, что младенчики в те времена мёрли через одного, и до работоспособного возраста доживал, наверное, лишь каждый второй.

 

Настоящая экономика Руси

 

Разведение рабов даже не на продажу, а для своих же, например, плантаций или каменоломен - почти убыточное дело. Долго они растут, много сжирают, и никаких гарантий, что вырастут.

Князьям-русам их рабы ничего не стоили. Они на Руси саморазводились, как дичь в лесу. И сами себя кормили, одевали, лечили. Главное - что они были послушны княжеской воле. В рабство - так в рабство, на войну - так на войну.  Как скажешь, княже, так и будет! Мы власти завсегда верны... был бы порядок!

Натуральное хозяйство на Руси в то время, представленное хилым скотоводством и подсечно-огневым земледелием, хотя и могло прокормить живущих от земли, но на всякие налоги (дань) оставались крохи. Брать налог людьми, мехами и мёдом - самое экономически верное решение для экономики "короткого плеча". Не требующее, кстати, никаких инвестиций в развитие собственной державы. Ни в науку (а чо это такое?), ни в промышленность (нахрена?), ни в здравоохранение или образование (с ума сошли? Кора дуба, боярышник и розги!).

 

Древнерусская пасторальная идиллия. Мы восхищаемся этими картинками, совсем не думая о том, что скрыто за кадром...

Единственная прикладная государственная сфера, в которую недурственно вложились доордынские Рюриковичи - церковь и православие. Общий язык с Византией - раз, и орда пропагандистов-попов, вещающих населению о том, что рабство - богоугодно, и все вы - рабы!

До сих пор вещающих, кстати. Если человек согласен с тем, что он раб, и слушаться господина - благое дело, то и продать человека проще простого!

Правда, по свидетельствам историков, с церковью, которая спустя время малое стала крайне влиятельной силой даже над самими заграничными Рюриковичами, призвавшими её из-за другой границы, вышла небольшая неувязочка.

Не скандинавских, суровых и северных нравов были священники, а византийских - южных и хитрых. Церковь как вторая власть Руси, тоже хотела свою дольку русской экономики, этого главного ресурса - живой человечинки. И, несколько приучив князей к христианской морали, попы начали морализацию высшего сословия бандитов.

Вот что пишет Пушкарёв, стараясь придать благочестивый вид доордынской русской церкви:

Церковь восставала, против грубых и жестоких форм рабства. В своих поучениях и проповедях духовенство убеждало господ помнить, что рабы – такие же люди, как и они сами, а рабы-христиане суть наши братья во Христе. Церковные поучения запрещали господам убивать или истязать рабов, морить их голодом или непосильной работой; такого рода действия не были преступлением перед законом светским, который признавал раба как вещь, полною собственностью своего господина, но теперь они сделались грехом перед законом церковным и подлежали церковному наказанию (епитимии). Среди тех рабовладельцев, которые проникались церковным учением, возникал благочестивый обычай – перед смертью, по духовным совещаниям, отпускать своих рабов на волю или завещать их церкви «по душе». Рабы, подаренные церкви, уже не рассматривались как вещи или как предмет торгового оборота, но превращались обыкновенно в полусвободных земледельцев; они были только прикреплены к церковной земле, жили на ней и работали на пользу церкви.

Ну просто заплакать от умиления остаётся! Однако, здесь Пушкарёв, буквально воспевавший Рюриков и древнюю Русь, и церковь, многократно проговаривается незаметно для себя, раскрывая ненароком внимательному читателю совершенно неприглядную правду о тех временах и нравах.

Рабы, которые суть вещи для господина, на Руси того периода были не редкостью - а самым заурядным явлением. И православная церковь, к допетровским временам занявшая второе после царя место по количеству собственных крепостных "братьев и сестёр во Христе", только появившись на Руси, начала всеми правдами (и неправдами тоже!) наращивать свой капитал в виде того единственного ценного ресурса, которым обладала страна - людьми.

Даже речи не идёт о том, чтобы завещанному рабу попы волю дали... да зачем ему воля? Чтобы тут же стать рабом у наследника князя? Да и была ли она на Руси тогда вообще для простых людей, эта воля? Кто, кроме князей и руси, был свободен? И перевод княжьих рабов в крепостное состояние, действительно, можно рассматривать как шаг прогрессивный и гуманный - для того времени. Но ведь крепостного только убивать нельзя, а продать всегда можно, чтобы покупатель снова запустил его в торговый оборот - на то он и крепостной... Русский человек как валютная единица.

Справедливости ради надо отметить, что РПЦ в те годы, начав соревнование с властью русов за влияние на массы, всё-таки играла более прогрессивную роль, чем использовавшие её в своих интересах потомки Рюрика. В приведённой выше цитате Пушкарёва, кроме всего прочего, присутствует и то, что можно назвать пропагандой гуманизма, деятельность церкви была напрямую завязана с тем, что в более поздний период станет называться "просвещением".

На фоне всеохватывающего беспредела княжьей власти церковники вводили некоторые моральные нормы, усмирявшие эту власть хотя бы отчасти, снижающие уровень вседозволенности и заставлявшие власть придерживаться хоть каких-то норм поведения.

Так же класс священников оказался тем первым мостиком, по которому началось достаточно массовое слияние покорённых народов с народом-завоевателем. Дети священников, даже если сами священники были не из Византии, а местные, уже имели шансы породниться с боярскими родами. В конце концов, не будем забывать, что и предок Романовых - патриарх Филарет - происходил как раз из такого, смешанного рода.

Тем не менее, не стоит забывать, что все такого рода прогрессивные моменты в церковной политике того периода были обусловлены не каким-то человеколюбием (оно было, скорее, средством для достижения цели, нежели самой целью), а сугубыми амбициями и необходимостью усиления позиций церкви в той сфере власти над элитой и массами, что была ей доступна. Основа всякой политики - экономика, основой экономики Руси были люди - живая валюта русов.

Люди есть - и валюта всегда будет. Ну, или ништяки заморские, чтобы понтоваться среди своих братков, вроде золотишка на купола, храмы каменные, оклады для икон в каменьях, книжки в дорогих переплётах... Чтобы жить не хуже князей, активно торгующих своим народом.

Для русского князя цена, выручаемая за раба, была высокой. Для тех, кто его покупал за морем - очень даже приемлемой. Серебро, стекло, шёлк, железо - этого там было достаточно.

В общем, наши люди были основной статьёй экспорта, пока Русь не стала Россией и не научилась сама что-то производить. Во многом благодаря завоеванию Сибири, начавшемуся при последнем Рюриковиче.

А работорговля русскими за границу прекратилась только после завоевания Крыма.

Но рабское сознание целого народа осталось. Шутка ли? Оно вписывалось в программу самой русской культуры, в пресловутый культурный код на генетическом уровне тем самым отбором, что вели русы практически тысячу лет. Так образовались наши "духовные скрепы", о которых так много говорят нынешние хозяева России, распродавая за границу уже не людей - ибо рабский труд сегодня совершенно не востребован в цивилизованном мире.

Теперь они распродают то, что принадлежит самой стране и её населению - природные богатства, многие из которых невосполнимы. И их точно так же не волнуют последствия их торговли по дешёвке лесом, водой, рудой, нефтью, ураном, золотом и алмазами, как не волновало, что станет со страной после того, как будут проданы за море лучшие, отборные её сыны и дочери, а останутся только самые безропотные, покорные и безучастные к своей судьбе.

Рюриковичи  торговали людьми, и их власти хватило на семьсот лет. Задумайтесь над этим, года будете говорить, что сегодняшние "русы", не имеющие в своих жилах зачастую ни капли шведской крови, потеряют власть, когда кончатся наши ресурсы. История уже показала, что с таким терпеливым народом можно добиться даже большего ... что не значит - лучшего.

 

Как нас воспринимают

 

Не потому ли на западе так презрительно до сих пор воспринимают русских и всё русское? Только ли в военном противостоянии дело? Как можно воспринимать хозяев страны, торгующих собственным населением, и само население, никак против этого не протестующее? И соглашающееся с тем, что оно принадлежит другому народу? Нам это может быть непонятно, а вот со стороны иногда виднее. Менталитет, знаете ли, выдаёт такую психологию с потрохами - и у русской знати, и у русской черни.

Знакомый моряк, проходивший всю жизнь по загранкам ещё с советских времён, рассказывал, что лучше представляться украинцем или беларусом, это вызывает  там большее уважение, чем если ты гордо скажешь "я - русский"! Что-то там знают такое, чего не знаем мы?

Кстати, о беларусах. Они ведь - не русские. Они - белые русы. Интересно, как им это удалось, особенно с учётом того факта, что Рюриковичи и их землями владели в своё время? Или потому, что Беларусь довольно долгое  время была частью то Литвы, то Польши - с XIII по XVIII века, практически 500 лет?

В общем, если не считать украинцев, которые предпочли называться "окраинниками", но не русскими, беларусы - единственные из русских, самоназывающиеся существительным именем как единый народ.

Заметьте, что даже сейчас абсолютное большинство местных самоназваний в России - существительные. Москвич, рязанец, скобарь (псковитянин), владимирец, кировец, омич, самарец, волжанин, сибиряк, петербуржец, камчадал... Все называют себя с разными окончаниями-суффиксами, но никак не прилагательно. А тут целый огромный народ на невероятных просторах имеет прилагательное самоназвание!

Так и видится какой-то заезжий королёк или хан, спрашивающий крестьян: - Чьих будете? - Русские мы... Русам принадлежим!

Исходя из того, что самоназвания народные - существительные, в норме "русский" звучало бы как "русич" или "русин". Слово "русич" нам знакомо, но оно какое-то фольклорное, сказочное, из глубины веков. Возможно, так стали называть себя аристократы-русы несколько позже Рюрика, когда достаточно "обрусели" (опять каламбур), то есть - их язык начал приходить в соответствие местным славянским нормам. Кстати, языковой барьер в то время между шведскими языками и славянскими, скорее всего, был крайне незначительным: даже сегодня многие шведские слова весьма похожи на русские или польские, а в то время и толмачи ильменцам или кривичам для разговоров с русью не требовались.

Но все руководящие посты в новой державе, практически, колонии, принадлежали именно русам. Остальные, ставшие русскими, не имели никаких прав. Между прочим, знакомое нам выражение "вставайте, люди русские!" - строчка песни из фильма "Александр Невский", не вполне соответствует той гордости, что вы испытываете, когда её слушаете.

Понятие "люди" на Руси в те времена означало не всех людей, а лишь слой населения, обслуживающий аристократию. То есть - обслугу русов. Друг друга, а возможно, и дружинников своих они так не называли - это было бы унизительно, вроде "смерда" или "холопа". До самой революции 1917 года сохранилось понятие "людская" - помещения, в котором жила именно прислуга.

Так что "люди русские" в то время - ни что иное, как обращение знати к порабощённому (в буквальном смысле) населению. Неважно, какого происхождения или к какому племени принадлежали эти люди - они все были русскими. Даже если человек в этой массе был пленным половцем или рабом-хазарином, он всё равно входил в категорию "русских людей". Интернационал такой, понимаешь.

Знать Руси последующих времён (до конца правления Рюриковичей) - князья, бояре, столбовые дворяне и остальные управленцы, происходившие от русов, вряд ли смешивали свою кровь с местным населением - русскими. Ведь это население, изначально считавшееся рабами, а потом понемногу перешедшее в разряд крепостных - ну, какие могут быть с ним браки у потомков завоевателей, подумайте сами? Аристократы-русы могли родниться только с равными им по статусу - своей роднёй или заграничными аристократами, со знатью даже другой веры и культуры (хазары и половцы), но никак не с местными. Которых воспринимали как людей третьего сорта, как полуживотных.

