The virus of communism is walking around Europe! 

Социализм возвращается на планету. Как социальная конструкция для всех, как переходный строй перед наступлением коммунизма. Понимаю, что озвучка этого факта понравится далеко не всем, а тем, кому это понравится, не понравится более развёрнутое описание грядущего мирового социализма.

В нём будет очень мало от тех утопических картинок, которые рисовали советские писатели-фантасты: примерно наполовину этот социализм окажется оруэлловским ангсоцем, он будет системой тоталитарной диктатуры, основанной, тем не менее, на лозунге "Всё для человека, всё для блага человека!".

Не стоит думать, что "все будут равны" - некоторые будут гораздо равнее. То есть - богаче абсолютного большинства, которое будет примерно равно между собой. Но сверхбогатых будут единицы на десятки  миллионов. Главным капиталом станут административные ресурсы, попросту говоря - верховная власть.

А все остальные окажутся типовыми представителями общества "перезрелого социализма". Обременённые не каким-то трудом, но абсолютным послушанием этой власти.

Но уже сейчас я очень рекомендую читателю хорошенько задуматься над тем, кто же такой этот "человек" грядущего социализма, строя, который окажется для всех полной неожиданностью, а сейчас он - ещё не озвученная загадка.

Надо отметить, что модель грядущего строя уже во многом отработана и апробирована, по крайней мере, в области той самой диктатуры государства в отношении человека как личности. Полигон, на котором происходили "ходовые испытания" - Китай. Так что в ближайшем будущем именно в КНР жизнь претерпит наименьшие изменения.

Но это совершенно не означает, что весь мир теперь будет жить "строго по-китайски", в каждом регионе предусмотрены свои, "национальные особенности" планетарного социализма. Не будем забывать и о том факте, что социализм - это всё-таки и наша, родная, советская история, по которой сейчас откровенно скучает почти половина населения России и остального постсоветского пространства.

Грядущие перемены, само собой, затронут сферы экономики, политики, идеологии. Но вряд ли вы сможете при этом сказать, что "вернулись в СССР": всё будет совсем не так, неожиданно не так. Скорее, можно будет думать, что мы  "переехали в Китай" - хотя и такое сравнение тоже будет не вполне корректно.

Маркс, используя вполне научную методологию, теоретически вывел неизбежность смены капитализма социализмом, и последующий переход в коммунизм. Его основным "инструментом" для получения такого рода выводов была не какая-то  "жажда справедливости" или "сострадание к бедным", а самый настоящий, капиталистический расчёт - точно такой же по своей сути, как расчёт биржевика, или ростовщика высочайшего класса, который поставил себе целью спрогнозировать судьбы мировых рынков и финансов на период, многократно превосходящий обычные прогнозы и даже, продолжительность жизни самого прогнозиста и его ближайших поколений.

Труды Маркса вполне научны, математичны и логичны. Но масштаб событий, которые они охватывают, выводит их из области биржевой математики, в область идеологии и мировой политики, культуры и этики человеческих отношений - не исключая, тем не менее, экономическую их составляющую.

Можно сказать, что первый коммунист Маркс - на самом деле, сверхкапиталист мирового класса, на фоне всех нам известных мегаакул капитала. И он не придумал, а рассчитал и открыл социализм и капитализм "на кончике пера" - точно так же, как рассчитал и открыл свои законы Ньютон, или Леверье - Нептун. И законы, и планета были, есть и будут пребывать во Вселенной без открывших их людей, и законы истории, экономики, социологии, ничем от них не отличаются. Равно как и движение человечества согласно им, и те явления в обществе, что возникают при этом, мало чем отличаются от законов физического, материального мира.

Развитие цивилизации происходит  по конкретным и естественным законам социологии, в которых технический прогресс определяет взаимоотношения между членами социума, а экономика достаточно жёстко увязана с достигнутым уровнем производства материальных благ.

Все социальные фазы, проходимые человечеством, сами по себе ни хороши, ни  плохи - они всего лишь следствие этих законов. Хорошо, если народ, нация, государство на определённом историческом этапе живут в наиболее подходящем для этого строе, плохо - если политическое и социальное устройство отстаёт от хода истории или обгоняет его.

Если рассматривать Маркса и других его последователей - идеологов марксизма и коммунизма, именно как сверхкапиталистов по своему сознанию, и всю марксистскую школу мысли, как идеологию, стоящую над текущими историческими событиями, а не как "борцов за свободу и сытость униженных", то можно уверенно сказать: для среды самых лучших капиталистов ни Маркс, ни Ленин, врагами не являются, особенно в момент, когда капитализм как явление себя полностью исчерпал.

Следование законам устаревшей модели экономики, несмотря на очевидные противоречия с существующим уровнем производства, не позволяющие эффективно распределять производимые без участия человека, и без человеческого труда товары, означает уничтожение самой экономики, социума, потерю всех достигнутых к этому моменту капиталом преимуществ.

Странно было бы думать, что в среде ведущих капиталистов, исповедующих кредо "бизнес, ничего личного!", привыкших рассчитывать свою прибыль и выгоду исключительно математически и научно, не знают о "Капитале", "Манифесте" и других трудах основоположника марксизма. Было бы полнейшей глупостью придерживаться мнения, что они не принимают во внимания дальнейшие исследования и открытия последователей Маркса, игнорируют результаты практического построения социализма и коммунизма на территории, занимавшей около половины всего мира. Тем более, что этот опыт, начавшийся сто лет назад, не закончился до сих пор.

Мир капитализма, естественно, изучил всё, что относится к методикам конкурентов в данной области экономики и идеологии, а изучив, многое из практически наработанного добавил в имеющиеся модели капитализма, что позволяло несколько десятилетий после Второй Мировой избегать глобальных тяжелейших экономических кризисов, а периодически наступающие - ослаблять до минимальных значений. Снижение роли человека в производстве (занятость населения) с послевоенных лет всё больше и больше компенсировалось социалистическими способами распределения, что позволяло поддерживать общество, практически отказавшееся от материального производства, на уровне максимально возможного удовлетворения потребностей граждан, и лояльности не только собственного населения, но и населения всего остального мира.

Тем не менее, подойдя вплотную к порогу, за которым не остаётся места для человека труда, исчезают возможности для людей приложить к окружающему миру не только руки, но и голову, современный капитализм вынужден совершать действия по коренной перестройке социально-экономических отношений. Принципы конкуренции, на которых  в мире капитала построено всё, сегодня перестают работать. Монополизация производств, неизбежная исторически и технически, всё-таки удел социалистической модели мира. Национализация богатств теперь необходима, как воздух, в противном случае неизбежен не просто тотальный крах существующей системы обмена - а полное её самоуничтожение.

Переход в социализм стал неизбежен. Само собой, этот переход уже давно запланирован, и достаточно давно была известна даже дата, когда он начнётся, и был выработан конкретный план-сценарий, по которому всё и будет происходить.

По большому счёту, плановость экономических событий и развития общества - это прерогатива именно социализма, его коренное отличие от капитализма, склонного к развитию хаотическому, беспорядочному росту. Но в наше время говорить о какой-то реальной неуправляемости мира крупного капитала уже смешно: сегодня в этом плане он ничем принципиально не отличается от социалистических методов планирования.

И в этом, 2020 году вся планета, кажется, начала запланированный ранее перевод на социалистические рельсы. Но, так как эта "революция сверху" задумана и проводится всё-таки не низовыми пролетариями, а верхушкой мирового капитала, то и ход её, и облик, и события будут значительно отличаться от привычных для нас по 1917 году.

 Капитализм себя исчерпал, и миру необходим новый тип отношений. К счастью, его уже успели испытать, увидеть его плюсы и минусы, а попутно открыть некоторые особенности человеческой психологии,  не позволяющие мгновенно совершить "большой прыжок в коммунизм".

И теперь нам предстоит новый этап развития, к сожалению, не настолько радужный, как мы себе его представляли. Не берусь судить, всё ли правильно задумано - но, по крайней мере, есть достаточно проработанный мировой план событий, а это всё-таки лучше, чем отсутствие плана.

Степанов © 2020 При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.

Буржуй и рабочий: сошли со сцены истории?

Bourgeois and worker: have you left the stage of history?

В современном мире может существовать "либо диктатура буржуазии, ... либо диктатура пролетариата".  В.И. Ленин, 1918.

Сто лет назад такое утверждение не вызывало возражений - по крайней мере, для передовых, развитых государств. Даже там, где номинально ещё оставались монархические системы с родовым наследованием власти, власть эта осуществлялась уже практически в интересах именно буржуазии, а не аристократического дворянства либо других устаревших классов более ранних исторических эпох и формаций.

Древние аристократы и номинально подчинённые им бюрократические госаппараты, управляющие государствами, на самом деле подчинялись интересам крупных и средних буржуа, в чьих руках было настоящее могущество капитала. Экономика того времени, основанная на растущем индустриальном производстве, сравнявшемся с аграрным и начинавшем его превосходить,  позволяла получать наибольший доход благодаря эксплуатации именно пролетарских, а не крестьянских масс, которые на глазах превращались в главный экономический ресурс, и так же на глазах становились реальной политической силой, вступающей с буржуазией, бюрократией и аристократией в конкуренцию за осуществление власти.

