Александр Русин. Коммунизм, который мы упустили
Вторник, 17 Апрель 2018 06:47
Вы наверное очень удивитесь, но коммунизм, о котором мечтали целые поколения советских людей и некоторые мечтают до сих пор – он в некотором смысле был построен. И не где-то далеко, а непосредственно в Советском Союзе. И не в пределах обкомовских дач, а в целом по стране. И не в 80-м году, как обещала партия, а значительно раньше.
Просто для понимания этого надо вспомнить, что понималось под коммунизмом изначально, в 1917-1920 годах, когда народ и поддержал большевиков, принял коммунистические идеи и приступил к строительству светлого будущего.
Рабочие Петербурга, которые выходили на демонстрации в феврале 1917 года, а до этого в 1905 году шли с петицией к царю, жили мечтой о нормальном 8-часовом рабочем дне и нормальном жилье. О том, чтобы жить в свободной стране, где заводы будут принадлежать не буржуазии, а рабочему классу. О том, чтобы их дети могли получить хорошее образование.
Теперь посмотрим, что из себя представляла жизнь в Советском Союзе образца 60-х и начала 70-х.
Гарантированная работа, 8-часовой рабочий день при 5-дневной неделе, пенсии, гарантированное среднее образование, бесплатное высшее. Гарантированное трудоустройство по специальности для всех выпускников ВУЗов и училищ, бесплатная медицина.
Даже жильем обеспечивали бесплатно! Конечно, не всех сразу, но по мере строительства гражданам выдавали ключи – и постепенно отдельные квартиры получило абсолютное большинство семей.
Конечно, это был коммунизм не во всей его полноте, но жизнь в СССР 60-х и 70-х была очень близка к тому, как представляли себе коммунизм на бытовом уровне простые рабочие начала века.
Вот и получается, что коммунизм в определенном смысле все-таки был построен.
Более того, правильнее понимать коммунизм как процесс строительства коммунизма, развития государства и общества. И в таком понимании коммунизм в Советском Союзе образца 60-х тоже был, потому что это был период, когда страна продолжала строиться и развиваться.
И вот этот коммунизм мы упустили. Не буквально мы с вами – многих из нас тогда еще не было – его упустило наше общество, наш народ.
Причин тому много, но одна из них в том, что представления о коммунизме в обществе сильно изменились. И большинство в 60-е и 70-е даже не задумалось о том, что коммунизм – вот он, рядом: не идеальный, нуждающийся в дальнейшем строительстве, но все равно коммунизм.
Советское общество 60-х и 70-х уже не воспринимало гарантированную работу с бесплатной медициной и жильем в качестве коммунизма. Это начало восприниматься как данность, как нечто само собой разумеющееся.
Общество захотело большего, чем то, о чем мечтали предыдущие поколения, и начало ждать построения коммунизма во всей его полноте и желательно при жизни. Чтобы к полученному прилагалось товарное изобилие, автомобили, загородные дома и все прочее, что можно было видеть в иностранных фильмах.
Постепенно общество захотело не просто достатка, а изобилия и не просто обеспечения потребностей, а роскоши.
Сперва этими желаниями прониклась партийная верхушка, руководители разных уровней, которым понравилась привилегированная жизнь, спецобеспечение, доступ к импортным товарам. Постепенно за партией потянулся и народ – в достаточном количестве, чтобы со временем от коммунизма не осталось и следа: ни от того, что был построен, ни от процесса его строительства.
Дети и внуки революционеров не знали той нищеты и голода их предков, делавших революцию, не знали чудовищного социального неравенства, которое было в начале века. Не знали, что из себя представляла российская буржуазия, с которой и боролись большевики.
В результате общество просто не поняло, насколько близко оно подошло к первоначальной цели. Дети и внуки тех, кто делал революцию и защищал советскую власть в гражданской войне, выросли в тепличных условиях, на всем готовом – и результат не заставил себя ждать.
В 70-е и 80-е годы народ уже не работал так, как в предыдущие десятилетия, не совершал тех подвигов, которые совершали предки на фронте и в тылу. Однако жить захотели лучше, в соответствии с увиденным в голливудских фильмах, не осознавая, что это лишь реклама западной жизни. Что у этой жизни есть обратная сторона, что эта жизнь построена не только на принципах рыночной экономики, но еще и на ограблении целых стран, на эксплуатации и уничтожении других народов.
В результате наше общество упустило коммунизм, даже не поняв, что он был почти построен, а в каком-то смысле и безо всяких почти.
Не подумали, что этот коммунизм при всей его скромности, при всех оговорках, был результатом тяжелого труда и подвига предыдущих поколений. Что он строился не просто так – а исходя из того, до какого состояния была доведена страна при буржуазии в начале 20-го века.
И поскольку наше общество не заметило построенного коммунизма своевременно – теперь оно имеет возможность понять и оценить его, оглядываясь назад.
Теперь мы можем оценить построенное при советской власти, глядя снизу вверх – из той ямы, в которую скатились после разрушения Союза, на ту высоту, которую занимали когда-то.
И чем глубже мы скатываемся по скользкому наклонному дну сырьевой экономики, тем более уверенно можем говорить, что жизнь в лучшие времена Советского Союза – это и был коммунизм.
А. Русин
Опубликовано в
Политика
Лидия Сычева. Триумф пошлости
Вторник, 10 Апрель 2018 20:10
Выросло уже целое поколение, не знающее иной культурной среды, кроме пошлости и мумий шоу-бизнеса на телеэкране.
2005 год, парламентские слушания в Госдуме. Выступает Людмила Ростощенкова, представитель Гостелерадиокомпании Хакасии: «Вчера я случайно включила один московский канал. Ведущий спрашивал собеседника, что такое зонтик. И, оказывается, зонтик – это... презерватив от дождя!.. Вы понимаете?! А мы говорим о какой-то свободе творчества. В Японии на государственном канале 70 процентов времени отдано образовательным и культурно-просветительским программам. На частных каналах — та же картина. А мы имеем то, что имеем – зонтик».
К сведению: объем мирового рынка наукоемкой продукции сегодня составляет 2300 млрд. долл. Из этой суммы 39 процентов приходится на продукцию США, 30 – Японии, 16 – Германии. Доля России – 0,3 процента! Зонтик, знаете ли…
2 января 2006 года, лучшее вечернее время. По одному из государственных телеканалов – запись торжества, посвященного скромному юбилею Министерства экономического развития и торговли, руководимого Германом Грефом. Сцена украшена российскими флагом, гербом. Сотрудников министерства веселит артист Юрий Гальцев. Самая невинная из прозвучавших шуток: «Как-то в носе ковыряя, мне там лишнее зачем...» Зал – рукоплещет. Наш правящий класс, который навязывает свои вкусы народу!
А результаты работы Министерства «экономического развития»? Страна в глубоком системном кризисе. Сидим на энергетической игле, молимся на нефтяные цены. Теперь, под санкциями, отлученные от технологий и кредитов, вообще в аховой ситуации.