Впрочем, далеко не всё население Руси стало русским. Оставались народности, почти не отличавшиеся от порабощённых русами славян и угрофинов по культуре и виду, но сохранявших и своё самоназвание, и свободу от общественного рабства, а впоследствии и от крепостного права. Так, до времён Ивана Грозного, мордва (эрзя и мокша) - финоугорские племена, продолжали жить как бы в своём внутреннем государстве, не подчиняясь ни русам, ни булгарам (казанским татарам), ни Золотой Орде. У них были свои князья, свои дружины, они даже расширяли свои территории до известных пределов из мордовских лесов по бассейну Волги, на юг. Так, город Самара в своё время был основан именно народом эрзя.

А мещера, мурома, весь, чудь, и все славянские племёна, попавшие под власть русов, сплавились за 500 лет в единый народ. В крови которого, на самом деле, не было именно русской (варяжской) крови! Ну, разве что, чуть-чуть, случайно... Страна рабов, страна господ - эти лермонтовские строчки в свете таких размышлений внезапно приобретают ещё более убийственный смысл. Государство, в котором почти тысячу лет один народ правил другим народом. Они говорили на одном языке, но, фактически, не могли понимать и уважать друг друга. И были разными народами даже генетически!

Другими словами, русы - князья и бояре, и почти тысячу лет спустя после основания Руси оставались, опять простите за каламбур, нерусскими - скорее, шведами, а не славянами. Хотя говорили по-славянски. История знает такие примеры: например, этруски, основавшие Рим, в конце концов забыли свой язык и начали говорить по-местному, но при этом римская знать значительно отличалась от населявших Италию других племён. Но швед от русского не сильно отличается - их, если честно, вообще не различишь.

 

Петровский рывок

 

Ситуация начала меняться кардинально только при Петре Первом, который сам был уже не Рюрикович, и заменил боярство на новое дворянство из своих, местных, русских - а не русов.

И заодно показал шведам, что в Россию ходить за добычей любого рода больше не стоит.

Только с петровских времён началось реальное обрусение русских - массовая ассимиляция бывших бояр и их потомков с местным населением, со своими бывшими рабами. Переименовав Русское царство в Российскую империю в 1721 году, Пётр тем самым прекратил скрытое внутреннее владычество шведов-русов над русскими и начал новую историю этой страны. Именно при нём стало возможно вхождение во власть коренных жителей России - были бы заслуги. Именно при нём начались инвестиции государства в экономику, образование, просвещение, науку, технологии, а весь православный религиозный пласт священнослужителей был поставлен на место, в первую очередь экономически, а потом и политически.

 

Пётр Романов, безусловно, страдал гигантоманией и гиперактивностью. Это выражалось в его настойчивом стремлении успеть сделать из России передовую страну мира.

Случайно ли Пётр так ненавидел боярство, или он прекрасно понимал его оккупационную, паразитическую суть? Случайно ли именно при нём впервые прозвучало новое слово для обозначения нации - россиянин, не прилагательное, а существительное?

Он знал, что делал, почему и для чего. Он знал суть нашей истории. И он начал новую историю. Историю России, а не Руси.

Только вот новая история началась, русы и русские объединились за прошедшие триста лет в единый народ, но привычки этого народа, диктуемые тысячелетним культурным кодом рабства и духовными скрепами от Рюриковичей, всё-таки остались. А что вы хотели? Один Пётр - пусть и гений - против тысячи лет русской евгеники?

Отмена крепостного права - практически, того же самого рабства - при Петре была невозможна, она оставалась невозможной и более века спустя после его смерти. И до покорения Крыма русских продавали в рабство, почти так же, как и в 900 году, к примеру. Только продавали не сами князья и бояре, а помещики при посредстве перекупщиков. Для Османской Империи Россия была как Берег Слоновой Кости или Гвинея для американских рабовладельцев. Одной из задач императорской России тогда, кстати, и была остановка этой утечки народа из страны. Народа, остававшегося товаром для своих поместных хозяев.

Империя стремительно меняла своё лицо, менялась и экономика, а человек как производитель продукции на месте, начинал цениться для государства больше, чем живая сила, за продажу которой можно получить прибыль. Государственная экономика полурабского труда вошла в противоречие с экономикой рабовладения. И потому возникла, в том числе, и потребность закрыть Каффу как невольничий рынок.

Хотя это была не главная задача, надо признать. Но всё-таки... прогресс.

 

Немного альтернативной истории

 

Я иногда задумываюсь: а если бы Крым не был взят при Екатерине, и оставался бы татарско-турецким и далее? И если бы посредники разного рода сумели бы (а они точно бы смогли!) направить трафик рабов из Крыма в США? На плантации?

Америка сегодня имела бы совсем другое лицо - в буквальном смысле.

Это допущение вполне обосновано логически. Плантаторы южных штатов соглашались на поставки негров, не говорящих по-английски, не знающих, как носить штаны, вообще - диких людей, зачастую даже людоедов. Чтобы как-то приучить их к жизни в условиях цивилизации, научить говорить и пользоваться ложкой, уходила масса времени. А уж сделать из такого раба хлопкороба, садовника или строителя - очень тяжёлая задача.

Кстати: стоимость свежепривезённого из Африки невольника-дикаря в то время доходила в среднем до 2000 долларов! Что равнялось примерно годовому заработку мастера-камнереза.

А тут - русские Марьи да Иваны для Нового Орлеана. Умеющие строить, пасти скот, за землёй ухаживать, рукодельничать и так далее. Не людоеды, послушные и даже довольные, что их сюда привезли из холодных русских лесов! И не убежит такой - привык к тому, чтобы барин командовал.

Только языку научить, но это они схватывают быстро!

Представляете себе - нет, даже не цену, а ценность такого раба в глазах плантатора? Зачем ему после этого негры? Даже с учётом того, что за русского раба плантатор выложил бы не меньше 5 - 6 тысяч.

В петровские времена появился закон, запрещавший помещикам продавать крепостных за границу, на чужбину, иностранцам. Этот закон сохранился до отмены крепостного права. Но он успешно обходился - всегда были на Руси махинаторы вроде Чичикова, который, как вы помните, даже мёртвыми умудрялся торговать и получать с этого профит.

Был бы спрос, будет и торговля. Полулегально, но будет. И будут откаты власти, чтобы закрывала глаза на лазейки в законе. Не так ли - для России?

Через Крым до отмены крепостного права наши помещики, которые после Петра уже не русами были, а теми же русскими, продали бы, наверное, в Новый Свет две трети населения России. В лёгкую. Обескровив страну, в которой капитализм, наверное, так бы и не наступил. Россия за 20-30 лет снова бы стала страной "мехов и мёда", выскребающей своих последних людей для продажи за границу. Не исключено, что 1812 год был бы для неё последним... А переживи она его каким-то чудом - и в 1825 появилось бы временное правительство, целью которого было узаконить работорговлю и расширить категории населения, которых можно взять и продать.

При этом на комиссионных с такого рода операциях укрепилось бы могущество и татарского Крыма, и Турции, которые начали бы поглощать одни южные губернии России за другой. Чтобы продавать американцам русских рабов без посредников.

Думаете, османы остановились бы на этом? Они владели бы к середине XIX и Грецией, и Италией, Болгарией и Румынией, а пресловутая Империя Тюрков (с идеологией панисламизма) захватывала бы ареал, не уступающий по площади России. Хотя и не полностью на её территории: со сдвигом на запад и юг.

Сегодня в США было бы почти исключительно белое население, но четверть его получила бы гражданские права и свободы только после 1950-х. Русская четверть, "освобождённая от рабства" конфедератами в ходе Гражданской войны 1865г., до 1970-х посещала бы магазины, училась в школах, ездила на транспорте и лечилась в больницах, которые были бы "только для русских".

Белое население было бы и на Гаити, Кубе, Ямайке, и у этих островных государств была бы другая история. Вряд ли бы там говорили сегодня на русском, русский язык исчез бы к началу ХХ века даже на наших территориях. Но гаитянских или кубинских нравов, и ямайской культуры мы точно бы не знали. Как и вудуизма, например.

Изменилась бы и история Африки. Намного ли? Ещё тот вопрос. Возможно, за счёт русских, массово поставляемых в африканские колонии  пусть не как рабов, но как поселенцев "второго сорта", государства, подобные ЮАР - со значительным количеством белого населения - не были бы в Африке редкостью.

А России как государства на карте мира уже не было бы. Была бы Османская империя, поглотившая и Крым, и Балканы, и половину Европы, были бы английские и немецкие колонии, а Сибирь, как и Аляска, тоже принадлежала бы США.

Мировые войны ХХ века тоже произошли бы, скорее всего - цивилизация развивается по определённым шаблонам, в том числе и временным, и экономическим, и политическим. Но войны эти были бы не с Германией, а с Империей Тюрков. Войны за обладание ресурсами и контроль территорий, принадлежавших когда-то России.

Такая вот альтернативная история без взятия Крыма Россией в 1783 году.

А теперь подумайте, что родилось в головах достаточно большой части читателей этого пассажа. Не сожаление ли о том, что так не получилось, что Россия всё-таки взяла Крым, а чьи-то предки не оказались проданными на плантации Южных штатов? Ведь, в таком случае, кое-кто сейчас жил бы в Америке, а не здесь, и был бы почти коренным американцем!

Что такому читателю до судьбы Родины, до продажи его предков на чужбину, до невольничьих рынков Крыма? Что ему до гордости за предков, чёрт побери? Но, между прочим, именно таковые больше всего гордятся страной и предками. По крайней мере, на людях, вслух. Не советую им верить.

Да и вы знаете сами, наверняка, о наших сегодняшних загранпатриотах, пропагандирующих из Америки с пеной у рта за Россию, воспевающих экономические успехи Родины и её сегодняшнюю власть...

 

Свежий ветер в старых стенах

 

Конечно, каффский рынок был лишь следствием возможности торговли помещиками своими крепостными, и Екатерина в данном случае боролась со следствием, а не с причиной. Но причину - само крепостное право, само рабство - она отменить не могла, как и Пётр. Страна была не готова и снизу, и сверху.

Слишком долго на Руси создавалась нация рабов. И оказалось, что даже смена чужекровной аристократии на своих имела лишь самый незначительный эффект на картину общего отношения народа к самому себе, к классовому восприятию.

Помещики со времён Петра - потомки вчерашних рабов, просто не представляли себе, как может и должен мыслить, и относиться к окружающим свободный человек, уважающий себя. Они не могли этого знать... хотя Пётр обязывал их учиться за границей и наблюдать тамошние нравы и отношения.

У русских отсутствовало что-то в сознании, позволявшее увидеть суть свободы, позволявшее уважать себя, и через это уважение уважать окружающих.

Почти тысяча лет рабства, евгеника по-русски, селекция и искусственный отбор. Думаете, это на людях не работает? Думаете, Гитлер ошибался? Правда, он хотел для своего народа совсем обратного результата, чем тот, что добились викинги для порабощённого ими русского.

У потомственного раба не может быть такого восприятия свободы, как у тех, в чьём роду рабства не было. А самый худший рабовладелец - это вчерашний раб. Который наслаждается своим статусом, хотя не заслуживает его. И который относится к своим рабам ещё более бездушно, чем это делал предыдущий рабовладелец - если такое возможно, конечно, в случае нашей русско-российской истории.

Вот вам психологический  портрет среднестатистического российского помещика образца  XVIII-XIX веков. А что народ? Да ничего, всё так же. Покорный, послушный, не способный даже думать о том, как жить без барина и царя. Согласный на всё.

 

Как упоительны в России вечера!

И перемен нам никаких не надо.

Пусть завтра будет так же, как вчера,

И пусть рабы себя считают стадом! 