Невероятные по численности и внутренней организации трудовые коллективы того времени, обладающие образованием и сознательностью, на порядок превосходящие крестьянские, вполне естественным путём начинали отстаивать свои права на долю выгоды от производимых ими материальных благ. И так же закономерно выяснялось, что наиболее действенно в борьбе такого рода окажется именно установление диктатуры реальных производителей этих благ.

При которой роль буржуазии, как всего лишь владельца  производства, не вносящего в сам процесс никакого вклада, внезапно оказывалась не просто ничтожной, но во многих случаях даже более вредной, чем полезной.

Слепая погоня за прибылью и бездумная конкуренция именно владельцев предприятий закономерно приводила к экономическим кризисам, безработице, инфляции и обесценке труда в процессе перепроизводства.

Таких накладок предшествующая капиталистической феодальная система не знала и знать не могла: не позволяли примитивные средства производства вырабатывать продукцию в масштабах, превышающих все мыслимые потребности.

К тому же, на ранних стадиях индустриального производства капитализм ещё не успел выработать сколь-нибудь действенные способы преодоления такого рода кризисов в силу присущей именно буржуазному сознанию атомизации и анархии в среде буржуа, в которой  доминирующей идеологией реально является  социал-дарвинизм.

Организуя мелкие и многотысячные коллективы в некое подобие трудовых армий с чёткими уставами, субординацией, превращая массы пролетариев в подобие сложнейших точных механизмов, прививая своим наёмным работникам высочайшую ответственность за любое действие и решение, сами организаторы этого чуда цивилизации долгое время не были способны организовать свою собственную среду, свой класс хотя бы так, как это было в эпоху феодализма, когда независимые действия даже мелких феодалов так или иначе служили общей государственной цели, общей выгоде, и по сути, подчинялись воле монарха, это работало на всех уровнях: от самых влиятельных придворных до последнего крестьянина.

В буржуазной среде периода начальной капитализации главным становилось понятие именно личной выгоды, в лучшем случае при игнорировании государственных интересов, а зачастую - за их счёт.

В начале ХХ века наиболее разумным и эффективным методом обуздания этой капиталистической анархии была национализация как минимум крупной индустрии, перевод экономики на плановую основу, с отсечением личностных интересов владельцев предприятий от деятельности самих предприятий. Само собой, отсекать такие интересы лучше всего вместе с их носителями.

Реальное управление госэкономикой в таком случае переходило к государственной бюрократии, главной задачей которой было плановое производство и справедливое распределение дохода от деятельности, с учётом в первую очередь потребностей государства, а не частных лиц.

В государственные потребности при индустриальном типе производства входило не только экономическое и военное могущество державы, но и развитие технических наук, позволяющее успешно конкурировать с другими странами, достаточная грамотность населения, позволяющая иметь инженерные и рабочие кадры высокого уровня, здоровье населения и внутренняя безопасность - отсутствие бунтов, стачек и любых идеологий, способных нарушить текущее плановое производство.

Как видим, в то время настоящая забота о государстве фактически оказывалась заботой о пролетариате, а не какой-то эмоционально окрашенной  "любовью к рабочим и крестьянам".

Сугубый государственный и в большей степени бюрократический подход к "роли классов", а никак не "жажда справедливости" или "забота о сирых и убогих, униженных и оскорблённых". Теоретические выводы Маркса о торжестве коммунизма в конечном итоге имеют в своей основе тот же самый подход, ту же самую основу.

Логика и здравый смысл, наибольшая эффективность и, скорее, математический расчёт, чем благие намерения и пушкинская или некрасовская лирика.

В начале ХХ века произошло коренное и взаимодополняющее совпадение интересов государственной бюрократии и пролетариата, а в условиях тогдашней России интересы централизованного государства и атомизированной, анархической по своей исконной сути, буржуазии, которая к тому же сохраняла массу феодальных пережитков, начали вступили в катастрофическое противоречие. Страна начала  разворовываться и растаскиваться по частям с момента смерти Александра III, устаревшая система управления, никак не реорганизуемая последним царём, создавала все условия для "гниения рыбы с головы" от слишком обильного питания и малой подвижности, для повальной коррупции и свояченничества в бюрократической среде под прикрытием титулованной аристократии, для абсолютной бесконтрольности и вседозволенности самых беспринципных представителей буржуазии.

Которые  в этих условиях богатели за счёт государства, и близко не достигая даже минимального уровня капиталистического перепроизводства, которое вызывает кризисы при относительно честной конкуренции. В России кризисы получались без конкуренции и без изобилия товаров. Более того: это положение дел способствовало не развитию, а удушению на корню настоящей, живой индустриализации России, пережитки феодализма в среде буржуазного аристократического дворянства и привязанного к нему намертво госаппарата бюрократии позволяли монополизировать любую отрасль "избранным" и уничтожать намертво любого конкурента, который представлял достаточную опасность для такого рода монополии.

Российская буржуазия высшего ранга того периода, на самом деле, может называться буржуазией лишь условно. Она по своей сути являлась каким-то странным, невероятным гибридом - а точнее, химерой феодализма и капитализма.

Западные конкуренты России тоже проходили подобные периоды, но в значительно ранний период истории, когда индустриализация как таковая ещё не развернулась в полную силу, и государствам для успешной внешнеполитической конкуренции не требовалось той правовой, социальной и гуманитарной "инфраструктуры", которая стала необходима в рассматриваемый период.

"Западная цивилизация" и экономическая производственная культура развивались одновременно со средствами и способами производства материальных благ. И  там тоже были критические моменты истории, подобные нашему 1917: Парижская Коммуна, например. 1871 год, через 10 лет после отмены крепостного права в России, в которой на тот момент о социализме и коммунизме знали всего несколько человек... и не рассматривали эти теории всерьёз.

Тогда как во Франции уже существовала развитая индустрия, в которой трудились образованные рабочие. В Российской Империи к подобному положению дел пришли лишь 40-45 лет спустя (индустрия и грамотность), но стиль управления государством при этом был похож более на период правления Бонапарта или реставрации Бурбонов в той же Франции.

В таких социально-исторических реалиях, в условиях невозможности честной конкуренции в буржуазно-капиталистической российской среде, реальное производство высокотехнологичных товаров, способных конкурировать с товарами западными, оказывалось возможным только теоретически. А на практике любые попытки развить собственное производство торпедировались дворянско-буржуазной помесью, этой химерой и проклятием русского капитализма в угоду заграничным "патрнёрам".

Николай Второй, внимая своим советникам и советчикам, спокойно резал все российские проекты, не уступающие или превосходящие проекты Запада. По его мнению - и мнению верховных буржуазно-феодальных химероидов, проще и лучше было купить за границей готовое, чем создавать своё. А главным направление государственной экономики было сырьевое...

Российские индустриальные монополисты, создав неплохую, в принципе, индустрию, пытались обращаться с ней и управлять способами "времён Очаковских и покоренья Крыма". Они не понимали, что в это время развитие индустрии требует более социального, чем технического внимания, для них рабочий-пролетарий ничем по своей сути не отличался от крестьянина.

Но он отличался. Не имея пролетарского сознания, пролетарской производственной организованности, не будучи грамотным человеком, невозможно успешно трудиться на большом заводе или фабрике и быть специалистом. Владельцы заводов и фабрик имели дело с гораздо более продвинутыми, интеллектуальными людьми, чем считали. И само их отношение к трудящимся, недооценка их качеств и полное игнорирование (в массе) их нужд (которые на самом деле были нуждами индустрии и государства) привело в конечном итоге к тому противостоянию классов, которое закончилось "удачным вариантом Парижской Коммуны".

Именно тогда и было это сказано: "либо диктатура буржуазии, ... либо диктатура пролетариата". Впрочем, в первом случае - при торжестве диктатуры тогдашней российской буржуазии и сохранении существовавших тенденций её химерического развития, эта диктатура просуществовала бы недолго, как и сама Россия. Паразиты сожрали бы её изнутри, что было очевидно как раз к 1917 году.

На самом деле Владимир Ильич несколько лукавил, утверждая о диктатуре именно пролетариата. На самом деле, как становится понятно сегодня, имелась в виду диктатура государственной бюрократии (в хорошем смысле слова) в интересах пролетариата. Исключительно потому, что выживание и развитие государства были тесно увязаны с процессом здоровой индустриализации, которая была невозможна без развития и роста здорового (в всех смыслах) пролетариата.

Заводы и фабрики рабочим изначально предназначались в том же самом смысле, как и земля крестьянам после волны коллективизации. Советскому пролетарию, которому декларативно принадлежали и власть, и средства производства, невозможно было даже подумать о владении им хоть какой-то конкретной долей этого производства (не говоря уж о власти). Акции завода, на котором работаешь, в СССР? Даже если ты - его директор?

И слова-то такого не знали - акции.

Вот вам и реальная диктатура пролетариата рядом с диктатурой буржуазии - выбирайте...

Сегодня российские условия экономики и социальной политики, после реставрации буржуазно-монархической российской химеры, потихоньку переходящей        в откровенно феодально-анархическую, удивительно напоминают условия столетней и более давности. Если всё так похоже - сохраняет ли свою актуальность тот ленинский тезис?

Этот тезис в современных условиях уже исчерпал себя. Во всём мире исчезли в достаточных для диктатуры количествах как пролетарии, так и буржуа в том "классическом" виде, которыми оперировали и Маркс, и Ленин.