Культура – это духовная жизнь человека, народа и государства. Привитие безобразного лишает народ и страну жизнестойкости. В духовно разрушенной стране можно делать все что угодно. Террор и репрессии не нужны – когда люди сломлены, они не способны на социальную активность. «Тонус» в обществе достигается с помощью дезинформации, которая стала нормой государственной информполитики.
Любая власть занимается пропагандой – распространением фактов, аргументов, слухов для воздействия на общественное мнение. Это, как говорится, «святое»: «мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем», «батраки и комсомольцы – на трактор!», «враг будет разбит», «и на Марсе будут яблони цвести» и пр. Пропаганда должна, как увеличительное стекло, изменять масштаб событий, мобилизовывать народ на борьбу и труд. Но в основе своей такая манипуляция всегда имеет реальное, здоровое зерно – на этом, собственно, и строится её успех. Будь «Единая Россия» собраньем дружных муз и кандидатов в святые, никогда бы лозунг «партия воров и жуликов» не укоренился в общественном сознании, и никакие потуги Госдепа тут бы не помогли.
Другое дело – дезинформация. Её сердцевина – ложь изначальная, замаскированная правдивыми фактами, как труп покойника дорогой косметикой. Спецслужбисты обязаны в совершенстве владеть этим приёмом, дабы «втирать очки» противникам, находясь со шпионской миссией в иностранном государстве. Дезинформация при этом должна включать и элементы достоверности – для «отвода глаз».
Посмотрим теперь на современную российскую информационную политику. На телевидении всё заполонили артисты (лицедеи), т.е. люди, играющие чужие роли. Много телепередач, где малоизвестные или непрофессиональные актёры изображают «настоящих» судей, влюблённых, потерпевших и пр. Верховные дезинформаторы нагнетают эту пустую медийную массу совершенно сознательно, потому что в окружении симулякров они чувствуют себя на экране образцами подлинности.
Реальные люди на телевидении представлены в двух вариантах: а) нравственные уроды различных типов – криминал, бытовые истории «от Андрея Малахова»; б) т.н. «эксперты» из разряда «лижет в пояс, лижет ниже» (Маяковский бессмертен). Все остальные типажи присутствуют на ТВ в микроскопических дозах.
Задача дезинформаторов – окружить себя плотной стеной из малоумных людей, неспособных разгадать спецслужбистскую игру, прямых коллаборационистов и продажной «элиты», заинтересованной только в личном обогащении, личном пиаре и личной безопасности. Невиданный разгул коррупции в стране, поразивший в том числе и силовые ведомства, свидетельствует только об одном – дезинформаторы вынуждены расширять свою социальную базу, чтобы удержать власть, источником которой, как мы можем предположить, является вовсе не многонациональный народ Российской Федерации и даже не победоносный Народный фронт.
Вторая задача дезинформаторов – планомерное убиение подлинного духовного пространства в стране, уничтожение всего интеллектуально живого, честного и умного. Тут и превращение прессы в унылый пиар властей всех уровней, и многолетнее телевизионное облучалово населения беспробудной пошлостью и непотребными зрелищами, и навязчивое насаждение культуры «целующихся милиционеров» с помощью Михаила Швыдкого.
Дело дошло до института церкви – и здесь правит бал дезинформация. Только в условиях имитационного госуправления человек, окруженный «троюродными сёстрами» и в нимбе из «нано-пыли», мог быть «избран» на патриарший престол. Церковь наша, даже такая слабая, какой она является сегодня, всё равно есть величайшая опасность для проповедников лжи – потому что духовная жизнь побуждает людей искать правду. Вот почему так важно для дезинформаторов создать в медийном пространстве новый её образ – собрание алчных мракобесов и сытых дельцов. А что касается последнего оплота информационной свободы – интернета, то бесконтрольность в нём всё ещё выгодна политконструкторам «Дома-2» и прочих порнозрелищ. На одного молодого правдоискателя в сети приходится десятки тех, кто приходит в мировую паутину в поисках сексуальных утех и «дури».
Государственная машина, построенная на тотальной дезинформации, ставит нормальных людей в безвыходное положение: служить такому механизму, значит, в большей или меньшей степени, способствовать уничтожению страны. Это всё равно, что содействовать выращиванию раковых клеток. Что ж, для наиболее прозорливых дезинформаторы охотно открывают калитку: скатертью дорожка! Страна, заполонённая приезжими из Азии, выпихивает лучшие интеллектуальные силы за границу, а официальная информационная политика ненавязчиво живописует прелести иностранного жития – правовой комфорт, социальная защита, любимая работа… Тем, кто правит нами здесь, не нужны умные конкуренты ни в одной области, потому что имитация захватила образование и науку, медицину и оборонку, авиацию и космос, культуру и правосудие.
Эмиграция – мировоззренческий соблазн для национальной интеллигенции. Жизнь одна, и прожить её надо так, чтобы не растерять данные от природы интеллектуальные дары. В обмен на самореализацию за рубежом от умного человека требуются сущие пустяки – смириться с тем, что Россия медленно, но верно освобождается от думающего и здорового населения, от высокотехнологичных производств и культурных традиций. И эту «зачистку», пожалуй, острее всего чувствуют дети. И потому в нашей богатой и счастливой (судя по убранству кремлёвских залов) стране подростки прыгают с крыш и лезут в петлю, травятся и режут вены. Россия – мировой лидер по молодежным и детским суицидам. С чего бы?! У нас же замечательный духовный климат, социальное государство (по Конституции) и вообще «всё для блага человека»! Рай земной, если судить по новостным передачам нашего ТВ.
Борьба с дезинформацией – это, прежде всего, духовная работа. Национальная интеллигенция обязана говорить людям правду. Не надо бояться! Говорить правду – это не гранату собою закрыть. Говорить правду – это норма для человека, не более того.
Духовной революции у нас пока не произошло. Зато духовное поражение русской интеллигенции – очевидно. Что ж, нам не привыкать – поборемся. От рабства к свободе: дубль два.
Опубликовано в
Болезни
Пять человек, которым не нужны политики
Среда, 14 Март 2018 19:46
Истории людей, которые не захотели ждать, пока чиновники решат их проблемы
Лужа как арт-объект
Фотограф Геннадий Спиридонов увидел по дороге в свой офис огромную лужу, которую с трудом пересекали пешеходы. «Она была настолько глубокой, что проезжающие в этом месте машины уходили колесами прямо под воду. И это центр города! Так как я по профессии фотограф, то решил помочь родному Омску чем могу — фотосессией», — рассказал он.
Фото: Геннадий Спиридонов
Фотография Спиридонова, на которой мастер спорта по гребле Борис Юткин плывет по луже в каяке для сплава по горным рекам, мгновенно стала популярной в социальных сетях. Спустя два часа после ее публикации к луже приехали сотрудники коммунальных служб и откачали девять цистерн воды.
Бюрократическая лестница
Канадский механик на пенсии, живущий в Торонто, вступил в борьбу с местной бюрократией. Это случилось после того, как сразу несколько горожан пожаловались властям на опасную тропу в популярном парке Том Райли. Во время спуска по ней люди постоянно падали, кто-то получил травму.