Страна рабов, страна господ. В которой, из-за исковерканного русами сознания местных племён и народов, даже капитализм не мог развиваться нормально, да не может и сейчас. И советский социализм, созданный Лениным из марксизма с учётом именно русской реальности, обусловленной  древней привычкой к общественной собственности на всё, не помог в той мере, как на него рассчитывали.

Русский боится тех своих сородичей, которые умнее и активнее, которые хотят добиться большего, которые готовы отстаивать свои права и свободы. Действительно, таким дай волю, да пойди за ними - и увидишь, как горящие воробьи летят тебе под крышу. Придёт святая Ольга и устроит всем "свободу"!

Страх перед властью и покорность. Даже сегодня, даже после того, как народ 70 лет учили, что вы - не рабы! Кажется, единственное, что удалось Советской Власти - так это научить рабов желать жить слаще, а работать меньше. Но не бороться за эти желания, которые мечтами язык назвать не поворачивается, а ожидать их сбычи по воле царя или сил небесных.

А в это время - в наше время! - пока россиянин с его общественным сознанием мечтает о манне небесной, успешно завершается дерибан того, что когда-то было общественным достоянием: самой земли. Лесов, полей, рек, самой России. Общественную собственность перевели в государственную, пообещав народу какие-то ширли-мырли взамен, и теперь допиливают, делят между собой, новые князьки. А народ - что народ? Народ теперь не нужен. Разве что на запчасти, за границу на органы продать. Когда на мировом рынке возникнет настоятельная потребность в омоложении массы богатых престарелых иностранцев, вам напомнят, что вы - русские, прилагательные государства, которое принадлежит не вам. И налоги будут брать уже не вашими детьми, как тысячу лет назад, а вашими органами.

А пока что за границу идёт лес, нефть, газ, руда, металл - и всё мимо народного кармана. Да есть ли у этого народа карман, то есть понимание собственности - большой вопрос. Если наши люди сами себе в своём сознании не принадлежат? Не умели себя ценить и оценивать, не научились - и сейчас не учатся.

Народ сегодня пассивно наблюдает, как развивается этот процесс: потребность мира в природных ресурсах снижается, а власть кумекает, как бы ещё из страны что-то выжать, разобрать на металлолом и продать. Всё уже разобрано, только вы и остаётесь, дорогие россияне. И ничего с этим не поделаешь.

Но если ты ничего не делаешь для себя, кто будет что-то для тебя делать? Это же глупость - ждать милости от людоедской по своей сути власти, которая многим в России кажется вполне естественным положением вещей.

Мы ожидаем, что кто-то уберёт дерьмо из подъезда, победит наркоманию, отменит бедность, напишет прошение Президенту, которому эти прошения не нужны даже на папильотки. Все что-то ждут от князя, как и тысячу лет назад. Но...

Государству сегодня  точно так же не интересны его граждане - да и граждане ли они для власть имущих? Хотя власть уже давно не передаётся по наследству, но в России этот вопрос  власть имущие "решают", становясь новыми Рюриковичами. Которые видят в стране не отчизну, а вотчину, из которой нужно срочно вычерпывать досуха всё, что до чего возможно дотянуться и что ценится за границей.

Карать любые проявления мысли, не позволять требовать ответственности, призывать народ к терпению, покорности и верности своим рабовладельцам.

Народ, который новой аристократии уже не нужен. Народ, который не умеет ценить себя, своих лучших представителей - народ, который не нужен никому. Потому, что он не нужен сам себе.

Научитесь ценить и уважать себя по-настоящему. Научитесь ценить и уважать окружающих вас, доверять тем, кто действительно достоин доверия. Научитесь - и вы измените не только свою жизнь, но и нашу многострадальную историю с великими победами, которые не приносили населению улучшения жизни, а лишь сохраняли его статус-кво.

Учитесь ценить честность, свою и чужую. Свою в первую очередь. Много ли стоит честность на Руси и в России? Насколько она ценна для вас лично? А ведь честность - это умение преодолевать страх, и не только перед физическим противником. А и перед перспективой стать изгоем, лишиться всех нажитых благ, милости начальства и уважения родни. Это умение быть собой и принадлежать себе, а не кому-то. Не князю, не начальнику, не обществу - а себе. Ваша честность - это ваша целостность. Только целостный и честный человек может быть свободным, а не рабом.

Победите раба в себе. И тогда вы сможете бороться с русским рабовладением, которое никуда не делось. С этой многовековой преданностью тем, кто предаёт свой народ, кто торгует им и его интересами за цацки заморские, кто неплохо устроился на хребте послушного ему стада. И кто ещё вчера был рабом, но став царём сегодня, рабом так и остался. Рабом, правящим другими рабами.

Рабовладение невозможно среди свободных людей. Но свобода внешняя невозможна без внутренней свободы человека. Которой у большинства населения России нет.

Не верите? Взгляните на нашу текущую историю.

Нам предстоит ещё очень много сделать.

Прежде всего - понять самих себя.

 

Степанов © 2019 При размещении на других ресурсах ссылка обязательна. 

 

 

 

And you are ready to give way... on the planet?

 

Я благодарен миру за то, что я написал это. И это позволило мне лучше понять мир и самого себя.

 

Человечество - это не только мы, живущие сегодня на Земле люди. Хомо Сапиенсы, как мы себя называем.

До нас были и другие человечества - неандертальское, питекантропское, австралопитекское... Они были нашими предками, и отличались от нас, порой очень значительно - но тоже относились к людям. Потому, что обладали разумом. Более примитивным, чем у нас - но более совершенным, чем у животных.

Этот разум позволил им изобрести орудия труда, приручить огонь, заселить территории с абсолютно неподходящим климатом и пережить глобальные  катастрофы, в которых исчезли без следа тысячи других видов. У которых имелся только животный разум.

По мере развития человеческого разума менялся и сам человек, и новые его виды сменяли старые. Последний раз - около 40 тысяч лет назад - неандертальцев начали вытеснять кроманьонцы. К которым, по большому счёту, мы и относимся.

 Именно тогда, кстати, в последний раз менялись магнитные полюса. А сегодня эти данные пытаются скрыть...

До этого происходило то же самое, новые виды человека сменяли виды старые, но как именно это происходило - учёные до сих пор не могут сказать точно.  Появлялись "неолюди" сразу, в "готовом виде" и вытесняли предшественников, или нарастание различий происходило постепенно, в той же "старой" среде популяции, а потом уже происходило разделение видов? Ясно одно: в какой-то момент различия в разуме оказывались тем самым качеством, которое не только позволяло "детям" взять верх над "отцами", но и являлись тем самым маркером, демаркационной линией, разграничивавшей и разделявшей старое от нового.

Проще говоря, менее разумные особи переставали понимать более разумных - и это приводило к самой настоящей сегрегации. Они по-разному понимали жизнь, смотрели на неё, иначе реагировали на события и делали другие выводы.

Тургеневский "конфликт отцов и детей", известный нам как конфликт поколений, но гораздо более мощный и глубокий, обусловленный не только другим взглядом на жизнь - а ещё и другим устройством мозга, другими психическими реакциями, обуславливаемыми иным метаболизмом. Мы начали замечать это явление всерьёз недавно - что-то около пары веков назад, и, если быть честным, то можно признать в данном случае: этот конфликт с каждым десятилетием нарастает. А в последнее время этот рост пошёл по экспоненте, он всё отчётливее себя проявляет по нарастающей уже ежегодно.

И дело здесь не только в компьютеризации детей и молодёжи, как для самоуспокоения пытается думать старшее большинство, и не только в технических изменениях в быту. Нет, наши дети всё отчётливее превращаются в каких-то иных, видящих, думающих, реагирующих по-другому людей. С другими ценностями, с другими реакциями.

Всерьёз говорят о поколении индиго - вплоть до утверждений, что с начала этого века других детей уже и не рождается.

Правда, они внешне неотличимы от более старшего поколения. Анатомически, биохимически, генетически - да нет, они такие же сапиенсы, как и все остальные кроманьонцы...

А всё ли мы способны увидеть, чтобы утверждать о собственном всеведении в этом аспекте? Не слишком ли самоуверенны заявления "отцов", что молодёжь от рук отбилась лишь потому, что "много им игрушек да пряников, а забот и порки мало"? Каковы на самом деле причины столь стремительной "порчи морали", какую мы наблюдаем в последнее время? И "порча" ли это - на самом деле? Может быть, происходит некая трансформация сознания, предшествующая появлению нового вида - качественно иного по своему разуму, как это случалось и раньше? А может быть, новый вид уже среди нас, а мы этого не понимаем? Может быть, и многие из нас - уже представители этого вида? Особенно те, кто так или иначе отрицает привычные сто или пятьдесят лет назад ценности и "желает странного", выбирает для себя какие-то "не те ориентиры", и вообще, "не от мира сего"?

Выражению "не от мира сего" уже две тысячи лет. И люди такого плана известны столько же, сколько длится рукописная история человечества. Но в какой пропорции они были с людьми "обычными" в начале нашей эры и сегодня?

Эффект сотой обезьяны - слышали, может быть? О том скачкообразном изменении сознания у популяции, которое происходит, когда количество особей с определёнными качествами превышает некоторый уровень. И эти изменения, что удивительно, оказываются никак не завязаны на личный пример или прямую передачу информации. При возникновении этого эффекта меняется поведение всех - даже особей, полностью изолированных от других.

Есть он на самом деле, или это всего лишь результат воображения учёных, выдающих желаемое за действительное, пока не ясно. Но склоняюсь к мнению, что он существует: я наблюдаю его в человеческой популяции, он проявляется в приверженности людей к некоторым тенденциям - сначала не замечаемых большинством, потом яро оспариваемых, а затем - принимаемых так, словно все всегда так и думали.

Мысли о том, что в этом мире всё может быть иначе, чем привычное, устоявшееся положение вещей, никогда не кажутся обречёнными на успех в массовом сознании. И они никогда не завоёвывают сторонников в достаточном количестве сразу, как бы просты и очевидны эти мысли не были. Всё новое встречает сопротивление и отпор. Но, в конце концов, превращается в реальность.

Это - качество человеческого разума. Способного не только выдавать желаемое за действительное, но превращать сугубо виртуальное, воображаемое, в настоящее и твёрдое, действующее и повелевающее. В привычное всем и устоявшееся.

Именно так появилось первое рубило. Зажёгся первый костёр. Был слеплен первый горшок и сварен первый кусок мяса.

Так люди освоили атом и полетели в космос. Так у нас появились компьютеры. И эти перемены, заметьте, ускоряются! Стабильность социума, периоды сохранения традиций без изменений сократились от сотен тысяч лет до каких-то уже почти незаметных интервалов в два-три года.

И всё это делает сила человеческого воображения.

Просто приняв эти факты и наблюдения как данность, можно сделать вывод: скорость изменений в человеческом обществе (цивилизации) достигла в наше время критических значений. А это значит - впереди скачок. Большие перемены. Гораздо большие, чем хотелось бы рождённым всего сто лет назад, даже самым смелым мечтателям.

И эти грядущие перемены сильно пугают примерно половину человечества. Которая отчаянно к ним не готова, которая не может понять, какими эти перемены будут. Лишь потому, что не может себе их представить.

Самое удивительное, что напрягать воображение, чтобы это сделать, не нужно: это уже сделано, и довольно давно. Более того: возможное будущее прорисовано, а сегодня оно, фактически, планируется уже в мелочах и вариантах. Теми, кто может успешно управляться с этой штукой - воображением. И таких людей становится всё больше и больше.

Именно способность воображать, придумывать, создавать в своей голове невероятные миры и верить в их осуществимость отличает этих людей от всех остальных. Как показали последние исследования учёных, воображение - далеко не бесполезное качество "никчёмных мечтателей", как это стараются преподать закоренело "серьёзные люди".

