1000 years of breeding, or Russian eugenics

Языковая загадка

 

Те, ко достаточно пристально интересуется историей России и всякого рода "мелочами" и загадками, из которых состоит, по большому счёту, эта история, наверняка знают об одной интересной особенности этнонима "русский".

Это - прилагательное, хотя, по всем правилам именно русского языка, на его месте должно быть существительное.

Русский - как название национальности. В то же время, у других народов - болгарин, поляк, чех,  украинец, и, даже самое близкое по родству языковому и звучанию - беларус.

Навскидку перечислены несколько самых ближайших славянских соседей - ни одна из этих национальностей не именует себя прилагательным.

Другие народы - немцы, латыши, мордва, финны, чукчи, папуасы, американцы и так далее - с ними сложнее. Они называются у нас (точнее, мы называем их на русском) тоже именем существительным, и никогда - прилагательным. Но как называют они себя сами?

Немец на немецком - дойчманн - всё-таки существительное, но национальность свою они могут обозначить и короче - просто дойче (die Deutsche). Что уже, вроде как прилагательное, но в данном случае всё-таки существительное. Потому, что артикль поставлен.

Что-то похожее происходит и в других языках. Нам это понять сложнее, чем в случаях со  славянскими.

Тем не менее, всё-таки можно заключить, что с помощью прилагательного себя называют только русские. У тех же немцев, например, русский (сделано в России) - прилагательное russisch, русский как национальность - der Russe, что уже существительное.

Кстати, существительные немцы пишут с большой буквы, это ещё одно отличие от похоже или одинаково звучащих прилагательных.

В английском такой закономерности уже нет, им что русская водка, что русский человек - всё пишется одинаково. Хотя английский - English, англичанин - Englishman.

Французский: русский - Russe, в любом случае, француз - français, французский - francais, небольшая разница есть (в прононсе).

Посмотрим, что у других, более близких соседей: русский как существительное у финнов: Venäjän, как прилагательное - venäläinen, финн - suomalainen, финский - suomalainen. То же самое по  отношению к себе, как и у нас! К нам, кажется, немного уважительнее...

Шведский: русский - ryska, в любом случае, швед - Swede, шведский - Svenska.

На мой взгляд достаточно, чтобы составить некоторое представление об этой этнолингвистической проблеме.

Большинство близких нам европейских народов называют себя именем существительным, а нас - прилагательным. Как и мы сами себя называем. Что-то в этом есть странное.

Как такое могло получиться? Почему мы не русы, русичи, а именно русские - как мех, водка, матрёшка или балалайка? Давайте попробуем понять.

Прилагательное означает принадлежность к чему-то или некоторые качества, а так же происхождение того, к чему оно прилагается. В случае с Englishman, например, всё ясно: английский человек. Человек из Англии. Именно человек, а не чай, бифштекс, или сукно.

В других языках это менее выражено, чем в английском, но всё равно заметно. И только в русском... Почему финны и немцы нас как-то отличают от балалаек, уважение им в ответ, а остальные не хотят видеть разницы между мной и пеньком таёжным? Обидно ведь!

 

Прилагательный народ- чужая собственность

 

А что обижаться, когда мы сами так к себе относимся? И как такое могло случится?

Слово "русский" имеет корень "рус". Исторически это самоназвание межплеменного союза на территории Швеции или Дании, который был приглашён славянскими и финоугорскими племенами в 862 году править и поддерживать порядок на той территории, что контролировали эти племена. Видимо, плохо контролировали - иначе никакой нужды в призвании варягов не было бы.

До этого момента русы и всё русское воспринималось на этой земле как враждебное. Именно эти русы совершали сюда регулярные набеги, чтобы награбить того, что можно утащить в свои шведские земли и продать. Главным образом - рабов, славян и финнов.

 

  А общего, единого самоназвания племён, позвавших русов на княжение, тогда ещё не было - или не сохранилось, спасибо летописцам. Были ильменские словене, кривичи, чудь, меря, весь. Славянские и финноугорские племена, называвшиеся именами существительными. А не прилагательными.

По всей видимости, не было ещё и собственного наименования для этой страны. Можно было бы назвать её по-варяжски, Гардарикой (Страна городов) - но, на самом деле, это название появилось уже после описываемых событий. Хотя какие-то укреплённые города в этих местах уже стояли и до Рюрика.

Русь позвали "володеть", и она пришла. Это ведь были не только  три брата - Рюрик, Синевус и Тревор, это была вся русь! В смысле - весь упомянутый шведский межплеменной союз. Тоже состоящий из разных племён-родов, хотя, скорее всего, и не столь разных, как пригласившие их наши предки.

В общем, явились не только братья с дружинами, а ещё огромная толпа народа. Пришли туда, где раньше были их охотничьи угодья, где они разживались добычей. Главным образом - человечиной... в смысле - рабами на продажу.

А теперь им разрешили распоряжаться народом так, как они захотят. На месте.

В это слабо верится, если честно. Возможно, такого единодушного приглашения викингов-охотников за людьми и не было, а было простое завоевание достаточно мирных племён при пособничестве местных князьков. А в летописях потомки завоевателей осветили этот момент как явление благодетелей из-за моря и встречу их населением с хлебом-солью.

То есть - захват, завоевание и оккупацию представили потом как некоторую разновидность аншлюса. Но почему это завоевание получилось таким успешным - практически без боя, ведь нет ни в наших, ни в зарубежных летописях упоминаний о сопротивлении местных пришлым?

Что бы там не писал Нестор об уважении и всеобщей любви аборигенов к Рюрику, не могло быть такого в реальности: слишком разные племена здесь жили, с разным языком и разными взглядами. И с разными предпочтениями. Кому-то Рюрик был"свой", а кому-то - совсем наоборот. В Европе, например, римляне три века воевали без остановки - невозможно им было договориться со всеми.

Тем более, пришёл Рюрик не университеты строить и не акведуки возводить - а "володеть" не своим народом, обратив его в одночасье в рабство. А народ это обстоятельство воспринял, словно всегда так и было. Хотя, собственно - не народ, а разные племена, живущие на одной территории. Могла ли существовать причина, благодаря которой рабство для этих, с виду совершенно свободных людей оказалось привычным состоянием?

На самом деле - да. Предгосударственное, предрусское состояние социумов на этой территории в этот период было основано на фундаменте общественно-племенной и родовой собственности на все ресурсы, доступные для рода и племени. В таком состоянии были и местные славяне, и местные финоугры.

 

Досоветский социализм

 

Рыба в реке, дичь в лесу, сам лес, грибы и ягоды, мёд в дуплах, рожь и овёс на раскорчёванном  всем племенем поле: здесь не могло быть частной собственности. Возможно, даже некоторые орудия труда - например, жернова, топоры, лодки, сети - тоже были общими. Попробуйте найти в русских болотах камень, годный для мельничных жерновов, и обтесать его до пригодного состояния в одиночку, чтобы намолоть в итоге килограмм 20 зерна на год для семьи - больше с общего поля не выходило. Жернова того периода - большая редкость, это вам любой археолог расскажет.

Топор - достаточно тяжёлая штука, в том смысле, что на него железа уходит изрядно. Железо в северо-западных районах России можно добыть только из болотной руды, и тоннами вы его не добудете, даже при помощи современных технологий. Да и руда эта далеко не во всяком болоте есть. Так что железо, фигурально выражаясь, тогда в этих местах ценилось на вес золота. И топоры были не у каждого. Ножи - и те через один костяные. Выменивали железо у соседних племён на что-то.

А на что? Что такого было у наших предков в изобилии, чего не было в соседних землях? Европа, ещё покрытая лесами и распаханная на одну двадцатую часть, имела и свою рыбу, и своё мясо, и свой мёд, и свои меха. В Европе, благодаря римскому технологическому наследию, жили во много раз лучше, чем у нас. Голландцы в это время уже начали строить свои дамбы, например. Железная руда добывалась в горах, а не в болотах, и железа хватало с избытком - и на топоры, и на серпы, и на мечи, и на латы, и на плуги. А города уже давным-давно были обнесены каменными стенами...

Земледельцы в Европе к тому времени уже тысячу лет как забыли, что такое корчевать лес под поле каждый год, вовсю используя двупольный севооборот. И собирали непредставимые для Руси урожаи. Сады и огороды, дома с печным отоплением по белому - когда у нас примитивная изба считалась княжьим дворцом, а большая часть населения жила в землянках с кострами на полу.

Камня в России всегда было мало, климат не позволял всерьёз заниматься огородничеством и садоводством, сельское хозяйство в то время было примитивным. Лес и реки выручали, естественно, был и скот. Но наши предки не умели делать, например, сыр - который мог бы пойти на экспорт, в обмен на так необходимое железо.

Из диковинок, годных для обмена, можно найти разве что речной жемчуг, но он водился севернее тех краёв, которые были взяты Рюриком. И добыча жемчуга местными племенами в то время практически не велась.

По большому счёту, славянам и угрофинам племенам менять было нечего у купцов заморских. Такая география и такой период развития. Жить на этой земле было можно, даже не голодая, а вот считаться богатым в глазах соседей - нет. Ресурсы есть, да не те!

Именно поэтому среди племён, находившихся, казалось бы, на гораздо более высоком этапе развития, чем неолит, царили вполне себе неолитические взгляды на собственность: она была преимущественно общественной. Частную собственность, конечно, знали и понимали, но она была весьма ограничена самим образом жизни.

В своём роде - пещерный (точнее - земляночный) социализм. При котором человек в своём самоопределении был свободен настолько, насколько это допускалось окружающим его обществом. В наших деревнях это ещё прослеживается, да и в городах тоже. Бабки на лавочках, например, обсуждающие всех и вся, с мнением которых приходится считаться - думаете, это просто так? Или, думаете, такие бабки везде есть, на всей планете? Нет, только у нас! Реликт той эпохи. Имеющий корни в ещё большей древности - в матриархате.

Человек тогда у нас себе не принадлежал. Он принадлежал своему роду и племени - в буквальном смысле. Каждый кривич, меря, чудин и так далее - все они были общественной собственностью. Если тогдашнему обществу - племени, роду, деревне - было нужно, чтобы какое-то божество получило жертву, хоть корову, хоть собаку, хоть человека - проблем не возникало. Домашние животные тоже были общественной собственностью, как и члены племени. От людей в случае их выбора, в отличие от скотины, требовалось согласие. И в таком случае человек получал одобрение от всех и уважение.. напоследок.

Община с рождения и до смерти определяла жизнь каждого своего члена, который сам себе не принадлежал. При этом каждый, не принадлежащий себе лично, человек, мог принимать участие в этом общинном определении жизни окружающих, в распоряжении их имуществом и даже самой жизнью. Своего рода демократия, отголоски которой вы можете до сих пор наблюдать в нашей глубинке, и даже в городах. Демократия без привычных нам сегодня понятий "личность", "индивидуум", "свобода воли".

Таким образом, род, племя, община обладали общественной собственностью на всех, кто их составлял, и на всё значительное имущество, на главные средства производства, территории, коммуникации и транспорт. Между прочим, социализм советского типа... Не правда ли, очень похоже? Не потому ли он был так хорошо принят народом, что являл собой самый настоящий архетип тысячелетней, и более, местной давности?

При общественной собственности на всё, в  том числе и на людей, очень некультурно жить лучше других, даже никого не эксплуатируя. Неприлично иметь больше других. Думать не так, как другие, то есть - сородичи. Это заставляет быть скромным, и в имуществе, и в желаниях, и в проявлении ума, чувств... Но обратная сторона скромности - зависть. Обратная сторона постоянной поддержки и заботы общества о каждом - лень и паразитизм на окружающих.  В общем, достоинства такого рода системы специфичны, но они порождают и специфичные недостатки... пороки.

Вернёмся к экономике древних славянофиноугров. Жить на своих землях и достаточно хорошо кормиться они могли, и довольно успешно. А вот производить что-то конкурентоспособное или действительно годное к обмену с более развитыми западными землями - нет. Не было технологий, не было образования, науки, не было необходимых материалов для развития в стартовавшей западнее эпохе металла и камня. И стартовавшей уже давно.

 

Расплата за гомеостаз

 

Это называется просто: отсталость. Страна третьего мира. Без настоящей государственности, живущая по нормам позднего каменного века... и не имеющая даже камня. Только дерево.

Это не специально так "евреи сделали" или "пиндосы проклятые" - это так получилось. Не оказалось для этих народов ни времени, чтобы не спеша догнать послеримскую Европу, ни природных богатств, чтобы "купить технологии". Но вымирание этим народам не грозило: пищевая база была достаточно хороша даже без обилия зерновых и садово-огородных культур. И люди плодились и размножались.

И как раз люди, рождавшиеся постоянно, в условиях общественной собственности на людей, стали тем самым "излишком", который был востребован там, на Западе. Там требовались рабочие руки в большом количестве - камень, например, колоть для городских стен и замков, на полях бескрайних работать - там было, куда силы приложить.

В общем, Запад сам явился на проторусь и начал менять топоры и железо на людей. Лишние люди у общины всегда находились, а топоров и мечей, конечно, не хватало. Без Васи деревня выживет, а вот без топора - нет.

К примеру, простой меч в Скандинавии тогда стоил, как три коровы - и столько же стоил раб-мужчина. Это с учётом того, что коров на тех землях водилось не так много, как в более южных широтах.

А топор стоил одну корову - но это, опять же, в Скандинавии. Фактически, можно было смотаться на Ладогу, наменять на десяток топоров десяток рабов, а на обратном пути поменять их на десять-пятнадцать мечей, чтобы вооружить своих подельников. Несколько таких рейсов - и готова армия, чтобы ходить к нам и брать всех, кого хочешь, бесплатно.