Сегодняшний пролетарий находится и по специфике работ, и по качеству образования на уровне, как минимум, ИТР времён вековой давности. Естественно, и запросы, и уровень жизни у него соответственны его положению и образованию, и практически достигли требований буржуазии тех лет.

А что касается нынешней буржуазии - вопрос даже сложнее. С одной стороны, множество буржуа (предприниматели, лавочники, спекулянты, владельцы производств) давно сравнялись и по уровню доходов, и по специфике труда с теми же сегодняшними пролетариями, наёмными рабочими, разница осталась лишь в официальном статусе. Уровень образования, необходимый этой самой многочисленной прослойки буржуазии для деятельности, чаще всего гораздо ниже пролетарского. А это значит, что и запросы у них более примитивны.

В итоге мелкая буржуазия становится условно-наёмной рабочей силой у буржуазии крупной - монополистов-олигархов, причём условия такого типа "найма" больше напоминают феодальную зависимость: именно многочисленные мелкие буржуа в наше время оказываются более угнетённым классом, чем пролетариат!

Да - и количество: кажется, мелких буржуйчиков нынче стало уже не меньше, а то и больше пролетариата.

Крупная буржуазия сегодня по своей сути буржуазией в классическом смысле не является, олигархат и монополисты для обогащения используют не экономические, а исключительно административные способы. И сама экономика уже превратилась в свою противоположность - антиэкономику, хрематистику,  в которой нет места буржуазно-производственным отношениям, реальной производственной конкуренции.

Самыми рентабельными видами "экономической" деятельности сегодня является банковская деятельность (кредиты и "деньги из воздуха"), страхование и связанные с ними технологии "правильного банкротства".  

В итоге главным способом обогащения сегодня становится уничтожение экономических активов, а не их рост.

Все эти противоречия мировой, глобальной экономики и взаимоотношения классов наиболее ярко и выпукло на сегодняшний день проявляются как раз в России. 

В которой мы имеем:

практически исчезнувший и продолжающий исчезать российский пролетариат: его заменяет автоматизация и роботы, а в сферах "грубого"и примитивного,  по нынешним понятиям производства - гастарбайтеры, диктатуры которых, вероятно, не пожелает даже самый отпетый и пробитый Марксом коммунист,

Массы "крепостных буржуа", вынужденных служить питательной подножной средой российским политикам и олигархату, слившимся в единый клептократичеки-криминальный конгломерат. Говорить о какой-то диктатуре такого рода вассалов - смешно.

И "крупная буржуазия" - очень условное название, фактически - крупные феодалы, имеющие настоящую диктаторскую власть, но при этом активно уничтожающие экономическую основу своей власти. Они существуют в таком мизерном количестве, что довольно смешно рассматривать их в качестве реального класса.

На этом фоне тезис о любой классовой диктатуре теряет свой смысл, и возникает потребность тезиса о необходимости диктатуры логики и здравого смысла, способной преодолеть возникшие состояние политического и экономического БЕЗУМИЯ, охватившего все сферы общества.

Но, чтобы понять эту необходимость и суметь отказаться от "классовых очков", нужно самому иметь здоровое сознание и достаточную смелость, независимость суждений и взглядов - что, к сожалению, дано немногим.

Где найти таких людей, объединённых в достаточно могущественные структуры для взятия власти и последующей условной диктатуры?

Степанов © 2020 При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.

Есть желание сказать и своё слово, которое услышат многие? 

Вы можете это сделать в  Яндекс-Дзен 

About Orthodox Bolshevism

Happiness for all!

✔️ обладающий самым смелым видением основанной на ИИ утопии, где машины управляют тем, как живут и работают люди;

✔️ разработавший дорожную карту воплощения своего видения будущего мира на 300 лет вперёд; 

✔️ и тратящий сотни миллиардов долларов, чтобы «информационная революция принесла счастье для всех».

Это не фейковая сенсация. И не кликбейтовое заманилово. Всё написанное — сущее правда.

• Масаёши Сoн — один из немногих людей, способных принимать решения, которые могут иметь глобальные последствия для будущего технологий и общества на протяжении десятилетий, если не столетий.

• Он верит, что компьютеры будут управлять планетой более разумно, чем люди, и это принесет людям здоровье и счастье.

• В разработанном им 300-летнем плане важная контрольная точка — 2040 — прогнозируемая Рэйем Курцвейлом дата технологической «сингулярности». К этому году созданный им 2 года назад Фонд Vision должен поднять на крыло 100+ стартапов-единорогов в областях ИИ и машинного обучения, способных оптимизировать основные отрасли, определяющие нашу жизнь — от недвижимости до продуктов питания и транспорта.

• За прошедшие с момента создания 2 года, Фонда Vision не просто начал реализацию плана, но уже вложил беспрецедентные $100 млрд (и это с учетом, что ВЕСЬ мировой рынок венчурных инвестиций в 2018 был примерно $80 млрд — т.е. просто улет!)

Масштаб визионерских претензий Масаёши Сoн таков, что Илон Маск может отойти в сторонку курить канабис.

Мобилизуемые под реализацию планов Масаёши Сон финансовые ресурсы (среди его инвесторов такие институты, как Apple, Foxconn, Qualcomm, а среди физлиц — уже вложивший $45 млрд наследный принц Саудовской Аравии Мухаммед бен Салман) таковы, что и не снились многим развитым государствам.

Глобальная сеть личных деловых связей Масаёши Сон столь же обширна и глубока, как и его кошелёк. В эту сеть входят такие лидеры бизнеса, как Билл Гейтс, Уоррен Баффет и Джек Ма, а также мировые лидеры, такие как Си Цзиньпин, Нахендра Моди и Дональд Трамп. «Вы должны помнить, кто помогал вам на этом пути, и преданность, которую нужно проявлять к своим партнерам, как в хорошие, так и в плохие времена», — говорит один весьма близкий к Масаёши Сон человек.

Резюмирую.

• Сейчас на планете нет никого, кто мог бы влиять на следующую волну технологий как Масаёси Сон: ни Джефф Безос, ни Марк Цукерберг, ни Элон Маск. У них есть соизмеримые (но все же меньшие) деньги, но нет «гремучей смеси» из крышесрывательных амбиций, ничем не сдерживаемого воображения и стальных нервов (не говоря уж об яйцах — только на крахе доткомов он потерял $70 млрд и, похоже, даже этого не заметил).
• Сеть компаний в рамках Vision Fund планирует изменить сразу несколько критических секторов экономики: рынок недвижимости на $228 трллн, глобальный транспортный рынок на $5,9 трллн и розничный бизнес на $25 трллн.
• Масаёши Сон уверен, что люди уже не смогут отказаться от интеллектуальных сервисов на основе технологий Vision Fund, так, как мы можем сейчас выключить компьютеры и смартфоны. А у этих сервисов будут «собственные мысли» и четкий план, как обеспечить счастье для всех…

 

Слайд презентации Масаёши Сон

Igloo for Papuan

Представьте себе, что вы - коренной житель, можно сказать, абориген и туземец Папуа Новой Гвинеи. Проще говоря - папуас. Настоящий, в тысяча пятьсот миллионном колене. Который привык ходить по влажным жарким тропическим джунглям в одной набедренной  повязке, которую он носит исключительно по древним традициям своей культуры - а больше она ни для чего не нужна.

Нет-нет, я не обзываюсь, я просто предлагаю поставить вам небольшой мысленный эксперимент. Который может многое прояснить в нашей современной российской  действительности. Но для этого представьте себя настоящим папуасом...

Которому не нужна любая одежда - он не знает о ней от слова "совсем". Ибо ему никогда не холодно. И одеяла не нужны, ибо по ночам так же тепло и комфортно.

И магазины не нужны папуасу, и охотиться на всяких животных тоже нет нужды - кругом полно разных бананов и дикорастущей брюквы, которой всегда можно набить брюхо. Ему даже костры ни к чему - но он всё-таки разводит огонь, чтобы животные его с собой не путали и знали, что он - человек. Он, скорее, балуется с огнём, чем реально его применяет в утилитарном смысле.

Ну, а его жилище - такое, чтобы дождь сильно на голову не капал, солнце не пекло и ветер не задувал, хотя что ему тёплый ветер? В общем, шалаша из пальмовых листьев достаточно.

Представили себя на его месте? С его знаниями о том, как чистить бананы и укрываться от солнца и тёплого дождя. Со всеми его потребностями относительно защиты от окружающей среды.

Дикий человек... ибо ему ничего не нужно - в том числе, и наши знания. О фирме "Columbia", например, которая шьёт стильные и очень тёплые куртки и штаны для защиты от тысячеградусного мороза на диком ветру. Даже нормальные стены ему ни к чему. Не говоря уж о хитростях добычи и поддержания огня на леднике гренландском.

И вот такого папуаса, которым вы сейчас себя вообразили, неведомая сила берёт и забрасывает в тундру, где люди-эскимосы одеваются в множество шкур и живут в ярангах - а ещё лучше, в иглу. И не в тундру даже, а на ледник побережья арктического в высоких широтах.

Где нужно знать, как выжить. И знание - первое условие выживания. А папуас даже понять не может, куда его так попали. Или им попали в снег.

Даже если рядом с ним окажется куча тёплой одежды - он может и не сообразить, для чего она нужна, и замёрзнуть насмерть рядом с ней. А даже если и сообразит, и оденется достаточно правильно - то что дальше? Как он будет строить среди неведомого ему снега дом для того, чтобы и в шкурах не замёрзнуть из единственного доступного строительного материала - того же снега?