Нет, это как раз та самая штука, которая двигала цивилизацию вперёд все эти миллионы лет. И которая обещает коренным образом изменить всё человечество в ближайшем будущем.

Имаджинавты 

Понятие воображения тесно связано с творческим потенциалом. Оказалось, что этот потенциал и сами способности думать не просто отвлечённо, абстрактно - но представлять себе что-то, несуществующее в реальности так, словно оно уже есть здесь и сейчас - заложены в каждом из нас генетически. У кого-то больше, у кого-то меньше, у кого-то, извините, нет.

Мозг у людей с "творческой закваской" работает иначе, чем у людей обычных (пока у большинства, к сожалению).

Это выводы, появившиеся в результате весьма серьёзного исследования Дартмутской лаборатории социальной нейробиологии и Пристонского университета. После которых было предложено даже новое название для открытого ими нового подвида людей: Homo imaginationis - Человека Воображающего (или Творческого).

На русском языке сегодня они обозначаются как Имаджинавты. Кошмарное звучание, возможно, через какое-то время найдётся лучший вариант.

Их отличительная черта - креативность, даже суперкреативность.

Ещё раз хочу подчеркнуть - они, эти имаджинавты, появились давным-давно, и, в принципе, их способности и особенности вполне укладываются в понятия внутривидового разнообразия мутаций. Как цвет волос, который варьируется у человека от чёрного до почти белого и не считается какой-то ненормальностью. Но представьте себе, что на Земле внезапно начали рождаться почти одни рыжие - разве вас не обеспокоит такая странность?

Имаджинавтами современного типа были и Коперник, и Леонардо да Винчи, ими были Сократ и Аменхотеп. Но чем дальше в глубь времён - тем меньше подобных им типажей можно увидеть и насчитать. А сегодня их - наверное, уже почти четверть населения, как минимум. Когда немного подрастут и проявят свои наклонности сегодняшние дети и подростки - очень может оказаться, что имаджинавтов на Земле больше половины населения.

Физически они ничем не отличаются от обычного, стандартного Сапиенса, всё дело в работе мозга. Он у них работает не так. Не буду углубляться в детали и размахивать меганаучными терминами - желающие вникнуть глубже вольны обратиться к первоисточнику. Если говорить обычным человеческим языком - имаджинавты пользуются такими способностями, которые простому, рядовому человеку попросту недоступны.

Для того, чтобы представить себе что-то "чуть-чуть", в обычном, повседневном режиме (минимальное прогнозирование событий), они мыслят в точности так же, как все. Томографы и прочие хитроумные приборы показывают возбуждение тех же участков мозга, которые включаются при такого рода задачах у абсолютного большинства сапиенсов.

А вот когда необходимо успешно создать "новый мир" - вообразить себе именно то, что не имеет ещё аналогов и даже непредставимо - у имаджинавтов подключаются области мозга, которые никогда не работают у всех остальных. И эти "остальные", кстати, неспособны выполнить задачи по представлению и воображению, которые выполняют имаджинавты.

Это - не результат "тренировок" ума. Это - не превосходство в интеллекте. Это выглядит так, словно у имаджинавта есть некие органы, которых нет у остальных. И это позволяет им не только воображать. Именно благодаря такого рода механизму, они обладают очень высоким уровнем эмпатии - способностью ощущать себя кем-то другим, чувствовать переживания окружающих, их настроение, временами эта способность доходит до чтения мыслей (телепатии).

Сапиенсы научились в процессе социальной эволюции обманывать себе подобных, причём в последнее время они начали проделывать это даже со своими близкими. Основой лжи в человеческой цивилизации стало языковое общение, основа которого - замена конкретных действий и предметов символами (словами). Люди обманывают друг друга при помощи слов. Это повышало шансы на выживание для отдельных особей, но начало уничтожать шансы на выживание для целого вида.

Политика - один из главных сегодня способов обмана (вспомните, что "честный политик" - это оксюморон!), и как раз именно политика последние 75 лет угрожает миру Апокалипсисом.

Имаджинавты, получив в результате эволюции сознания, фактически третью сигнальную систему на основе эмпатии, становятся неподвластны обману. Что не может не вызывать самые нехорошие эмоции у тех, кто без обмана окружающих жить неспособен. Именно такие люди больше всего ценят власть, именно они готовы на любые действия ради её сохранения.

Пока имаджинавтов не так много, их умением не верить врунам и любовью говорить правду можно пренебречь. А самых настырных подавлять тем или иным путём - от затыкания ртов буллингом (троллизмом) до физического устранения. А если их станет слишком много?

Беда в том, что власть имущие сапиенсы старого образца даже не способны понять, почему их перестают слушать, почему от них отворачиваются, и особенно - почему так мало при этом тех, кто пытается с ними воевать физически? А новое поколение, между прочим, неспособно объяснить даже само себе, почему оно поступает именно так: не лезет с арматурой ломать головы гвардейцам, а щёлкает их на камеры. Не сопротивляется дубинкам. И вообще, всё меньше уделяет внимания активному протесту против старой системы. И протесту вообще.

Оно отстраняется от этой системы лжи - всего лишь. Им интересно, и не более того, как будет умирать старая система - умирать от бескормицы, поедая сама себя.

Причины сегодняшних "бунтов", как пытаются представить это явление странного, полупассивного протеста системе, власти - причины гораздо глубже и серьёзней, чем власти могут себе представить. Хотя бы потому, что с воображением у властей туго!

А вот у "их детей" - нового поколения - уже нормально. Креативность, как норма, у современной молодёжи вкупе с высоким уровнем эмпатии, и ещё кое-какими механизмами восприятия и мышления, позволяет им не только "видеть насквозь" окружающих. Это даёт возможность имаджинавтам воспринимать реальность концептуально. То есть - получать понимание данности (концепт) напрямую, без символов, рисунков, звуков, картинок. Мгновенно и во всей полноте.

Имея концепт чего-либо, вы понимаете явление полностью. Но вот закавыка: вам будет очень сложно объяснить это окружающим. Особенно, если они неспособны к такому восприятию. Поэтому имаджинавты предпочитают молчание, а вместо больших речей кидают краткие фразы. Погружённые в айфоны молодые люди - думаете, это просто так? Засилье в сети мемов, представляющих собой ни что иное, как почти настоящие концепты событий и сути происходящего. Мемы, кстати, очень близки, фактически смыкаются с притчами - но притчи, как мы знаем, были гораздо длиннее.

Дзен - популярное нынче слово. Дзен - квинтэссенция имаджинизма. А вот вам картинка из истории возникновения дзена:

"Однажды Будда стоял перед собранием... люди ждали, когда он начнет учить дхарме, но Будда молчал. Прошло уже довольно много времени, а он ещё не вымолвил ни единого слова, в руке его был цветок. Глаза всех людей в толпе были обращены к нему, но никто так ничего и не понял. Потом один монах посмотрел на Будду сияющими глазами и улыбнулся. И Будда сказал: «У меня есть сокровище видения совершенной Дхармы, волшебный дух нирваны, свободной от нечистоты реальности, и я передал это сокровище Махакашьяпе». Этим улыбающимся монахом оказался как раз Махакашьяпа, один из великих учеников Будды. ..."

Неважно, было ли такое событие, описанное Тхить Нят Ханом в действительности, важно, что оно очень наглядно передаёт явление восприятия мира через концепт. И позволяет понять, что имаджинавты появились не сегодня.

Мы пытаемся насильно впихнуть парадигму нарастающих сегодня социальных катастроф в привычные нам рамки, сравнивая и приравнивая их к событиям вековой и более давности. Но это события совсем другого рода, имеющие в своей основе совершенно другие механизмы и причины.

И их результат будет совсем не такой, как мы ожидаем.

 Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна. 

 

 

 

 As President for the matches went .

Репортаж из параллельной вселенной. - Report from a parallel universe. 

 

В одной уважаемой всеми стране, с богатой и непредсказуемой историей, случилась история, которая оказалась совершенно неожиданной для её участников. А для тех, кто в ней не участвовал, она была как раз вполне предсказуема и понятна. Только они, наблюдатели эти, так сказать, не могли предположить, что такая история в их стране случится.

Однако, всё, что может произойти, в этом мире рано или поздно происходит - таков закон Вселенной для этой страны.

Жила страна не хуже, чем некоторые страны планеты, и не лучше, чем большинство, которые некоторыми себя не считают. Людоеды и Кинг-Конги с Гадзиллами по улицам не бегали, но некоторые из граждан, особенно пенсионеры и безработные, в мусорных контейнерах всё время шарились. Беспризорники в подвалах давным-давно уже вымерли, а новых детей подземелий не завелось - политика была устроена такая, чтобы нищета сильно не плодилась. Поэтому экологи и защитники животных были довольны: крыс в подвалах и голубей на чердаках дети не ловили и не ели.

Дети в той стране вообще были на особом учёте и внимании: им разрешалось всё, их защищала специальная Гвардия Охраны Потомства (ГОП), в которую набирали самых бездарных педагогов, психологов и правоведов. Большинство из которых никогда не были ни педагогами, ни психологами, ни правоведами - а были выходцами из далёких деревень и каких-то горных кишлаков. А свидетельства об окончании курсов по этим специальностям они покупали в подземных переходах. Но такая служба давала им возможность не воровать, а работать, и заодно чувствовать свою необходимость стране.

Работать они не умели с рождения, а вот шататься по домам и квартирам незнакомых им людей,  доказывая, что они - самые крутые ребята на районе, и что их нужно слушаться, они умели. Детей, как я уже говорил, они не воспитывали, а защищали. Потому, что законы этой страны запрещали кому бы то ни было детей воспитывать и учить, кроме Церкви. Даже родителям.

Поэтому ювенальные гвардейцы при поступлении жалоб на детские крики и прочие безобразия вламывались в квартиры и воспитывали родителей, угрожая отобрать у них детей и сдать в приют-питомник, чтобы их там воспитывали священники. А за такой способ воспитания родители должны были выплачивать государству бооольшие деньги!

Поэтому вопрос решался проще: гвардейцы забирали у горе-родителей всю наличку и спешили на следующий адрес, где ещё могли водиться какие-то детишки и деньжишки.

Дети, которым родители не могли слова поперек сказать, жили в самом счастливом детстве в мире, но не догадывались об этом. Потому, что им никто про это не говорил - в том числе и о том, кому они должны говорить спасибо за это счастливое детство. Которое, как известно, бывает лишь однажды в жизни.

А спасибо говорить нужно было Президенту - давайте Его так и будем называть, без имён, потому, что Он - Самый Скромный Президент во вселенной, Который поднял страну с колен, дал ей новый вектор развития и портреты Которого печатаются миллионными тиражами. Между прочим, некоторые из Его портретов - иконы.  Потому, что люди, живущие в этой стране, очень Его любят.

Ещё бы Его не любить! Ведь на Его счету столько славных подвигов, совершённых Им во имя родины и во славу Его народа! Все знают, что Президент умеет летать - на дельтаплане, на вертолёте и даже боевом самолёте. А во время любого полёта, стоит Ему только оказаться в воздухе, рядом с Ним сразу же появляются, как по волшебству, священные птицы державы - Синие Двухголовые Кукушки, которые считаются в народе настоящими Птицами Счастья.

Где Президент - там и счастье! Это жители страны, которых ещё называют населенцами, знают точно.

Президент не  только летать умеет - Он может и плавать, даже под водой. Много раз на глазах изумлённых и восторженных населенцев Он опускался на дно океанов, морей, озёр, прудов и речек  - и каждый раз поднимал со дна старинные ценности, в основном - разного рода кувшины и горшки. Некоторые из горшков принадлежали древним царям, между прочим!