У славян и финоугров при этом обмене на так нужное им железо исчезали из племени самые молодые и готовые к труду и обороне, а у такого рода "купцов" росло богатство и военная сила. Но наши предки не думали об этом. Старейшины родов хвастались перед племенем заграничными топорами - у нас-де, таких не делают! Во какой топор - из Парижу, может быть! А Васьки да Машки - что за беда? Ещё бабы нарожают!

Думаете, это не по-русски? Вспомните-ка позднесоветскую эпоху и перестройку...

Северные европейцы - викинги - не знавшие римских технологий строительства акведуков, и не особо увлекавшиеся садоводством и огородничеством,  тоже проживали общинами. И до поры тоже не особенно приветствовали частную собственность. И с природными ресурсами у них тоже было не ахти - даже хуже, чем  у нас, у них и дерево было редкостью!

Но они пошли немного другим путём - разбойным. Зачем менять отнятое у кого-то железо на раба, когда с помощью этого меча или топора можно этого раба взять просто так? Среди того народа, у которого с топорами и мечами туго?

Скандинавское общество, переходившее в описываемый период от общественной собственности к частной, в том числе и на людей, уже пару веков как делилось на ярлов - князей, карлов - рыболовов, крестьян и мастеров, и троллов - рабов. Которые приносились ярлами в жертву богам (от случая к случаю), и выполняли наименее престижные работы у карлов.

Вопрос: откуда, по вашему, брались эти троллы? Особенно - первые троллы, ещё в тот период, когда в общинах, подобных славянским и финским, все были равны и никто не имел права заставлять кого-то работать на кого-то? В то время провинившихся всерьёз или убивали на месте, или изгоняли куда подальше. А понятия "принудительных работ" не существовало.

В общем, вы поняли. Викинги собирали троллов, как грибы в лесу, у нас. Понятно, что немного резали людей, чуть-чуть жгли деревни и слегка запугивали при этом, как фашисты или чечены. Понятно, что дубиной от меча не отобьёшься. Понятно, что жить хочется не только  представителю рода, но и самому роду тоже.

А людей много, и все послушны решению общины. И, в конце концов, получился не обмен на топоры, а выплата дани лишними ртами. Езжайте, ребята и девчата, в Швецию и Данию... а мы тут уж как-нибудь... спасибо вам!

В общем, на проторусь викинги-варяги хорошо морские тропинки натоптали. А потом нашёлся среди них один, самый умный, взял и подчинил себе уже покорных славян и финнов. А может быть, и завоевал... И оккупировал, и аннексировал ничейные территории. И всё тут стало его - и его народа.

При этом главный ресурс страны - люди - перешёл из категории общественной собственности в собственность государственную.  Примерно так же, как случилось при распаде СССР и превращении РСФСР в РФ. А потом эту собственность приватизировали - раздали "своим" людям, новым князьям. И уже не община решала, что делать с человеком, а человек - что делать с общиной. Но только не всякий человек, а вполне определённый: князь.

Который не принадлежал ни к местной общине, ни к её роду, ни к племени. А был чужеземцем.

Сообразительный какой, ёшкин кот... Завоеватель-приватизатор.

Всенародно любимый покорёнными аборигенами.

 

Общеевропейское бедствие

 

Не стоит думать, что для той поры это было каким-то уникальным, невиданным нигде явлением. Вот что говорит  Википедия об аналогичных событиях в Англии - в то же самое, "рюриковское" время:

Серьёзным успехом датских викингов стали завоевание англосаксонских королевств и оккупация западной и северной части Англии. В 865 году сыновья датского конунга Рагнара Лодброка привезли к берегам Англии большое войско, окрещённое хронистами «великой армией язычников». В 870—871 гг. сыновья Рагнара подвергли королей Восточной Англии и Нортумбрии жестокой казни, а их владения поделили между собой. Вслед за тем датчане приступили к покорению Мерсии. Король Уэссекса Альфред Великий был вынужден заключить с датчанами сначала перемирие (878), а потом и полноценный мирный договор (около 886), тем самым узаконив их владения в Британии. Английской столицей викингов стал город Йорвик.

Не правда ли, похоже?

В 885-886 викинги пытались взять Париж. Чтобы, естественно, после этого, володеть Францией - не в Мулен Руж же, на самом деле, они хотели, и не в Лувр, с целью туризма, попасть. Парижане два года отбивались, как могли - это была достойная история обороны. Но викинги всё-таки поимели с них дань - 700 ливров, после чего отправились грабить другие французские земли.

Это лишь два наиболее ярких примера, а сам список "проделок весёлых ребят" весьма объёмист.

 

Хронокарта великих деяний викингов

Европейцы дотошно записывали и сохраняли все обстоятельства происходившего, и они не теряли свою независимость так глобально, как это произошло с нашими предками. Хотя им пришлось весьма несладко, пока шведско-норвежские банды не потеряли интерес к такого рода набегам и завоеванию чужих земель. Что длилось аж до XI  века.

Конечно, европейцы - наследники Римской Империи с её легионами, дорогами, правом, государственностью и образованием. Но ведь был в Европе период - за тысячу лет до завоевания Руси русами - когда предки европейцев жили в шалашах на деревьях и дрались каменными топорами и дубинами, и одевались в шкуры. На взгляд римлян они тоже были лёгкой добычей - дикари, варвары, не умеющие даже членораздельно говорить. Они были на ещё более низкой ступени прогресса, чем проторусы, когда столкнулись с настоящей цивилизацией... значительно превосходившей цивилизацию викингов, кстати.

Только вот, имея кучу лишних ртов, он почему-то не стали отдавать их римлянам, и не захотели подчиняться. Хотя люди тоже были в общественной собственности. Они почему-то предпочли путь войны. И обрели в итоге уважение римлян. Потому, что Астериксы и Обеликсы уважали себя, в первую очередь. И любили подраться.

Так что успешное сопротивление Европы (в целом) скандинавской экспансии получилось не только благодаря унаследованному от Рима искусству войны, а ещё и в силу отличий в "национальном характере европейцев" (боже, какое бредовое обобщение!) от "русского национального характера" (тоже бредятина получается).

Славяне и финоугры во времена римских завоеваний, кстати, тоже "зажигали" изрядно. Но за следующую тысячу лет в результате размеренной и спокойной жизни этот запал куда-то пропал. Пассионарность кончилась, а цивилизация так и не началась.

 

О первоисточниках

 

Всё, на что может опираться российская история в данном случае - "Повесть временных лет" монаха Нестора, написанная намного позже тех событий. Это всё, чем мы располагаем.

Удивителен тот факт, что дата призвания Рюрика зафиксирована довольно точно, хотя письменность в этих краях (якобы) появилась намного позже, лет через сто. Возможно, эти земли, даже когда не назывались ещё Русью, уже имели своих летописцев, ещё до создания кириллицы. И события фиксировались, но эти исходники до нас не дошли.

Сейчас много говорят о том, что русская история переписана немцами при Екатерине. Что немцы уничтожили начисто какие-то летописи допетровских времён и написали вместо них фальшивки. В том числе - и Повесть Временных лет, самые старые экземпляры которой всё-таки, намного древнее XVIII века.

Но, если так, то получается, что они уничтожили опять же фальшивки, написанные шведами-русью, взамен уничтоженных ими более ранних летописей, повествующих, как происходила колонизация Руси на самом деле.

Наша история тотально фальсифицирована аж два раза? Чтобы выдать чужое за родное и доказать, что здесь - тьма кромешная, а на Западе - свет цивилизации?

Викинги-варяги, взяв под себя эти земли, установили свою, довольно жёсткую власть. Территория не маленькая, и для управления экономикой своей новой страны им необходима была не только армия (дружины), но и административно-управленческий аппарат. В который, как вы сами понимаете, были назначены исключительно русы - вся родня Рюрика и его братьев, пришедшая из-за моря вместе с ними.

Местное население к управлению вряд ли допускалось, это неразумно в таких случаях. Так что первая русская аристократия была исключительно русской - каламбур. А никак не словенской, кривичской, чудской или мерянской. Одна знать, один язык, одна сила.

И эта знать была именно русской! Иностранной в данном случае.

Которой помогали выбранные ими местные тиуны - что-то вроде полицаев или начальников варяжских комендатур, шестёрки и пособники оккупантов. Жизнь тиуна ценилась князьями и боярами очень дорого. Но проходили они по холопскому статусу.

Что-то похожее было во время Великой Отечественной на оккупированных территориях: немецкие комендатуры, распределение поместий новым помещикам-арийцам (которые не успели получить обещанные им фольфарки), и местное славянское население, которых немцы считали за получеловеков. С назначенными фрицами "проводниками культуры" из местных предателей, которые измывались над народом, как хотели - иной раз почище эсесовцев. На самом деле, история всего лишь повторялась. Только за тысячу лет до этого русами были совсем не те, кого немцы в ХХ веке считали русскими. А Рюрик играл ту же роль, что и Гитлер, только более успешно.

Победи тогда фашисты - и мы сегодня бы читали историю о том, как Сталин сам пригласил Гитлера придти, а партия умоляла его взять руководство над страной и народом. Потому, что порядка в стране не хватало.... И вся история войны была бы переписана начисто.

Примерно так, как переписали её оккупанты тысячу лет назад.

Но тогда иностранцы-оккупанты были русами.

А всё остальное население - не русским. Не русы они были, и не имели права на решения. Но, по уже сложившейся ранее традиции, они были тем самым природным человеческим ресурсом, который русы могли обменивать на всё, что им требовалось, с соседними племенами и государствами.

 

Загадка Рюрика

 

Фактически, местное население превратилось в рабов на продажу. Принадлежащих русам.

И, чтобы не путаться, их всех стали называть по принадлежности к их хозяевам - русскими. Славянин или финн - какая разница? Русский - и всё тут, на каком бы языке ни говорил. Разве что говорящая по шведско-русски знать в эту категорию не входила.

Русскими здесь стали все, кроме... русских. Неруси, так сказать. Нерусью были и славяне. Которых набирали для продажи и на Запад, и на Восток уже не вооружёнными набегами, а по разнарядке: столько-то голов  с каждой деревни в год. Дань, оброк человечиной. Всякие материальные ресурсы были только довеском к этому основному продукту Руси.

Что делать с этим фактом? Скрывать и умалчивать? Возмущаться и искать виноватых? Да что ни делай - уже всё сделано, более тысячи лет назад. Правильнее всего, когда обнаруживаешь неприглядную правду о себе, всё-таки набраться смелости и научиться смотреть ей в глаза, не избегая и не уклоняясь. Тогда трусость оставляет человека или целый народ. Тогда с этим можно что-то делать, я имею в виду - с последствиями того факта, который не желали признавать твои предки., но оно всё равно довлело и управляло целой нацией - это самое, о чём молчим, о чём врём, что произошло во времена незапамятные.

И ещё один нюансик: а могло ли быть по другому, в какой-то альтернативной истории России? Могла бы наша страна развиваться не так, не в оккупационном режиме, когда пришлые викинги устроили из неё натуральный питомник для разведения невольников?

Вспомните, что творилось во всей Европе в то же самое время, когда "призвался" Рюрик и его русы. Викинги самым активным образом, словно озверину обожравшись, пытались захватить весь цивилизованный мир. Где-то им это удавалось (Англия), причём довольно надолго, где-то не совсем. Скандинавская экспансия стала одним из наитяжелейших испытаний для набиравшей силу постантичной цивилизации на стыке раннего и среднего средневековья.

А вот на Русь орды викингов , кроме Рюрика и руси, не пошли. Рюрик успел первым, Русь стала его "поляной" и "коровой". Видимо, русь имела в Скандинавии немалый вес, если её владычество у нас никто не оспаривал. Иначе здесь было бы такое месилово... Впрочем - не припомню серьёзных фактов, чтобы эти бандиты сражались между собой за уже захваченные земли. Видимо, у них были некоторые понятия о бандитской собственности, нажитой кровавым трудом.

Откуда она вообще, взялась, эта русь (межплеменной союз или народ), которая захватила Русь, когда та ещё не была Русью? Логичнее всего было бы считать, что Рюрик и его братья со всеми остальными представителями руси жили где-то неподалёку от тех земель, в которые их якобы "пригласили" местные неумытые славяне и финоугры. Но, увы! Конкретной "прописки" Рюрика в наших летописях нет, есть лишь разные предания значительно более поздних времён. В некоторых из них Рюрик - потомок и прямой наследник римских императоров...

А в сагах или западных хрониках периода IX-X веков тоже, практически ничего. Что-то конкретное появляется лишь в генеалогии герцогов Мекленбургских, написанной и изданной в... 1717 году. Там есть о Рюрике, его братьях, о Руси, там всё точно сходится с Повестью Временных Лет.

Откуда, видимо, и был переписан этот кусок генеалогии. История, аналогичная появлению в Ливонских хрониках истории о Ледовом Побоище, которое составители хроники переписали из русских летописей лет через 50 после событий. До этого ни о каком поражении немцев на льду Чудского озера им не было известно.

Теперь, когда летописи начали таким образом "точно перекликаться друг с другом", можно с уверенностью говорить об их истинности и соответствии настоящей истории... Как о Библии, которая служит подтверждением сама себе. В современной терминологии это явление известно как фейк, превращающийся в достоверные данные благодаря многократному цитированию на других ресурсах.

В общем, тёмная личность этот Рюрик, как и его происхождение. Но, судя по отношению его потомков к местным племенам - вряд ли они нам близкие родственники. Скорее всего - датчане или южные шведы. Не особенно известные у себя, раз не попали в саги и летописи, но вполне дееспособные колонизаторы новых земель. Может быть, даже и не ярлы, а просто авантюристы-бандюки. В любом случае - не особенно знатного происхождения.