Он не знает, как это делается. Он не обучен, и в его культуре про снег и мороз ничего не известно. Там вообще ничего не известно о температурах ниже комфортной. Он не сможет построить иглу.

И он не сможет построить лодку-каяк из шкур, не сможет охотиться на морского зверя, добывать из него жир, чтобы разводить огонь - тут огонь больше нечем поддерживать!

Чтобы выжить на леднике, папуасу придётся учиться. А, чтобы учиться - нужно сначала осознать, что он уже не в джунглях своей Гвинеи. А совершенно в другой среде обитания.

В общем, ему необходимо понять, что здесь что-то пошло не так... Только так у него появится шанс на выживание. Так он сможет научиться строить иглу из снега, вместо того, чтобы плясать свои священные пляски.

Эти прыжки, конечно, согреют его на какое-то время, но силы, необходимые для выживания, он потеряет. И дальше всё равно - каюк. Не помогут его боги выжить в ледяной пустыне... Надо понять, что случилось, и надо учиться жить по-новому.

Только так он сможет выжить.

А теперь вернёмся в нашу родную российскую среду обитания. Почитайте, о чём судят-рядят как минимум на трети количества страниц соцсетей: СССР, Маркс, Ленин, Сталин! Как славно было тогда - и как сейчас невесело! Как лучше применить всесильное учение о диктатуре пролетариата, чтобы в брюхе брюква появилась, а вокруг снова повисли бананы - и, главное, чтобы стало тепло на душе... и вокруг так тепло стало, как раньше!

Пляски во славу богов коммунизма и полное нежелание понимать, что Россия - уже не банановый остров. Наши Хворобьёвы, кажется, всё-таки уловили почти через 30 лет, что что-то пошло не так, и вокруг уже нет уютной Советской власти - а власть какая-то другая, холодная и равнодушная к пожеланиям простых граждан.

Граждане даже не догадываются при этом, что они уже не граждане, а лишь населенцы, и даже не своего государства, а своей страны - нет уже сегодня ни государства, ни граждан. Но большинство этого не хотят понимать.

Им кажется - ещё немного, ещё чуть-чуть - и СССР снова воскреснет, и снова будет строй, основанный на священной и неизменной, как само мироздание, диктатуре пролетариата - одном из главных тезисов марксизма-ленинизма.

А сейчас, как им кажется, временно "похолодало", и царит диктатура капитализма и буржуазии. Но Ленин всегда прав - и по этой причине всё вот-вот пройдёт. И вернётся на круги своя.

Так ли это, если задуматься? Ведь, чтобы осуществлять диктатуру какого-то класса, этот класс должен присутствовать и в реальности, а не только в воображении Хворобьёвых?

Может ли текущая ситуация в России служить подтверждением тезиса Ленина о возможности существования либо диктатуры пролетариата, либо диктатуры буржуазии?

Этот тезис в современных условиях уже исчерпал себя. Во всём мире исчезли в достаточных для диктатуры количествах как пролетарии, так и буржуа в том "классическом" виде, которыми оперировали и Маркс, и Ленин.

Сегодняшний пролетарий находится и по специфике работ, и по качеству образования на уровне, как минимум, ИТР времён вековой давности. Естественно, и запросы, и уровень жизни у него соответственны его положению и образованию, и практически достигли требований большинства буржуазии тех лет. Всем нужна дача, всем нужна машина. И каждый желает на курорты летать.

Но большинство всё-таки представляет себе пролетария как измождённого тяжким трудом полуграмотного мужика, прикованного злым капиталистом железной цепью к токарному станку на конвейере в мрачной шахте. У которого наверху в покосившемся домике без крыши умирают с голоду беременная жена и рахитичные дети.

А что касается нынешней буржуазии - вопрос даже сложнее. С одной стороны, множество буржуа (предприниматели, лавочники, спекулянты, владельцы производств) давно сравнялись и по уровню доходов, и по специфике труда с теми же сегодняшними пролетариями, наёмными рабочими, разница осталась лишь в официальном статусе. Уровень образования, необходимый этой самой многочисленной прослойке буржуазии для деятельности, чаще всего гораздо ниже пролетарского. А это значит, что и запросы у них более примитивны.

В итоге мелкая буржуазия становится условно-наёмной рабочей силой у буржуазии крупной - монополистов-олигархов, причём условия такого типа "найма" больше напоминают феодальную зависимость: именно многочисленные мелкие буржуа в наше время оказываются более угнетённым классом, чем пролетариат! Не говоря уж об интеллигенции, массово превращающейся в покорный и безвольный офисный планктон, подрабатывающий на вбросах бюллетеней на выборах.

Да - и количество: кажется, мелких буржуйчиков нынче стало уже не меньше, а то и больше пролетариата.

Крупная буржуазия сегодня, по своей сути, буржуазией в классическом смысле, не является, олигархат и монополисты для обогащения используют не экономические, а исключительно административные способы. И сама экономика уже превратилась в свою противоположность - антиэкономику, хрематистику, в которой нет места буржуазно-производственным отношениям, реальной производственной конкуренции.

Самыми рентабельными видами "экономической" деятельности сегодня является банковская деятельность (кредиты и "деньги из воздуха"), страхование и связанные с ними технологии "правильного банкротства".  

В итоге, главным способом обогащения, сегодня становится уничтожение экономических активов, а не их рост.

Все эти противоречия мировой, глобальной экономики, и взаимоотношения классов наиболее ярко и выпукло сейчас проявляются как раз в России. 

В которой мы имеем:

Практически исчезнувший и продолжающий исчезать российский пролетариат: его заменяет автоматизация и роботы, а в сферах "грубого"и примитивного,  по нынешним понятиям производства - гастарбайтеры, диктатуры которых, вероятно, не пожелает даже самый отпетый и пробитый Марксом коммунист,

Массы "крепостных буржуа", вынужденных служить питательной подножной средой российским политикам и олигархату, слившимся в единый клептократичеки-криминальный конгломерат. Говорить о какой-то диктатуре такого рода вассалов - смешно.

И "крупная буржуазия" - очень условное название, фактически - крупные феодалы, имеющие настоящую диктаторскую власть, но при этом активно уничтожающие экономическую основу своей власти. Они существуют в таком мизерном количестве, что довольно смешно рассматривать их в качестве реального класса.

На этом фоне тезис о любой классовой диктатуре теряет свой смысл, и возникает потребность тезиса о необходимости диктатуры логики и здравого ума, способной преодолеть возникшие состояние политического и экономического БЕЗУМИЯ, охватившего все сферы общества.

Но, чтобы понять эту необходимость и суметь отказаться от "классовых очков", нужно самому иметь здоровое сознание и достаточную смелость, независимость суждений и взглядов - что, к сожалению, дано немногим.

Давайте признаем, что страна изменилась. Давайте признаемся себе, что на дворе XXI век, а не время гремящих пятилеток. Давайте, всё-таки, будем рассматривать советский период нашей Родины как период исторический, а не футуристический.

Давайте поймём, что тот социализм, который мы строили 70 лет, был действительно необходим и уместен именно в то время, когда он был - и, по большому счёту, это было прекрасное время. Тогда были правы и Маркс, и Ленин, и Сталин.

Но всё хорошо вовремя и к месту. И всё имеет свой срок жизни. В том числе - даже идеи, даже самые прекрасные. Если идеология государства не меняется с развитием общества и производственных отношений, если она перестаёт учитывать реальные потребности экономики и сознания - она неизбежно отмирает.

К сожалению, именно это и произошло в СССР. К сожалению, решение о перестройке родилось слишком поздно, и, к сожалению, она проводилась не так, как  было нужно - и даже почти не в ту сторону.

Но сожаления о прошедшем на хлеб не намажешь. И никакой папуас не согреется сожалениями о своём тёплом острове, оказавшись в Арктике.

Нам всем нужно менять точку зрения, нам нужно заново учиться жить в этом мире, в этом времени. Попытки сохранить всё как есть и, тем более, вернуться в известное нам прошлое угробят всю страну и её жильцов окончательно.

На самом деле Маркс и Ленин правы: мы входим в период бесклассового общества, а то, что наблюдаем сегодня - чудовищные болезни роста, которые появились именно потому, что мы не смогли их предвидеть... хотя это можно было сделать.

Эти болезни начались не сегодня, а вчера - в то время, когда в СССР закончились все войны, была побеждена послевоенная разруха, неграмотность и народ забыл слово "голод". А деление на классы потеряло свой смысл. И нужно было это понять, но вся страна пёрла дальше, не задумываясь и делая из своих учителей коммунизма каких-то божеств.

А ведь они тоже были людьми - великими, но не всесильными относительно предвидения будущей истории. Они выполнили свою работу на своём участке прогресса, и сделали это блестяще. А мы оказались никудышными учениками, не способными пойти дальше своих учителей.

И сегодня наши Хворобьёвы готовы забить мокрыми тряпками (ладно, что не грязными - этим балуются другие) любого, кто осмелится думать иначе, чем записано на священных скрижалях XXV съезда КПСС. Или нарушить сакральные "заветы Ильича" даже в мыслях.

Чтобы судить о чужих мыслях, нужно иметь свои. А у папуаса, верящего в снегах только в силу священных плясок и заклинаний для своих богов, сроду своих мыслей не водилось.

И если свои мысли не появятся - понятно, вымрет папуас, без вариантов и шансов.