70-летний Ади Астл попросил городские власти построить в опасном месте лестницу, но сотрудники администрации посчитали, что сооружение восьми ступенек обойдется в 65–150 тысяч долларов, и отказали. Тогда Астл решил обойтись без чиновников. Он взял в помощники бездомного и за несколько часов они сделали деревянную лестницу. Строительство обошлось в 550 долларов.
Фото: Today
Жители города остались довольны, но власти уже на следующий день огородили творение Астла как опасный объект, поскольку лестница была крутая и у нее не было фундамента. Мэр Торонто Джон Тори сообщил, что жители не могут менять городской ландшафт по своему усмотрению, но после того, как о лестнице написали во всех газетах, а жители заявили, что она в любом случае безопаснее прошлой дороги, признался, что подсчеты стоимости строительства были «взяты из какой-то параллельной реальности». В итоге городские власти просто усовершенствовали работу Астла — за куда меньшие деньги, чем заявляли изначально.
Холодильник для народа
Фото: Web Urbanist
Основатель всемирного движения «фудшэринг» Рафаэль Феллмер часто повторяет: «Мы производим столько еды, что можем накормить две планеты Земля. При этом каждый день треть населения земного шара ложится спать голодной». Автор идеи People’s fridge («Холодильник для народа») Бен Лонгман решил, что можно пойти еще дальше — и решать проблему голода путем установки холодильников с едой прямо на улице. «Воспользоваться этим холодильником может любой, мы никого не судим. Вы голодны? Приходите и пользуйтесь. Нравится что-то из его содержимого? Приходите и пользуйтесь», — говорит Бен Лонгман. Сейчас такие холодильники можно увидеть на улицах Лондона.
Дорогая переправа
В деревне Батхай Иркутской области живет всего 14 семей. Деревня расположена таким образом, что до ближайшей школы 50 километров по грунтовой дороге, либо 3,5 километра напрямую, через реку. Местные власти решили, что строить мост для такой маленькой деревни слишком дорого. Поэтому семиклассник Илья Имеев стал каждый день переносить младших школьников на себе через реку туда и обратно. Для того чтобы чиновники все-таки поняли, что мост необходим, потребовался сюжет на одном из федеральных телеканалов.
Победа над бездомностью
Американский психотерапевт Сэм Цемберис видел, что обычные способы победить бездомность не работают. Пройдя обязательную на пути к получению квартиры реабилитацию и посещение терапевта, участники групп социальной помощи в конце концов снова возвращались жить на улицу.
Цемберис сделал то, что до него никто не делал: предложил переселять людей сразу в квартиры в хороших районах — с единственным условием, что они подписывают договор и в будущем будут сами оплачивать треть арендной платы.
Фото: Aaron Vincent Elkaim/New York Times
«В первый год у нас было пятьдесят участников, — говорит Цемберис. — В большинстве программ помощи есть золотое правило: у трети участников жизнь понемногу налаживается, у второй трети становится хуже, а у последних не меняется ничего. В конце года 84% участников нашей программы все еще жили в квартирах. И это были люди, которые годы проводили на улице!»
Лучше всего эффективность этой программы доказали в канадском городе Медисин-Хат, где с ее помощью в 2015 году официально победили проблему бездомности.
Читайте также:
Опубликовано в
Сознание
А. Русин. Страна пацанов
Четверг, 01 Март 2018 18:09
Страна, государство, государственная власть и формирующая эту власть элита - так или иначе являются продуктом общества и отражают его состояние, доминирующие в обществе представления о жизни, взгляды и интересы.
К примеру, дореволюционная Россия была страной крестьян и управлявших ими дворян, а высшая власть в стране принадлежала управляющему дворянами царю. Эта система долгое время всех устраивала и поэтому сохранялась на протяжении веков.
В дореволюционном обществе доминировала христианская вера, которая органично сочеталась с монархической системой, а крестьянское хозяйство было основой аграрной экономики. Исходя из этого дореволюционная Россия и была такой, какой она была.
К началу 20-го века крестьянский уклад постепенно перестал быть доминирующим, индустриализация породила рабочий класс - пролетариат, который начал становиться основой общества и диктовать свои взгляды на жизнь. Одновременно с этим в России возник кризис церкви и правящей династии, который привел к утрате христианской веры и веры в царя со всеми вытекающими последствиями.
Общество изменилось и в результате этого изменилось государство, власть, общественно-политический строй. Возникла советская Россия, которая стала страной пролетариата, страной рабочих, страной атеистов и материалистов.
Но к концу 20-го века общество снова изменилось, идеи коммунизма и социализма утратили популярность, возникли ярко выраженные потребительские настроения, общество созидания постепенно превратилось в общество потребления и в нем начали развиваться идеи реставрации "потерянной России".
Общество очередной раз изменилось и результатом этого стало очередное изменение государства, власти и общественно-политического строя.
Возникла современная Россия, которую мы наблюдаем.
Но что это за страна?
Если дореволюционная Россия была страной крестьян, христиан, дворянства и монархии, а советская Россия была страной пролетариата, атеизма, материализма и строителей коммунизма, то чьей страной является современная Россия?
Страна потребителей?
Это по-своему верно, однако потребительское общество сегодня существует в большинстве стран, на которые Россия совсем не похожа. Разве похожа Россия на США или Европу, где общество тоже в значительной степени является потребительским, причем в США и Европе потребляют значительно больше, чем в России?
Нет, ни на Европу, ни на США современная Россия не похожа.
Значит потребительский характер общества - не главное, что обуславливает состояние нашей страны и власти в данный конкретный момент.
Может быть тогда Россия - страна реставраторов?
Это тоже по-своему верно, потому что элементы реставрации дореволюционной России имеют место - на герб возвращен двуглавый орел, восстановлены многие церкви, многие люди покрестились... но это все достаточно символически. Даже покрестились многие чисто символически, без веры. Поставили иконку на бардачок и гоняют на красный свет, повесили крестик на шею и матерятся - разве же это возвращение веры? Нет, это просто символика. Поэтому утверждать, что российское общество вернулось к состоянию вековой или тем более полуторавековой давности никак нельзя.
Тем более нельзя сказать, что современная Россия стала страной крестьян, какой была до революции. Фермеры, конечно, появились, но их очень мало. Да и живут современные фермеры совсем не так, как жили крестьяне в прошлом, жизненный уклад сильно изменился. И экономика у нас нынче не аграрная, а сырьевая.
Может быть тогда современная Россия - это страна работников сырьевого сектора?
Отчасти да, но лишь отчасти. Потому что непосредственно в сырьевом секторе занято около 10% населения и называть Россию страной "сырьевиков" на мой взгляд не совсем верно. Да и кто такой "сырьевик" - тоже не совсем понятно. Кто это? Простой рабочий или топ-менеджмент Газпрома?
Нет, современное российское общество характеризуют не реставрационные настроения, не зависимость от сырьевой экономики и даже не потребительские настроения, а кое-что другое.