 

Рюрик в представлении современного художника. По некоторым версиям, он считал себя потомком Одина, потому и глаз щурит - чтобы выглядеть таким же одноглазым. Кутузов IX века...

Тем не менее, именно они образовали первое государство в этих землях, именно благодаря им прекратились набеги других викингов на Русь. Такой ценой, какой получилось.

Не будь руси, в те же годы были бы другие претенденты на собственное государство на ничейных землях, была бы та же самая история, но Русь тогда и Россия сегодня назывались бы по другому.

Европейские страны, имевшие на тот момент уже тысячелетнюю государственность и регулярные армии ещё с римских времён, с трудом отбивались от этих бандитских орд. Как понимаете, другой истории не получилось бы - без вариантов. У племён, населявших нашу землю, шансов всерьёз воевать с оккупантами не было. Да и желания, скорее всего, тоже: к викингам, их набегам и дани людьми уже привыкли.

Организованно уводя на продажу в рабство отобранных ими людей, варяги - новые князья, теперь хотя бы деревни не сжигали и не разоряли всё дотла. Жить стало лучше, жить стало веселей.

 

О русской международной торговле

 

Повальная работорговля прекратилась лишь тогда, когда феодализм набрал силу, и крестьяне, незаметно для себя превратившиеся из полусвободных рабов в крепостных, начали цениться как производители благ на местах. Когда закончилась эпоха собирательства, охоты и подсечно-огневого земледелия. А в других странах к тому времени упал спрос на рабскую силу.

Торговать рабами князьям стало не так выгодно - и объёмы работорговли на Руси к XIII веку значительно снизились. Тем не менее, она не исчезла. Последние "ворота на юг" для славянских рабов - работорговый рынок Каффы, ныне Феодосии - просуществовал аж до... 1783 года, до завоевания Крыма Россией! По оценкам историков, только в последние 200 лет существования ежегодно через него проходило не менее 10 тысяч рабов, среди которых встречались и кавказцы, и поляки (военнопленные турок), южные украинцы - полоняне. Но основной массой продаваемых за море были именно русские: крепостные, которых боярская рюриковская, а позже и романовская дворянская знать продавали перекупщикам, чтобы поправить положение своего имения.

Интересно, что почти такой же размах имела торговля рабами (неграми) через Атлантику, из Африки в США. Начавшаяся в те же годы, когда татарско-турецкий Крым ещё работал главной перевалочной базой для русского живого товара.

Даже как-то странно, что турки не наладили поставку белых рабов в Америку. А то работали бы русские Иваны и на плантациях Нового Орлеана...

Турки - довольно точный народ, любящий порядок в подсчёте товара и прибыли, и поэтому имеются возможности оценить трафик живого товара по их записям.

За последние 200 лет, таким образом, только через Каффу было продано в рабство 2 миллиона человек, не менее полутора миллионов из них - русские. Для сравнения: в XVI веке всё население России оценивалось в 10-12 миллионов человек, и согласно нашим историческим представлениям, попасть тогда в рабство можно было только "случайно", в результате каких-то даже не набегов, а скорее, похищений татарами или турками, которые широкомасштабных ежегодных действий против России уже не вели.

 

Невольничий рынок Каффы (ныне - Феодосия), Крым

Но каждый год почти каждый тысячный русский становился рабом, которого продавали через Каффу. А ведь кроме этого рынка существовали и другие, не столь масштабные, но в общей совокупности они превосходили каффский рынок. Так что эту пропорцию можно удваивать до каждого пятисотого русского!

Что же творилось на Руси до этого - в первые два-три века княжения Рюриковичей? Когда невольничьи рынки были и в самом Киеве, и в остальных крупных городах Руси, и русские рабы продавались в Крыму, и поставлялись напрямую в Византию, когда их меняли на княжеские ярлыки из Золотой Орды... когда народ русский был самым натуральным  и почти единственным "природным ресурсом" этой страны и капиталом её завоевателей-русов?

Весною в Киеве скоплялись в руках князя, его дружинников, а также русских и варяжских купцов («гостей») огромное количество товаров; это были главным образом традиционные русские товары – меха, мед и воск, четвертым главным предметом вывоза был живой товар – рабы обоего пола (купленные для перепродажи или захваченные в плен при военных экспедициях против соседних народов) -

Так описывает Пушкарёв ("Обзор русской истории", ч.1, гл. 2, стих 4) внешнюю торговлю в Киевской Руси, и основные статьи тогдашнего экспорта. Давайте посмотрим, что стыдливо замалчивает или обходит стороной автор, чтобы скрыть некоторые не очень-то приглядные факты из нашей с вами истории.

Меха, мёд и воск значатся как три главных экспортных товара. Я не удивился бы, если там оказалось ещё и дерево, но дерево отправляют за границу во время Киевской Руси другие историки.

Меха как объект экспорта на юг в средние века - не очень-то прибыльная, на самом деле, тема. Да, он стоили дорого, но тотальной неимоверной потребности в них не ощущалось. Только высшая знать носила какие-то горностаевые мантии и воротники из росомахи. И то в парадных или редких случаях, когда на юге становилось прохладно. А по большей части ходить в Греции или Риме в мехах - самоубийство. Запаришься!

Тем более, потребности в мехах не испытывали и классом ниже: дорого и не нужно.

Что же касается Средней и Северной Европы - там были и свои меха в то время, и гораздо ближе и дешевле было получить меха русские из Новгорода, чем из Киева.

Но мех - это все-таки выпендрёж. Реально русские и канадские меха стали приносить прибыль лишь в XIX веке, когда средний класс (буржуазия) в северных странах решил массово пощеголять.

Мёд, воск. Вы всерьёз думаете, что на юге нет пчёл и мёд в дефиците? Или, что пасеку изобрели в Киевской Руси? Древнейшему изображению пасеки уже 5 тысяч лет (др. Египет), и пчёл разводили в ульях, и мёд собирали не в лесу, а возле дома вовсю и в Элладе, и в Риме - ещё до нашей эры. Цветов на юге хватает, и мёда тоже. И воска.

Этот товар за границей Киевской Руси не был дефицитом. Тоже не та статья, на которую можно кормить князя, бояр, дружину и государство.

А вот рабы - не дряхлые старцы и не дети малые, а молодые и работоспособные, покладистые и в меру смекалистые, если девки - то красивые, конечно - всегда ценились пусть не на вес золота, но на вес серебра точно. Особенно, рабы отборные - лучшие.

Рабов обоего пола, купленных для перепродажи (где?) или захваченных в походах... Интересно, кем, если перед этим описывается, что дань собиралась через полюдье - объезда князем ближайших волостей, или повозом - самодоставкой в Киев, а сама дружина, с князем, свершавшие подвиги и собиравшие дань, сидели зимой в Киеве, и все походы были весной и летом.

Получается, рабов копили целый год, захватывая по случаю, небольшие сторожевые гарнизоны с окраин Руси? Где их содержали до отправки в Киев? И что они там могли захватить - в Хазарии, у половцев, в Булгарии? Степняков-кочевников только тронь - быстро война начнётся, ответка прилетит. И как рабы они - не лучшие. И не так много их в степи на квадратный метр, чтобы сачком черпать, как головастиков.

Булгария и Хазария? Это тоже были совсем не дикие края, как Северная дорусь, с безответным населением. Очень сомнительно, что тамошнее руководство сквозь пальцы смотрело бы на охоту каких-то ушкуйников на своих граждан.

Очень слабая версия.

Зато с весенним повозом со всей подвластной русам Руси можно было получать живой товар из своих же, русских деревень. Самоходом шли назначенные в рабство парни и девки. Куда денешься? Приедет князь со своей дружиной - и спалит всю деревню к чёртовой матери, устроит Хатынь. Да что князь? Среди Рюриковичей это и княгини делали - святая Ольга, например. С древлянами так поступила в лёгкую, когда нашлось всё-таки на Руси племя, вспомнившее, что они - не рабы!

В общем, в рабство, как позже в рекруты, назначали. Заодно избавляясь от лишних ртов.

Рабы за границей ещё потому ценились, что там всё-таки не викинги правили, а свои. Им как-то неловко было просто так своих поданных в рабов переводить, тем более - торговать ими.

Поэтому конунги и короли, а так же шейхи и султаны всякие предпочитали покупать рабов - чужих рабов, не своих. Чужим на чужбине никто не поможет, его сразу видно.

И есть ещё один момент, экономический. Почему раб тогда так высоко ценился? Подумайте сами и посчитайте - сколько времени, сил, еды и так далее уйдёт на выращивание раба до нужной кондиции? До здорового мужчины из младенца? При том, что младенчики в те времена мёрли через одного, и до работоспособного возраста доживал, наверное, лишь каждый второй.

 

Настоящая экономика Руси

 

Разведение рабов даже не на продажу, а для своих же, например, плантаций или каменоломен - почти убыточное дело. Долго они растут, много сжирают, и никаких гарантий, что вырастут.

Князьям-русам их рабы ничего не стоили. Они на Руси саморазводились, как дичь в лесу. И сами себя кормили, одевали, лечили. Главное - что они были послушны княжеской воле. В рабство - так в рабство, на войну - так на войну.  Как скажешь, княже, так и будет! Мы власти завсегда верны... был бы порядок!

Натуральное хозяйство на Руси в то время, представленное хилым скотоводством и подсечно-огневым земледелием, хотя и могло прокормить живущих от земли, но на всякие налоги (дань) оставались крохи. Брать налог людьми, мехами и мёдом - самое экономически верное решение для экономики "короткого плеча". Не требующее, кстати, никаких инвестиций в развитие собственной державы. Ни в науку (а чо это такое?), ни в промышленность (нахрена?), ни в здравоохранение или образование (с ума сошли? Кора дуба, боярышник и розги!).

 

Древнерусская пасторальная идиллия. Мы восхищаемся этими картинками, совсем не думая о том, что скрыто за кадром...

Единственная прикладная государственная сфера, в которую недурственно вложились доордынские Рюриковичи - церковь и православие. Общий язык с Византией - раз, и орда пропагандистов-попов, вещающих населению о том, что рабство - богоугодно, и все вы - рабы!

До сих пор вещающих, кстати. Если человек согласен с тем, что он раб, и слушаться господина - благое дело, то и продать человека проще простого!

Правда, по свидетельствам историков, с церковью, которая спустя время малое стала крайне влиятельной силой даже над самими заграничными Рюриковичами, призвавшими её из-за другой границы, вышла небольшая неувязочка.

Не скандинавских, суровых и северных нравов были священники, а византийских - южных и хитрых. Церковь как вторая власть Руси, тоже хотела свою дольку русской экономики, этого главного ресурса - живой человечинки. И, несколько приучив князей к христианской морали, попы начали морализацию высшего сословия бандитов.

Вот что пишет Пушкарёв, стараясь придать благочестивый вид доордынской русской церкви:

Церковь восставала, против грубых и жестоких форм рабства. В своих поучениях и проповедях духовенство убеждало господ помнить, что рабы – такие же люди, как и они сами, а рабы-христиане суть наши братья во Христе. Церковные поучения запрещали господам убивать или истязать рабов, морить их голодом или непосильной работой; такого рода действия не были преступлением перед законом светским, который признавал раба как вещь, полною собственностью своего господина, но теперь они сделались грехом перед законом церковным и подлежали церковному наказанию (епитимии). Среди тех рабовладельцев, которые проникались церковным учением, возникал благочестивый обычай – перед смертью, по духовным совещаниям, отпускать своих рабов на волю или завещать их церкви «по душе». Рабы, подаренные церкви, уже не рассматривались как вещи или как предмет торгового оборота, но превращались обыкновенно в полусвободных земледельцев; они были только прикреплены к церковной земле, жили на ней и работали на пользу церкви.

Ну просто заплакать от умиления остаётся! Однако, здесь Пушкарёв, буквально воспевавший Рюриков и древнюю Русь, и церковь, многократно проговаривается незаметно для себя, раскрывая ненароком внимательному читателю совершенно неприглядную правду о тех временах и нравах.

Рабы, которые суть вещи для господина, на Руси того периода были не редкостью - а самым заурядным явлением. И православная церковь, к допетровским временам занявшая второе после царя место по количеству собственных крепостных "братьев и сестёр во Христе", только появившись на Руси, начала всеми правдами (и неправдами тоже!) наращивать свой капитал в виде того единственного ценного ресурса, которым обладала страна - людьми.

Даже речи не идёт о том, чтобы завещанному рабу попы волю дали... да зачем ему воля? Чтобы тут же стать рабом у наследника князя? Да и была ли она на Руси тогда вообще для простых людей, эта воля? Кто, кроме князей и руси, был свободен? И перевод княжьих рабов в крепостное состояние, действительно, можно рассматривать как шаг прогрессивный и гуманный - для того времени. Но ведь крепостного только убивать нельзя, а продать всегда можно, чтобы покупатель снова запустил его в торговый оборот - на то он и крепостной... Русский человек как валютная единица.

Справедливости ради надо отметить, что РПЦ в те годы, начав соревнование с властью русов за влияние на массы, всё-таки играла более прогрессивную роль, чем использовавшие её в своих интересах потомки Рюрика. В приведённой выше цитате Пушкарёва, кроме всего прочего, присутствует и то, что можно назвать пропагандой гуманизма, деятельность церкви была напрямую завязана с тем, что в более поздний период станет называться "просвещением".