Его спасение - включить сознание. Чтобы и в арктических условиях создать свой банановый остров, который будет лучше старой Гвинеи.

В общем, давайте думать, друзья. И внимательно смотреть на то, что реально имеем, а не на то, что хотелось бы видеть.

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.  

Вот, сегодня прошёл 101 год со дня Революции, которая изменила мир.

Пишу это вечером, после работы. Мысли, мысли... О многом. Но главное - не о том, как происходила Революция, а о том, что происходит сейчас. И не с героями на передовой линии социально-классовой борьбы за счастье народов мира, а с простыми людьми, по-ленински - с массами.

Почему-то простые люди не возражают, когда их величают массой, а не народом. И не возражают не потому, что в понятие массы можно включить разные нации, исключив при этом "ненужные классы" - так получаются рабоче-крестьянские массы, "вершащие судьбы мира" и "осуществляющие пролетарскую диктатуру", а разного рода аристократия и "деловые люди" перестают быть и массой, и народом, и представителями хоть чего-нибудь: у них при таком раскладе не хватает как раз массы, чтобы противостоять массам.

В таком ключе, в таком разрезе никто из народа "маленьких людей" не возражает, что он - часть пресловутой массы. И не задумывается, что это слово нивелирует личность, к массам принадлежащую, до уровня примитивной органики, пчелы, муравья, подчиняющихся роевому сознанию и инстинктам. Все побежали - и я побежал. Иначе нет единства в борьбе. И, если ты не бежишь в общей толпе-стаде, в массе - то ты не с нами, ты против нас! Лучше беги со всеми.

Массы легко управляемы. Вождями, СМИ, священниками. Потому, что массы состоят из людей, не имеющих своего собственного мнения, но считающих своим мнением мнение большинства. Которое бывает очень трудно создать - если ты не обладаешь достаточным властным и информационным ресурсом, и очень просто поддерживать, если оно уже сложилось и устоялось.

Век и один год назад, в результате гигантской подготовительной работы, общественное мнение сменило свою ориентацию от восторженного монархически-православного патриотизма на "классово-пролетарскую" сознательность. Впрочем - "сознательность", потому, что это всё равно было мнение масс. И эта подготовительная работа была проведена не только Лениным и большевиками, не только РСДРП и плехановцами, не только бакунинцами и кропоткинцами... Она началась в гораздо более ранний период, чем появились первые народовольцы.

Массы не могут себе представить и осознать, какой это был труд: и по времени, и по объёму. И, уж тем более не могут себе вообразить массы, что это изменение социального строя, сделавшее Россию самой передовой изо всех передовых стран мира, было подготовлено не крестьянами и рабочими, и не ими задумано.

И ещё более непредставимо для масс, что эта работа русской аристократии не была случайной и хаотичной: она была с какого-то момента спланирована аристократией, и графы, статские и тайные советники, другие дворяне, высшие военные и полицейские чины, лица, близкие к царю, пользующиеся всеми благами и привилегиями своего аристократического положения, тайно, годами и десятилетиями работали над тем, чтобы этих привилегий лишиться. А если быть точнее - отказаться в определённый момент, когда массовое сознание поднимется до нужного уровня.

Но дать при этом возможность каждому крестьянину и рабочему самому стать аристократом - в первую очередь, аристократом духа, подобным им. Чтобы у всех были равные возможности перестать быть массой. Чтобы Россия перестала быть страной маленьких людей.

У них получилось, но, к сожалению, лишь отчасти. Российские массы удалось переформатировать на новый тип восприятия мира и общества, на стремление к совершенно иным ценностям, чем раньше. Но массы, увы, так и не преодолели ту высоту перевала сознания, за которым такие изменения становятся необратимы: в СССР так и не возникло достаточного количества больших людей, способных мыслить категориями коммунизма не стадно-массово, а самостоятельно. Люди так и остались в массе людьми маленькими, за которых должен думать кто-то другой, а их удел - лишь подчиняться решениям.

Мы можем праздновать годовщины нашей Революции. И возмущаться, что этот праздник новые власти отменили. И огорчаться, что мы теперь не живём в СССР.

Но кто мы? Кто вы? Кто я? Достоин ли каждый из нас жить в обществе, строящем коммунизм? И, даже так: способен ли он жить в таком обществе?

Нужен ли коммунизм тебе, дорогой читатель? И, если нужен - то зачем?

Если рассматривать население СССР как массу - то каковы были реальные потребности этой массы в коммунизме? Задумавшись над этим, можно понять, почему коммунизм не был построен к 1980 году. И почему на 1/6 части земли через десяток лет исчез даже социализм.

Массе коммунизм не нужен. Массе нужна колбаса и подходящие условия быта, нужно питание и тепло. Вот и все потребности массы.

А коммунизм - понятие отвлечённое, философское. Для маленького человечка достаточно знать, что Ленин прав, потому, что он - Ленин. Для такого знания нет нужды читать Ленина. И, тем более, Маркса. Нет нужды думать на эти темы.

Но есть нужда в безопасности - прежде всего, в личной. Чтобы тебя не осуждали знакомые, соседи, коллеги и родственники. Чтобы не заинтересовалось КГБ. Чтобы не считали слишком умным выскочкой.

Комфортное бытие и простота. И потребности в дешёвой чистой водке, колбасе и джинсах. Вот к чему скатилось массовое сознание советского человека с так и не достигнутого гребня перевала.

Когда страна оказалась на этом перевале? Думаю, не я один мучаюсь этим вопросом. Но ответ есть, этот момент можно довольно точно обозначить: когда в СССР была достигнута массовая грамотность и возможность высшего образования для каждого. То есть - 1960-е годы.

Помните, может быть, ещё о поколении физиков и лириков? Именно тогда должен был случиться этот переход в новую фазу. Но он не произошёл.

Человек, получивший образование, достаточное для дальнейшего самостоятельного развития, перестаёт относиться к разряду частицы управляемой биомассы. И он волен делать свой выбор в главных для него ценностях: Истина или Колбаса? Создавать, творить, или потреблять, паразитировать?

Истину и Творчество выбрали единицы из сотен - впрочем, то же самое происходило во всём мире. Массы выбрали потребление колбасы и просмотр комедий.

Никакой Хрущёв не смог бы остановить движение к коммунизму, если бы было наоборот. Для этого пришлось бы закрыть школы и институты, сжечь библиотеки, уничтожить кинематограф и расстрелять всех писателей и режиссёров.

Массы, не ставшие людьми-коммунистами в своём сознании, сделали свой выбор на пике истории. И привили этот способ существования своим детям. Из которых выросли умные подлецы, возглавившие бездумные массы потребителей, с помощью которых к концу ХХ века оказалось успешно снесено самое удивительное и прекрасное строящееся здание Мирового Коммунизма.

Которое к этому моменту превратилось в ненужную для масс декорацию.

Сегодня эти же массы, ничуть не изменившие свои настоящие наклонности к Потреблению, оказавшись в условиях жёсткой конкуренции с прошедшими естественный отбор Ледникового Периода хищниками, массы, ставшие подножным кормом для сброда отъявленных подлецов и негодяев - для сброда, ими самими возведёнными на трон! - стонут и требуют, просят и мечтают о возврате СССР.

Забывая о том, что сначала нужно стать достойным Человеком, для которого потребление вторично, а первичны Творчество и Созидание.

Человеком, имеющим своё, а не общественное мнение. Человеком, умеющим находить ответы и решения, умеющим думать. Способным учиться и на своих, и на исторических ошибках.

Все знания мира сегодня перед вами. Даже этот текст вы читаете с устройства, с помощью которого вы можете развиваться из примитивного человекообразного существа в Человека. У вас ещё больше возможностей, чем в те годы, когда в СССР появился советский человек - и от вас лично зависит, чтобы превзойти этот уровень.

А превзойти его необходимо, даже если это кажется лишённым смысла в наше время и в наших условиях. Революция, которая вернёт страну на путь строительства коммунизма, уже не будет вооружённой и насильственной: предыдущий опыт показал, что в коммунизм входят не с помощью диктатуры, а с помощью личного интеллектуального и духовного роста.

Ведь это очень просто, на самом деле: вы не можете стать лучше  за кого-то, и никто не может стать лучше за вас.

Если вернуть общество в утраченный СССР насильно - то в итоге оно превратится в клоаку суперсовков, а не в мировое государство коммунистов.

Учитесь. Учитесь на ошибках: своих личных, окружающих людей, предков, вождей, диктаторов и царей. Учитесь на ошибках современности и истории. Ищите их истоки, ищите нюансы, сбои в логике, которые привели к этим ошибкам.

Учитесь. Учитесь всему лучшему, что есть вокруг вас сейчас и было в мире когда-то. Не обращайте внимания на государственную и национальную принадлежность хорошего опыта, успешных экспериментов: будьте выше восприятия "свой-чужой", если это позволит сделать вас лучше, и сделать лучше мир вокруг вас.

Учитесь. Только так мы все сможем двигаться в лучшее, по-настоящему светлое будущее.

И двигаться не как масса, а как общество достойных Людей.

7.11.2018

 Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.

Продолжение. Начало: (1), (2), (3), (4), (5), (6)

- Извините, товарищ Мотовилова... - ошарашено ответил ей Дэн. - Это почему же я - фашист? И все мы - фашисты? У вас совершенно неверная политическая ориентация! Я - коммунист, и все земляне нынче - тоже коммунисты! И никакого фашизма на Земле давно уже нет! Я вижу, у нас с вами какое-то непонимание возникло, нехорошее непонимание, судя по всему...