А ещё Президент любил объезжать диких животных, прямо в тайге или тундре. Каждый год  Он отправлялся на объездку то тигра, то козла, то медведя, то россомахи, то сурка или бурундука... И кино о том, какой Президент бесстрашный укротитель, с интересом и восторгом смотрели миллионы населенцев.

Но, если честно, народ этого государства, хотя и безумно любит своего Президента, всё-таки не всегда отчетливо понимает, насколько он должен быть Ему благодарен. И многие (которых несколько человек, и все они - зловредные иностранные идиоты-либерасты) не считают, что вообще что-то Ему должны. И не очень-то - не все, конечно, а лишь некоторые из всех - правильно воспитывают своих детей в духе благодарности Президенту.

Хотя, с другой стороны - попробуй только начни воспитывать, тут же ГОП прибежит. И без штанов оставит. Или без детей. Что, в общем-то, ещё хуже для семейного бюджета.

Некоторые дети в этой стране успевали вырасти, так и не воспитавшись как следует. И начинали воровать в магазинах и супермаркетах, что очень раздражало Гвардию Охраны Потребления (ГОП). Поэтому у ГОПников были специальные права: воспитывать от души любого подозрительного покупателя, который не похож на ребёнка. А потом, после предварительного воспитания, отдавать его для воспитания дальнейшего в Гвардию Охраны Порядка (тоже ГОП, только форма другого цвета). Ну, там воспитывали как надо, со всей старательностью!

 

Только вот среди граждан этой державы, которые то и дело брали кредиты на всё подряд - и, заметьте, им эти кредиты позволяли брать! - всё время появлялись недовольные. Конечно же, не все, и конечно же, этих недовольных было очень мало - как я уже говорил, это были сплошь сумасшедшие либерасты, присланные из-за границы всякими недружественными державами, которые очень боялись Президента и Его Грозного Молчания.

И эти сумасшедшие типы то и дело говорили всем, как плохо в этой стране живётся! И вообще, какая это плохая страна! Как в ней всё неправильно! Ладно бы, они указывали нормальным гражданам на их нехорошие привычки, с которыми боролся Президент: например, привычку получать за работу деньги, или завидовать Президенту и Его Друзьям, привычку забывать про скрепки, на которых держится вся страна или привычку мечтать о лучшей жизни при жизни.

Нет, эти гнусные создания говорили, что нет свободы, нет конкуренции, нет нормальных пенсий и зарплат, нет никакого воспитания и обучения. Они насаждали убеждения, что граждан плохо лечат, что им что-то положено такое, о чем они даже не догадываются! И что каждый из них, если бы ему позволили работать так, как он работать может, стал бы миллионером, как любой из Друзей Президента. А если бы не работал вовсе - если не хочет или не может, чтобы не путался под ногами у работающих - то ему всё равно хватило бы на безбедную жизнь, потому, что страна очень богата и её богатства должны принадлежать всем!

Вот такую ахинею они  впаривали. А ещё сеяли панику - то о катастрофах, то о преступлениях. Типа, вспомните - как в каком-то университете  студент-террорист всех перестрелял, а до этого в поезде кто-то что-то взорвал, а потом где-то библиотека сгорела вместе с детьми во время праздника, а потом самый непобедимы самолёт-корабль державы так сломался во время ремонта, что его пришлось за границу на металлолом сдавать. А потом завод взорвался с ракетами и бомбами, и сколько погибло, вам не говорят! А потом наводнение случилось, и тоже никто не погиб, хотя смыло целый город! А потом опять газ взорвался и опять газ взорвался... И лодка утонула. И какой-то мальчик пошёл в Гвардию Охраны Президента (тоже ГОП, только без формы) и устроил там взрыв, потому, что ему всё это надоело.

 

В стране то потоп, то пожар, то золотуха. Всё падает, взрывается, тонет и на части рассыпается. И, вообще - посмотрите, граждане - ни одного месяца без таких происшествий не проходит, и они всё чаще и чаще, а ваш Президент только и говорит, что всё нормально. И ничего не делает!

А что он может сделать, на самом деле? Страна очень большая, домов и лодок очень много, а людей ещё больше,  не может Президент быть одновременно возле каждой лодки, каждого дома, каждого человека, чтобы с ними ничего не случалось!

Между прочим, там, где Президент находится, никогда ничего не случается, кроме хорошего. И люди вокруг него всегда оказываются самыми лучшими людьми на свете, и даже похожи они сами на себя и друг на друга, как две капли воды!

Но эти, которые воду мутят, неугомонные... Они же всем доказывают, что в стране воруют все, кому не лень! А не только некоторые неправильно воспитанные дети! Они же сеют панику, что если кто-то из ГОП - неважно, в какой форме - то для этого ГОПника смысл жизни - избить в кровь любого, кто под руку подвернётся, а потом объявить его наркоторговцем или педофилом, или насильником, отобрать квартиру, машину, засудить и посадить. А то и убить во время следствия.

И что в стране преступления на каждом шагу. И вообще, это не страна уже, а дурдом кромешный. Что нельзя так жить, и так далее, что лучше сидеть дома и никуда-никуда не выходить. Потому, что даже за выход из дома или переход улицы с тебя возьмут налог!

И один раз граждане-населенцы этой страны - нормальные граждане, кстати! - собрались вместе и написали Президенту письмо, которое показали всем остальным населенцам. А в письме был простой вопрос: а правда ли, что в нашей стране жить нормальному человеку нельзя больше? Что в ней могут быть счастливыми только сам Президент, его Друзья и те, кто поймал Птицу Счастья - Синюю Двухголовую Кукушку?

ГОПники, которые без формы, проверили всех авторов письма и увидели - они никакие не либерасты! А самые обычные граждане. И сообщили Президенту, что страшная Пятая Колонна, да будет имя её всегда писаться с маленькой буквы, отныне и присно, и во веки веков, слишком сильно повлияла на мозги населенцев. И что это может плохо кончиться. И что нужно что-то делать. А сами ГОПники что-то делать не могут без приказа Президента, потому, что... В общем, слишком они маленькие люди, чтобы такого рода вопросы решать.

Но в стране, на самом деле, всё хорошо и нормально! В этом они Президента убедили. И Он решил проверить всё сам. Чтобы тоже убедиться.

Он знал, что его ГОП так Его бережёт, что не сводит с Него глаз ни днём, ни ночью. Чтобы с Ним ничего плохого не случилось. Потому, что Ему нет никакой альтернативы! Таково было народное поверие той страны. И ещё народ и Его ГОП верили, что Он - больше всей страны, и что без Него держава мгновенно испарится и превратится в пыль под ногами варваров, не ведающих, что такое скрепки. Ну, и так далее.

 

А Ему захотелось Самому всё проверить. Без своих ГОПников. Кто знает, вдруг они Ему мозги парафинят всё время?

Одного ГОПника из Своей ближайшей охраны Он отправил за новым рулоном туалетной бумаги со стразами. Второго - за свежим ботоксом. И третьего, пока этих двух не было - за стаканчиком травяного чая в кружке-термосе.

Пока эти трое бегали по Его  важным государственным поручениям, Президент ловко свернул куклу из запасных одеял и простыней, и спрятал её в шкаф. А когда наступил вечер, и началась смена караула, Он выгнал своих караульных из спальни, заявив, что сегодня хочет поспать один. Написал записку: "Не беспокоить! Не будить!". И, подложив Свою куклу вместо Себя в кровать,  вылез из окошка, и убежал через кусты за Стену.

Перед побегом Президент взял Свой старый спортивный костюм, чтобы его никто не узнал. И раскрасил лицо в цвет Синей Двухголовой Кукушки - национального символа Своей великой державы. Будто бы Он - болельщик Великого Мундиаля, проходящего сейчас в стране по Его распоряжению. Надел парик и стал совсем неузнаваем!

Он впервые за двадцать лет остался один и без охраны. Но это Его не пугало - Президент Сам был когда-то матёрым ГОПником, и даже имел звание генерал-ефрейтора.

Он шёл по ночным улицам столицы, как самый обычный населенец. И зорко всматривался в окружающий Его мир: можно ли в нём жить, не свихнувшись? Но ничего такого, что подтверждало бы сказанное в письме, Он пока не видел. Впереди горели огни рекламы какого-то гипермаркета, и Президент решил купить Себе немного травяного чая в термосе, чтобы взбодриться.

Но тут за Его спиной раздался радостный крик "Абырвалг!" и топот бегущих ног, обутых в кроссовки "Адидас", пошитых известной заграничной фирмой "Ляо-Мяу". А через пару секунд Президент оказался окружён стайкой Абырвалгов - современного молодёжно-детского течения, считающего, что детям можно всё. У каждого из них на футболках так и было написано: "ВСЁ МОЖЕТ АБЫРВАЛГ!"

Когда абырвалги подрастали и становились совершеннолетними, большинство из них устраивалось на работу в ГОПы, поэтому на некоторые выходки приверженцев этого течения в стране старались не обращать внимания. Не населенцы, конечно же, а те службы, которые внимание обращать на такие вещи должны...

 

Не успел Президент даже поздороваться с подрастающей порослью народа державы, как получил сильнейший удар кастетом в ухо. Он хотел, конечно же, спросить "За что!?", но второй удар по башке сзади совсем свалил Его с ног.

Он очнулся через пару минут, спустя полчаса. Или больше. Ни телефона, ни кошелька у Него уже не было. А на асфальте перед Ним лежала монетка, на которую можно было купить разве что коробок спичек.

Не совсем отдавая себе отчёт в том, что Он делает, Президент подобрал эту монетку и отправился в гипермаркет, в котором, как Ему помнилось, Он хотел что-то купить. Только вот никак нельзя было вспомнить, почему-то, что именно.

Но он помнил, что он - всё-таки гражданин этой страны. И он помнил, что ему в этой стране никогда ничего не угрожает. Он привык к этому. Но он забыл, что он и всё, что с ним связано, должно писаться с большой буквы. Он забыл, что он - президент. Но, пока он это не вспомнит, мы всё-таки будем его так называть, чтобы не путаться - но с маленькой буквы.

В гипермаркете какой-то ГОПник в потреб-форме мордовал древнюю старушку, маленькую и тощую. Он тряс её за шкирку и всё время спрашивал:

- Зачэм масла украль? Зачэм? Старий бабка, а вороваишь! Твой дэтка-внука тоже воровают,  да?!

Бабка плакала, но, скорее всего, действительно была опытной воровкой, умеющей профессионально пускать слезу, когда нужно. Поэтому президент не стал разбираться, что к чему, предоставив это специалисту-ГОПнику, и вошёл в торговый зал.

Он побродил по рядам ночного гипермаркета, мучительно раздумывая, что же он может купить на эту монетку, которую крутил в руке. И решил купить хотя бы спичек, так как из содержания ценников понял, что вряд ли ему удастся купить что-то другое на эти деньги.

Спички он обнаружил только на кассе, когда, после часового блуждания по огромному магазину, понял, что спичек на прилавках нигде нет.

 

- Это всё? - гневно спросила его кассирша.

- Всё. - Ответил президент.

- Охрана! - внезапно заорала кассирша. - На третью кассу!

Подлетевший ГОПник без всяких вступительных слов схватил президента за шкирку и куда-то поволок.

- Заачэм варуэшь, а?! Варуэшь пачаму, абизьян такой! - Гневно приговаривал он, охаживая президента дубинкой по спине и голове, одновременно заламывая ему руку.

- Эй, эй! - заорала кассирша охраннику. - Руки не распускай шибко, его проверить надо! Карманы проверяй, дубина азиатская!