На фоне всеохватывающего беспредела княжьей власти церковники вводили некоторые моральные нормы, усмирявшие эту власть хотя бы отчасти, снижающие уровень вседозволенности и заставлявшие власть придерживаться хоть каких-то норм поведения.

Так же класс священников оказался тем первым мостиком, по которому началось достаточно массовое слияние покорённых народов с народом-завоевателем. Дети священников, даже если сами священники были не из Византии, а местные, уже имели шансы породниться с боярскими родами. В конце концов, не будем забывать, что и предок Романовых - патриарх Филарет - происходил как раз из такого, смешанного рода.

Тем не менее, не стоит забывать, что все такого рода прогрессивные моменты в церковной политике того периода были обусловлены не каким-то человеколюбием (оно было, скорее, средством для достижения цели, нежели самой целью), а сугубыми амбициями и необходимостью усиления позиций церкви в той сфере власти над элитой и массами, что была ей доступна. Основа всякой политики - экономика, основой экономики Руси были люди - живая валюта русов.

Люди есть - и валюта всегда будет. Ну, или ништяки заморские, чтобы понтоваться среди своих братков, вроде золотишка на купола, храмы каменные, оклады для икон в каменьях, книжки в дорогих переплётах... Чтобы жить не хуже князей, активно торгующих своим народом.

Для русского князя цена, выручаемая за раба, была высокой. Для тех, кто его покупал за морем - очень даже приемлемой. Серебро, стекло, шёлк, железо - этого там было достаточно.

В общем, наши люди были основной статьёй экспорта, пока Русь не стала Россией и не научилась сама что-то производить. Во многом благодаря завоеванию Сибири, начавшемуся при последнем Рюриковиче.

А работорговля русскими за границу прекратилась только после завоевания Крыма.

Но рабское сознание целого народа осталось. Шутка ли? Оно вписывалось в программу самой русской культуры, в пресловутый культурный код на генетическом уровне тем самым отбором, что вели русы практически тысячу лет. Так образовались наши "духовные скрепы", о которых так много говорят нынешние хозяева России, распродавая за границу уже не людей - ибо рабский труд сегодня совершенно не востребован в цивилизованном мире.

Теперь они распродают то, что принадлежит самой стране и её населению - природные богатства, многие из которых невосполнимы. И их точно так же не волнуют последствия их торговли по дешёвке лесом, водой, рудой, нефтью, ураном, золотом и алмазами, как не волновало, что станет со страной после того, как будут проданы за море лучшие, отборные её сыны и дочери, а останутся только самые безропотные, покорные и безучастные к своей судьбе.

Рюриковичи  торговали людьми, и их власти хватило на семьсот лет. Задумайтесь над этим, года будете говорить, что сегодняшние "русы", не имеющие в своих жилах зачастую ни капли шведской крови, потеряют власть, когда кончатся наши ресурсы. История уже показала, что с таким терпеливым народом можно добиться даже большего ... что не значит - лучшего.

 

Как нас воспринимают

 

Не потому ли на западе так презрительно до сих пор воспринимают русских и всё русское? Только ли в военном противостоянии дело? Как можно воспринимать хозяев страны, торгующих собственным населением, и само население, никак против этого не протестующее? И соглашающееся с тем, что оно принадлежит другому народу? Нам это может быть непонятно, а вот со стороны иногда виднее. Менталитет, знаете ли, выдаёт такую психологию с потрохами - и у русской знати, и у русской черни.

Знакомый моряк, проходивший всю жизнь по загранкам ещё с советских времён, рассказывал, что лучше представляться украинцем или беларусом, это вызывает  там большее уважение, чем если ты гордо скажешь "я - русский"! Что-то там знают такое, чего не знаем мы?

Кстати, о беларусах. Они ведь - не русские. Они - белые русы. Интересно, как им это удалось, особенно с учётом того факта, что Рюриковичи и их землями владели в своё время? Или потому, что Беларусь довольно долгое  время была частью то Литвы, то Польши - с XIII по XVIII века, практически 500 лет?

В общем, если не считать украинцев, которые предпочли называться "окраинниками", но не русскими, беларусы - единственные из русских, самоназывающиеся существительным именем как единый народ.

Заметьте, что даже сейчас абсолютное большинство местных самоназваний в России - существительные. Москвич, рязанец, скобарь (псковитянин), владимирец, кировец, омич, самарец, волжанин, сибиряк, петербуржец, камчадал... Все называют себя с разными окончаниями-суффиксами, но никак не прилагательно. А тут целый огромный народ на невероятных просторах имеет прилагательное самоназвание!

Так и видится какой-то заезжий королёк или хан, спрашивающий крестьян: - Чьих будете? - Русские мы... Русам принадлежим!

Исходя из того, что самоназвания народные - существительные, в норме "русский" звучало бы как "русич" или "русин". Слово "русич" нам знакомо, но оно какое-то фольклорное, сказочное, из глубины веков. Возможно, так стали называть себя аристократы-русы несколько позже Рюрика, когда достаточно "обрусели" (опять каламбур), то есть - их язык начал приходить в соответствие местным славянским нормам. Кстати, языковой барьер в то время между шведскими языками и славянскими, скорее всего, был крайне незначительным: даже сегодня многие шведские слова весьма похожи на русские или польские, а в то время и толмачи ильменцам или кривичам для разговоров с русью не требовались.

Но все руководящие посты в новой державе, практически, колонии, принадлежали именно русам. Остальные, ставшие русскими, не имели никаких прав. Между прочим, знакомое нам выражение "вставайте, люди русские!" - строчка песни из фильма "Александр Невский", не вполне соответствует той гордости, что вы испытываете, когда её слушаете.

Понятие "люди" на Руси в те времена означало не всех людей, а лишь слой населения, обслуживающий аристократию. То есть - обслугу русов. Друг друга, а возможно, и дружинников своих они так не называли - это было бы унизительно, вроде "смерда" или "холопа". До самой революции 1917 года сохранилось понятие "людская" - помещения, в котором жила именно прислуга.

Так что "люди русские" в то время - ни что иное, как обращение знати к порабощённому (в буквальном смысле) населению. Неважно, какого происхождения или к какому племени принадлежали эти люди - они все были русскими. Даже если человек в этой массе был пленным половцем или рабом-хазарином, он всё равно входил в категорию "русских людей". Интернационал такой, понимаешь.

Знать Руси последующих времён (до конца правления Рюриковичей) - князья, бояре, столбовые дворяне и остальные управленцы, происходившие от русов, вряд ли смешивали свою кровь с местным населением - русскими. Ведь это население, изначально считавшееся рабами, а потом понемногу перешедшее в разряд крепостных - ну, какие могут быть с ним браки у потомков завоевателей, подумайте сами? Аристократы-русы могли родниться только с равными им по статусу - своей роднёй или заграничными аристократами, со знатью даже другой веры и культуры (хазары и половцы), но никак не с местными. Которых воспринимали как людей третьего сорта, как полуживотных.

Впрочем, далеко не всё население Руси стало русским. Оставались народности, почти не отличавшиеся от порабощённых русами славян и угрофинов по культуре и виду, но сохранявших и своё самоназвание, и свободу от общественного рабства, а впоследствии и от крепостного права. Так, до времён Ивана Грозного, мордва (эрзя и мокша) - финоугорские племена, продолжали жить как бы в своём внутреннем государстве, не подчиняясь ни русам, ни булгарам (казанским татарам), ни Золотой Орде. У них были свои князья, свои дружины, они даже расширяли свои территории до известных пределов из мордовских лесов по бассейну Волги, на юг. Так, город Самара в своё время был основан именно народом эрзя.

А мещера, мурома, весь, чудь, и все славянские племёна, попавшие под власть русов, сплавились за 500 лет в единый народ. В крови которого, на самом деле, не было именно русской (варяжской) крови! Ну, разве что, чуть-чуть, случайно... Страна рабов, страна господ - эти лермонтовские строчки в свете таких размышлений внезапно приобретают ещё более убийственный смысл. Государство, в котором почти тысячу лет один народ правил другим народом. Они говорили на одном языке, но, фактически, не могли понимать и уважать друг друга. И были разными народами даже генетически!

Другими словами, русы - князья и бояре, и почти тысячу лет спустя после основания Руси оставались, опять простите за каламбур, нерусскими - скорее, шведами, а не славянами. Хотя говорили по-славянски. История знает такие примеры: например, этруски, основавшие Рим, в конце концов забыли свой язык и начали говорить по-местному, но при этом римская знать значительно отличалась от населявших Италию других племён. Но швед от русского не сильно отличается - их, если честно, вообще не различишь.

 

Петровский рывок

 

Ситуация начала меняться кардинально только при Петре Первом, который сам был уже не Рюрикович, и заменил боярство на новое дворянство из своих, местных, русских - а не русов.

И заодно показал шведам, что в Россию ходить за добычей любого рода больше не стоит.

Только с петровских времён началось реальное обрусение русских - массовая ассимиляция бывших бояр и их потомков с местным населением, со своими бывшими рабами. Переименовав Русское царство в Российскую империю в 1721 году, Пётр тем самым прекратил скрытое внутреннее владычество шведов-русов над русскими и начал новую историю этой страны. Именно при нём стало возможно вхождение во власть коренных жителей России - были бы заслуги. Именно при нём начались инвестиции государства в экономику, образование, просвещение, науку, технологии, а весь православный религиозный пласт священнослужителей был поставлен на место, в первую очередь экономически, а потом и политически.

 

Пётр Романов, безусловно, страдал гигантоманией и гиперактивностью. Это выражалось в его настойчивом стремлении успеть сделать из России передовую страну мира.

Случайно ли Пётр так ненавидел боярство, или он прекрасно понимал его оккупационную, паразитическую суть? Случайно ли именно при нём впервые прозвучало новое слово для обозначения нации - россиянин, не прилагательное, а существительное?

Он знал, что делал, почему и для чего. Он знал суть нашей истории. И он начал новую историю. Историю России, а не Руси.

Только вот новая история началась, русы и русские объединились за прошедшие триста лет в единый народ, но привычки этого народа, диктуемые тысячелетним культурным кодом рабства и духовными скрепами от Рюриковичей, всё-таки остались. А что вы хотели? Один Пётр - пусть и гений - против тысячи лет русской евгеники?

Отмена крепостного права - практически, того же самого рабства - при Петре была невозможна, она оставалась невозможной и более века спустя после его смерти. И до покорения Крыма русских продавали в рабство, почти так же, как и в 900 году, к примеру. Только продавали не сами князья и бояре, а помещики при посредстве перекупщиков. Для Османской Империи Россия была как Берег Слоновой Кости или Гвинея для американских рабовладельцев. Одной из задач императорской России тогда, кстати, и была остановка этой утечки народа из страны. Народа, остававшегося товаром для своих поместных хозяев.

Империя стремительно меняла своё лицо, менялась и экономика, а человек как производитель продукции на месте, начинал цениться для государства больше, чем живая сила, за продажу которой можно получить прибыль. Государственная экономика полурабского труда вошла в противоречие с экономикой рабовладения. И потому возникла, в том числе, и потребность закрыть Каффу как невольничий рынок.

Хотя это была не главная задача, надо признать. Но всё-таки... прогресс.

 

Немного альтернативной истории

 

Я иногда задумываюсь: а если бы Крым не был взят при Екатерине, и оставался бы татарско-турецким и далее? И если бы посредники разного рода сумели бы (а они точно бы смогли!) направить трафик рабов из Крыма в США? На плантации?

Америка сегодня имела бы совсем другое лицо - в буквальном смысле.

Это допущение вполне обосновано логически. Плантаторы южных штатов соглашались на поставки негров, не говорящих по-английски, не знающих, как носить штаны, вообще - диких людей, зачастую даже людоедов. Чтобы как-то приучить их к жизни в условиях цивилизации, научить говорить и пользоваться ложкой, уходила масса времени. А уж сделать из такого раба хлопкороба, садовника или строителя - очень тяжёлая задача.

Кстати: стоимость свежепривезённого из Африки невольника-дикаря в то время доходила в среднем до 2000 долларов! Что равнялось примерно годовому заработку мастера-камнереза.

А тут - русские Марьи да Иваны для Нового Орлеана. Умеющие строить, пасти скот, за землёй ухаживать, рукодельничать и так далее. Не людоеды, послушные и даже довольные, что их сюда привезли из холодных русских лесов! И не убежит такой - привык к тому, чтобы барин командовал.

Только языку научить, но это они схватывают быстро!

Представляете себе - нет, даже не цену, а ценность такого раба в глазах плантатора? Зачем ему после этого негры? Даже с учётом того, что за русского раба плантатор выложил бы не меньше 5 - 6 тысяч.

В петровские времена появился закон, запрещавший помещикам продавать крепостных за границу, на чужбину, иностранцам. Этот закон сохранился до отмены крепостного права. Но он успешно обходился - всегда были на Руси махинаторы вроде Чичикова, который, как вы помните, даже мёртвыми умудрялся торговать и получать с этого профит.

Был бы спрос, будет и торговля. Полулегально, но будет. И будут откаты власти, чтобы закрывала глаза на лазейки в законе. Не так ли - для России?

Через Крым до отмены крепостного права наши помещики, которые после Петра уже не русами были, а теми же русскими, продали бы, наверное, в Новый Свет две трети населения России. В лёгкую. Обескровив страну, в которой капитализм, наверное, так бы и не наступил. Россия за 20-30 лет снова бы стала страной "мехов и мёда", выскребающей своих последних людей для продажи за границу. Не исключено, что 1812 год был бы для неё последним... А переживи она его каким-то чудом - и в 1825 появилось бы временное правительство, целью которого было узаконить работорговлю и расширить категории населения, которых можно взять и продать.