Современное российское общество характеризует менталитет, который и обуславливает состояние страны, государства, власти и формирующей власть элиты.
И этот менталитет лучше всего описывается словом "пацанство".
Современная Россия - это страна пацанов!
Не христиан, не крестьян, не рабочих, не коммунистов, не атеистов и даже не потребителей, а именно пацанов!
Пацаны - вот наиболее точная характеристика современного российского общества.
Современное российское общество - это пацаны 70-х, 80-х и 90-х, которые выросли сугубо физически, но при этом так и не повзрослели, оставшись в своем сознании, в своем мировоззрении, в своем отношении к жизни теми же пацанами.
Конечно, это относится не ко всем, но доминирующий класс в современном российском обществе - это пацаны.
Принято считать, что доминирующий класс должен выделяться по экономическому или производственному принципу - рабочие, крестьяне, предприниматели, средний класс, пролетариат и так далее. Нет, не обязательно. Доминирующий класс можно выделять по самым разным критериям, не только по сугубо экономическим.
В данном случае доминирующий класс можно выделить по менталитету.
Менталитет пацанов, остановившихся в своем развитии на подростково-молодежной стадии - вот характерный признак доминирующего в современном российском обществе класса, который и определяет доминирующие во всем обществе взгляды и настроения, запросы и интересы.
Какие ценности доминируют в современном российском обществе?
Понты, модное барахло, новые смартфоны, иномарки, срубить побольше бабла, затратив поменьше усилий, красиво отдохнуть, потусоваться, похвастаться вышеперечисленным и так по кругу.
Это ценности пацанов 70-х, 80-х и 90-х. Только в 90-е не было смартфонов, были просто мобилы. В 80-е не было даже мобил, были просто телефоны, а предметом зависти была не иномарка, а девятка и видеомагнитофон. Еще раньше - просто жигули и современная электроника.
Для христианского общества ключевым принципом было жить праведно, по вере. Для советского общества ключевым принципом было жить справедливо, честно трудиться, от каждого по способностям.
Что является ключевым принципом российского общества сейчас?
Чтобы было круто!
Должно быть круто - это чисто пацанский принцип.
Если круто - значит хорошо, значит правильно, значит не зря, значит стоит усилий, денег и жертв. Если не круто - значит лишено смысла, не стоит усилий, не нужно.
Покидали бомбы в сирийскую пустыню - круто! Эвона, как мы можем - и калибрами, и бетонобойными бомбами - и так, и этак. Круто! Америкосы так не могут, а мы можем - мы крутые. И неважно, какие цели там достигнуты, кого победили, что будет с Сирией дальше - главное, что было круто. Круто отбомбились!
На олимпиаду нас не пускали, а мы все равно пробрались, под флагом МОК, да еще и в хоккей всех обыграли - мы крутые.
Крым взяли - круто!
Донбасс - не круто. Не Крым. Не Севастополь. И вообще, там какие-то неправильные жители, наш крутой президент просил их не проводить референдум, а они провели... но мы все равно отгрузили им гречки, потому что мы крутые и еще очень добрые, что само по себе тоже круто.
Космодром новый построили - круто!
Олимпиаду провели - круто!
Чемпионат по футболу проведем - круто!
Приглядитесь и вы легко обнаружите, что наше общество радостно воспринимает все, что кажется крутым, понтовым, престижным.
Почему так бурно и местами даже буйно празднуют 9 мая, гораздо шире и веселее, чем в советское время, когда советское государство было истинным победителем в войне и были живы многие ветераны?
Да потому, что 9 мая - это круто!
Ура, мы победители, мы крутые, мы немцам наваляли!
Доминирующие в нашем обществе реакции и настроения на те или иные события - это реакции и настроения пацанов, чья оценка осуществляется по критериям "круто - не круто", "понтово - не понтово", "престижно - не престижно", "модно - не модно", "можно хвастаться этим перед другими - нельзя хвастаться".
Почему георгиевские ленточки цепляют на все места? Потому что помнят про подвиг советских солдат? Нет, большинство даже не знает, что эта лента в советское время называлась гвардейской, а не георгиевской и была элементом наград и гвардейского статуса, а не просто украшением. Ленточки цепляют потому, что это тоже круто, модно. Пошла мода праздновать 9 мая с ленточками - вот и цепляют.
Все, что с позиций пацанов считается крутым, понтовым, модным, годным в качестве предмета самоутверждения и самолюбования - принимается с воодушевлением, независимо от смысла, содержания и обстоятельств, а порой даже вопреки здравому смыслу и той цене, которую приходится платить за эти понты.
Яркий пример - иномарки, которые половина страны покупает в первую очередь для того, чтобы рисоваться перед друзьями, соседями, коллегами по работе и лишь во вторую очередь как транспортное средство.
Порой доходит до того, что на автомобиле доехать до работы сложнее, чем на метро, но человек все равно будет ездить на автомобиле, потому что это определяет его статус.
Про дворы, заставленные иномарками, я уже писал - большая часть иномарок во дворах свидетельствует не столько о достатке народа и развитой экономике, сколько о бездарно выброшенных на понты деньгах, которые могли быть использованы на развитие собственного производства. Но нет, для многих это повод для гордости. Потому что круто.
Еще один показатель - телеэфир.
Посмотрите, какие фильмы и сериалы показывают у нас по телевизору - бандитские, ментовские полубандитские и полументовские. Даже фильмы о войне наши режиссеры умудряются снимать так, что они превращаются в бандитско-ментовские сериалы - либо про СМЕРШ, либо штрафбаты, либо про какой-нибудь обоз, который везет на фронт водку и по пути встречается с зеками и дезертирами.
Бандиты, менты, махач, военные менты, военные бандиты, снова махач, махач наших с немцами, махач немцев с нашими, снова махач и еще раз махач. В перерывах между махачами погони на автомобилях.
По большому счету, современное российское кино - это бесконечные римейки голливудских боевиков 80-х и 90-х, которые можно определить как пацанское кино.
Однако самый главный показатель пацанского характера российского общества - это не кино и не иномарки, а президент, который по своему поведению является самым настоящим великовозрастным пацаном, с пацанскими манерами, суждениями, высказываниями, шутками и пацанским поведением.
И этот президент многим совершенно искренне нравится, причем нравится именно своим поведением - как он говорит, как он шутит, какой он конкретный, какой он крутой - нравится именно тем, что он пацан.
Рассуждения о том, что Путину нет замены, что Путин победил Ельцина, что без Путина придут либералы, что Путин защищает Россию от врагов и все прочее - это лишь отговорки, оправдания своей любви к Путину, попытки найти ей обоснование. На самом деле за Путина голосуют не поэтому.
За Путина голосуют потому, что он конкретный пацан.
Путин - главный пацан, за которого голосуют все остальные пацаны, которые признают его своим, которым нравится президент-пацан и которые хотят видеть в кресле президента именно пацана.
Популярность Путина - лучшее подтверждение того, что современная Россия - это страна пацанов, в которой пацаны являются доминирующим классом, определяющим характер власти и вектор политики.