Элиза ничего не отвечала, но её глаза буквально метали молнии. Она в упор, с прищуром смотрела на Строгова и тот, похоже, не знал, куда деваться от её взгляда. Совершенно смутившись, он, наконец, сказал:

- Беда, что вы без Инфонета. Не могу я вас понять, а вы меня не можете. Давайте, правда, я его вам установлю? Всем легче и проще будет.

- Как это - установите? - спросил молчавший до этого момента Пафнутий. - Типа, проапгрейдите нас?

- Ну, это слово мне знакомо. В принципе, оно довольно точно отображает суть процесса.

- И как же этот... наворот... происходит? Чип в голову?

- Да что вы! - всплеснул руками Дэн Ли. - Нет! Нанотехнологии же есть! Контуры Инфонета сами образуются в ваших телах, стоит лишь принять капсулу. И вся информация, которая содержится в ваших сознаниях, сразу же станет доступна Единой Сети, и нашему Горконтролю, и мне! По крайней мере, та, которая необходима для понимания.

- Вы тут в коммунизме вашем что, совсем рехнулись? - уже совершенно спокойно спросила Элиза. - Вы что такое нам предлагаете, изворотень несчастный? Паша, поехали отсюда! Уж лучше обратно в Ярославль, к этим морлокам, чем с этими вампирами!

- Никуда вы не поедете, пока мы не найдём взаимопонимания, а вы не уравновесите свою эмоциональную сферу - несколько смущённо, но твёрдо ответил ей Строгов. - Вам, товарищи, сейчас никуда ехать нельзя никак, это и вам опасно, и окружающим. Сначала нужно успокоиться, если хотите, я специалиста вызову.

- Не нужны нам ваши специалисты, товарищ Строгов - ответил Пафнутий. - И коммунизм ваш такой не нужен... людоедский... Тоже мне, идеалы оруэлловские...

- Да ничего такого! Если вы о его романе про восемьдесят четвёртый год говорите! - опять всплеснул руками Строгов. - Товарищи, вы что-то не так понимаете!

- Ага, вот вы нам сейчас дадите по пилюле электронной, и мы сразу всё правильно понимать начнём! - язвительно отозвалась Элиза.

- Конечно! А главное - я смогу вас понять! Что вас так задевает, раздражает, возмущает - и развеять все недоразумения! Именно в этом и состоит работа любого рядового горконта, и моя работа, и задача ЦГК - контроль не только над городом, но и относительно сознаний самих горожан, и гостей Ленинграда!

В момент, когда Строгов немного отвернулся, Элиза, глядя на Иванова, выразительно покрутила пальцем у виска. Он согласно кивнул: действительно, этот оперуполномоченный Большого Дома был сумасшедшим по их меркам.

- А почему у вас портрет Гитлера на стенке не висит? - спросила Элиза Дэна, уже явно издеваясь.

- Зачем? - почти испугано отозвался Строгов. - Нам Гитлеры не нужны!

- Ну, тогда Сталина, или Дзержинского!

- И они нам ни к чему! Неужели они вам симпатичны?

- Нет, мне кажется, они должны быть симпатичны вам. Впрочем, вы их всех превзошли и переплюнули! - словно забивая гвоздь в стену, отчеканила Элиза.

* * *

- Товарищи, товарищи! - совсем уже взвыл Строгов. - Ну нельзя же так! Куда мы заехали! Я ничего не понимаю! Что вы тут, в самом деле - Гитлер, Сталин, сейчас ещё Берию спросите...

- Вот-вот, именно его я как-то позабыла - отозвалась Элиза. - А заодно - Ежова, Жданова... кто там у вас ещё? Менгеле? Живодёры! Людоеды! Самые натуральные фашисты!

- Да почему вы так решили?!!! - совсем уже взвыл Строгов, хватаясь за голову. - Я же совершенно ничего не понимаю! Вы!!! Странные вы люди! С чего вы взяли какой-то фашизм?

- А с вашего геноцида, дорогой генацвале! - вальяжно развалившись в кресле, с грузинским акцентом произнёс Пафнутий. Ему было и страшно, и весело, и он был в полном кураже.

- Какого геноцида? Прекратите издеваться! Пожалуйста! У меня ещё ни разу такой ситуации не было!

- Ещё бы! Кнопочку нажали - и Большой Брат коммуниста дуриком сделал. Так? - продолжила свой моральный террор Элиза.

- Какую кнопочку? Какой геноцид? О чём вы?

- О ваших словах, дорогой товарищ Строгов - размеренно, как прокурор на оглашении приговора, проронил слова Пафнутий. - О тех задачах по сокращению населения к концу данной пятилетки... О задачах по контролю разума каждого для удобства вашей шарашки... Или мы что-то не так услышали? Как вы тут ленинградцев изводите? В Неву, как крыс, сгоняете до полного утонутия?

- Вы что?! - аж подпрыгнул Строгов. - Вы ТАК меня поняли?

- А как мы должны были ещё вас понять? - спросила Элиза.

- Всё, увольняюсь... - пробормотал Дэн, наливая сам себе чай. На него было жалко смотреть. - Это надо же так... Надо же... ТАК придти к ТАКОМУ пониманию! Какой я после этого глава ЦГК! Товарищи, простите меня, пожалуйста! - В его глазах стояли искренние слёзы раскаяния.

- Если мы что-то не поняли, то потрудитесь это нам пояснить, поелику возможно - немного остывая, сказал Пафнутий.

- Ну как я не понял сразу! Вы, из другого, тёмного времени войн и репрессий - как же вы могли ещё понять мои слова! Товарищи, простите ещё раз! Я просто не учёл историю!

Пафнутий переглянулся с Элизой. Она кивнула: ладно, послушаем, что ещё наплетёт этот шут...

- Я говорил о работе по сокращению исключительно городского населения Земли! - уже успокаиваясь, начал пояснять Дэн. - Понимаете? За счёт того, что горожане должны переезжать в сельскую местность...

- Тоже мне, новое слово в коммунистической морали! - фыркнула Элиза. - Это Полпот ещё сто лет назад в Кампучии опробовал...

- Ну какой Полпот, товарищи! Я историю знаю, не путайте меня! Эпоха урбанизации закончилась! Понимаете? Уже десять лет назад! Теперь для людей нет необходимости жить в городах, всё необходимое и даже сверх того они могут получить в любой точке Земного шара! Мы все возвращаемся к природе, к гомеостазу на максимально возможном с точки зрения современных технологий уровне! Мы теперь должны развивать в себе гармонию с самой планетой, с живой природой, мы должны стать максимально здоровыми и свободными, максимально разнообразными, а всяческая скученность отупляет человека, унижает его! Мы

тут, как каторжные, придумываем, ищем способы убеждения и пропаганды этой новой концепции - вперёд, к природе! А массы привыкли к городам, к своим стенам, к дворам-колодцам, к камню и асфальту вместо травы... Дети растут в каменных джунглях - неужели вам их не жалко? Это же антисоциально...

- Ну, допустим, тут у вас совсем не джунгли, даже каменные... Всё очень даже чисто... - начала утешать его Элиза.

- Да? А воздух? А солнце? А горизонты? Что, по-вашему, детишки должны среди каменных набережных купаться? Это же как в ваших древних тюрьмах - камень и железо! Кем они вырастут, если у них нет СВОЕЙ речки, СВОЕГО озера, СВОЕГО леса?

* * *

Павел Петрович Водопьянов, праправнук известного лётчика, встретил их во дворе своего дома. Несмотря на свои высокие научные звания, выглядел он почти как мальчишка - лет на двадцать, не больше. Но Пафнутий и Элиза уже знали, что здесь внешнему виду доверять не стоит - в этом, сто пятьдесят третьем году и семидесятилетний мог выглядеть на двадцать пять. Павлу Петровичу было же немногим меньше сорока.

- Очень рад, очень рад, товарищи! - весело приговаривал он, пожимая гостям руки. - Дэн, ну что вы там копаетесь! Вылезайте же, и пойдём в дом!

Строгов пыхтел и что-то бормотал себе под нос в отчаянных попытках извлечь свою богатырскую стать с заднего сиденья "запора". Наконец, он смог освободиться и выпрямиться.

- Ну и транспортное средство у вас, товарищ Иванов! - сказал он, посмеиваясь...

- Это не настоящая печь, это имитация - пояснил Водопьянов, когда они вошли в дом, показывая на русскую печь, занимающую половину комнаты. - С настоящей хлопот много. Да и эту уберу, наверное. Я её ставил только для того, чтобы прочувствовать эпоху Александра Освободителя, да как-то привык, так она у меня и стоит уже три года...

Лязгая чёрной железной заслонкой, он влез внутрь свода печи и вытащил из неё пирог. Комната сразу же наполнилась ароматом свежей выпечки.

- Вот. С ежевикой. Вы любите ежевику, Элиза? А чай у меня сегодня малиновый.

Чаю гостям совершенно не хотелось - набулькались до ушей ещё в ЦГК, но из вежливости никто отказываться не стал. И все уселись за деревянный стол, накрытый кружевной скатертью.