При этом на комиссионных с такого рода операциях укрепилось бы могущество и татарского Крыма, и Турции, которые начали бы поглощать одни южные губернии России за другой. Чтобы продавать американцам русских рабов без посредников.

Думаете, османы остановились бы на этом? Они владели бы к середине XIX и Грецией, и Италией, Болгарией и Румынией, а пресловутая Империя Тюрков (с идеологией панисламизма) захватывала бы ареал, не уступающий по площади России. Хотя и не полностью на её территории: со сдвигом на запад и юг.

Сегодня в США было бы почти исключительно белое население, но четверть его получила бы гражданские права и свободы только после 1950-х. Русская четверть, "освобождённая от рабства" конфедератами в ходе Гражданской войны 1865г., до 1970-х посещала бы магазины, училась в школах, ездила на транспорте и лечилась в больницах, которые были бы "только для русских".

Белое население было бы и на Гаити, Кубе, Ямайке, и у этих островных государств была бы другая история. Вряд ли бы там говорили сегодня на русском, русский язык исчез бы к началу ХХ века даже на наших территориях. Но гаитянских или кубинских нравов, и ямайской культуры мы точно бы не знали. Как и вудуизма, например.

Изменилась бы и история Африки. Намного ли? Ещё тот вопрос. Возможно, за счёт русских, массово поставляемых в африканские колонии  пусть не как рабов, но как поселенцев "второго сорта", государства, подобные ЮАР - со значительным количеством белого населения - не были бы в Африке редкостью.

А России как государства на карте мира уже не было бы. Была бы Османская империя, поглотившая и Крым, и Балканы, и половину Европы, были бы английские и немецкие колонии, а Сибирь, как и Аляска, тоже принадлежала бы США.

Мировые войны ХХ века тоже произошли бы, скорее всего - цивилизация развивается по определённым шаблонам, в том числе и временным, и экономическим, и политическим. Но войны эти были бы не с Германией, а с Империей Тюрков. Войны за обладание ресурсами и контроль территорий, принадлежавших когда-то России.

Такая вот альтернативная история без взятия Крыма Россией в 1783 году.

А теперь подумайте, что родилось в головах достаточно большой части читателей этого пассажа. Не сожаление ли о том, что так не получилось, что Россия всё-таки взяла Крым, а чьи-то предки не оказались проданными на плантации Южных штатов? Ведь, в таком случае, кое-кто сейчас жил бы в Америке, а не здесь, и был бы почти коренным американцем!

Что такому читателю до судьбы Родины, до продажи его предков на чужбину, до невольничьих рынков Крыма? Что ему до гордости за предков, чёрт побери? Но, между прочим, именно таковые больше всего гордятся страной и предками. По крайней мере, на людях, вслух. Не советую им верить.

Да и вы знаете сами, наверняка, о наших сегодняшних загранпатриотах, пропагандирующих из Америки с пеной у рта за Россию, воспевающих экономические успехи Родины и её сегодняшнюю власть...

 

Свежий ветер в старых стенах

 

Конечно, каффский рынок был лишь следствием возможности торговли помещиками своими крепостными, и Екатерина в данном случае боролась со следствием, а не с причиной. Но причину - само крепостное право, само рабство - она отменить не могла, как и Пётр. Страна была не готова и снизу, и сверху.

Слишком долго на Руси создавалась нация рабов. И оказалось, что даже смена чужекровной аристократии на своих имела лишь самый незначительный эффект на картину общего отношения народа к самому себе, к классовому восприятию.

Помещики со времён Петра - потомки вчерашних рабов, просто не представляли себе, как может и должен мыслить, и относиться к окружающим свободный человек, уважающий себя. Они не могли этого знать... хотя Пётр обязывал их учиться за границей и наблюдать тамошние нравы и отношения.

У русских отсутствовало что-то в сознании, позволявшее увидеть суть свободы, позволявшее уважать себя, и через это уважение уважать окружающих.

Почти тысяча лет рабства, евгеника по-русски, селекция и искусственный отбор. Думаете, это на людях не работает? Думаете, Гитлер ошибался? Правда, он хотел для своего народа совсем обратного результата, чем тот, что добились викинги для порабощённого ими русского.

У потомственного раба не может быть такого восприятия свободы, как у тех, в чьём роду рабства не было. А самый худший рабовладелец - это вчерашний раб. Который наслаждается своим статусом, хотя не заслуживает его. И который относится к своим рабам ещё более бездушно, чем это делал предыдущий рабовладелец - если такое возможно, конечно, в случае нашей русско-российской истории.

Вот вам психологический  портрет среднестатистического российского помещика образца  XVIII-XIX веков. А что народ? Да ничего, всё так же. Покорный, послушный, не способный даже думать о том, как жить без барина и царя. Согласный на всё.

 

Как упоительны в России вечера!

И перемен нам никаких не надо.

Пусть завтра будет так же, как вчера,

И пусть рабы себя считают стадом! 

Страна рабов, страна господ. В которой, из-за исковерканного русами сознания местных племён и народов, даже капитализм не мог развиваться нормально, да не может и сейчас. И советский социализм, созданный Лениным из марксизма с учётом именно русской реальности, обусловленной  древней привычкой к общественной собственности на всё, не помог в той мере, как на него рассчитывали.

Русский боится тех своих сородичей, которые умнее и активнее, которые хотят добиться большего, которые готовы отстаивать свои права и свободы. Действительно, таким дай волю, да пойди за ними - и увидишь, как горящие воробьи летят тебе под крышу. Придёт святая Ольга и устроит всем "свободу"!

Страх перед властью и покорность. Даже сегодня, даже после того, как народ 70 лет учили, что вы - не рабы! Кажется, единственное, что удалось Советской Власти - так это научить рабов желать жить слаще, а работать меньше. Но не бороться за эти желания, которые мечтами язык назвать не поворачивается, а ожидать их сбычи по воле царя или сил небесных.

А в это время - в наше время! - пока россиянин с его общественным сознанием мечтает о манне небесной, успешно завершается дерибан того, что когда-то было общественным достоянием: самой земли. Лесов, полей, рек, самой России. Общественную собственность перевели в государственную, пообещав народу какие-то ширли-мырли взамен, и теперь допиливают, делят между собой, новые князьки. А народ - что народ? Народ теперь не нужен. Разве что на запчасти, за границу на органы продать. Когда на мировом рынке возникнет настоятельная потребность в омоложении массы богатых престарелых иностранцев, вам напомнят, что вы - русские, прилагательные государства, которое принадлежит не вам. И налоги будут брать уже не вашими детьми, как тысячу лет назад, а вашими органами.

А пока что за границу идёт лес, нефть, газ, руда, металл - и всё мимо народного кармана. Да есть ли у этого народа карман, то есть понимание собственности - большой вопрос. Если наши люди сами себе в своём сознании не принадлежат? Не умели себя ценить и оценивать, не научились - и сейчас не учатся.

Народ сегодня пассивно наблюдает, как развивается этот процесс: потребность мира в природных ресурсах снижается, а власть кумекает, как бы ещё из страны что-то выжать, разобрать на металлолом и продать. Всё уже разобрано, только вы и остаётесь, дорогие россияне. И ничего с этим не поделаешь.

Но если ты ничего не делаешь для себя, кто будет что-то для тебя делать? Это же глупость - ждать милости от людоедской по своей сути власти, которая многим в России кажется вполне естественным положением вещей.

Мы ожидаем, что кто-то уберёт дерьмо из подъезда, победит наркоманию, отменит бедность, напишет прошение Президенту, которому эти прошения не нужны даже на папильотки. Все что-то ждут от князя, как и тысячу лет назад. Но...

Государству сегодня  точно так же не интересны его граждане - да и граждане ли они для власть имущих? Хотя власть уже давно не передаётся по наследству, но в России этот вопрос  власть имущие "решают", становясь новыми Рюриковичами. Которые видят в стране не отчизну, а вотчину, из которой нужно срочно вычерпывать досуха всё, что до чего возможно дотянуться и что ценится за границей.

Карать любые проявления мысли, не позволять требовать ответственности, призывать народ к терпению, покорности и верности своим рабовладельцам.

Народ, который новой аристократии уже не нужен. Народ, который не умеет ценить себя, своих лучших представителей - народ, который не нужен никому. Потому, что он не нужен сам себе.

Научитесь ценить и уважать себя по-настоящему. Научитесь ценить и уважать окружающих вас, доверять тем, кто действительно достоин доверия. Научитесь - и вы измените не только свою жизнь, но и нашу многострадальную историю с великими победами, которые не приносили населению улучшения жизни, а лишь сохраняли его статус-кво.

Учитесь ценить честность, свою и чужую. Свою в первую очередь. Много ли стоит честность на Руси и в России? Насколько она ценна для вас лично? А ведь честность - это умение преодолевать страх, и не только перед физическим противником. А и перед перспективой стать изгоем, лишиться всех нажитых благ, милости начальства и уважения родни. Это умение быть собой и принадлежать себе, а не кому-то. Не князю, не начальнику, не обществу - а себе. Ваша честность - это ваша целостность. Только целостный и честный человек может быть свободным, а не рабом.

Победите раба в себе. И тогда вы сможете бороться с русским рабовладением, которое никуда не делось. С этой многовековой преданностью тем, кто предаёт свой народ, кто торгует им и его интересами за цацки заморские, кто неплохо устроился на хребте послушного ему стада. И кто ещё вчера был рабом, но став царём сегодня, рабом так и остался. Рабом, правящим другими рабами.

Рабовладение невозможно среди свободных людей. Но свобода внешняя невозможна без внутренней свободы человека. Которой у большинства населения России нет.

Не верите? Взгляните на нашу текущую историю.

Нам предстоит ещё очень много сделать.

Прежде всего - понять самих себя.

 

Степанов © 2019 При размещении на других ресурсах ссылка обязательна. 

 

 Come and own us! 

Независимость - одно из главных, первостепенных показателей государственности. Другими словами - суверенитет. То есть - способность народов, населяющих страну, и её правителей, принимать собственные, независимые ни от кого решения о своей жизни, культуре, хозяйстве и внутренних взаимоотношениях. Да и о внешних тоже.

Как с этим делом обстоит в России? Интересный вопрос, вы так не находите?

Сегодня одна часть населения считает, что РФ - ну прямо самая независимая в мире держава, вторая придерживается абсолютно противоположной точки зрения. И в настоящее время назвать какую-то из этих половин большей или меньшей затруднительно. Хотя ещё относительно недавно уверенных в железном суверенитете было большинство.

"Нас все боятся" и "страной правят из-за бугра" - как-то так. И чем дальше, тем больше распространяется вторая точка зрения. Насколько она может быть обоснованной и верной?

Во всём должен быть порядок, если вы хотите разобраться в происходящем, а не запутаться. Порядок в событиях - это называется история. И, если по порядку...

 

Хозяин из-за моря

 

История России (Руси) начинается с интересного факта, а точнее - с призыва Съезда Советов местных племён к зарубежным эффективным менеджерам:

«Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и володеть нами!».

Этот Съезд Советов был многонациональным - в нём были представители не только славянских, но и других племён и народов. Недурственное такое решение приняли, когда поняли, что сами между собой договориться не смогут. По всей видимости, отношения в тот период, на заре появления России, чем-то напоминали отношения ОПГ в позднем СССР и в лихие 90-е, только без участия государства. Без царя, но с беспределом.

Между прочим, понятия русскости тогда ещё не существовало. И само слово "русь" было заграничным - так назывались какие-то шведские племена викингов (варягов), которые тоже творили беспредел там, где имели силу.

Вообще, "русы" - это почти народ, точнее - шведский межплеменной союз, который был связан с Северной Русью (которая тогда так не называлась) в первую очередь набегами, в которых главной добычей было местное население - наши с вами предки.

После набора добычи русы продавали её хазарам и булгарам. Местные вожди - славяне, чудь, меря, весь - почему-то не попадали в категорию живого товара и практически не гибли от русов, защищая своих подданных. Которые доверяли им управление собой. Они гибли при своих, междусобойских разборках. И, по всей видимости, именно это вынудило их написать петицию Рюрику, Синеусу и Трувору: очень жить хотелось, а обстоятельства складывались так, что они вот-вот должны были перерезать друг друга. И не было им альтернативы среди своих!

А народ? А что народ? Народ воспринимался ими как природный ресурс: им, народом, платили отступные русам, и самим народом торговали на экспорт. Наряду с мёдом, речным жемчугом и... что там ещё можно было отправлять за красивые заграничные фишечки за бугор в эпоху подсечно-огневого земледелия? Ни зерна в достаточном количестве, ни железа, ни меди, ни золота,  ни алмазов. Ну, разве что мех.

Земля обширна и богата - чем? Людьми и диким мёдом. Не дерево же поставлять в Хазарию - железной дороги ещё не было. Рыба? Её кругом было полно, и на западе, и на востоке. Да и засолить рыбку - соль нужна, а соли не было.

Люди, мех и мёд - такая вот экономика.

Вот представьте себя на месте крестьянина, ведущего своё собственное хозяйство и зависимого от государства лишь слегка, постольку, поскольку оно ему необходимо. Представили? Что у вас всё, что вам нужно, есть, а если чего не хватает - можно на мёд, например, обменять. И в таком случае ваша земля для вас - действительно, богата. И порядок в ней есть: сами наводите.

Вам придёт в голову звать каких-то русов из-за моря? Тем более, тех, кто и так приходит гостем незваным, чтобы почистить ваши закрома от излишков, а семью - от "лишних ртов"? Не думаю, что у вас будут такие мечты.