И пацаны будут голосовать за Путина еще и еще раз, потому что он для них свой, а все другие - чужие.
Все другие - это дяди и тёти, они для пацанов чужие, потому что представляют другие классы и социальные группы, а пацанам нужен представитель своей социальной группы, близкий и понятный, с пацанскими суждениями, пацанскими манерами, пацанскими взглядами на жизнь, пацанским менталитетом. И никто другой.
Поэтому даже если рубль упадет еще в два раза, если экономика пробьет очередное дно и вслед за сыром начнут делать колбасу из пальмового масла - рейтинг Путина не очень-то упадет.
Рейтинг Путина отражает то, какой процент в стране составляют пацаны и пацанки, а этот показатель от состояния экономики практически не зависит.
Плохое состояние экономики не заставит пацанов отвернуться от Путина, потому что пацанам для жизни достаточно пачки сосисок с пивом, пусть даже пальмовых. А если станет совсем худо - пойдут воровать провода, обжигать изоляцию и сдавать на металл, как в 90-е. Но от Путина не откажутся, потому что он для пацанов свой.
И наука, система образования, производство - пацанам не нужны, поэтому власть может продолжать уничтожение науки, образование и производства, пацанов это не тревожит. Да и власть тоже составлена из пацанов, которым наука, образование и производство не нужны, ведь необходимые для понтов айфоны можно купить за рубежом.
Наука нужна только в виде Сколково, чтобы был какой-нибудь крутой понтовый технопарк, которым можно хвастаться. И производство нужно только в том объеме, чтобы можно было что-то разместить на сайте "Сделано у нас" и тыкать в него тех, кто сомневается в крутизне современной российской промышленности, ведь потыкать других во что-то понтовое это круто.
Конечно, я несколько утрирую и огрубляю, реальность значительно сложнее и одним только "пацанством" доминанты современного российского общества не могут быть описаны.
Но мне кажется, что "пацанство" - это наиболее точное и выразительное определение, характеризущее современное российское общество.
Исходя из него становится понятно, почему современная Россия такая, какая она есть, почему мы имеем такую власть и такого президента, почему так много тех, кто удовлетворен нынешней властью и раз за разом голосует за нее.
Одним только административным ресурсом или махинациями центризбиркома результаты выборов объяснить нельзя - достаточно большая часть общества на самом деле поддерживает Путина и действующую власть. Это доказывается и миллионом вопросов, присланных на прямую линию и встречей Путина с рабочими завода ГАЗ и многими другими мероприятиями.
Но так будет, конечно же, не всегда.
Придет время и российское общество, а значит и Россия изменится в очередной раз.
Это случится тогда, когда великовозрастные пацаны и пацанки перестанут составлять большую часть нашего общества, когда на смену им придут другие поколения с другими суждениями, другими ценностями, другими жизненными ориентирами.
Когда на смену пацанам, выросшим на джинсах и мафонах, фарцовке и голливудских боевиках, мобилах и тачилах придут новые поколения, для которых эти самые джинсы и мафоны, мобилы и тачилы - не цель жизни и не показатель успешности, а просто вещь, нужная лишь для выполнения определенных функций и больше ни для чего, а цель жизни и показатель успешности - не в вещах, не в понтах, не в гнутых пальцах, а в чем-то другом - вот тогда наше общество, а значит и Россия изменится снова.
Когда это случится?
Наверное пацанство состарится вместе с Путиным, утратит доминирующие позиции и выродится вскоре после того, как он перестанет быть президентом. То есть лет через пять-десять.
А пока...
Пока Россия остается страной пацанов.
Читайте также:
Опубликовано в
Болезни
Пaвeл Дуpoв o дeньгax
Воскресенье, 31 Декабрь 2017 13:17
Те, кто ищет в моей жизни замки, стоянки спортивных автомобилей и флотилию боингов, будут жестоко разочарованы.
У меня нет самолетов, автомобилей и домов. Мой мир — это передвижение пешком и на метро, а также сон в съемной комнате размером 18-20 м2. Тем, кто хотел бы поменяться со мной местами, придется также полностью отказаться от алкоголя, мяса и дорогой одежды.
Уже более 10 лет — со времен, когда я был очень небогатым студентом, — я не устаю повторять: деньги переоценены, потому что созидание намного интереснее потребления, а внутреннее состояние несоизмеримо важнее внешнего. Как только вы делаете из денег культ и обмениваете «быть» на «казаться», вы отправляете себя в добровольное рабство. Долги из-за статусной мишуры, скучная работа с унылыми трусами, необходимость лгать и предавать свой мир — вот лишь часть той цены, которую вы заплатите за чрезмерное стремление к бумаге.
Мы отказываемся принимать мир, в котором люди могут драться и предавать свою человеческую суть из-за денег. Если существуют люди, которые идут на это, их поведение должно подвергаться жесткому остракизму, ни в коем случае не приниматься как логичное. Общество, в котором насилие ради денег приемлемо и понятно, не может долго существовать.
Наиболее страшный грех среди поклонников культа денег — выбросить деньги на ветер в прямом смысле.
Приверженцы золотого тельца с пониманием читают новости о покупке яхт стоимостью с небольшой город или автомобилей за 2 миллиона долларов. Но запуск в свободный полет в тысячу раз меньшей суммы разрушит их картину мира и размоет ценностный фундамент.
Фундамент ложных ценностей, который предопределил нездоровые социальные нормы, оправдывающие истинную растрату и насилие ради бумаги. Есть древнее изречение: «Раб не хочет обрести свободу; он хочет иметь собственных рабов». Человек не может стать по-настоящему свободным, пока существует в тупиковой парадигме «раб — хозяин». В этой системе любой хозяин — чей-то раб, и любой раб — чей-то хозяин. Оставаясь рабом денег, невозможно стать истинным хозяином собственной жизни.
Опубликовано в
Сознание
Степанов: Собачьи папы
Пятница, 29 Декабрь 2017 18:40
Небольшая деревня Пальмино в Свердловской области, в которой все друг друга знают.
В этом году в ней произошло событие, из-за которого и без того невеликое население деревни убыло на три человека.
В феврале семилетнюю девочку загрызли насмерть две большие собаки.
Опубликовано в
Криминал
Степанов: Шорты вместо рясы. Фреш вместо кагора.
Пятница, 29 Декабрь 2017 14:07
Современное общество захлёстывает волна неомракобесия. Иначе это явление и не назовёшь, если его рассмотреть более пристально.
Опубликовано в
Болезни
Степанов: Народные рефлексы
Вторник, 26 Декабрь 2017 07:54
Сильно ли отличается привычка от рефлекса? По большому счёту, рефлекс и привычка - суть одно и то же, разнится лишь наше восприятие этого явления в зависимости от контекста рассмотрения, то есть – применительно к ситуации.