Но ГОПник только отмахнулся:

- Нэ панымаю! Я свой работа дэлаю, мой дом твоя труба шатал! - и продолжил своё бестолковое избиение.

- Я твой двор зерно клеваль, зачэм варуэшь? - громко орал он, распугивая редких ночных посетителей.

Президент вспомнил навыки боевого искусства дзюмон-харакури, и достаточно легко выскользнул из непрофессионального захвата ГОПника. Охранник, который, судя по всему, был то ли обкурен, то ли под кайфом, при этом оступился и упал.

Через десять секунд президент был окружён сразу  пятью ГОПниками, которые залили ему лицо слезоточивым газом, два раза ткнули шокером по ногам и рёбрам, семь раз огрели дубинками с разных сторон, а когда президент упал, начали молотить его ногами по корпусу и голове.

На его счастье, он отключился почти сразу, а когда пришёл в себя, то увидел, что находится на полу в коридоре какого-то учреждения. Ноги и руки президента были сцеплены "ласточкой", наручники больно впивались в тело.

- Эй! - Крикнул он. И через полминуты в конце коридора открылась дверь, из-за которой появилось лицо ГОПника - специалиста по охране порядка. Упитанное такое лицо, тупое и ничего не выражающее.

Посмотрев на президента, он повернулся в кабинет и сказал:

- Очухался. Тащить?

- Тащи. - Послышалось из-за двери.

Подойдя к лежащему, ГОПник пару раз протянул его дубинкой по плечам, а потом ухватил за ногу и волоком потащил в кабинет, в котором бросил перед столом начальника отделения.

- Ну что, протокол сразу подпишешь? - Спросил его начальник.

- Какой протокол?

- О краже в гипермаркете в состоянии наркотического опьянения, нападении на Гвардию Охраны Потребления, о нанесении тяжких телесных Гвардейцам Охраны Правопорядка, о хранении и попытке распространения наркотических веществ. И о домогательстве к несовершеннолетним.

- Вы что, с ума сошли?! - возмутился президент, и тут же получил дубинкой по голени. Это было очень больно, и он застонал.

- Стенания - знак согласия. - Констатировал начальник. - Подписываешь? Тогда идёшь домой под подписку. А послезавтра приходишь и решаем все вопросы. Если нет - мы подождём тут, и ты подождёшь, пока подпишешь.

Язык у президента ворочался с трудом, губы были распухшие, в голове гудело. Это я вам его сейчас представляю, как президента - пусть даже с маленькой буквы, но вы понимаете хоть, о ком речь! А он сам так и не мог вспомнить, кто же он такой. И не мог понять, за что его тут так мутузят.

- Я же всего коробок спичек купил! - Сказал он. - А перед этим меня какая-то молодёжь избила...

- Значит, был сегодня контакт с несовершеннолетними? Признаёшь? - Радостно отметил начальник. - Старшина, добавь ему ещё, он кажется, уже согласен на сотрудничество!

После хорошего удара по голове президент вдруг снова ощутил себя Президентом. Случилось чудо - и Он вспомнил, кто Он!

О чем и поспешил незамедлительно сообщить присутствующим ГОПникам.

- Под психа закосить решил, сучара... - Грустно констатировал начальник отделения. - Кровь нам попортить решил... Может быть, мы тебя в обезьянник отправим, до утра? Там тебя опустят как следует с высот Президентских... в разум вернёшься?..

Вы знаете, у этой истории всё-таки почти очень хороший конец. Президент - не зря Его в этой стране пишут с большой буквы! - показал незаурядную сообразительность и величайший ум, сыграв с ГОПниками в свою любимую игру: многоходовые поддавки. Он подписал всё, пообещал две квартиры и машину за решение вопроса о снятии с него всех обвинений, и сообразил, что снимать парик и смывать раскраску не стоит. Что главное - вырваться отсюда и добраться до своей квартиры в Ратуше, и ГОПники почти что согласились его выпустить, но...

Вот тут и проявляется это самое "почти", которое я упомянул выше.

У Президента не было никакого удостоверения личности. Не было и телефона, по которому Гвардейцы могли бы узнать о Нём хоть что-нибудь. И они сняли с Него... Нет, вы не то подумали - они сняли с Него отпечатки пальцев. И, сравнив их в базе данных...

Поймите их правильно. Они, конечно же, любили своего Президента и были верны своему призванию - защищать правопорядок в стране. Они, конечно же, были нормальными людьми, ничем не хуже остальных населенцев - ну, разве что с поправкой на службу в Гвардии.

Но они просто испугались.

И страна лишилась Президента. Не спрашивайте меня, что они с ним сделали и как избавились от  тела. Лучше подумайте о том, что Ему не было альтернативы, и Он был больше, чем вся держава.

Последние Его слова были, как всегда, невыразимо величественными:

- Вы что, все сошли с ума?!! Это дурдом!!!

А последнее видение, пришедшее к нему - Синяя Двухголовая Кукушка, Великая Птица Счастья,  которая подхватила его в когти и понесла ввысь и голубую даль, в своё гнездо - кормить своих птенцов...

 

Что же с нами теперь будет?

Я уверен, ничего хорошего. Мы не уберегли самое святое и ценное, что у нас было - Президента, и теперь у нас не осталось ничего.

Бегите отсюда, бегите! Я вижу из своего окна, как страна стремительно расползается на кусочки...

Берегите своих Президентов!

 

Это был репортаж из параллельной вселенной. Мы с вами знаем, что в нашей Вселенной, в нашей реальности и в нашей стране такое не может произойти никогда. Потому, что у нас всё правильно!

Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна. 

 

 Fight back for system

 

Быть честным в наше время невероятно сложно и трудно. Быть честным по настоящему, до конца. Когда, взвешивая возможность получить выгоду или сохранить свои убеждения,  заставляешь себя от выгоды отказываться. Которая очень нужна, ведь её отсутствие в современном мире равнозначно отсутствию всяческого дохода и средств к существованию.

Отсутствие денег не даёт вам возможности реализовать свои честные, а не честолюбивые планы. Нельзя сегодня, как в средние века, придти на площадь юродивым в лохмотьях и завоевать внимание народа - по крайней мере, надолго и в масштабах больше этой площади. Не те времена. Не те нравы. Не тот менталитет.

Нельзя сегодня, не имея ни копейки за душой, взять и окружить себя сотнями единомышленников,  которые понесут ваши идеи дальше лишь потому, что вы сказали что-то правильно. Пусть даже ваши единомышленники - честные люди, но... Им очень скоро окажется некогда этим заниматься. У них самих - кредиты, долги, семьи, проблемы. Они, как и все вокруг - люди зависимые.

Зависимые от системы современного феодализма, или рабства - называйте, как хотите. Но эта система делает людей подневольными, а не свободными. Когда нет у человека денег - он должен следовать системе, чтобы эти деньги получить и  иметь возможность выжить. Есть у человека деньги - он должен следовать системе, чтобы эти деньги не потерять.

 

В системе очень много значит статусность человека. От статусности зависит не только его уровень жизни - а ещё и то внимание, которое уделяют его словам и мнению окружающие, тот уровень согласия, которое он имеет с внешним миром людей. И это всегда было так: чем богаче представитель рода человеческого, тем более весомо его мнение в обществе.

Даже если его богатство нажито нечестным путём. Даже если он богат благодаря не труду в поте лица, который он сам превозносит как необходимое условие морали, честности, как главное достоинство для людей, а нажито его богатство путём лжи и обмана, воровства и гнусных, недостойных даже мерзкой крысы, поступков.

Самое удивительное - люди вокруг чаще всего прекрасно осведомлены об истинном источнике могущества такого человека, но упорно убеждают себя в том, что ему нужно верить. Блеск золота воспринимается ими за сияние святости.

Так было всегда, так было во все времена. Везде и всюду, где только появлялась возможность одним значительно возвыситься над другими, где это возвышение порождало зависть и желание "жить хорошо, а не как быдло".  Начинается конкуренция между людьми, считающими себя людьми честными, в ходе которой такое качество, как честность, люди не просто теряют массово, всем народом. Дело обстоит ещё хуже: честность в обществе становится нежелательной.

И тогда наступают плохие времена. Настолько плохие, что для выживания в них необходимо быть сильным человеком, и эти сильные люди, в конце концов, побеждают слабых и порождают времена хорошие. Заставляя слабых людей быть честными - принудительно. Что приносит слабым людям неимоверные страдания и ненависть к тем, кто не даёт им быть слабыми.

Честность и сила - на самом деле не просто синонимы, это одно и то же. Если понимать, что настоящая сила - не в кошельке, не в мышцах и не в лошадях. А в тебе самом. И в правде.

Пресловутая система, создаваемая слабыми людьми, тоже - сильная штука. Она создаётся ими для того, чтобы удерживать сильных людей в рабстве, подчинении, в крепостной зависимости. Хочешь жить - умей вертеться.

 

Сильный человек - очень часто умный человек. Настоящий интеллект и честность взаимосвязаны, хотя бы в силу того, что чем больше в нас разума, тем дальше и обширнее мы способны видеть последствия тех или иных действий, тем лучше понимание и ощущение взаимосвязи событий вокруг нас, воздействия на мир и жизнь характеров, наклонностей... самых разных факторов, которые для людей не слишком умных выглядят хаотической мешаниной случайностей.

Понимание необходимости честности - это, в первую очередь, понимание конечных результатов того или иного способа воздействия на мир самим человеком или его окружения. И понимание того, что конечный результат, иногда безумно далёкий от текущего момента, гораздо важнее для всех, чем сиюминутная личная выгода.

Сократу не раз говорили, близкие ему люди - друзья и ученики - что он, конечно, очень умный. Умнее всех. Но при этом он - чересчур честный. И это его до добра не доведёт, это навредит им. Слишком большая честность - это плохо!

Как ни странно, это говорили люди, которые сами себя считали менее умными, чем Сократ. И менее сильными. И кое в чём они оказались правы на своей дистанции предвидения событий: для Сократа лично всё плохо кончилось. Ему пришлось пройти через собственную казнь, чтобы его дело продолжило жить и развиваться. Чтобы понятие честности как силы появилось в человеческой цивилизации. Чтобы люди сделали ещё один маленький шажок вперёд от обезьяны к человеку.

Честность для будущего человечества, для его могущества, имеет значение не меньшее, чем приручение огня, изобретение колеса и бюрократии. Сократ понял это одним из первых. Человечество без честности обречено. Или на гибель, или на деградацию, через пещеры, на ветки.

Сократ предпочёл смерть лжи. Чтобы действительно оценить его поступок, необходимо иметь ума не меньше, чем у него. Он одним из первых восстал против системы, насаждающей ложь. И он не победил её: система, убив философа, продолжила культивирование лжи и слабости. Она восторжествовала тогда, и торжествует до сих пор.

 

Я не буду пересказывать здесь всю историю борьбы сильных людей со слабыми, все поражения и победы в этой длительной войне, в которой сильные и честные люди учились и учатся находить всё более простые и безболезненные способы преодолеть своих противников - людей слабых. И ту самую систему, которая порождается слабыми людьми.

Безболезненные и нетравматичные в первую очередь для них, слабых людей. Ибо одно из качеств по-настоящему сильного человека - жертвенность, в том числе и ради своих врагов.

Я ограничусь лишь парой примеров из истории ХХ века. Чтобы с их помощью подсказать вам, как можно бороться с этой, казалось бы, непобедимой и всемогущей системой, порождающей ложь и несправедливость, лишающей человечество свободы, достатка, счастья и, в конечном итоге - возможности быть человеком. Превращающей его в бездушный винтик.

Лишь в силу того, что эта система заставляет отказываться тебя от честности.

В 1915 году немка еврейского происхождения Клара Иммервар убила себя, застрелившись из пистолета мужа - немца еврейского происхождения Фрица Габера.