А вот у бандитов, которые - "вожди племени", сами не пашут, но силой или принуждением отнимают у вас нажитое вами, в какой-то момент возникает потребность в пахане-авторитете, чтобы он их примирил между собой. И за услуги по эффективному медежменту бандюки расплатятся - вами, или вашим имуществом. Им не жалко!

 

Ну, вот так эта земля и стала Русью, примерно так. Местные племена - славянские и финно-угорские - по всей видимости, были очень покладистыми ребятами в отношении своих "братков". Как так получилось - чёрт его знает. Но, фактически, из этой истории можно сделать вывод:

На территории "Руси изначальной" (которая тогда так ещё не называлась) жили народы, с разными языками и верованиями, с разной генетикой, но объединённые в единый этнос общим менталитетом.

И этот менталитет вернее всего назвать одним словом: рабский.

Эти люди - наши предки! - относились к самим себе, как к скоту, которым можно торговать или платить дань. Они позволяли своим же соплеменникам, которые были лишь немного сильнее, наглее, беспринципнее, делать с собой всё, что угодно. Они боялись. Именно поэтому их вожди относились к ним соответственно.

И у этого стада появился, в конце концов, хозяин: рус Рюрик.

Хозяин из-за бугра. А точнее - из-за моря.

И страна Трусь стала Русью.

 

Закваска волка Ларсена

 

Как же так получилось, спросите вы, что именно этот этнос, в отличие от своих западных, восточных, южных и северных соседей оказался таким покорным и покладистым, даже по отношению к собственным родичам, которые происходили из его же среды и не так сильно, как сейчас, отдалялись от народа? В самом деле, любой вождь племени в те времена приходился довольно близким родственником остальным - во втором, третьем колене, не более того. Выбирали его как самого умного и достойного, или же он становился во главе всех по праву своей силы, вопрос не основной. Но его, когда он слишком заносился (по нашим понятиям) над своей роднёй - типа, ну-ка, Федя, готовь своих дочек на продажу, а то нам надо мечи покупать! - никакая родня его не одергивала, не посылала куда подальше и не предлагала поменять мечи на его собственных дочек или сыновей. Ну ладно, надо, так надо... Мы люди маленькие, ты человек большой... тебе виднее...

Так и скатывался этот сборный этнос в пучину общественного рабовладения - это когда рабом потенциально является каждый член социума, когда он свободен лишь до той поры, пока на него не падёт жребий или выбор князя-вождя. И каждый с этим согласен, и не находит в таком положении ничего странного.

Потому, что других ресурсов, кроме людей, для товарообмена с внешним миром, на этой территории нет. Ну, кроме дикого мёда.

"В общественных парижских туалетах есть надписи на русском языке!" - пел Высоцкий. И в то время появлялись надписи на русском (славянском) языке в самых разных странах. Это трактуется сегодня как факт чуть ли не тотальной мировой гегемонии славян в древние времена... А на самом деле всё проще: это свидетельство тотальной самораспродажи славян кому угодно. В обмен на железо, например. Или золотые цацки для жены и дочек тогдашнего князя. Рабы-славяне, попадая в другие государства, оставляли там и памятки о себе.

 

Древнеримские историки свидетельствуют, что с территории современной России Рим массово получал рабов. Не из Европы, которую римляне тогда уже завоевали, и не из Азии, в которой всё время было неспокойно - а как раз из наших мест. Без войн и походов. В slavянские степи и леса римляне даже не пытались ходить, они не видели никакой потребности в присоединении к своей империи этих мест. Камня - и того там не найдёшь, чтобы дороги вымостить, виноград не растёт, лес... своего хватает! Ткани, металл? Нету! Только люди и мёд. И то, и другое местные дикари поставляют в изобилии за какую-то ерунду по римским меркам, так стоит ли туда гнать армии?

В свете этих выкладок - вам не кажется, что суверенитета и независимости у наших предков не было ещё задолго до призвания варягов? Не было уже тогда, когда ещё и государственности-то не было, причём безо всякого завоевания и давления со стороны.

Люди - товар. Свои люди! И это - традиция. Когда человек - даже не винтик в обществе, а потенциально "лишняя запчасть", которую лучше всего на что-то выменять. Причём, что поражает воображение - это фактически относится ко всем. Переход из положения свободного землепашца в категорию товара на продажу происходил, по всей видимости, достаточно легко и непринуждённо. Партия сказала - надо! Комсомол ответил - есть!

Скорее всего, этот процесс в те времена напоминал набор новобранцев в армию в более поздние эпохи. От каждого двора по человеку в десять лет: надо Федя, надо! Выручай князя! Человек - сын или дочь - отдавались родителями князю-вождю, а уж он сам решал, что с ними делать. Ну, а между этими оброками - живи, не тужи, мёдом князя умащивай!

Представьте себе психологию таких людей, генетически не способных различать рабство и свободу. С одной стороны, это здорово напоминает какую-то японский или китайский менталитет, в котором человек становится подобен муравью или пчеле: интересы роя превыше его личных желаний, и коллективные традиции не оспариваются.

Не здесь ли источник пресловутой жертвенности русских?

А с другой стороны - боже, как это похоже на нас сегодняшних! Когда "я начальник - ты дурак, ты начальник - я дурак!". Безропотность русских масс, что с ними ни делай - да хоть с четырёх сторон дровами обложи и подожги, они согласятся. Массы. Именно - массы!

Есть такое понятие - пассионарность. Если знакомы с Гумилёвым, то знаете. Аналог пассионарности по определению - "закваска" у морского волка Ларсена из романа Дж. Лондона.

Пассионарии - они такие! И палец в рот им не клади, и на пути у них не стой. И, тем более, не вздумай что-то у них взять - ни со спросом, ни без! Сразу башку свернут, не глядя на превосходство сил или их недостаток.

Есть народы пассинарные чересчур - те же кавказцы сегодня, или викинги тысячу лет назад. Завоеватели неугомонные, от них все стонут. Попробовал бы кто сказать такой семейке: а ну, давай сюда твою дочь - Масленница пришёл! И мёда давай! К такому заявителю сразу бы пришёл песец.

Таким народам в фазе острой пассионарности государственность ни к чему: их менталитет, чересчур буйный и наполовину звериный по эмоциям, не совместим с каким-то управлением по каким-то там сложным законам. Максимум, во что они могут объединиться - это очень большая банда, с почти полной вольницей, в которой все обязаны друг друга уважать. И делить добычу поровну. Делать рабом такого пассионария - себе дороже выйдет.

 

Но проходят и сменяются поколения, и пасионарность в острой фазе проходит, превращаясь в умеренную - и мы видим народы, образующие молодые, активные государства, занятые завоеванием и присоединением к себе окружающих, менее пассионарных народов и государств. Как древний Рим, как Англия в средние века, Испания, Арабский Халифат или Османская империя. Или США сегодня (закат пассионарности).

Часть населения имеет в себе вполне достаточно этой ларсеновской "закваски", но уже подчиняется общим законам, а другая часть переходит в пассивное, бюгерское состояние - им не хочется далеко и с приключениями, им и тут хорошо хозяйствовать.

В таких обществах рабовладение происходило только по закону, а не в ходе произвольной "лотереи". Да и нет в таких обществах цели сделать рабами всех - ни настоящими, ни потенциальными. И это, на самом деле, довольно сложно: даже бюргеры и землепашцы, умеренно пассионарные, прекрасно умеют объединяться и отстаивать свои права и свободу, если что. И нет никакой нужды в массовом рабском менталитете у самого государства: оно остановится в развитии и будет уничтожено более пассионарными соседями.

Ну, и есть такие, в которых закваски уже нет - перебродила, кончилась. Болгария, например, с её болгарцами. Для которых все хороши - что турки, что русские-братушки, что Гитлер, что Сталин, что Евросоюз. Чья сила - тот и хозяин.

Ведь по болгарину не скажешь, что он - умственно отсталый, или какой-то безвольный человек? Нормальные, добродушные люди, вполне адекватные. Но, как показывает история - не государство Болгария, а чёрт-те что. Всех с цветами встречают.... приходите и володейте!

Или прибалты, которые со времён средних веков со своими территориями служат разменной монетой в играх Запада и Востока.

И тот, и другой пример, кстати, неплохо смыкается с древней "Русью". Болгары, генетически являясь родственниками современных татар и балкарцев, непонятно как заговорили практически на старорусском и переняли многое из русской (славянской) культуры. И произошло это как раз во второй половине первого тысячелетия, когда наше государство только зарождалось.

А прибалты - да ведь они ближайшие родственники меря, веси, чуди - наших финоугорских предков. И в те древние времена уклад жизни прибалтийских племён мало чем отличался от прарусских.

 

Следствие былого величия

 

Получается, ещё до призвания русов на княжение у местных племён пассионарность уже полностью выветрилась, раз они позволяли своим же такое над собой проделывать. А государственность как таковая ещё не появилась, хотя вполне неплохо существовало то, что сегодня называется налогообложением. В весьма странной форме - налог людьми.

Как могла исчезнуть начисто эта закваска, никак не проявив себя на этапе молодости нации? Почему от древних славян, о которых столько разговоров, не осталось никаких археологических свидетельств их былого величия?

На самом деле они есть - но не на территории современной России! И эти свидетельства не совсем археологические, они, скорее, культурные.

Самое известное из них - близость санскрита и славянских/романских языков. Где Индия, и где Россия-Швеция?  Тексты в индийских Ведах говорят о полярных горах и арктической ночи, удивительно похожи русские и индийские глиняные игрушки и узоры вышивок - и так далее, и тому подобное. Например, генетическое коренное отличие представителей высших каст в Индии от местных дравидийцев.

 

В последнее время теории о том, что европейцы и предки современных русских пришли из Индии, слава богу, усыхают. И это правильно - иначе мы в русских сказках и былинах читали бы о крокодилах и кокосах, а не индусы бы читали в своих манускриптах о полярном сиянии. Всё было наоборот.

Это родичи наших предков пришли в Индию. И завоевали местное дравидийское население, научив его разводить огонь и делать железо. Они стали там знатью, которая благодаря кастовой системе (возможно, эта система была принесена ими с Севера), сохранила многое из первоначального генетического кода. И эти же люди создали там письменность, дворцы, культурные традиции - вплоть до узоров на вышивках и глиняных игрушек.

И оставили там свой язык, который сегодня называется санскритом. Представляю, каково доставалось тогдашним "индусам", больше похожим на австралийских бушменов - но в итоге внешний вид местных обитателей, особенно на северной части полуострова, значительно изменился. Они стали походить на людей после того, как гиперборейцы поотрывали им хвосты. Хотя привычки у низших каст остались те же - полуживотные, цыганские какие-то. Дравидийские. Бандерлоги. Говорящие почти по-нашему.

 

Родичи тех же предков прошли и в другие части Европы и Азии - возможно, было несколько волн этой гиперборейской экспансии. Этруски, древние эллины, германцы, кельты и многие другие народы и культуры появились благодаря буквально ордам гиперборейцев, нахлынувшим в Европу и Малую Азию. Кто там жил до них, и много ли их осталось?

Оставшиеся потомки автохтонов тех времён - корсиканцы и баски. На островах и в уголках Европы. Это было что-то вроде смены неандертальцев на кроманьонцев, только не в таком тотальном варианте.

Как они выглядели - мы можем себе представить благодаря Этци - человеку, чья мумия пролежала в Альпах 5300 лет.

 

Изначальная точка этого невероятного завоевательно-культурного похода, скорее всего, Гиперборея - сегодняшний Кольский полуостров с его загадочными лабиринтами и мегалитами. Что послужило этому исходу, надо признать, весьма пассионарного народа на юг, с последующим завоеванием под свои нужды новых территорий? Ну, Север же. Похолодание, оледенение, кончилось какое-то межледниковое окно в период от 10 до 3 тысяч лет до наших времён. И завертелось колесо истории...

Переселившиеся на "юга" гиперборейцы смешались с лучшими местными, истребив или изгнав не самых лучших, и в результате образовались новые народы. Чем моложе кровь народа - тем больше в ней закваски, то есть пассионарности.

А на севере Среднеевропейской равнины остались те, кто там и раньше жил. Потомки праславян и весьма схожие с ними по генетике финно-угры. То есть наши предки. Которые не пошли ни в Индию, ни в Италию - им не хотелось. У этой части общества пассионарность в то время была уже на исходе.

И так, как смешения с другими народами, кардинально генетически отличающимися от них, не произошло, эта самая закваска иссякла до такой степени, что на осколках - или обветшавших развалинах? - гиперборейской цивилизации возникло общество, в котором  традиции беззаветного самопожертвования во имя государства превратились в общественное рабство.

Вырождение и деградация. И закваски, и гражданской культуры. Наши предки превратились из "бюргеров" -домоседов в... в то, во что превратились.

Тихий, покорный народ на осколках великой прежде империи. Безо всяких катастроф, нашествий завоевателей, всего лишь в результате многовековой спокойной жизни.

Спокойной, освобождённой от тех своих сородичей, которым вечно нужно куда-то за горизонт, которые хотят странного, буянят и всё время ищут подвигов. А подвигов в обществе, решившем все свои проблемы, не сыскать - найдёшь лишь проблемы от "правильного окружения", живущего по традициям, по заветам предков, спокойно и размеренно. И уважающему власть, какой бы она ни была.

В итоге пассионарии-буяны ушли, а "правильные блюстители традиций" остались. Наверное, вздохнули свободно и... начали вырождаться.

И никто не мешал им это делать как минимум, тысячу лет.