Опубликовано в
Болезни
Продаётся
Суббота, 02 Декабрь 2017 14:52
Там, где заканчиваются деньги, заканчивается и любовь. Когда хорошо твоей женщине, то хорошо и тебе: тебя окутывает чувство радости, эйфории. Об этом позаботилась природа, создав подобный механизм, она позаботилась о твоём потомстве и матери, кормящей твоих отпрысков. Из-за этого тебе хочется радовать свою женщину чаще, оберегать её. Заботясь о ней, ты испытываешь чувство счастья, твою кровь разжижают, подобно наркотическим веществам, пьянящие гормоны, природа награждает тебя за заботу. Но что станет с твоей женщиной, когда ты не сможешь больше подкреплять слова делом? Когда на тебе повиснут долги, и ты будешь изнемогать от этого груза, пребывая в свободное от поиска денег время (чаще всего перед сном) в тяжелой депрессии? Ваши чувства угаснут, как конфорка, которой перекрыли доступ к газу. Чистую, самоотверженную любовь или хотя бы её подобие можно надеяться встретить только у подростков. Взрослая Любовь переходит к тому, кто больше платит, лучше кормит, одевает. Любовь взрослеет рано.
Мы продаёмся, постоянно продаёмся, чтобы потом суметь купить. Если бы у тебя была душа, то там уже давно висела бы табличка ПРОДАНО. Мы постоянно ищем себе покупателей.
Жизнь – это траты, квитанции, чеки, субсидии, долги, кредиты, доходы, расходы… Оплата за коммуналку, за школу, за детсад, за универ, на свою вторую половину, на машину, на ремонт, на лекарство, на зубы, на обувь, на одежду… Траты на воду, траты на продукты, траты на отдых... Мир в цифрах, в суммах, в активах, облигациях, декларациях, контрактах, пактах и актах, в контрибуциях и репарациях, в указах и бюллетенях, в пошлинах и налогах. Мир распродан по кусочкам. Кому-то - кусок или даже несколько огромных кусков, а кому-то не досталось абсолютно ничего. Каждый день клочки Земли за определенные суммы передают из рук в руки, как блядей.
Просто так ты никому не нужен. Никто не возьмёт на себя дополнительные расходы. Чтобы быть желанным, твой внешний вид и природные данные должны вызывать желание, чистое животное желание. Или в тебе должна чувствоваться перспектива, или людей должны привлекать твои деньги, твоя собственность, твои владения, или это должен быть твой должник, или самый преданный товарищ. Ты должен приносить пользу. В другом случае, ты будешь выглядеть жалким в глазах того, на кого ты так надеешься. Жалкий, брошенный котёнок, что тщетно пытается найти хозяина. Расскажи о своей сложной и тяжелой судьбе - может быть кто-то сжалится. Обращаться с тобой будут подобающе, потенциальный хозяин сам будет решать твою судьбу. Кто-то сжалится, а кто-то лишь пнёт посильнее. Мы все ищем выгоду. Хотим больше.
Чтобы жить в современном мире и иметь возможность наслаждаться всеми благами и возможностями этого мира, планеты, с её странами и континентами, не бродить грязным псом по ночлежкам, а снимать сливки - человек вынужден торговать. Люди превратили свой дом в огромный рынок, состоящий из огромного множества рынков поменьше, из галактик рынков, вращающихся по всем странам; в отдельные миры, существующие по своим законам и правилам. Кто-то торгует сексом, кто-то книгами, картинами, винами, фильмами. Кто-то торгует домами и машинами, яхтами, островами вместе с виллами. Торгуют наркотиками, оружием, ядами и людьми, странами и народами. Торгуют верой, фантазиями, предсказаниями, шутками и спектаклями. Мир в разрисованных, приятных глазу бумажках, в цифрах, находящихся на серверах банков. Кто-то продаёт своё время, нанимаясь на работу охранником в один из банков, и охраняет эти самые серверы, на которых ютятся волшебные цифры, электронные деньги. Торгуешь каким-то навыком или собственностью, или торгуешь всей своей жизнью, нанимаясь выполнять какую-то роль в чужом механизме. Нанимайся – играй роль – получай деньги. Продавай – получай деньги – трать.
Мы тратим свою жизнь на то, чтобы добывать деньги и тратить их. Тратим жизнь на деньги, играем в Деньги. Золотая лихорадка – всего лишь временное веяние эпохи, но денежная лихорадка – явление для людей постоянное, ежедневное. Ты рождаешься в обществе людей, занятых поиском денег. Все ищут деньги или то, что поможет им добывать деньги. Качать их, как нефть из скважины, впитывать их аромат, чувствовать власть, ощущать от приходящих сумм кокаиновый подъём. Безумцы, роющие на самых опасных отшибах и ухабах, и безумцы, ищущие на изрытых и истоптанных местах. У нас денежная лихорадка. Кто-то в пассивном поиске денег, кто-то в активном поиске денег. Но все. В поиске. Денег. Если бы тебе дали, ты бы их взял.
Многоликие деньги, готовые купить всё, что только можно, затем доплатить и купить то, чего покупать нельзя. Возлежащие на руках святых и убийц, трудоголиков и насильников, обывателей и гениев, людей честных и лукавых как Козёл, людей здоровых и тяжело больных, бесстыдно богатых и бесстыдно бедных. Их вожделеют, ими владеют. Арендаторы и арендодатели, продавцы, посредники и покупатели, клиенты, менеджеры и владельцы, опт, розница. Произвёл – продал, купил – перепродал или оставил себе, использовал и выбросил. Люди тянутся к тому, что больше ценится. Люди браконьеры не только на охоте, но и в жизни. Люди тянутся к деньгам и бредут на их запах, словно кинематографические зомби, повёрнутые на человечине. Килограмм человечины, между прочим, тоже можно прикупить, нужно только выйти на продавца. В Одессе, например, приторговывают детским сексом. Продается все и вся, что-то дешевле, а кое-кто дороже. Тот, кого не покупают, идёт в наём, и продаётся предельно дешево. Если бы современные образовательные учреждения действительно готовили детей к реалиям нашего мира, то сразу после того, как дети научились бы читать, их учили бы продавать и продаваться с максимальной выгодой, и только затем учили бы писать.
Жизнь людей – постоянный поиск условий и положений получше. Порой бывает так, что почти все твои силы и действия направлены на то, что даст тебе побольше денег, а деньги перенесут тебя в жизнь получше.
Человек пребывает в постоянном поиске денег, иногда только переключаясь из активного состояния поиска в пассивное состояние поиска. И где окажется твоя любимая, когда на горизонте появится мужчина, способный дать твоей женщине всё, о чём она мечтала, мечтает и будет мечтать? Куда денется твоё окружение, такое пышное, как борода у талиба, когда ты больше не сможешь угощать и подогревать их материально, когда скатишься на дно? И как поступишь сам, когда придётся выбирать между друзьями? Кого выберешь - друга с деньгами и перспективами, обещающими безбедную и беззаботную жизнь не только ему, но и тебе, или бедного и проблемного друга, склонного к саморазрушению и печали? Мы лезем к месту потеплее, за него деремся. Каждый борется за своё уютное место под Солнцем. Уютное место стоит денег. Толпа ищет толпой, но находит только крошки, на всех крошек не хватает, за них ссорятся и воюют. Самые голодные разочаровываются в толпе, ищут в одиночку и если находят - объявляют своим, защищают и живут в сытости. Но и они ищут условий получше, климата покомфортнее, женщину покраше да поумнее, еду повкуснее, дом попросторнее. И пока это происходит, всё и все будут продаваться, и покупать, меняться местами и постоянно искать.