- Итак - разрезая пирог, проговорил Водопьянов - меня более всего интересуют ваши имена, товарищи. Как мне кажется, именно здесь мы и найдём прелюбопытнейшие моменты... Вашего батюшку, значит, Конкистадором звали? - обратился он к Пафнутию. - Или это у него такая должность была?

- Ну, если честно и максимально точно, моего батюшку звали Константином - ответил Иванов. - А имя-отчество мне поменяли, когда мне было шесть лет.

- Это с какой же целью?

- Это такая мода появилась тогда, после смерти Сталина, да так и осталась традицией - "резать корни", как на сленге Второй Культурной называлось - пояснил Пафнутий. - Во избежание.

- Чего?

- Репрессий, естественно. Время было неспокойное, тогда же власть сменилась, партия боролась и со старыми пережитками, и с новыми...

- А кто сменил Сталина?

- Сначала Жуков, а через год - Хрущёв...

- Вот! - торжествующе поднял палец кверху Водопьянов. - Вот, товарищи! Вы всё-таки не из нашего мира... точнее, не из нашей реальности! Как я и думал! Как вас всё-таки изначально звали?

- Павел Константинович...

- А меня - Елизавета Дмитриевна...

- Вот! В нашей истории ничего такого не было. Хрущёв сразу сменил Сталина, и не было никакой Второй Культурной Революции. А Жуков вообще не дожил до пятьдесят второго! Так что, Дэн, вы были не так уж и неправы в своих первоначальных выводах...Теперь, товарищи, давайте пройдёмся по той истории, которая вам доступна.

Как ни странно, но оказалось, что история их миров была общей и на удивление совпадающей - по крайней мере, до девяносто первого года. Даже имена главных функционеров совпадали! В мире Водопьянова и Строгова путч тоже готовился, но так и не произошёл - его вовремя предупредили. И с этого момента Пафнутий и Элиза только ахали, знакомясь с совершенно другим вариантом истории своей страны.

После чистки партии от предателей и изменников Родины и продолжения перестройки СССР выиграл мировое экономическое соревнование с США к девяносто восьмому году, когда вся западная система, основанная на перепроизводстве оружия, ширпотреба и бумажных денег всё-таки рухнула. Американцы попытались развязать напоследок войну, но полномасштабной ядерной войны так и не получилось. Получились примерно полторы сотни локальных войн по всему миру, и Варшавскому Блоку пришлось заниматься умиротворением всех и вся. Это был весьма сложный процесс, требующий временами не просто жёсткости, а ещё и жестокости - и в двухтысячном, на самый Новый год, Горбачёва на посту Президента СССР сменил некто генерал Лебедь, возглавивший мировую борьбу с исламским терроризмом. Впрочем, несмотря на повсеместный терроризм, удавалось продвигаться вперёд - и через два года начался процесс всемирной интеграции. Некоторые страны были присоединены к союзу насильно, по примеру Афганистана, некоторые вошли добровольно - типа Финляндии и Турции, некоторые, как Индия и Китай, поначалу образовали нечто вроде кооперации, но так или иначе, к пятнадцатому году СССР занимал уже всю Евразию и половину Африки, а также около трети Южной Америки.

- США продержались до двадцать пятого года - пояснял Водопьянов. - Впрочем, это было уже не единое государство, а независимые друг от друга государства-штаты, объединённые лишь общей денежной единицей, и то и дело воюющие между собой. Но мы и там в конце концов навели порядок. В общем, около тридцати пяти лет назад процесс объединения мира завершился. Закончились и войны...

* * *

- А неплохо здесь всё-таки - сказала Элиза, вытянувшись в шезлонге, стоящем на веранде. - Даже стыдно сейчас, что я на Дэна так... наехала, одним словом.

Пафнутий кивнул, не открывая глаз. После четырёх часов детальных расспросов историка Водопьянова он ощущал себя несколько уставшим. Да и этот перелёт из Ярославля, и вообще, столько событий. Он собирался было сказать Элизе, что хочет немного вздремнуть, как ему в голову пришла мысль.

- А давай ему подарок сделаем - предложил он.

- Какой? - спросила она.

- У нас же ружьё есть. Зачем оно нам? А он, глядишь, у себя в кабинете его повесит на стенку, всё украшение... Или на охоту ходить с ним будет. Леса здесь вон какие, наверное, есть на кого поохотиться!

- И правда, Паш, давай!

Пафнутий как раз вытаскивал продукт обмена с ярославским дикарём из машины, когда к ним бодрой походкой подошёл Строгов.

- Ну, товарищи, всё встало на свои места, и я этому очень рад. - Сказал он. - Как представитель Горконтроля, свою задачу могу считать выполненной. Павел Петрович на первое время о вас позаботится, а потом уже сами решите, как и что...

- Товарищ Строгов! - обратился к нему Иванов. - Вы уезжаете?

Тот молча кивнул, глядя на ружьё в руках собеседника.

- Тогда примите от нас небольшой подарок... на память.

- Это же огнестрельное оружий! - почти с возмущением сказал Дэн, беря в руки винтовку. - Зачем оно мне?

- Ну, на стенку повесить... Или на охоту сходить... - сказала Элиза.

- Не понимаю, зачем нужно ходить на охоту? Мясом я вполне обеспечен, и его недостатка ни у кого нет.

- А сам процесс? - спросил его Иванов. - Выслеживание добычи, выстрел, трофеи, общение с природой! Это же прекрасно!

- Вы что, с ума сошли, товарищи? - округлив глаза и задыхаясь от возмущения, сказал Строгов. - Вы хоть представляете себе, что мне предлагаете? Убивать?!!! Просто так, для УДОВОЛЬСТВИЯ?!!! Нет!

Он с силой стукнул прикладом по земле и... раздался выстрел. Запахло порохом, и Строгов начал оседать, неловко заваливаясь на бок. Пафнутий с ужасом смотрел, как правую сторону его лица заливает кровь.

Заряд дроби ударил в челюсть, снёс кожу и мясо, оторвал ухо и, кажется, выбил Строгову глаз. Сам Строгов сидел на земле, рядом что-то пыталась сделать Элиза, а из дома к ним бежал Павел Петрович.

- Что случилось? - спросил он.

- Нес... Несчастный случай - с трудом ответил ему оперуполномоченный Горконтроля.

- Дэн, ложись, ложись... Сейчас... Нужно поправить ткани... Елизавета Дмитриевна, помогите придержать... вот так... Павел Константинович, не стойте как столб... Товарищ Иванов! - уже крикнул он, и Пафнутий наконец-то пришёл в себя.

- Подержите вот здесь, вот так... да-да, стягивайте... теперь держите - оба держите! Хотя бы две минуты... Не отпускайте! Я сейчас!

Водопьянов убежал куда-то в дом. "Звонить в скорую" - подумалось Иванову. Строгов неровно дышал, уха у него точно не было, но глаз, слава богу, остался цел. Вообще, его здорово порвало - местами торчали голые кости. Кажется, он терял сознание, а его кровь заливала руки Пафнутия и Элизы.

Они не вполне понимали распоряжения Павла Петровича - зачем держать повреждённые и порванные ткани, стягивая их так, как они должны были лежать? Гораздо важнее сейчас было бы остановить кровь...За спиной Иванова появился Водопьянов.

- Принёс? - сонным голосом спросил его Дэн.

- Конечно - спокойно ответил тот. - Ты настроился?

- Да. Включай.

Над головой Пафнутия послышался тихий щелчок и... кровь, стекавшая до этого свободно из раны, начала останавливаться словно бы сама по себе, но как-то подозрительно быстро. Когда кровотечение остановилось полностью, Павел Петрович сказал:

- Второй этап. Готов? Ребята, держите ровнее, пожалуйста... - и опять чем-то щёлкнул.

Дэн закрыл глаза, но его дыхание при этом выровнялось, он расслабился. Кажется, он заснул.

- Можно отпускать - примерно через минуту сообщил историк. - Аккуратно его положите, пусть поспит четверть часа. Ему сегодня ещё на работу надо успеть...

А. Степанов

Продолжение следует 

 Читайте другие произведения атора:

ПОЧТА 

ПОДОПЫТНЫЙ ИМПЕРАТОР

СВОЙ ДОМ

Эта статья отнесена в категорию технологий не случайно. В наше время политика настолько переплелась с сознанием и моралью, способы производства - с информатикой, а технологии с эстетикой и законами, и всё это с нарастающим ускорением сплавляется в единую сферу логично взаимосвязанного бытия человека будущего, в которой нет ничего, что было бы независимо от остального.

Мир движется к технологии жизни во всех её проявлениях. И сегодня даже враждующие между собой идеи начинают переплетаться и срастаться в нечто ещё непонятное нам, и не имеющее пока название, но в могущественное и единое явление.

Идеологии сегодня - это даже не совсем политтехнологии вчера. 

С точки зрения существующей российской и мировой реальности концепция советского коммунизма оказалась нежизнеспособной и устарела. 

Если рассмотреть беспристрастно, где и как люди живут, то можно удивиться: на "диком западе" сейчас именно коммунизм. По тем признакам, которые мы считали классическими.  

Швейцария: всё правительство - 7(!) человек. В ушедшем году швейцарцы провели референдум: нужно ли им всем гособеспечение минимальных потребностей каждого жителя в размере 2550 евро? Просто так?  

Ответ народа - нет. Не хотим. А то экономику разбалансируем. Финляндия всё-таки впихнула своим гражданам подобное пособие. Там правительство больше, осилили-таки народ.  

Голландия. Закрываются тюрьмы - не хватает преступников. Во всей Голландии - ни одного бродячего животного. Без отстрелов и потрав. Исключительно в силу сознательности граждан. Даже скучно.    

По всей Европе церкви переделывают в бары, дискотеки и скалодромы: храмы божии не нужны, кончились верующие.  

Экология на высшем уровне. Для животных строят специальные экомосты через дороги, вместо дымящих заводских труб устанавливают башни Чижевского для очистки воздуха.

Медобслуживание и образование доступно для всех, продолжительность жизни растёт: 90 лет - не повод для удивления.

Чехия начала выпуск летающих автомобилей.  

Индекс счастья граждан - одна из главных забот государства.  

Полная свобода слова - или почти полная. Во всяком случае, в 6 утра на пляже их ФСБ не ловит блоггеров, и не запирает на пару лет по фальшивым обвинениям.

Западным гражданам очень интересно: а что там, на Плутоне происходит? И в поясе Койпера? Для этого они запускают туда космические аппараты. Вот вы, бывший гражданин когда-то самой читающей и образованной в мире страны, скажите: вам интересно, что в поясе Койпера происходит? А вы вообще знаете, что это такое?  

По всем нашим представлениям из 80-х - коммунизм. Но они этого слова боятся, усиленно называя эту сложившуюся формацию "капитализмом".

Несмотря на то, что во многом они уже превзошли цели и достижения советских коммунистов и мечты Ленина. Каким путём они этого добились, насколько честно и порядочно себя вели в соревновании систем в ХХ веке - несколько другой вопрос. А результаты на сегодня для СВОИХ граждан потрясают НАШЕ воображение. Воображение граждан державы, в которой граждане четверть века назад САМИ отказались от этих идей.  

Идеи коммунизма себя изжили - так можно подумать первоначально, глядя на это блицобозрение ситуации. Их победили идеи капитализма. На самом деле это не совсем так. Они, эти идеи, оказались похоронены, как семена в чужой для них почве, но дали ростки.

И Запад сейчас живёт всё-таки не в коммунизме, а в реально развитом социализме, без перегибов и недочётов, допущенных в нашей стране. Образно выражаясь, свистнули они идейку. И плавно подстроили под себя. Устранение СССР с его системой было им необходимо в первую очередь для выхода из гонки идеологической конкуренции, чтобы народ европейско-американский не распылял своё внимание на советский образ жизни.

И всё-таки у них - капитализм. Мирным путём доросший до кондового марксовского определения коммунизма: от каждого по способностям, каждому - по потребностям. Но нет той самой общей собственности на все средства производства, которой так любили пугать капиталисты свой народ. И не отменены пока деньги, хотя дело к этому и идёт.

В целом всё-таки можно сказать, что классический, советский "коммунизм" КПСС и сегодняшней КПРФ оказался неконкурентноспособен в гонке идей ХХ века. В нём имеются некоторые слабые места, в первую очередь идеологически-экономического плана, из-за которых он и сошёл со сцены.

Эти места - недостаточное внимание идеологии, как она есть, отсутствие гибкости в этой сфере. Суровый догматизм партийного мышления, неприемлемость любых идей, хоть как-то не "по-ленински" звучащих, привёл к утрате энтузиазма и потере интереса строителей коммунизма к самому строительству. Хуже того: партия в своей догматике прошлёпала момент, когда битлы и фильмы ужасов Запада стали советскому гражданину интереснее, чем строительство БАМа.

Советские коммунисты так и не смогли понять того факта, что образованный человек не только хочет иметь, а ещё жизненно нуждается в СВОЁМ, личном мнении и свободном его выражении. Особенно - на пороге информационной эры. СССР завяз не только в индустриально-аграрной фазе производства, но и в сугубо индустриальном, конвейерном подходе к воспитанию человека и идеологической работы с ним.

Абсолютно оказался упущен из внимания тот факт, что средства и способы производства мат. благ - согласно теории именно МАРКСА! - в своём прогрессе дошли уже до уровня, когда даже 5-ти часовой рабочий день даже для 2/3 работоспособного населения - излишен! Советские экономисты-идеологи и советские плановики буквально ИЗВРАЩАЛИСЬ в последние десятилетия СССР над народом, придумывая способы, как занять работой ВСЕХ. Как заставить всех что-то производить, как создать вал производства, пусть даже в ущерб качеству. Вы думаете, у нас просто так стелили асфальт накануне прокладки труб, а не наоборот? 

Кстати, именно в силу этой "борьбы за количество рабочих мест" в СССР буквально на корню резались практически все инновации, рацпредложения, изобретения и т.п. творчество гениев. Самые умные и талантливые люди ощущали себя ненужными, бесполезными и отворачивались от коммунизма как от идеи. Переходили в лагерь идейных противников! КПСС, не осознавая таких простых фактов, фактически сама их туда направляла.

Основной же причиной этих бед было отсутствие конкуренции идей внутри и страны, и партии в целом. "Другой взгляд" на коммунизм, на пути его достижения, был не то, чтобы неприемлем - ПРЕСТУПЕН. Тем же Стругацким не раз светил срок за свободомыслие излишнее, а многих "неокоммунистов", не имевших ничего против Советской Власти, уже при Брежневе закатывали на Колыму как с добрым утром.

Пресловутый дефицит 80-х, который многие считают причиной развала СССР, имеет тот же корень, что и вышеозначенные проблемы. И является также, следствием просчётов в тоталитарной идеологии ЦК.

Это главные, в целом, недостатки "советского коммунизма". В то же время практически все его позитивные наработки "проросли" и на Западе, и на Востоке. Даже саудовская, сугубо исламистская монархия и японский монархизм применили наши достижения, чтобы выдерживать конкуренцию с СССР. Всеобщее образование в США, внедрённое в начале 60-х при Кеннеди, по его словам было ВЫНУЖДЕННОЙ мерой в противостоянии с Союзом. Весь мир грёб под себя результаты социальных экспериментов СССР, не забывая о том, что здоровая конкуренция внутри страны - это здорово. Это приводит к положительным изменениям. И только наши партийные бонзы на гребне успеха самоутешались тем, что в стране ничего не меняется. Умственная и идеологическая лень убили великую державу.  

Китайцы, по всей видимости, учли это и строят свой коммунизм, догоняя и уже перегоняя Европу и Америку. Хотя при этом умудряются во многом сохранять даже большую тоталитарность, чем КПСС. Видимо, используя особенности китайского менталитета.  

Та ситуация, в которой сейчас пребывает Россия, не даёт возможность даже отчасти восстановить позиции СССР, не говоря уж о полноценной гонке с Западом или Китаем. Да и нужны ли нам их способы вообще? И тот, классический советский "коммунизм", который работал до 70-х и на который мы сегодня оглядываемся - он уже не пригоден.

Все эти идеи, способы, нюансы воздействия на сознание масс и экономику - как СССР, так и КНР, и ЕС, и США нам необходимо анализировать, пересматривать, приводить в соответствие с задачами сегодняшнего дня для НАС. Тупо, бездумно копировать их опыт - нельзя, и даже преступно. Как и опыт наш, до 91-го года.  

Несмотря на всю тяжесть и безвыходность сегодняшнего положения в стране, именно Россия, как ни странно, имеет наибольший потенциал для развития по сравнению с победившими её формациями.

Это кажется парадоксом, но это так: у нас гораздо больше мотивации и необходимости сделать сверхусилие, чтобы просто "встать с колен" - но в ближайшее время это должно случиться не благодаря экономике или военной силе, а благодаря интеллектуальной работе. Идея, способная абсолютно мирным путём объединить ВСЕХ жителей Земного Шара - от мусульман-ваххабитов до академиков-атеистов.

Идея, способная устранить противоречия любого известного нам сегодня рода между людьми, формациями социума, природой и человечеством.  

Мы способны это сделать. Мы должны это сделать. Мы уже один раз посеяли во всём мире семена социальной справедливости, равенства, счастья для всех - и мир стал лучше. Хотя нам стало хуже. СССР, как семя будущего, растворился во враждебной среде - но дал всходы. Мы, пережившие эту смерть мирового семени своих идей, эту жертву для всего мира, можем и должны создать СВОЙ росток, который станет главным стволом мирового дерева. У нас есть и потребность в этом, и необходимость, и способности - большие, чем где бы то ни было.

Образовавшиеся во всем мире на основе советско-российского менталитета "коммунизмы" необходимо и примирить между собой, и объединить, пока они друг друга не передавили в той жесточайшей конкуренции, которую унаследовали от капиталистической почвы. Мы на пороге создания МИРОВОГО государства, для его рождения имеется уже всё необходимое - нет только подходящей идеи. Сытые страны не склонны задумываться думать о своём равенстве с теми, кто не так сыт. Они вообще не склонны думать. А Россия сегодня ничего, кроме мыслей и идей, производить уже не может. Значит, нам и создавать эту идею.  

Но это будет уже не коммунизм в классическом понимании, а что-то другое.

Давайте думать! 

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.

Читайте также:

♦ ДЕНЬ, КОГДА ИСЧЕЗНУТ РЫНКИ…

♦ ЭКОНОМИКА СТАЛИНА – УСТРОЙСТВО И ПРИНЦИПЫ

♦ ДВА СПОСОБА СОЗДАТЬ ИДЕАЛЬНЫЙ МИР