 

Трансформация деградации

 

Давайте попробуем представить себе, как происходила эта трансформация: из некогда великой и могущественной субарктической Гиперборейской Империи (или цивилизации) в то нелепо униженное состояние племён непонятного статуса, торгующих собственными сородичами и унижено зовущих варягов на княжение: "Придите и володейте нами...".

Понятно, что это произошло не в одночасье, и в процессе смены поколений сами люди не замечали, как они из полубогов превращаются в стадо. Медленные, тягучие изменения, десятилетие за десятилетием, век за веком.

Когда всё началось? Когда легендарная Гиперборея начала погружаться в океан, уходить под воду в результате потепления и таяния ледников? Это - период от 10 до 3 тысяч лет тому назад.

 

Великие расселения праславян (арийцев), которые являются заодно и прагерманцами, праиндийцами, праиранцами, прафранцузами и так далее, происходило  в этот период.  Датировка каких-то конкретных событий  возможна лишь по косвенным данным.

Например, большинство исследователей сходятся на том, что Веды писались около тысячи лет, с XV по V века до н.э. Если отталкиваться от версии, что сам язык, на котором они написаны, и культура, на основе которой они создавались - праславянские (арийские), и принесены на Индостан переселенцами-завоевателями из Гипербореи, то получается, что исход "индийской ветви" ариев произошёл около 4 тысяч лет назад (2000 г. до н.э.).

Начало образования эллинистических и этруских государств в Средиземноморье - это около Х века до.н.э., 3 тысячи лет назад.

Примерно к этому же времени относится и создание Стоухенджа, и начало вытеснения автохтонных народов на британском полуострове (да-да, Британия тогда ещё не была  отделена проливом!) пришельцами с другим языком и культурой.

Кстати, в то время по Земле ещё ходили последние мамонты...

 

Гораздо раньше, почти одновременно с началом создания Вед, появляется как город легендарная Троя - около 2900 г. до н.э. Некоторые находки из этого культурного пласта - и даже более ранних в том регионе - указывают на внезапное по историческим меркам появление настоящей цивилизации, непохожей на более южные (шумерские или египетские) культуры.

 

Человечество уже вошло в бронзовый век, Гиперборея уходила под воду, а её народ постоянно выплёскивал потоки переселенцев-завоевателей с северных территорий.

Как выглядела гиперборейская цивилизация в период своего расцвета и могущества? Исходя из того, что остатков каких-то каменных жилых и хозяйственных строений, относящихся к тому времени, в районе Кольского полуострова и Карелии не найдено, а в более южных районах камня практически нет (или очень мало), можно предположить, что основным строительным материалом служило дерево. Цивилизация - это не только устоявшиеся и узаконенные отношения в обществе, социум. Это ещё и технологии обработки материалов.

В бронзовый век рубка имеющегося в изобилии леса и постройка из него домов гораздо менее затратный по труду процесс, нежели обработка камня. Очевидно, дома гиперборейцев того периода были деревянными, и, вполне возможно, что картины художников-левашовцев и чудиновцев, изображающие многоэтажные рубленные терема во всей красе, не так уж далеки от истины.

Тем более, что именно на Руси сохранились невероятные по технологичности способы сбора строений из круглого леса, без использования металлических гвоздей и скоб. Эти строительные приёмы обнаруживаются в слоях, принадлежащих историческим периодам, когда о русской государственности ещё нигде не слышали, и сама страна представляла из себя нечто дикое - по меркам окружающих государств.

А ведь просто так, ниоткуда, столь изящные технологии взяться не могут, они - результат многовекового опыта предшествующих поколений. Народ, живущий в примитивных землянках - зачем ему такие способы и приёмы, которые уместны как раз для весьма значительных габаритов строений? Тем не менее, эти технологии сохранились. И, глядя, например, на Кижи, мы можем представить себе примерный облик Гипербореи.

 

Кто уходил на юг со своих обжитых земель? Естественно, это были те, кому не сиделось на месте. Сыновья тогдашних князей, самые активные, непоседливые, собирали вокруг себя таких же дружинников и их семьи - и трогались в путь.

На землях южнее гиперборейских начинали появляться новые селения из своих - говорящих на том же языке и живущих по принципам той же культуры. Гиперборейцы узнавали - а скорее всего, знали уже давно - что там, на югах, все немного не так, как здесь, на родине.

Можно предположить, что освоение Европы произошло первым, и тогда - в период от 3000 до 1000 года до н.э., язык повсюду был един: арийский, праславянский язык. Не было ещё  ни германских племён, ни кельтских, ни галльских, ни "романских" языков: на какое-то время образовалось единое псевдогосударство, по типу сегодняшнего Евросоюза. В котором каждый, говорящий на этом языке, был хозяином и господином для ещё не ушедшего или не истреблённого, прежнего местного населения.

Более того: пришельцы с севера не только подчиняли местных и впоследствии ассимилировали - они ещё и окультуривали их. Если признать за истину, что этруски, например - пришельцы с севера, то история и государства этрусков, и более позднего основания Рима многое иллюстрирует в этом процессе.

Продвигаясь на юг, самые пассионарные гиперборейцы осваивали новые технологии: работы с камнем, например, ирригации, строительства дорог... Как и в любой развитой цивилизации, должна была существовать система связи и обмена новостями во всех направлениях. И на Кольском полуострове, так или иначе, наверняка знали, что происходит на Аппенинском.

Переселенцам, завоевателям - можно сказать, колонистам - всё-таки требуется поддержка. В первую очередь, это поддержка живой силой. И для достаточно неизбежных войн-стычек с местными дикарями (восполнение потерь личного состава), и для строительства городов и поселений, и просто для увеличения численности населения. Гиперборейцы, узнавая о таких потребностях, отправляли на юг подмогу - или, может быть, отправлялись сами. По типу того, как за "первооткрывателями" Америки и первопоселенцами потянулись толпы ищущих лучшей жизни на полуосвоенных землях. Что-то такое было и здесь.

Гиперборея переселялась на юг. Не вся, а исключительно активная и молодая её часть. И ведь многих тянуло туда не только потому, что там теплее и богаче - а ещё и потому, что в новых местах не так важно тщательное соблюдение традиций и законов, которые в "старых" государствах приобретают зачастую просто удушающую силу.

В общем, вместе с пассионариями к лучшей и тёплой жизни, наполненной опасностями и приключениями, новизной, из Гипербореи уходила и её "закваска".

Не исключено, что в какой-то момент на юг начали идти, и не вооружаясь - а чтобы трудиться. Там, где всё растёт, где есть металл и развиваются невиданные в субарктической зоне производства, можно и заработать!

Потоки пассионариев сменились потоками гастарбайтеров. Не исключено, что сами гиперборейские князья-вожди в полупринудительном порядке набирали трудовые отряды своим родственникам, основавшим колонии на новых землях. И в обмен получали кое-какие дары оттуда: металл, вино, стекло, золото... Так, в виде благодарности.

А "назначенные добровольцами" арийские мастера на новых местах становились через какое-то время богатыми и уважаемыми людьми. Ну, что-то подобное было ведь на Руси  во время освоения Сибири.

Как-то больно быстро и слаженно её освоили - словно был уже опыт! А в версию русскоязычных "тартар", населявших её до самого Китая, как-то не слишком верится. Многое там не сходится, несмотря на то, что и привычная нам история в этом разделе тоже не блестяще выглядит.

Ладно, Сибирь была гораздо позже. А в это время - в переходный период от бронзового к железному веку, после первоначального единства Европы и, скорее всего части Азии аж до самого индийского полуострова, наступила пора отчуждения. Колонисты год за годом изменяли свою культуру и язык, в соответствии с новым условиями жизни: климатом, наиболее подходящими к местности технологиями, одеждой, наследием автохтонов. Вчерашние родственники-арийцы отдалялись друг от друга, исчезала надобность в материнской цивилизации, связи понемногу прекращались.

Кто-то с севера всё равно шёл на юг - но уже не как необходимый там позарез мастер или воин, а как наёмный рабочий. Или просто поселенец... А их уже с трудом понимали местные, которые ещё пару поколений назад были с ним родичами и говорили на одном языке.

В самой Гиперборее, за несколько столетий потерявшей почти весь свой "генетически активный материал" - пассионариев - наступал упадок. Формализм и предкопоклонство, и никаких новых свершений. Делай так, как деды делали. И без разрешения князя старайся не чихать, а по трое - не собираться!

Климат на самом севере стал ещё прохладнее, и потомки гиперборейцев понемногу перебрались из кольских и карельских скал на берега Балтики и Среднерусскую равнину.

Поток нужного металла и прочих южных штучек иссякал: мёд и меха - не самые нужные товары там, где полно винограда и тепло почти круглый год. А вот рабы там были нужны - много земли надо возделывать новыми латифундистам, много надо скота пасти, много камня колоть доя постройки городов....

Понемногу отряды  "добровольцев-помощников" вчерашним переселенцам, да и просто отправляющиеся на заработки свободные гастарбайтеры, превратились в продаваемую на чужую сторону князьками рабсилу.

А в лесах и болотах Северного Нечерноземья исчезали потихоньку богатые терема, народ нищал, переселялся в землянки. Остатки Гиперборейского Государства - вот ещё бы понять, в какой форме оно существовало - превращалось в сообщество независимых друг от друга племён с враждующими между собой князьками.

Древняя цивилизация угасала одновременно с развитием новых государств Европы и Азии, порождённых ею. И, во многом это происходило потому, что она не могла выдержать конкуренции: ни по напористости и жизнелюбию своих граждан, ни по используемым технологиям, ни по эффективности экономики.

Здесь, в лесах и болотах, в курных избах и тёмных землянках, теперь ценилось послушание вождям и верность традициям.

 

Волхвы-шаманы пели молодежи выученные наизусть предания-саги о древних героях, и каждый был уверен, что "мы можем повторить их подвиги!". Но когда с южных или западных земель появлялись пришельцы, ещё пятьсот лет назад бывшие родственниками, но теперь уже и по-другому одетые, и говорящие не так - выбор действий оказывался невелик. Или пасть в неравном бою от железного меча, отбиваясь палкой, или спрятаться в лесу, или подчиниться и отдать им то, что они хотят.

Вчерашняя метрополия превратилась в охотничьи угодья колонистов. И в своего рода аналог "Гвинеи" - в место, где новые хозяева мира добывали себе рабов.

И цена за человека из своего племени всегда была известна его вождю. Главное - послушание старшему, вот что начало цениться превыше всего в этом обществе.

А никак не боевые или интеллектуальные качества. Драчунов и забияк князь отбирал себе в дружину, а разного рода умников, которые задумывались и желали перемен существующего положения вещей - то есть, странного - сплавляли в качестве живого товара за границу в первую очередь.

Типа: не нравится наш князь? Собирай манатки, в свою любимую Пиндосию поедешь!

Получилась своего рода селекция, в результате которой получилось то, что получилось.

Вот так сложились обстоятельства, создавшие феномен "загадочной русской души".

 

И пригласили козла в огород....

 

Итак, к моменту, когда на эти земли пригласили ими володеть Рюрика и его братьев, которые, если судить по летописи, притащили за собой "всю русь" - то есть, своё племя, бывшие гиперборейцы и появившиеся среди них финно-угорские племена выродились окончательно: пассионарности не осталось.

То, что в этой земле нет порядка, совершенно не озадачило пришедших на неё русов. Им порядок, знаете ли, с их менталитетом викингов, был до одного места. У них был свой порядок - можно сказать, понятия. Которые местные князьки соблюдать были не в силах - настолько дезорганизованной к тому моменту оказалась альма-матер всех современных европейских культур.

Если вы попробуете найти какие-то упоминания о "законах Рюрика" или каком-то "праве" - бросьте это занятие. Закон и право в то время на территории Руси был прост: закон и право сильного. Безусловно, были правила поведения - но у пришедших русов это были не местные правила, а правила викингов. Так сказать, устав братвы. Их устав. Которым они могли распоряжаться так, как считали нужным: по обстоятельствам.

В "понятиях" сегодняшнего криминала, скорее всего, больше обязательных для всех - в том числе и для авторитетов - моментов, чем в тогдашнем "праве".

Конечно же, пригласившим Рюрика князькам были даны какие-то обещания, гарантии, своего рода - иммунитет. Иначе бы они не согласились его звать, но...

Если честно, интересно было бы узнать: хоть кто-нибудь из потомков тогдашних, дорусских князей, сейчас живёт на белом свете? Не исключено, конечно, что кого-то Рюрик с братвой  всё-таки оставил в живых, но сдаётся мне - большинство позвавших его он перекокошил и передавил. Это нормальная практика при наведении порядка. Нового порядка.

Всё-таки, не стоит думать, что Рюрик был вообще никем по родству пригласившим его князьям: наверняка, в то время ещё помнили какие-то общие корни. И язык шведско-русский, скорее всего, имел ещё много общего с тогдашним славянским. Так что рюриковская элита, эти новые аристократы из его русского племени, скорее всего, не испытывали значительных затруднений, принимая руководящие посты передавленной ими дорусской знати.

Верность вождям и послушание - качества тогдашнего населения - ничуть не помешали процессу смены аристократии. У нас ведь до сих пор как? Любую власть объяви - и народ радуется. Как бы эта власть во власть не пришла. И будет народ власти верен до последнего, а когда придёт это последнее - сразу же будет верен новой власти.

 

Такие генетические свойства у потомков гиперборейцев, которые никуда не пошли.

Сколько русов пришло с Рюриком? Летописи не дают точного ответа, и опять же, судить об их количестве мы можем только по косвенным данным. А именно - по устроению Рюрика и его братьев на княжении теперь в Русской земле. Которая до их прихода, возможно, уже никак определённо не именовалась.