Стыд продаётся, совесть продаётся, пресса продаётся, судьи продаются, правда продаётся, искусство продаётся, добро и зло продаются, боги продаются, религии продаются, ты продаёшься, я продаюсь. И это так по-человечески. Мир – огромный базар, на котором продаётся всё, что только глаз заприметит, только плати. Нами движет постоянный голод, а деньги ассоциируются у нас с едой.
Текст НЕ СУЩИЙ СВЕТ
Читайте на Табула Раса 24.ру:
Опубликовано в
Болезни
Страна, которую мы потеряли
Среда, 15 Ноябрь 2017 11:50
Слушая по телевизору и читая в газетах ежедневно о беспросветной жизни в СССР, которую я хорошо помнил, я не могу не сравнивать ее жизнью в нынешнем хваленом либерально-демократическом капитализме.
Какую жизнь я помню, скорее, даже не просто помню, а ношу в своем сердце, как память о матери и первой любви?
Первое, что мне приходит в голову: это была светлая и беззаботная жизнь. Не райская, но близка к ней. Ни тебе безработицы и нищеты, ни олигархов и киллеров, ни МММ и ОПГ, ни рэкетиров и рейдеров, ни коррупции и лоббизма, ни проституции и порнографии, в том числе детской, ни бомжей и беспризорников, ни исчезновение людей и продажи их за границу, в том числе детей, ни духовно-нравственной деградации народа и его вымирания. Что скрывать, случались убийства и раньше, но раз в год (а в подмосковном Жуковском за пятнадцать послевоенных лет вообще было всего лишь одно убийство), а не каждый день, как сейчас, причем такие, которые тогда невозможно было вообразить: чтобы внук убил бабушку из-за пенсии, мать выбросила зимой в окно грудное дитя, а отец изнасиловал малолетнюю дочь. Такое впечатление, что в нынешней России у людей окончательно крыша съехала! Может, мне стыдно сознаться, но я, имеющий три высших образования и владеющий тремя иностранными языками, познал смысл слова педофилия лишь в годы демократических реформ.
Разумеется, были в Советском Союзе грабители и воры, но их добычей не были целые заводы и отрасли считавшегося народным хозяйства. Обман и мошенничество тоже имели место, но на работу люди устраивались, зная, что зарплату выплатят обязательно, квартиры получали или покупали без риска в них не въехать, деньги в банк клали, не боясь их потерять, еду покупали, не боясь отравиться, лекарства пили с уверенностью, что от них вылечишься, а не умрешь, на курорт ездили, зная, что тебя там ждут. Не было понятий фальшивых паспортов, дипломов, правительственных наград, да и поддельных денег тоже. Люди верили друг другу. Над железными дверями смеялись, так как они были ни к чему.
Все перечисленные выше и многие другие мерзости, которые можно пополнять до бесконечности, подарили России новоявленные капитализм, демократия и либеральные ценности, без устали восхваляемые на телевидении и в прессе. С еще большей неутомимостью там обливают помоями жизнь при социализме. Но для меня и, уверен, для миллионов моих сограждан социализм был и остается олицетворением общества всеобщего благоденствия, равенства и братства, когда человек человеку был друг и товарищ, иными словами, была полная противоположность тому, с чем он столкнулся в новой России, в которой он вынужден жить по законам джунглей, где выживает сильнейший, а применительно к людям еще и подлейший и наглейший.
А так как эти качества не характерны для русского народа, если не сказать, глубоко ему противны, вот и начал он ускоренно вымирать, что вполне входило в планы демократов. Автор экономических реформ Гайдар, услышав о смерти людей от голода, спокойно заметил, что вымирание народа во время преобразований вполне естественное явление, а позднее, когда народ начал уходить на тот свет по миллиону в год, с удовлетворением констатировал, что осталось не так долго ждать, когда вымрут последние слабаки, имея в виду стариков и людей, не приспособленных к бизнесу.
Это же подтвердил и автор наглой аферы с ваучерами Чубайс своим вопросом: «Если мы не можем прокормить, то нужно ли нам столько народа?» Вместо того чтобы сидеть в тюрьме или быть повешенным, эта рыжая «редиска» была назначена главой крупнейшей энергетической компании страны! В результате его неутомимой деятельности на этом поприще в стране возник дефицит электроэнергии и в домах стали отключать электричество. Очевидно, в благодарность за это Президент Медведев назначил его ответственным за модернизацию страны. Наверняка, чтобы он и ее угробил.
К сожалению, в стране вымирали в основном не старики, – они пережили войну, нипочем им и эта напасть, - а от безысходности молодые, вот в чем беда.
Если в книгах и прессе, а также политиками высказывались различные, порой прямо противоположные мнения о старой и новой жизни, то народ в этом вопросе был и остается на редкость единодушен, вспоминая с ностальгией о временах, когда медицина и образование были бесплатными, а за полученное от государства бесплатно жилье они платили крохи, когда по профсоюзным бесплатным путевкам они ездили в дома отдыха, а дети - в пионерлагеря, да и платные путевки были не в тягость любому кошельку.
При средней зарплате в 150 рублей можно было пообедать в любой общественной столовой за 50 копеек. Это все равно, что если бы сейчас можно было наесться за 20 рублей, исходя из нынешней зарплаты. Смешно? Да на эти деньги сейчас не во всякий туалет пустят. И уж совсем в советское время не опустошали карман проезд на любом виде транспорта (3-5 копеек), почта и телефон (2 копейки), посещение кинотеатров и театров, включая Большой, самый дорогой билет в который стоил три с полтиной.
Автомобилисты до сих пор не могут забыть четырнадцать копеек за бензин, а пенсионеры – свои пенсии, от которых оставалось на гостинцы внукам, во всяком случае, от голода они не умирали и не боялись, что их не на что будет похоронить. А главное, ни у кого не было страха за свою жизнь и жизнь детей. Молодежь была уверена, что после школы она при желании может поступить бесплатно в бесплатный институт и сможет бесплатно учиться да еще получать стипендию, на которую можно худо – бедно прожить, а не поступит, так все равно без работы ни за что не станется. Даже сироты планировали свое будущее, зная, что государство о них и дальше позаботится и выведет в люди.
Я абсолютно уверен, что перечисленные утерянные блага были вполне достаточны для безбедной и беззаботной жизни людей, составлявших большинство населения страны, кого по праву называют народом. Сейчас остается лишь мечтать, чтобы у моего народа когда-нибудь возродились прежние условия жизни.
Для меня важно, что перечисленные и многие другие блага народу дал именно социализм, а капитализм под давлением трудящихся был вынужден перенять и ввести у себя некоторые из них, например, восьмичасовой рабочий день, оплачиваемые отпуска и пенсии. Длительность рабочего дня, два выходных в неделю и ежегодные отпуска были узаконены в СССР в соответствии с регламентированием труда, разработанным научными институтами, с учетом физиологических особенностей человека. Таких институтов ни в одной капиталистической стране, так же как и в нынешней либерально - демократической России днем с огнем не сыскать.
И не удивительно, что новоявленные работодатели, пользуясь отсутствием в стране народной власти и профсоюзов, сразу отменили практически все социальные блага, включая тот же восьмичасовой рабочий день, а для того чтобы ничего не отчислять в пенсионный фонд или отчислять для обмана крохи, начали выдавать зарплату в конвертах. Причем делается это с согласия самих же работников, испытывающих постоянный страх потерять с трудом полученную работу и поэтому согласных на любые условия труда. К тому же мужчин при средней продолжительности их жизни ниже возраста выхода на пенсию она как таковая их мало интересует.
Чтобы вы не подумали, что написал я это по чьему-либо заказу, смею вас заверить, что все сказанное является моим глубоко личным мнением, основанным на своей собственной жизни. Родился я в крестьянской семье в 1935 году, переехавшей в Жуковский, когда мне было два месяца. Мать, как она сама рассказывала, ходила в школу лишь две недели, так как была старшей из шести детей, и грамоте обучил ее муж, мой отец, у которого, судя по фронтовым письмам, было не менее семиклассного образование.
На фронт он ушел на четвертый день войны и погиб под Ленинградом в 1943 году. С матерью осталось трое детей, но войну пережили лишь двое, в том числе я. Благодаря советской власти, я закончил не только школу, но и три вуза. Не заплатив за это ни копейки, а, напротив, получая от государства деньги. Языки тоже выучил бесплатно во время работы. Я даже не хочу представлять, кем бы я смог стать, родись у безграмотной матери без мужа, в нынешней демократической России, где за любое образование пришлось бы матери платить и немалые деньги. К бизнесу и деньгам я с детства имею отвращение, хотя одно из образований у меня внешнеэкономическое. Самое большое, кем бы я сейчас мог стать, - это охранником чужого добра, кем, кстати, я до сих пор подрабатываю после ухода на пенсию, чтобы прокормиться с женой и собачкой меньше кошки.
А еще, - чтобы помочь дочери и зятю оплачивать учебу внука в лицее и затем в МИФИ. Но, слава богу, институт остался позади, и внук начал самостоятельную жизнь. Факультет у него был экспериментальный, в духе времени, сочетавший знание техники с языками, как ему объясняли, созданный по решению правительства для последующей модернизации России. Окончил внук институт почти с одними пятерками, и вышвырнули его под зад коленом на вольные хлеба. Одно время удалось ему по блату устроиться в американскую компанию «Проктал энд Гэмбел», обещавшей уже через полгода золотые горы. Год проработал по 12 часов, зарплату так и не подняли. А когда сломал руку, выбросили, как собаку, со словами: «Ждать тебя целый месяц мы не намерены». До сих пор ищет стабильную работу и подрабатывает, где придется.
Вот они две разные политико-экономические системы в действии! А родился бы внук в советское время, и уже был бы счастливым человеком, как я в его годы. Чем только я ни занимался в после института, работая по распределению в НИИ: и конструировал новый, как сейчас помню, радиально-поршневой насос, и был редактором молодежной газеты и членом комитета комсомола НИИ, и организовывал вечера встречи и концерты с участием знаменитостей, и ходил в турпоходы, и играл за институт в футбол. И планировал свое будущее на десять лет вперед. Ничего этого мой внук, кроме поиска работы и денег, не знает. И ничего в его памяти об этих годах не останется, кроме ненависти к этому строю.
И еще не могу не рассказать о том, что мы жили абсолютно без какого-либо страха за свою жизнь. В памяти всплывает, как одно время в начале пятидесятых была мода спать на свежем воздухе под открытым небом: в ближайшем лесу, на лужайке, под окном дома. Мне было лет семнадцать, и я спал в лесу недалеко от дома. До девушек дело у меня еще не дошло, и я спал один. А вокруг устроились соседи семьями, парами и в одиночку. И моя мама спокойно отправляла меня на ночевку, нисколько не боясь за меня. Сейчас это трудно представить, но в то «страшное сталинское» время не было даже понятия надругательства или изнасилования, не говоря про эту самую педофилию.
А однажды, проводив жену, тогда еще невесту, домой в Перово, я опоздал на последнюю электричку и добирался часа четыре домой в основном пешком и лишь кое-где на попутках. Кто знает те места, тот представляет, что шел я больше темными местами. И не было никакого страха. Сейчас даже я, старик, наложил бы в штаны без пистолета.
Что меня больше всего возмущает в демократах, так это то, что они осознанно отождествляют социализм и его социальные ценности с репрессиями, имевшими место в то непростое время и во многом объяснимые.
Обвиняя Сталина как главного их врага во всех грехах, демократы неразрывно с ним обвиняют и поливают помоями все советское прошлое. Я понимаю это как хитрый и сволочной ход, чтобы не допустить обстоятельного разговора о сравнении социалистической социальной системы, целью которой было всемерное повышение жизненного уровня населения за счет предоставления ему множества льгот (это и упомянутые мною бесплатные здравоохранение, медицина, образование, жилье, почти бесплатные услуги ЖКХ, общественный транспорт, детсады, пионерлагеря, дома отдыха и т.д. и т.д.) с антинародной системой капитализма, направленной на немыслимое обогащение группы избранных лиц, владеющих основной долей доходов от принадлежавших ранее всему народу природных богатств.
При социализме не могло быть и речи, чтобы деньги от этих доходов тратились на покупку дорогих замков, вилл, иностранных футбольных и других клубов, лунных участков для бл.. ., виноват, любовниц. При социализме все доходы от продажи природных ресурсов шли на нужды государства и народа. Именно за счет этого государство имело возможность предоставлять населению вышеперечисленные социальные льготы.
Недано я услышал, как Путин, говоря о принимаемых мерах по кардинальному улучшению чего-то в стране, воскликнул с пафосом: «Вы только вдумайтесь в эту цифру: шестьдесят пять миллиардов рублей! Только вдумайтесь!» Я не поленился и вдумался. И получил около двух миллиардов долларов, что составляет всего лишь одну шестую часть средств, отданных им же, Путиным, Абрамовичу за то, что тот в начале девяностых годов выкупил, кстати, на деньги Сороса, всего лишь за сто миллионов долларов. А таких Абрамовичей в стране свыше сотни и на сегодняшний день их богатство составляет свыше трехсот миллиардов долларов или сто пятьдесят раз по шестьдесят пять миллиардов рублей, так ошеломивших Путина. Но он почему-то эти деньги, принадлежащие по сути дела народу, не хочет учитывать и даже нередко ссылается на их нехватку.
Вот, почему я счастлив, что почти вся моя жизнь прошла в СССР при социализме, и глубоко несчастлив, что дожил до этих черных дней в истории моей Родины.
Это интересно:
Опубликовано в
Сознание