И он, и она были химиками, имели весьма высокий авторитет среди учёных. И были мужем и женой уже 14 лет. Но Фриц Габер - никто иной, как тот самый человек, благодаря которому начались газовые атаки на полях Первой Мировой войны. Он разрабатывал  наиболее эффективные, в его понимании, способы, убивать и калечить людей при помощи ядовитых газов. Это, как он неоднократно заявлял - очень гуманное решение, которое позволит "быстрее прекратит войну  и спасти многие жизни".

Клара не смогла переубедить мужа, и она не могла жить дальше с осознанием того факта, что подарила 14 лет своей жизни этому чудовищу, более того - во многом помогла ему добиться успеха на более ранних этапах, когда исследования Габера  носили более мирный характер.  И она предпочла смерть дальнейшей жизни. И выгоде от жизни, получаемой такой ценой.

А что Фриц Габер?  Через сутки после её самоубийства он организовал первую газовую атаку на Восточном фронте. Этот человек знал, что такое выгода. А его жена знала, что такое честность.

 

Фриц Габер и Клара Иммервар

 

Могла ли Клара повлиять на Фрица как-то иначе, чтобы остановить его и помешать самой идее газовых атак вырваться на поле практического применения? Вряд ли мы сможем дать здесь однозначный ответ, но, скорее всего - нет, не смогла бы. Ведь, кроме Габера, эту идею вынашивали ещё сотни голов - и среди учёных, и среди военных, и среди политиков.

Но, по крайней мере, Клара была полностью честна и верна себе. Она сделала выбор, достойный Сократа.

А через три года Фрицу Габеру была присуждена Нобелевская премия по химии. И он прожил долгую и счастливую жизнь.

Спустя 40 лет после первой газовой атаки произошла первая в мире атомная бомбардировка.  Которая была, по большому счёту, ничем иным, как испытанием ядерного оружия на людях. На жителях Хиросимы испытали урановый заряд, на жителях Нагасаки - плутониевый. Это был следующий уровень в технологии массовых убийств после первой газовой атаки 1915 года.

Никакой надобности в убийстве полумиллиона гражданского населения Японии, на самом деле, не было - Советская Армия уже фактически уничтожила в Китае армию квантунскую, имперский японский флот терял свои последние корабли, император был занят составлением текста соглашения о наиболее достойных условиях капитуляции.

Но президент США Гарри Трумэн настоял на том, чтобы атомные бомбы были сброшены на японские города. Ему и американскому генштабу нужно было знать, как именно атомный взрыв убивает людей, тем более - как убивает массово.

Разрабатывали атомное оружие самые передовые тогда учёные, много учёных. Оппенгеймер и Эйнштейн - самые известные из этой группы гениев, опережающих своё время. И они, практически все, были против этих бомбардировок - о чем и было заявлено Трумэну.

Но очередной великий американский президент, получивший свою должность незадолго до этого момента, попросту приказал им заткнуться. И они заткнулись. И продолжили свой великий труд по дальнейшему развитию созданного ими оружия. Уже зная наверняка, как им распорядятся их хозяева.

Никто из них не совершил самоубийства, как Клара Иммервар. Даже не попытался этого сделать. Но, на самом деле - нужен ли был такой шаг, чтобы бомбу взорвали в море, лишь для демонстрации японцам мощи оружия США, без ненужных человеческих жертв? Ведь этого уже вполне хватило бы, чтобы прекратить войну и ускорить капитуляцию Японии!

Группе Оппенгеймера достаточно было объявить о своей забастовке - всего лишь. Сказать Трумэну: больше ничего делать не будем, ищи других специалистов где хочешь! В таком случае у Гарри не было бы никакой гарантии, что "Толстяк" и "Малыш" сработают.

 

Они могли заставить своего президента не убивать людей! Даже без цикуты и пистолета, безо всякого вреда для себя. Даже подняв цену самим себе в глазах своих хозяев, кстати. Но они не сделали этого. Выгода и спокойная жизнь для них оказались важнее честности. Эти умнейшие люди - не наследники Сократа. Хотя именно они смогли бы изменить привычное для нашей цивилизации положение дел, когда умные люди служат людям недалёким, когда гуманисты работают на человеконенавистников, а честные - на подлецов.

Не хватило маленького шага, какой-то толики решимости и самоуважения. И погибло более 500 тысяч человек. А президенты и генералы убедились в своём превосходстве над теми, кто умнее их.

Учёные группы Оппенгеймера получили мировую славу, никто из них не жил в бедности. Сколько долларов они получили за каждого погибшего в тех бомбардировках, которые они могли предотвратить, просто ничего не делая? Волновал ли их этот вопрос?

Мир значительно изменился со времён Сократа. Ему пришлось убить себя, чтобы люди поняли, что честность - не просто отвлечённое понятие. Клара Иммервар убила себя, пытаясь остановить газовые атаки на незнакомых ей людей, и прекрасно понимая, что у неё ничего не получится - это был акт безысходности честного человека.

Но группе Опенгеймера уже не было нужды ни стреляться, ни даже объявлять голодовку.  Они попросту не захотели ссориться с начальством! Всего лишь.

Как можно их считать после этого достойными людьми? Или честными?

Система, делающая самых лучших недостойными, система, которая способна убить всех людей Земли,  опутала всю планету. И сами люди стали её неотъемлемой частью, соглашаясь быть лишь немного менее честными, чем они есть на самом деле. И становясь всё более глупыми по мере того, как шаг за шагом они утрачивают свою честность.

В нашей стране уже 30 лет творится чёрт-те что. По некоторым данным, население России сегодня - не 147 млн., а всего около 90. Даже правительство, ещё недавно обтекающее вопрос вымирания державы, сегодня признаёт стремительное сокращение населения.

Мы потеряли в мирное время десятки миллионов человек! Больше, чем за Великую Отечественную войну.

А что делает наше вымирающее население - другими словами, и более честно, что делаем мы? Мы все - и не надо отделять себя от массы, если вы не отшельник и не эмигрант за границей. Никто из нас поодиночке - не народ, и говорим мы с волнением о вымирании не вас или меня лично - а о вымирании народа.

Что делает этот самый народ, чтобы не вымирать? Он заявляет, что ничего не может сделать - власть захватившие подлецы сильнее его...

А может быть, ничего делать и не надо, раз сделать ничего нельзя? Может быть, и правда, вообще ничего не делать? Отказаться что-то делать для этой власти? Так, чтобы эта власть не смогла сделать ничего - ведь она что-то делает лишь исключительно руками народа, вашими руками!

Но, чтобы принять такое решение осознано, нужно быть сильным человеком. И человеком честным. Не пора ли нам признать, что честность - именно то качество, которого нам не хватает, чтобы быть сильными? Сильнее системы.

Я не собираюсь давать какие-то рецепты сопротивления системе лжи, опутавшей страну и убивающей её. Страна - это, в первую очередь, её народ, это люди, это - ВЫ. Выживания достойны, всё-таки, не подлецы и дураки, его достойны честные и умные. Никто из нас не считает себя дураком и подлецом, а раз так - то умный и честный человек сможет найти свой способ противостояния системе. Свой, личный.

Или же он примет решение плыть дальше по течению? Тогда это решение - показатель его силы. Насколько народ российский разумен, насколько он честен? Ответ на это даст лишь конечный результат противостояния.

 

...Уже очень, очень давно Сократ показал будущим поколениям, как сильный человек может бороться с системой и побеждать. У кого ума хватает - тот понимает. И теперь мы знаем, что добиться результата можно и без чаши с цикутой, и без войны.

Ты найдёшь свой способ ответки для системы.

Или ты вымрешь.

Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.

 

В России, кроме того, что неверующие вне закона, и оскорбление их не является преступлением, увольняют с работы за отказ от принуждения детей к православию, запрещают забирать трупы родственников из морга без проведения православного обряда, гонят строить культовые строения, и сажают в тюрьму за то, что вы обо всём этом пишите и говорите. Не забывая при этом завывать о гонениях на верующих в СССР.

Вяземский об атеистах 

Атеисты в современной России не люди второго/десятого сорта, они вообще не люди, они животные. Такова позиция правящего буржуйского класса, которую публично озвучивают на государственном телевидении даже в детских передачах. Если бы такое в аналогичных условиях сказали о верующих, говорившему после жестокой травли во всех СМИ, присудили бы по статьям об экстремизме, разжигании религиозной ненависти приличный срок тюремного заключения. 19 февраля 2012 года в Богоявленском соборе г. Москвы, и 21 февраля того же года в храме Христа Спасителя участницами группы верующих Pussy Riot был проведен молебен „Богородица, Путина прогони!“, следствием чего стало принятие поправок в статью УК об увеличении ответственности «за оскорбление чувств верующих», введённую после реставрации капитализма в России. Также был увеличен размер штрафа в административном кодексе. Нахождение неверующих вне закона в РФ буржуйский Уголовный Кодекс зафиксировал под стоны о преследовании верующих в СССР. Между тем, как УК РСФСР, действовавший в РФ до 1997 года, запрещал «оскорбление чувств и убеждений граждан в связи с их отношением к религии с использованием в этих целях средств массовой информации или в иной публичной форме» (ст. 143) под угрозой наказания до одного года лишения свободы. Советская власть столь сурово репрессировала верующих, что приравняла их в правах и свободах к неверующим, то есть к животным! Слава богу, в православной и духоскрепной капиталистической России оскорблять неверующих можно ни от кого не таясь, ведь животных оскорбить нельзя.

 

Пляска смерти в безнадежном обществе

 

Я с предельной настороженностью отношусь ко всему, что выдает ВЦИОМ, так как это полностью зависимая структура. В какие игры, многоходовочки они (а вернее, администрация президента) играют - не могу судить, как говорится, время покажет... Но даже этот странный и контролируемый ВЦИОМ зачем-то заговорил о переломе в сознании народа.

 

Не хотел ничего писать по случаю 9 мая. Если честно, я просто потерялся в этом ежегодном «празднике глубокого патриотизма». Дискуссия, которая развернулась в соцсетях, если честно, напрягла своей безысходностью и так каждый год. Одни блин патриоты, и так каждый год, как День сурка, только страна почему-то в Жо…, вся разворована и распродана, но патриотизм растёт как на дрожжах. Память подвигу и тихую скорбь по погибшим заменили маскарадами с ряженными от мала до велика. 

Гуляя днем со своей собакой во дворе, я услышал диалог ребят, которые шли из соседней школы в курсантской форме, и один из них зло сказал другому - «А с кем этот пойдёт? У него дед не воевал…». Видимо, речь шла об однокласснике, у которого по каким-то причинам нет героического деда или двух, с портретами которых он мог бы пройти с другими в Бессмертном полку. 

Буквально за пару часов до этого, я слышал, как проходила торжественная линейка, звучали патриотическая музыка и песни тех лет. Чуть позже мимо моих окон прошли строем школьники младших классов дружно напевая с учителем – «Идёт солдат молоденький, по незнакомой улице..» 

А что делать тем, у кого нет героического деда или нет его портрета в военной форме? А те, кто ковал победу в тылу на заводах и в полях? Не знаю, но такие россияне получаются, как люди второго сорта? 

Около 40 лет назад, в преддверии майских праздников, вместе с ветеранами Николай Николаевичем и Николай Егорычем, я с ребятами по двору сажали клёны, которые и сейчас растут под нашими окнами. Помню, как мы им помогали, а они говорили  — «Вот вы вырастите и деревья вырастут». 

 

Попытки оживить мертвого осла – "крымский консенсус" выдачей российских паспортов непризнанным республикам Донбасса, с максимальным пиаром этого события в СМИ, выдающегося ими как величайшее достижение режима, но не вызывающего у народа отклика, представляет собой жалкое зрелище. Так и подмывает констатировать – "поздно пить боржоми господа, когда почки отказали". 