Они хорошо обустроились, и довольно быстро: основали новые укреплённые города, расширили влияние своей власти на окружающие "бесхозные" территории. И неизвестно, посягал ли кто-нибудь в первые годы правления русов на их власть, на независимость нового государства: Руси. Нет таких фактов - а момент, кстати, очень благоприятный... Видимо, русов вполне хватало для подчинения себе и организации славянских и других племён. Учитывая покладистость и послушность новых подданных этих викингов - наверное, русов пришло тогда не менее одного на 10-20 человек автохтонов.

И, вот интересный момент: славянско-финский Съезд Княжеских Советов призвал на общее княжение людей, в целом, посторонних - что говорит о каком-то доверии, но главное - всё-таки, об отношении к власти у тогдашней, предрусской элиты и аристократии. Видимо, они не ценили власть больше жизни.

И при этом не доверяли своим землякам. Но доверяли чужеземцам!

Рюрик с братвой и русами, придя в эти земли, расставил на все ключевые административные посты своих людей. И с тех самых пор, наверное, на Руси появилась традиция свояченничества - во власти собираются исключительно свои люди.

С этим пытался бороться Иван Грозный, Пётр Первый, с этим боролась Советская Власть почти всё время своего существования. Все они пытались ввести принцип наделения властью по достоинствам и заслугам, по профессионализму, а не по свойству или родству.

Но - тщетно. Каждый раз в итоге всё равно побеждал русский, а не гиперборейский принцип распределения власти. Принцип, принесённый Рюриком. И сегодня он процветает, как никогда.

Доверять власть исключительно своим людям: родственникам, друзьям, близким знакомым, единоверцем и землякам, невзирая на их профессиональные качества - это, знаете ли, характерно именно для завоевателей, оккупантов, колонизаторов, смертельно боящихся местного населения. И считающих аборигенов априори более примитивными, тупыми, неспособными.

Такова, видимо, истинная природа  русской и российской элиты и аристократии.

 

Нельзя отрицать, что приглашение на княжение Рюрика и превращение безымянной части Восточной Европы в Русь имело весьма положительные последствия для её жителей, хотя и не сразу. Главным моментом взятия власти варягами стала даже не появившаяся у Руси реальная  военная сила, и не расширение протогосударства, а именно тот порядок, который появился при администрировании этой зоны. Нет, это ещё нельзя было назвать законом - но и анархия с междуусобицами, когда один князёк совершал налёты на другого, чтобы добыть живой товар, прекратилась. Произошёл ли какой-то сдвиг в сознании обитателей Руси тогда? Если не считать возникшего (согласно летописям) недовольства народом вводимых варягами человеческих жертвоприношений, то всё осталось по-старому.

Рюрик и его потомки точно так же продолжали  отправлять людей на экспорт, как было и до этого. Ведь никаких производств на Руси не появилось, и она так и продолжала оставаться сырьевой базой. Люди, мёд и меха. Только теперь решения о количестве народа на продажу принималось более централизованно, и так же более централизованно собирался госбюджет.  Начала выстраиваться структура, которая позже превратится в феодальную лестницу.

Можно сказать, Рюрику и его русам очень даже фартануло: у себя в Швеции они были одними из многих, а тут получили в подарок - причём за здорово живёшь! - целую вселенную. Но, чтобы управиться с этой вселенной, нужны определённые качества, и организованность - одно из главных в данном деле. У Рюрика и братьев она была.

Кстати, а кто из россиян сегодня воспринимает Рюриковичей как нерусских, точнее - не славянских, чуждых нам правителей? Как - пусть не агрессоров, они вроде бы не завоёвывали эту страну, но как аннексоров? Как иностранных правителей?

Правда, глупый вопрос? Ведь благодаря им Русь и стала Русью - хотя это племя не имело никакого отношения к этой территории и населяющим его народам до их прихода.

 По большому счёту, Рюрик - ни кто иной, как колонизатор. Да, он основал вполне приличную колонию, в которой при его потомках жизнь стала лучше, чем без них. Но вот вопрос - наш ли он человек?

Конечно, наш! Ведь мы же - русские! На какой процент? А если вспомнить, что изначально русский = швед, то что получается? Получается, что путаница начинается. И, можно сказать, слава богу, что Карлу XII Пётр Первый бока намял и рога обломал - ведь Пётр был уже Романов, а не Рюрикович.

Но до того момента... На Руси шведы, получается, то и дело воевали со шведами. Наши шведы - Рюриковичи  - делили свою вотчину с другими шведами, которые им, в общем-то, соплеменники.

Установившиеся колонизаторы отбивались от таких же, как они, новых колонизаторов из той же державы. А народ... А что народ? Народу думать не положено. Народу положено слушаться старшего и поддерживать князя - кем бы и каким бы князь ни был.

И посему по приказу, фактически, шведских князей "русские" люди (наименование народа не шведского происхождения по имени одного из шведских племён!) вовсю искали на Руси шведскую крамолу и шведских лазутчиков, и вооружались и воевали со шведами под руководством других шведов....

 

У вас голова не кружится от этого бреда? Но ведь благодаря правильно расставленным "приоритетам" и привычке к наименованиям, которые стали привычны - и довольно быстро для масс! - всё оказывается в порядке. Никто не задумывается, ведь умные не надобны, надобны верные!

Сегодня под руководством Единой России (один из лозунгов Колчака, управляемого в Гражданскую войну Антантой с целью раздробить Россию на территории-колонии) и под сенью власовского флага РОА, утверждённого гитлеровцами, русские люди ищут повсюду заграничную крамолу и противостоят Америке, которой достаются все дивиденды с продажи русского сырья. Продаваемого правителями России за бугор и в подавляющем своём большинстве имеющим двойное гражданство.

Через них пресловутая Америка володеет современной Россией. А народ по заданию (подсказкам - сегодня это делается мягче) этих наместников ищет американских шпионов.

Ну, как тут не присесть и не хлопнуть себя по коленкам: вот это да! Больше тыщи лет прошло - а ничего не изменилось! Виток спирали! Какой виток!

И всё так же эта земля норовит изгнать за границу своих самых умных представителей. А самых буйных - привлечь в дружину,  для охраны князя...

В любом случае, с началом рюриковской династии человек на этой земле стал ещё менее свободен, чем раньше. И ещё больше превратился в товар.

Да, кстати - нюанс. Многие историки (да вообще-то, практически все!), когда пишут о масштабах работорговли в Древней Руси, спешат уточнить: торговали не русскими, а захваченными в плен половцами, печенегами, татарами, булгарами... Эфиопами и пингвинами!

Вроде того, что наши рюриковские князья и их потомки то и дело совершали набеги на бескрайние степи и там брали столько полонян и полонянок, что засыпали этой добычей по дешёвке весь известный мир!

Откуда в степи столько людей - это первый вопрос. Там всё-таки степь, а не мегаполис. И кочующие половцы - у них что, таборы на тысячи человек?

А второе - какой раб из степняка или степнячки, которые любят и ценят свободу больше жизни? Таких рабов до конца жизни придётся связанными держать, а чуть развяжи - они тебе в горло зубами вопьются, или себя убьют. Им полон - позор хуже смерти!

А наши историки их шутя и на галеры, и в гаремы определяют...

Знаете, мне такой живой товар, как степняки, не нужен ни под каким соусом. А вот русичи, по доброй воле соглашающиеся работать на того, на кого прикажут и подчиняться тому, на кого покажут - самое то. Русские, они хоть на кухне, хоть в каменоломнях, хоть в рядах вооружённых с автоматом в руках, хоть в доме терпимости - идеальные подчинённые! Если надо - пашут в три смены, если надо - на смерть идут. Специальная порода, потомки гиперборейцев.

Между прочим - почитайте историю. В дружинах Рюриковичей, при походах на Царьград, кроме штатных, оплачиваемых дружинников (элита), были и воины-рабы. Из своих, из русских.

И служба в русской армии по принуждению и бесплатно (пресловутый долг Родине) - ничего, до сих пор считается нормой. И никто не протестует. И таким служивым даже целые ракеты доверяют. Нормалёк.

Потомки гиперборейцев.

Единственное, что может порадовать в этой истории с Рюриком - так это то, что Гиперборея начала возрождаться после почти двухтысячелетнего одичания. Хотя бы в военном плане и экономически.

 

Так кто же мы такие?

 

Грех над этим не задуматься, правда? Мы, называющие себя русскими - а ныне россиянами, что всё равно как-то завязано в сознании со словом "славянин" - получается, что не русские мы? А если подумать - то и не славяне, на самом деле?

Ведь все эти племена - и славянские, и финноугорские, существовавшие на заре появления Руси, давно слились воедино, и в этот сплав вошли и шведы-русы тоже. И ещё бог весть сколько других народов и этносов.

Кто из вас может похвастаться, что он - чистый рус? Это всё равно, что сказать: я чистый швед... говорящий по-русски. Моет быть, найдётся чистокровный кривич или древлянин, или меря, чьи предки ни разу не смешали свою кровь с другими народами?

Во мне самом есть и шведские, и эстонские, и украинские, и цыганские корни. Это лишь то, что я знаю точно и могу предполагать с достаточной долей уверенности. Но ведь я - русский. В том числе русский и в смысле рус (хотя и не Рюрикович - но, раз рус, то в родстве с ними). Меря во мне, скорее всего, тоже есть.

Думаете, дорогой читатель, вы представляете из себя что-то принципиально иное?

Россия - не затерянный в Океании остров, на котором пять тысяч лет живёт одна и та же популяция. По части смешения генетики она может сравниться разве что с той же Америкой, но разнообразие генетических кодов у нас гораздо больше.

Русским людям - от кого бы ни происходило это название - и россиянам свойственен интернационализм, который так хорошо прижился в сознании во время Советской Власти.

Которая, между прочим,  кажется, прекрасно представляла себе, что такое эта самая "русская душа" и все её особенности. Не знаю, как они это поняли, или, может быть, знали из каких-то древних "масонских" книг, но именно Советская Власть, по моим ощущениям, целенаправленно пыталась превратить русского человека в человека с нормальным сознанием, а не прирождённого раба. Не удалось.

Русский постгиперборейский менталитет, за годы СССР превратившийся в советский, захлестнул и остальные национальные сознания СССР-России. С одной стороны, мы всё-таки стали больше думать, с другой - привычка ждать и надеяться, что кто-то придёт и решит всё за нас, никуда не делась, хуже того - она распространилась, как чума.

Покорность и послушание, нежелание искать альтернативу, надежда на то, что "князю виднее". И, что самое страшное - это проявилось в последние годы СССР - всенародное желание, чтобы кто-то володел народом. Нет, не то, чтобы этот кто-то был из-за моря, а чтобы он всё сделал так, как за морем. Результат?

 

Полистайте историю, вспомните Смутное время. После последнего Рюриковича. Который всё-таки стал настоящим русским, а не шведом и пытался изменить Россию так, чтобы она перестала быть сырьевой державой и стала по-настоящему конкурентноспособна в мировой экономике. Что, по сути, означало действительный отказ русского человека от рабского сознания. Но Иван Грозный умер, не успев довести дело до конца.

После этого заграница умудрилась через Лжедимитриев взять в России власть. Мне такой политический финт в свете рассмотренных коллизий отнюдь не кажется случайным.

И маятник качнулся в обратную сторону: был выбран новый царь, в котором не было шведской крови - Романов. И поляков изгнало из Москвы по-настоящему народное ополчение.

Возможно, именно тогда у нас начала снова появляться та самая пресловутая закваска? Нация гиперборейцев начала восстанавливаться?

А если бы обстоятельства сложились немного по-другому? Например, вместо Ивана Сусанина (между прочим, он в ряду моих предков) подвернулся бы полякам другой проводник... Вполне возможно, что сегодня и Россия называлась как-нибудь иначе, например, Полонией. А мы с упоением бы читали о том, как 400 лет назад призвали короля польского придти и навести в стране порядок.

И через почти сто лет - очередной всплеск государственной пассионарности: Пётр Первый. Который двинул страну вперёд так, как её никто прежде не толкал. А потом...

Опять болото. Опять - следование традициям, как бы чего не вышло, чинопочитание и тяга к заветам предков.

Господи, ведь Россия - страна массовых регрессоров! Даже если они не призывают жить в землянках, а гоняются за новейшими айфонами - кто из них осмелится помыслить, что русский человек способен создать более совершенный айфон, чем американец? Отказ от признания собственных возможностей - это уже регресс.

Пассионарность нельзя вколоть как инъекцию. Её невозможно принять в виде таблетки или настойки - это не озверин. Закваска волка Ларсена или рождается вместе с вами, в вас самих, или выращивается вами в себе в течении жизни.

Или в России то и дело рождаются люди с невероятной по силе закваской, или в нашей генетике всё-таки предусмотрена возможность ежедневно, по капле, выдавливать из себя раба, становясь свободным человеком. Так или иначе, это случается - и только поэтому Россия не превращается окончательно в страну, в которой остался на продажу  один-единственный товар: её жители.

Если вы любите свою Родину, если вы и правда - патриот, то перестаньте орать  "Мы можем повторить!", перестаньте гордиться предками, перестаньте стенать по берёзкам. И перестаньте поддакивать тем, кто выше вас по чину.

Начните думать. Начните жить так, чтобы ваши потомки гордились вами и вашими свершениями.

Прекратите существовать и начните жить, в конце концов.

Тогда начнёт жить и наша Родина, которая ни жива, ни мертва уже почти три тысячи лет.

Может быть, тогда наступит момент, когда шведы постучатся к вам в дверь и попросят вас придти к ним и володеть ими.

Степанов © 2019 При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.