 

Россия – единственная страна в мире, которой управляют бывшие и действующие офицеры разведки

«Что они творят?!» – весьма распространенная оценка действий российского руководства. Его поступки зачастую выглядят странными и непонятными не только для широкой общественности, но и для экспертов. Между тем за ними стоит последовательная логика специфического стиля мышления, пусть даже изначальная аксиоматика этой логики кажется сомнительной.

Итак, три источника и три составные части мышления правящей группы российской элиты:

• традиционная российская стратегическая культура;
• профессиональная социализация данной группы;
• индивидуальный профиль президента Путина и субкультура его ближайших соратников.

Стратегическая культура как взгляд на внешний мир

Стратегическая культура – совокупность взглядов, убеждений и подходов элиты, относящихся к внешней политике и «большой стратегии». При этом, будучи культурой, она влияет на принятие решений в области безопасности и внешней политики полуавтоматически, то есть не вполне осознанно для лиц, принимающих решения. Их внешнеполитические реакции кажутся им самим естественными и даже неизбежными.

Генезис российской стратегической культуры восходит к досоветской эпохе, при коммунистическом правлении она была артикулирована. В современном российском мышлении воспроизведены следующие положения традиционной стратегической культуры: признание постсоветского пространства сферой российского влияния; особая важность Украины как одновременно моста на Запад и буфера против потенциальной западной агрессии; восприятие Украины и Белоруссии как «случайно независимых» – частей, отколовшихся вследствие распада Советского Союза (каковой распад, в свою очередь, был итогом внутреннего предательства и подрывных действий США) от материнского русского народа и русской культуры.

В оптике российской стратегической культуры Украина и Белоруссия – искусственно созданные и неполноценные государства, чье формально независимое существование оправдано лишь в случае их стратегического подчинения Москве. Дрейф Украины и Белоруссии на Запад воспринимается как покушение на национальную идентичность России и опасный вызов безопасности страны.

Вероятно, самый важный и наиболее известный ингредиент российской стратегической культуры – это идея стратегического терпения. Российская элита уверена, что русский народ готов бесконечно долго терпеть лишения и страдания перед лицом внешней угрозы: российская экономика не динамична, но устойчива, она адаптируется к новым санкциям и обладает большим запасом прочности; терпение приведет к тому, что рано или поздно перед Россией откроется окно возможностей и она добьется своих целей.

В конце 2016 года на какое-то время показалось, что эта идея сработала: Брекзит, кризис в Евросоюзе и победа Трампа на президентских выборах выглядели как окно возможностей для России. Не получилось тогда, получится позже – думают стратеги Кремля. Например, в 2020 году, когда они ожидают глобального экономического кризиса, к которому активно готовятся.

 

Влияние корпоративной идентичности

Россия – единственная страна в мире (и, возможно, в мировой истории), которой управляют бывшие и действующие офицеры разведки. Корпоративная идентичность КГБ СССР влияет на политику в трех основных аспектах.

Во-первых, политика, особенно внешняя, видится в конспирологическом свете. Любые неприятные и неприемлемые для Кремля действия воспринимаются как инспирированный Западом заговор. Особый гнев вызвали демократические революции на постсоветском пространстве, прежде всего на Украине, главной причиной которых считают «подрывную активность» США. Точно так же причиной протестов в России в 2011–2012 годах полагают действия США и связанных с ними российских олигархов.

Паранойя – родовая черта спецслужбистов во всем мире. Но только в России они управляют страной.

Во-вторых, методы спецслужб перенесены во внутреннюю и внешнюю политику России и используются как ее ключевые инструменты. Попытки (порою небезуспешные) коррумпировать европейских лидеров, поддержка популистских партий и движений в Европе, кибератаки, массированная пропаганда в социальных сетях и др. – все это было позаимствовано из арсенала спецслужб и получило обобщенное наименование «гибридная война».

Во внутренней политике лучшими средствами управления считаются шантаж, селективный террор и насаждение атмосферы страха. То есть воспроизведен – возможно, отчасти бессознательно – modus operandi советских спецслужб.

В-третьих, чекистам характерна мания контроля. Любая неподконтрольная деятельность – в бизнесе, культуре, гражданской активности, политике – рассматривается как потенциально подрывная, а потому подлежащая искоренению или взятию под контроль.

Индивидуальный профиль Путина и субкультура «пацанов»

Президента Путина мало занимают внутренняя политика и экономика России, он полагает, что эти сферы в целом успешно контролируются его администрацией, правительством и Центробанком. Основная область его интересов – внешняя политика и оборонное строительство, именно в них личность Путина обретает яркое и наиболее заметное воплощение.

Для понимания влияния на политику наиболее важны два аспекта личности Путина. Во-первых, сформировавшийся за годы президентства мессианский комплекс. Путин убежден в том, что именно он – тот человек, который поднял Россию с колен, восстановил ее могущество, и что его ведет сам Господь. Религиозность Путина – не игра на публику, а подлинное чувство.

Из религиозного мессианизма Путина вытекает его специфический взгляд на внешнюю политику. Он рассматривает ее не как взаимодействие, порою конфликтное, государств и стран, а как арену противостояния мистических сил, где Путин и Россия олицетворяют силы света, а США и Великобритания – силы зла. Окружение российского президента в значительной мере разделяет его взгляды. Кремль уверен, что главная цель врагов России – свергнуть непосредственно российского президента. Нетрудно догадаться, что такой подход затрудняет любое общение с Западом, хотя лично Путин не без симпатии относится к Трампу.

Второй ключевой аспект личности Путина – это субкультура, в которой он формировался. Судя по биографии, Путин вырос в среде так называемых «реальных (правильных, конкретных, четких) пацанов», чьи основополагающие принципы более чем близки принципам офицеров советского КГБ. Это культ силы; внутригрупповая демократия; превосходство группировки над обычным населением; право группировки взимать дань с обычного населения, причем ее власть над населением основана на обычном праве, а не на законе; допустимость насилия над слабым и неорганизованным населением; уважение к силе и способным дать отпор; допустимость лжи и обмана – главное, стать победителем. Главная идея морального кодекса «пацанов» предельно проста: сила – единственный источник и, наряду с хитростью, ключевой инструмент власти, все остальное – закон, мораль, общественное мнение – не имеет значения.

Ряд участников «ближнего круга» президента также формировался в субкультуре «реальных пацанов». Многие (внешне) политические и экономические практики современной России прекрасно объясняются и описываются этой субкультурой.

Таким образом, мы имеем дело с последовательным, целостным и внутренне логичным мировоззрением правящей группы российской элиты. Оно не может быть разрушено или поставлено под сомнение моральной, культурной или интеллектуальной критикой извне. Ведь до сей поры это мышление позволяло успешно руководить страной и добиваться групповых целей, то есть было эффективным. Поэтому оно начнет разрушаться только в том случае (и никак иначе!), если и когда его практические результаты приведут к серьезным поражениям и провалам.

Валерий Соловей 

Источник

 

Pride

В России постоянно что-то строится. И это является предметом гордости для патриотов.

Довелось мне побывать не так давно на одной российской стройке. Чистота, организованность, порядок. Всё по уму. Как за границей, прямо. И даже говорят, как за границей - по-турецки.

Турки строят. По заказу российской власти. Турки, которые сбивали наши самолёты, строят для России! Гордимся, ребята. Турция свои косяки отрабатывает!

Впрочем, что удивительного - они в России начали строить первыми из европейцев, ещё в конце 80-х. И турецкие строительные фирмы не перестают строить Россию до сих пор.

Очень отрадно - и это повод для гордости, конечно. Турки работают на нас! Получая за это, естественно, свою прибыль. Но ведь мы - народ с широкой душой, в чужой карман, тем более, турецкий, не заглядываем - что нам до их прибыли? Мы гордимся Родиной и самими собой. Мы ведь не турки какие-то. Мы - россияне!

Состав строителей, кстати, интернационален. Работают и сами турки, и приезжие таджики, и кое-кто из местных ребят, которым турки доверили здесь поработать, поучиться еврокультуре.

Гордимся, граждане России! Нам турки доверяют плитку ложить!

Между прочим, россиянам приходится не только работать, а ещё и получать заработанное. И вот тут кое-что начинает проявляться.

Работа разная, конечно: кто-то малярит, кто-то арматурит, кто-то режет, кто-то льёт. На всех работах расставлены и турки, и таджики, и россияне. Я бы не сказал, что нашим ребятам нужно чему-то там учиться у турок: зачастую делают и лучше, и быстрее. Но вот один интересный нюансик.

Оплата труда.

Турок за укладку, к примеру, квадратного метра плитки получает 3000 руб. Это нормальная турецкая расценка.

Таджик за тот же метр получает 600 руб.

А русский Ваня - 300!

Это при том, что в среднем по стране (по России) квадратный метр плитки уложить - около 800 руб.

И точно так же - во всём остальном. На всех остальных видах работ.

На вопрос, почему такая разница в расценках, такая, можно сказать, финансовая сегрегация и неравенство, мне толково объяснили: турки здесь - в командировке, им положено доплачивать за то, что они не дома работают, а в чужой для них стране. Таджики - тоже не граждане России, и тоже мусульманцы. Ну, а то, что вы, русские, согласны на такие копейки за ту же работу - так это ваша проблема, никто ведь вас сюда насильно не затаскивает, хотите больше - работайте в другом месте.

Оплатой труда на этом объекте заведуют турки, и организацией труда - тоже. В регионе нет другой работы для всех? Разве турки в этом виноваты, что в России нет работы с достойной оплатой труда, и с недостойной тоже не хватает? Это ваши проблемы.

А тут - наша фирма.

Которая получает деньги от российской власти. И распределяет их так, как считает разумным, для эффективного строительства нового объекта на российской земле. Вам же строим! И можем без вас построить. Чем вы недовольны?

Россияне - люди третьего сорта на своей земле. Как ни странно, в России люди первого сорта - турки. Второго - таджики. А вы, дорогие мои сограждане - третьего.

И, скажите ещё спасибо, что вы имеете хоть какую-то сортность. Пока. Но прошедший прошлым летом мундиаль показал приезжим гостям, как умеют прогибаться россиянцы при встрече с иностранцем любого рода, даже без материальной заинтересованности. Это называется русским радушием.

И прогибаются те же самые реконструкторы штурмов фанерного Рейхстага, и те же самые патриоты, переименовавшие мосты и улицы с "турецкими" названиями в 2016, и те же самые любители показов "кузькиной матери" американцам.

Они все таковы, пока иностранца рядом нет. Грозные, гордые и смелые. А приехал турок или мексиканец - хлыщ, фанат, бездельник, ничего из себя не представляющий покатушник по миру - и наши мальчики поят его пивом на халяву, а наши девочки отдаются на лавочках. Лишь потому, что он - оттуда.

Вот и вся российская гордость. Ну, как нас ещё могут воспринимать турки, да и весь остальной мир после этого? Я имею. в виду не Мундиаль, будь он неладен, а само наше, российское отношение ко всякой иностранщине: раболепное какое-то, заискивающее, снизу вверх...

Что же тут удивляться такой дифференциации зарплат? И, если подумать - что удивляться, что в России исчезла работа с достойной оплатой труда, если не брать в расчёт чиновников и подпевал власти? Скоро ты, россиянин, пойдёшь работать за копейки на какого-то пингвина, иначе твоя семья умрёт с голода: альтернативы нет.

А завтра вы в глазах приезжих иностранцев вообще перестанете быть людьми - и будете работать на них за объедки. Как животные.

Россия встаёт с колен.

Гордость.

Величие.

Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна