Деградация сознания
Суббота, 15 Сентябрь 2018 09:25
Чем беднее внутренний мир человека, тем легче внедрить в него контролируемые образы. Поэтому манипуляторы заинтересованы, чтобы внутренний мир управляемых потребителей был как можно более серым и примитивным.
Для полного контроля сознания необходимо уничтожить способность человека мыслить самостоятельно. Эффективным методом подавления способности мыслить является постоянное забивание сознания человека яркими и сильно действующими образами – насилием, сексом, яркими картинками, громкими звуками, мельканием меняющихся изображений. Используется также метод создания огромного потока информационного шума, в котором человек теряет ориентацию и хватается за чаще всего повторяемые образы.
Избыток информации, в основном имеющей очень незначительную ценность, перегружает сознание и подсознание человека огромным набором случайных, слабо связанных, часто противоречащих друг другу фактов, мифов, представлений, образов, создает иллюзию понимания и парализует способность к самостоятельному мышлению. Человек, не задумываясь над вопросом, находит в куче информационного хлама, которым набито его сознание, готовый шаблонный ответ, чужую мысль, которую он считает своей. Это создает такую стену «кажущегося понимания», которую никакой логикой не пробить.
В таком разгуле диких потребительских страстей не могут существовать литература и искусство, несущие высокие ценности. В оглушающем реве и грохоте всевозможной «металлической музыки», истерических воплях «певцов» заглохли, умерли благородные звуки классической музыки. Насилие, жестокость и секс, оккупирующие телеэкраны, убили искусство театра и кино. Американское кино давно перестало быть искусством. Теперь это просто «кинотехника» и компьютерные эффекты. Общество опустилось на уровень грубых зрелищ Древнего Рима.
Такому обществу уже неинтересны духовные и социальные ценности. Массы потребителей не интересуются больше ни политикой, ни экономикой, ни культурой, они жадно ищут новых развлечений и удовольствий. Хозяева капитала могут больше не бояться распространения социалистических идей. Большая часть населения превратилась в стадо похотливых животных. Сходные процессы, хотя и в несколько смягченной остатками христианства форме, идут и в Западной Европе.
Призывы средств массовой информации «брать от жизни все» жестко ориентируют на материальные блага, на удовольствия низшей животной природы. Если главное в жизни – удовольствия и деньги, на которые эти удовольствия покупаются, тогда вера в высокое предназначение человека на Земле - устарелый пережиток.
В 60-х – 70-х годах молодежь среднего и зажиточного класса под лозунгами «живем один раз, делай, что хочешь», ринулась в вихрь «удовольствий». Секс дополнялся массовым распространением всевозможных наркотиков. Использование марихуаны стало настолько обыденным делом, что ее перестали рассматривать как наркотик.
Когда секс, алкоголь и наркотики начали приедаться, потребители захотели новых ощущений. И телевидение вбросило им новые «удовольствия» от созерцания грубого физического насилия.
Созданные Шваценеггером, Сталлоне и другими «мастерами телеэкрана» «киногерои» сделали культ насилия новой модой. Потоки крови, град пуль и кулачных ударов стали любимым зрелищем «цивилизованных» потребителей. Такое пристрастие к виду кровавого насилия уже было в Древнем Риме эпохи упадка…
Постоянное насилие над сознанием приводит к резкому сужению внутреннего мира как отдельного человека, так и всего общества, которое ограничивается набором товаров и телеканалами, бесконечно рекламирующими те же товары.
Потребительское общество несет в себе «встроенный механизм деградации», Создававшиеся веками культурные и духовные ценности просто выкашиваются, заменяются на управляемые образы товаров и стереотипы поведения. В сознании остаются только товары и заложенные природой инстинкты.
Полный контроль системы образов и удержание в нем человека создает рабство сознания. В потребительском обществе насилие над сознанием совершается постоянно, корпорации дьявольскими методами ведут войну за подчинение сознания каждого человека, но при этом стараются казаться «ангелами». Эта война ведет к деградации сознания как отдельных людей, так и общества в целом.
Телевидение ускоряет процесс деградации. Все каналы телевидения стремятся поднять свой рейтинг, то есть увеличить число людей, которые смотрят передачи этого канала. Чтобы передача была доступна большому числу телезрителей, она должна ориентироваться на вкусы неразвитого большинства. Чем передача примитивнее, тем больше масса людей, которые ее могут смотреть. А чем больше людей смотрят, например, примитивный телесериал, тем больше снижается развитие людей, тем больше они тупеют.
Другим встроенным механизмом деградации является ориентация на удовольствия. При этом все потребности быстро начинают сводиться к удовлетворению биологических инстинктов – еде, сексу, зрелищам. Так было в Древнем Риме, так обстоит дело сейчас. Но именно в таком населении больше всего заинтересованы владельцы корпораций, для которых важна только прибыль. Поскольку получение прибыли несовместимо с нравственностью, западная «элита» состоит из самых «внеморальных» (термин Сороса) людей. Что такое сострадание, совесть, справедливость, им не понять. Такие понятия им недоступны, поскольку столетиями культивировались противоположные чувства. Это уже не люди, а роботы, запрограммированные только на получение прибыли, на получение денег, чтобы делать деньги.
Все эти процессы деградации подавались и подаются в ярких «упаковках» «постиндустриального общества», «информационного общества» и так далее.
Западное образование.
Способность мыслить развивают воспитание и образование детей. Был в истории Запада короткий период, когда «хозяева мира», перепуганные советскими спутниками, кинулись развивать образование в своих странах. Но этот период был очень коротким.
Для эффективного контроля сознания настоящее образование должно уничтожаться. Более способных детей загоняют в глубокую, но узкую специализацию и делают исключительными специалистами в своей области. Под мощным воздействием телевидения и рекламы мыслящее сознание трансформировалось в потребляющее. Развитие ума затормаживается.
Разрушение семьи.
Психологическая атака ведется и на те связи и положительно окрашенные образы, которые заложены на уровне инстинктов и, поэтому труднее всего поддаются манипуляции. В качестве примера можно привести привязанность к семье, желание иметь детей, тягу к общению, сострадание. Чтобы подавить их, используют сильное непрекращающееся воздействие, чтобы вытеснить их - желанием иметь товары и деньги, сознание человека подвергают насилию постоянно.
Забивание сознания людей образами товаров, мыслями о товарах, вытесняет образы людей, в том числе членов семьи. А люди из разрушенных и проблемных семей легко привязываются к товарам, деньгам и брэндам.
Естественное желание женщин иметь детей корпорации стремились заменить на желание иметь контролируемые ими товары и развлечения. «Независимые» и «самостоятельные» женщины были превращены в безудержных потребителей, стали конкурировать с мужчинами в борьбе за рабочие места.
В это же время появились и были широко разрекламированы противозачаточные таблетки, временно делающие женщину бесплодной. Разнузданная пропаганда секса по телевидению и отсутствие страха забеременеть вызвали взрыв разврата и падение рождаемости. Все это, конечно, разрушало семью, потому что ценности семьи подменили желанием получить максимальное удовольствие от секса. Люди отказываются заводить детей, отказываются продолжать жизнь. Население «цивилизованных» стран вымирает среди материального изобилия.
В «процветающих» городах и странах миллионы людей белой расы не имели, не имеют, не хотят и не будут иметь детей. У многих утрачено желание иметь детей. Утрачивается воля к продолжению рода. В расцвете технологического могущества потребительской цивилизации заложены семена ее гибели.
Виртуальный мир.
Анализ образов, через которые реклама вводит товары в сознание людей, хорошо показывает, что же действительно ценно для человека – это люди, дети, природа, растения, животные. Но потребителя отрывают от этих естественных потребностей.
Замена естественных живых образов на контролируемые брэнды создает полностью управляемый виртуальный мир. Один и тот же брэнд потребитель видит на всех основных телевизионных каналах, в Интернете, на рекламных щитах, в журналах и газетах. Телевидение стремится максимально замкнуть сознание в виртуальном мире, отсечь его от внешней реальности. Объем материалов о спорте, развлечениях, музыке, кино заметно превышает число материалов о реальной жизни людей. Большую помощь в этом оказывают контролируемые «знаменитости».
Изобретение компьютерных игр дало возможность потребителю «войти» в виртуальный мир, слиться с одним из заранее приготовленных персонажей. Подростки проводят за компьютерными играми больше времени, чем их родители у телевизора.
Общение с компьютером сводится к нажатию около десятка кнопок. Но в компьютерной игре стирается грань между тем, что происходит в виртуальном мире, и тем, что происходит в реальности. Сюжеты большинства игр построены на убийствах или другого вида насилии.
Современный наёмник, наигравшийся в компьютерные игры, уже не различает, нажал ли он кнопку наведения бомбы в игре-симуляторе, или в настоящем самолёте. В настоящих приборах, как и в игре, он не видит своих реальных жертв.
Особенностью всех виртуальных миров является их бесконечная повторяемость, пустое хождение сознания по кругу. Это и бесконечные спортивные соревнования, футбол и хоккей, годами идущие сериалы, нескончаемые шоу, компьютерные игры, в которых играющий нажимает одни и те же кнопки, стараясь сделать это чуть быстрее, чем в прошлый раз. Для управления сознанием это очень удобно. В виртуальном мире тем, кто контролирует сознание, принадлежит все. Они могут изменять все, что хотят, и как хотят.
Появление и развитие Интернет, где сайты создаются миллионами людей, несколько снижает воздействие телевидения, дает возможность более полно и правдиво отражать мир. Но здесь кроется и большая опасность для будущего. Развитие технологий слежения за пользователем может в будущем дать управляющей системе возможность получать детальные данные о содержании сознания человека. Такие технологии, а также создание виртуальных компьютерных миров, могут сделать возможным полное индивидуальное управление каждым сознанием через контроль всего, что видит человек, подключаясь к Интернет.
Чудовищное психологическое оружие крушит сознание населения людей. Поистине - поднявший меч, от меча и погибнет.
Читайте также:
Опубликовано в
Болезни
Степанов. Планета овощей
Пятница, 27 Июль 2018 07:55
Жизнь любого человека состоит из дел. Конкретных, реальных дел в этом физическом мире. Если человек ничего не делает — значит, он и не живёт.
Если человек ничего не делает, то он не причина в своём окружении, а следствие: безвольное и жалкое. Более того: следствие вредное для всех, никчёмное, обуза, отнимающая силы и время, внимание и саму жизнь у тех, кто взял на себя зачем-то обязанность о нём заботиться.
Люди без дел — овощи. Что хуже всего, овощи они в переносном смысле, от настоящих овощей пользы в этом мире больше, а вреда меньше. Морально и сознательно умерший субъект, продолжающий своё физическое существование и взывающий к окружающим за помощью — это наказание для тех, кто рядом. Неважно, как окружающие к нему относятся: любят его или ненавидят, или равнодушны, или желают получить от его существования какую-то выгоду: он всё равно для них в тягость. Живым людям приходится тратить свою жизнь, которая, увы, не бесконечна, на практически мёртвое тело и мёртвое дело.
Да, так может случиться с каждым из нас: никто не застрахован от комы или от болезни близкого. И мы не звери, которые спокойно оставляют умирать своих сородичей или добивают их, чтобы избавить от мучений и не обременять себя и весь свой род. Но ведь со зверей и спрос другой, не человеческий. Звери философией не балуются, звери свою жизнь не планируют на годы вперёд, а самое главное — понятие социальности у них, в лучшем случае, находится в зачаточном состоянии, а то и вовсе отсутствует.
Потому они способны не утруждать себя уходом за сородичами, которые не способны жить или утеряли волю к жизни. Впрочем, большинство животных эту волю утерять и превратиться в овощи может лишь тогда, когда их физическое состояние действительно не оставляет им шансов на дальнейшую жизнь.
Но человек… Подумайте сами: чем человек отличается от животного больше всего? Если он человек? Как ни странно, это не его искусственная среда обитания, в которой он создал для себя непредставимый для животного комфорт и безопасность: такая наша среда — лишь следствие того, что мы отличаемся от животных.
И не способность болтать: звери тоже могут общаться между собой на отвлечённые темы, это уже доказано. И совсем не то обстоятельство, что у нас есть руки с пальцами и мы ходим на двух ногах: пальцы есть у хомячков, а на двух ногах ходят и куры — и ничего, не падают. Получше нашего ходят, между прочим.
Отличие человека от животного — в сознании. В том, как человек мыслит. Но, если вы подумали о том, что мы можем мыслить абстрактно и пользоваться арифметикой при этом, то опять мимо кассы: считать умеют и осьминоги, абстрактным мышлением обладают даже вороны.
Мы, люди, умеем мечтать. Вот оно, главное отличие нас от животного мира. И не только мечтать умеем — но и добиваться воплощения в жизнь тех странных, не существующих в физической вселенной картинок, которые возникают в нашем сознании.
Ни одно из животных не способно представить себе то, чего в мире не существует, что-то новое. И тем более не способно производить действия, осуществлять конкретные дела для того, чтобы такая картинка стала реальностью, особенно тогда, когда совершенно непонятно, что для этого нужно сделать.
«Желать странного», как сказали Стругацкие, может только человек. Более того: ради этого странного, которого никогда не было, человек способен выполнять бессмысленные для окружающих действия, не приносящие ему никакой выгоды. А временами такие дела способны не только усложнить ему жизнь, но даже и убить его… руками соплеменников, между прочим. Инквизиция не желает странного: она желает овощей. Простых, незатейливых овощей, которые мечтают о том, чего не существует в природе, но при этом - что им подскажет инквизиция.
Главное — чтобы эти мечты были стандартны, и не расходились с предписанными. Запрограммированные мечты стандартных овощей. И ещё очень важно для инквизиторов, чтобы действия для достижения таковых мечт тоже были стандартны.
Насколько жив такой человек, стандартно мечтающий, и стандартно исполняющий предписанные ему инквизицией движения тела и души? Насколько он отличается от животного — ещё более интересный вопрос. А ведь отличается, и очень сильно! Никакое животное, кроме дрессированного, не будет делать то, чего не хочет — но даже дрессированные собаки выполняют трюки лишь в присутствии дрессировщика. А человек с программой «счастья», спущенной ему сверху, от начальства, способен выполнять её даже без поступающих извне команд. И при этом доказывать окружающим, что это — его воля, его желание, его понятие о свободе как она есть.
Понимаете, о чём я говорю? Классический овощ, не имеющий желания жить на фоне такого вот жизнерадостного гражданина, вовсю совершающего великие дела и являющего нам чудеса духа — так вот, овощи на его фоне уже не кажутся злом для общества. Они выглядят благом.
Думаете, инквизиция в какие-то времена вела политику, направленную на то, чтобы человеки желали странного, чтобы они мечтали и добивались сбычи своих мечт? Инквизиция когда-то старалась, чтобы люди были по-настоящему живы и действительно отличались от животных? Хоть какая-то инквизиция добивалась этого? Было ли такое:?
Дело инквизиции — стандартизация. Дело инквизиции — стричь всех под одну гребёнку. Заставлять всех думать одинаково, иметь одинаковые представления о том, что хорошо и что плохо, заставлять всех стандартно выполнять стандартные действия. Неважно, какого рода эта инквизиция: религиозная, политическая, экономическая, моральная и так далее. Даже культурные и научные инквизиции в этом мире бывают. Мечты, насаждаемые ими в головы людей — вот что их объединяет: эти мечты НЕ ЯВЛЯЮТСЯ собственными мечтами даже для самих инквизиторов. Даже самые главные Торквемады не мыслят и не мечтают сами, и вряд ли они смогут толково объяснить, почему они с таким рвением исполняют сами и заставляют исполнять окружающих чьи-то мечты… как правило, мечты уже умерших людей, которые совершили кучу ошибочных действий и не очень хороших дел, которые потерпели полный провал в достижении собственных целей при жизни… а теперь уже оттуда, из царства Аида командуют человечеством через своих наместников в мире живых. Которые не просто мертвы — а хуже, чем мертвы!
Если слепой поведёт слепого — понятно, что оба упадут в яму. А если мёртвый поведёт живых? Живые не пойдут за мёртвым, пока не умрут сами. Чтобы здоровый человек умер, и умер при жизни — он должен сначала отказаться от самого себя, от способности быть человеком, от умения мечтать. Он должен стать сначала здоровым, и крепким снаружи ОВОЩЕМ, который не верит в себя, не верит в свои способности, он должен РЕШИТЬ стать овощем, которому нужен хозяин. А потом принять программу мечт и действий, созданную и придуманную не им, и даже не пастырем, и не вождём — а вообще непонятно кем, где и когда. Принять как свою программу, как самое дорогое, что у него есть — и забыть окончательно о самом себе.
Посмотри вокруг, посмотри на себя, дорогой читатель: много ли собственных желаний у людей? Много ли их у тебя? Хотят ли люди, хочешь ли ты того, что родилось только у них или у тебя?
Насколько наши мечты уникальны? Чем отличается мечта одного человека о машине, квартире, ипотеке, пенсии, от мечты другого? Чем отличается твой образ жизни от образа жизни соседа?
Даже закоренелый эгоизм, проявляющийся везде и всюду и делающий из людей хищников в отношении сородичей, создающий из нас экономических каннибалов — даже эта забота о самих себе, любимых, даже она стандартна. И даже она привита, насажена, внедрена в наше сознание не нами.
Мы все давно живём на планете овощей.
Нужны ли мы нам?
А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.
Читайте также:
♦ СТЕПАНОВ. МАТРИЦА: ЖЕСТКАЯ РАСКРУТКА ∞
♦ ИТОГИ ВЕСНЫ 2017: НАРОД УМЕР †
Опубликовано в
Сознание
Лидия Сычева. Хозяйство без хозяина
Суббота, 07 Июль 2018 13:25
«Верхний этаж» общества ничего, кроме презрения, к «простым людям» не испытывает
В сельском автобусе, заплатив деньги водителю, я села на переднее сиденье, лицом к салону. Людей было немного, и я по очереди мельком взглянула на каждого.
Молодая мама с нарядной дочкой — кружевное платьице, белые бантики. Пожилой мужчина с загорелым лицом, с отточенными чертами — такие бывают у тех, кто много работает в поле. Женщина с частыми бусами из янтаря — наверно, от щитовидки носит. И другие люди… С каким спокойным достоинством, ясно и прямо, смотрели на мир их глаза!.. Молодые и старые, больные и здоровые. В каждом моем спутнике читалась честная трудовая жизнь. Какие уверенные лица! Широко смотрят на мир сельские люди.
Большой город будто набрасывает на людей сетку или пропускает человеческую массу через фильтр, и оттого здесь меньше ярких типов, красочности речи, душевной открытости. Словно гигантским ластиком стираются внутренние различия. Обитатели московского метро в основном погружены в содержимое мобильных телефонов. Виртуальность диктует повестку, вытесняя собственное пространство духовной жизни.
Как живет новоявленный горожанин, вчерашний провинциал, обитатель микрорайонов с «плотной застройкой»? Вместо родных берез — электрические сакуры. Вместо огорода — цветы в горшке из супермаркета. Вместо семьи — ипотека и «отношения». Вместо жизни — проживание чужих новостей, преимущественно политических. Украли, убили, правительство, реформы, война, «Газпром», Сирия, Украина, Телеграм, криптовалюты, конкуренция, банки, бензин, цены на нефть… 90 процентов главных новостей в нашей стране касаются, наверное, двадцати или тридцати людей из правящего класса. Собственно говоря, это их жизнь, их амбиции, их поступки, деньги, контракты, решения, словечки (не ими даже написанные). Информационный поток бóльшей частью не соприкасается с общественной пользой. Но через медиа верхи заставляют десятки миллионов людей сопереживать их житейской суете, придавая таким образом масштаб ничтожным событиям.
Естественное чувство родины говорит человеку: «Где родился, там и пригодился». Но реальность физического выживания гонит россиянина в многоэтажное гетто. Городской человек экономически и политически выгодней правящему классу. Его дешевле кормить, образовывать и лечить. Кроме того, подавляющее большинство горожан ничем, кроме скромных квартир, не владеют. Нет собственности — нет и прав. И даже некоторых чувств. Разве может родиться чувство хозяина у человека, который с детства воспитывался в «клетке», т.е. малогабаритной квартирке?! И это стесненное, несвободное состояние — в самой большой (и самой богатой) стране мира!..
Народ, лишенный чувства хозяина, превращается в население, в сообщество вечно одиноких, обобранных — духовно и материально — индивидуумов, которых сплачивают только телевизор и пропаганда. Сервис «Медиалогия», кстати говоря, показывает, что слово «чиновник» в печатных государственных СМИ встречается чаще, чем слово «народ». Из данного понятийного расклада ясно, кто в доме настоящий хозяин и кому служит пиар-пресса. Что победит: хорошо оплачиваемые «жамки» (пережеванная для младенцев пища) про хорошее начальство или «голая правда»? История журналистики могла бы чему-то научить нашу власть, да, видно, учиться уже поздно…
Получается, что в нынешних условиях именно разобщенное, зависимое от управителей население, а не народ (по Конституции — «единственный источник власти»), формирует и выдвигает из своей среды правящий класс, который еще менее привязан к родной почве, чем его атомизированный «родитель». И потому «верхний этаж» общества ничего, кроме презрения, к «простым людям» («лохам» и «быдлу» то есть) не испытывает. Из грязи — в князи!.. Отсюда коррупция, воровство, ложь, имитация, пошлость — родимые пятна новоявленной «знати». От худого семени не жди доброго племени.
Так раскручивается механизм самоубиения. Потому что подобный правящий класс может удержаться у власти только одним путем — последовательно выполняя заданную «программу», перемалывая народ в население. Другая легитимность для него просто невозможна — по объективным причинам.
Самоуправление, коллективизм, кооперация, предпринимательство (а не «бизнес»), здравый смысл, нравственный взгляд на людей и поступки — приметы народной жизни. Их до обидного мало в России. Любая самоорганизация, здоровая инициатива связывает человеческие «атомы» в народ, а это опасно для верхов.
Формализация духовной жизни в виде госрелигиозных обрядов — оправдание для беспринципных чинуш. Мол, да, мы воруем, но… веруем! И Бог простит! (Сельские люди, горестно посмеиваясь, рассказали мне такую историю о новейшей религиозности. Приехал из столицы олигарх-чиновник в райцентр на открытие храма, построенного с его финансовым участием. А внук-малыш возьми и спроси у него при стечении народа: «Дедушка, а это наши рабы?» Вот уж действительно устами младенца глаголет истина.)
При таком раскладе неизбежен особый упор на «скрепы». Государственная культура (созданная на остатки денег, уцелевших от воровства) должна воспитать население в духе чинопочитания, укрепить основы нынешнего чудовищно несправедливого строя. Главное культурное содержание которого — пошлость и бесстыдство (см. каналы госТВ).
Возьмите современные эстрадные песни, особенно те, что нам навязывают через телеэкран, «новогодние концерты» и прочие насильственные зрелища. Культуру какого народа, вообще говоря, нам показывают?! Нет, это даже не голос обезличенного «населения». Это крики ведьмаков, отчаявшихся биороботов и материализовавшейся нежити. Какое неуважение к слову, к красоте, к слушателю, к человеку! Какое самолюбование и самоуверенность исполнителей и авторов!.. Чванство самозванцев.
А язык политических дебатов? (В том числе претендентов на высшие политические посты.) Имитация, пустота и скандал. А язык наших горе-политологов, их «аргументы», крики, гвалт, истеричность? Где же уважение к народу, к времени жизни человека? Наше телевидение — яд в конфетной обертке.
Многие считают, что процессы расчеловечивания происходят в России стихийно, что нас несет «рок событий». Но между государствами, мировыми интеллектуальными центрами всегда существовала конкуренция, борьба за ресурсы и влияние, потому и духовно-социально-житейский хаос в нашей стране, возможно, имеет управляемый характер. Судим по результату, а он таков: сама народная «почва» в России истощена и обескровлена. Деревня почти уничтожена, национальная культура заменена госфинансированием, стратегии развития хозяйства в стране нет. Определенно, государство — это не «мы», а «они». Те, кто фактически его приватизировал, превратил в личный актив с личным бюджетом.
Из того, что у нашего правящего класса нет идейной самостоятельности, вовсе не следует, что такая же беда присуща и другим силам, правящим на планете. Никакой «рок событий» не несет страны, обладающие настоящей субъектностью, начиная от КНДР и заканчивая Турцией (специально не беру первый ряд мировых держав).
Умение думать самостоятельно и действовать в интересах народа российского — эти качества не привьешь насильно. Естественно и органично они могут взрасти только на здоровой почве.
За последние тридцать лет из России уехали миллионы людей. Молодые женщины — в поисках личного счастья, трудоспособные мужчины — чтобы заработать на жизнь. За границей оказались сотни тысяч образованных граждан: ученых, предпринимателей, инженеров. Народ российский разбросан по миру: в каких только углах не встретишь наших людей! Они приспосабливаются к новой жизни, не найдя дела на родине. Огромная потеря для страны!.. С вынужденным отъездом на чужбину каждого россиянина мы становимся слабее.
Восстановление жизнестойкости народа российского на трех уровнях — природно-демографическом, социально-политическом, духовно-нравственном — главная задача нынешнего исторического времени.
Как восстановить жизненные силы народа? С чего начать? Нужен лидер, тот, за кем пойдет народ. России нужен не «оппозиционер», не госдеповец, не разрушитель, но сын земли и посланник неба. Разве не заслужил его наш народ страданиями своими?!.. «Сколько раз мы кровавому сброду Преграждали отвагой пути — Неужели такому народу Время в темную бездну сойти?..»
Да, за жизнь стоит побороться! Во имя самой жизни.
Читайте также:
Опубликовано в
Болезни
Одномерный человек: когда мы потеряли свободу выбора?
Среда, 02 Май 2018 17:32
Как демократия и капитализм забрали право на индивидуальное мышление? Что произойдёт, если несвободные СМИ окажутся под запретом? Существует ли сегодня свобода выбора? И почему решение материальных проблем привело к духовной катастрофе? Обращаемся к философскому труду «Одномерный человек» немецкого социолога Герберта Маркузе и разбираемся в том, что такое «неототалитаризм».
Технологический прогресс, в одночасье перевернувший жизнь миллионов людей в конце XIX – начале XX века, долгие годы внушал позитивную надежду на освобождение жителей планеты от классовой зависимости и прямого рабства. С развитием технологий миру частично удалось избавиться от детского труда, нарушения трудовых прав личности и необходимости работать значительной части населения практически круглые сутки только ради того, чтобы не умереть от голода.
Но стремительное развитие производства позволило избавиться не только от трагических реалий прошлого. В кратчайшие сроки весь мир стал «универсальным»: на полках магазинов появились тысячи одинаковых вещей, заполонившие десятки тысяч однообразных домов. С появлением телевидения и радио миллионы людей слушали идентичную информацию и невольно запоминали повторяющиеся посылы. Впервые за историю человечества мир столкнулся с угрозой потери индивидуализма.
Интересно, что возникшая ситуация долгое время не вызывала вопросов, ведь технический прогресс избавил людей от нищеты и необходимости выживать, упростил коммуникации и объединил посредством медиа миллиарды индивидов. Лишь спустя несколько десятков лет ведущие философы, психологи, социологи, среди которых выступили З. Фрейд, Э. Фромм и Г. Маркузе, забили тревогу.
Практика показала, что измученный человек с радостью согласился променять необходимость самостоятельного мышления на материальные блага. Это подтверждают результаты политической пропаганды в любом государстве. Известно, что избиратель готов отдать голос за того лидера, который обещает ему решение насущных бытовых проблем. При этом с большой вероятностью он закрывает глаза на политические зверства, творимые тем же лидером. Так, например, действовала пропаганда во время нацисткой Германии. Правило «радиоприёмник в каждый дом» сделало из немцев ведомую массу, которая верила в то, что правительство заботится об их благосостоянии.
По мнению немецкого философа, социолога и культуролога Герберта Маркузе, в подобных ситуациях по вине зависимых СМИ существует не выбор, а лишь иллюзия выбора. Повсеместное использование телевидения, радио, а сегодня и интернета приводит к тому, что ежедневно в голову человека вливается бешеный поток повторяющейся информации. Именно благодаря повторам человек оказывается словно запрограммированным: он так часто слышит тот или иной посыл, будь то реклама товаров или пропаганда действий политической партии, что начинает считать свои действия актом доброй воли.
Кроме того, в реалии подобной одномерности, в которой мышление личности отодвинуто на второй план, важную роль играет культ потребления, набирающий обороты с каждым годом. Крупные философы не устают говорить о том, что навязанные СМИ и рекламой ложные потребности затмевают личность и заставляют её действовать иррационально. Неслучайно так много людей работают ради дохода, который собираются потратить на ненужные им вещи, складируемые на полках шкафов. При этом культ потребления достиг такой степени, что среднестатистический покупатель зачастую просто не может ответить, для чего он купил ту или иную вещь. Согласно данным ООН, сегодня в мире выбрасывается треть пищевых продуктов. Но воспитанный рекламой современный потребитель не интересуется такими глобальными проблемами как мировой голод и плохая экологическая обстановка, так как является носителем так называемого «счастливого сознания».
«Счастливое сознание – это вера в то, что реальное является рациональным, что система воплощает добро».
Формально удовлетворенные права и свободы личности привели к тому, что обладатели «счастливого сознания» стали готовы согласиться с преступлениями общества, вне зависимости от их тяжести. Маркузе замечает, что данный факт говорит об упадке личностной автономии и понимания происходящего.
Таким образом, «одномерные люди» совершенно не осознают, что находится далеко не в демократической реальности. Тотальное программирование общества на ложные ценности, обеспечивающие им избыток материальных благ, философ назвал «неототалитаризмом».
Более того, Маркузе утверждает, что принципы новой реальности успели принять узнаваемые черты не только в визуальной одинаковости вещей и предметов, заполонивших почти каждую квартиру, не только в предсказуемом поведении людей, но и в человеческом языке. Как и Дж. Оруэлл, социолог считает, что в современный язык пришли взаимоисключающие понятия, аббревиатуры и всепоглощающая тавтология, что привело к невозможности нахождения истины и абсолютному запутыванию массового сознания и подмене понятий.
«Они верят, что они умирают за Класс, а умирают за партийных лидеров. Они верят, что они умирают за Отечество, а умирают за Промышленников. Они верят, что они умирают за свободу Личности, а умирают за Свободу дивидендов. Они верят, что они умирают за Пролетариат, а умирают за его Бюрократию. Они верят, что они умирают по приказу Государства, а умирают за деньги, которые владеют Государством».
Конечно, нельзя утверждать, что абсолютно все члены общества согласны с жизнью в одномерной реальности. Но критики замечают, что выбраться из неё практически невозможно. В информационную эпоху это связано с тем, что человек не в состоянии справиться с количеством и качеством выливаемой на него информации. Интересно, что чем больше фактов из СМИ личность узнаёт за день, тем более пустой она себя чувствует. Нередко журналисты, работающие в новостных отделах, жалуются на внутреннюю пустоту. Многие из них утверждают, что вынуждены работать с лавиной информации, которая их не касается, изматывает и быстро забывается, не оставляя времени и сил на мысли о собственной жизни.
В том случае, если человек решает мыслить самостоятельно и отказывается быть участником глобального потребления, он сталкивается с проблемой поиска информации. Заходя в поисковик, он понимает, что на любой запрос получает тысячи претендующих на истину и при этом противоположных мнений. Большинство же людей и вовсе отказывается от необходимости искать правду и находит удобным довериться мнению федеральных СМИ, рекламе и масскульту.
Говоря об одномерности, политолог С. Кургинян замечает, что современная мировая политическая система негласно запрещает индивидам жить по своим правилам. Ведь пока оруэлловский «скотный двор» внимает голосу извне, можно убедить его, что, решая частные интересы, на самом деле он якобы удовлетворяет свои собственные. О попытке разобраться в происходящем Кургинян высказался так:
«На рынок должно быть выброшено столько псевдосредств, что ты в них запутался, а в мозгах твоих не должно быть критериев, по которым ты отберешь подлинное от неподлинного, нужное от ненужного. Ты должен быть лишен инструментов выбора, у тебя не должно быть учителей, все учителя должны быть скомпрометированы, а разница между учителем и шарлатаном полностью стерта».
При этом социологические опросы показывают, что, несмотря на внешний уровень счастья, все больше людей на самом деле чувствуют себя потерянными в море информации, пустыми и несчастными. Статистика суицидов и насилия говорит о том, что «счастливое сознание» не спасает индивида от тотальной неудовлетворённости. Информационный мусор, копившийся в голове годами, приводит к тому, что человеку становится страшно оставаться наедине с собой, ведь у него практически не остаётся ничего своего. Это происходит потому, что в одномерной реальности человек ассоциирует себя больше со своими вещами, нежели с мыслями.
В книге «Иметь или быть» Э. Фромм отмечает:
«Если я — то, что я имею, и если то, что я имею, потеряно, — кто же тогда я?»
Кургинян говорит о том, что в мире изобилия многие чувствуют себя неудовлетворенными, но не все готовы идти на подвиг самопознания.
«Все подлинное трудно, медленно, требует тебя целиком, мучительно. А они тебе предлагают нечто простое … Люди чувствуют неполноту жизни, они хотят приобщиться к самим себе. Они чувствуют, что средства для этого где-то рядом, но тогда им нужно показать ложные средства. Те, кто хочет, схватятся за ложные средства, а остальные должны перестать хотеть».
Примечательно, что действующая оппозиция не может повлиять на ситуацию, так как играет на том же одномерном поле. Что же делать в мире розовых очков и потребительского культа, заставляющего игнорировать глобальные проблемы и потерю индивидуальности?
Маркузе считал, что единственным выходом из сложившейся реальности может стать «Великий отказ» от потребления вещей и навязанной информации.
«Отключение телевидения и подобных ему средств информации могло бы, таким образом, дать толчок к началу того, к чему не смогли привести коренные противоречия капитализма — к полному разрушению системы».
Понятно, что такой вывод является утопическим и никогда не станет реальностью. Но также ясно, что сегодня выход из одномерности все же возможен, однако он касается очень малой части людей и не меняет систему в целом.
К счастью, тот самый интернет и те самые защищённые права и свободы личности позволяют добровольно отказаться от ряда принятых в обществе норм, таких как бесконтрольное потребление или пережевывание пропаганды. Очевидно, что единственным выходом из плачевной ситуации является саморазвитие, сознательное сравнение нескольких источников информации, развитие способности думать, отказ от прямой веры СМИ. И пока исторические условия позволяют пользоваться самой разной информацией и не создают списков запрещённой литературы, выход из одномерности целиком и полностью зависит от желания и упорства конкретного индивида.
Читайте также:
Опубликовано в
Болезни
Александр Русин. Коммунизм, который мы упустили
Вторник, 17 Апрель 2018 06:47
Вы наверное очень удивитесь, но коммунизм, о котором мечтали целые поколения советских людей и некоторые мечтают до сих пор – он в некотором смысле был построен. И не где-то далеко, а непосредственно в Советском Союзе. И не в пределах обкомовских дач, а в целом по стране. И не в 80-м году, как обещала партия, а значительно раньше.
Просто для понимания этого надо вспомнить, что понималось под коммунизмом изначально, в 1917-1920 годах, когда народ и поддержал большевиков, принял коммунистические идеи и приступил к строительству светлого будущего.
Рабочие Петербурга, которые выходили на демонстрации в феврале 1917 года, а до этого в 1905 году шли с петицией к царю, жили мечтой о нормальном 8-часовом рабочем дне и нормальном жилье. О том, чтобы жить в свободной стране, где заводы будут принадлежать не буржуазии, а рабочему классу. О том, чтобы их дети могли получить хорошее образование.
Теперь посмотрим, что из себя представляла жизнь в Советском Союзе образца 60-х и начала 70-х.
Гарантированная работа, 8-часовой рабочий день при 5-дневной неделе, пенсии, гарантированное среднее образование, бесплатное высшее. Гарантированное трудоустройство по специальности для всех выпускников ВУЗов и училищ, бесплатная медицина.
Даже жильем обеспечивали бесплатно! Конечно, не всех сразу, но по мере строительства гражданам выдавали ключи – и постепенно отдельные квартиры получило абсолютное большинство семей.
Конечно, это был коммунизм не во всей его полноте, но жизнь в СССР 60-х и 70-х была очень близка к тому, как представляли себе коммунизм на бытовом уровне простые рабочие начала века.
Вот и получается, что коммунизм в определенном смысле все-таки был построен.
Более того, правильнее понимать коммунизм как процесс строительства коммунизма, развития государства и общества. И в таком понимании коммунизм в Советском Союзе образца 60-х тоже был, потому что это был период, когда страна продолжала строиться и развиваться.
И вот этот коммунизм мы упустили. Не буквально мы с вами – многих из нас тогда еще не было – его упустило наше общество, наш народ.
Причин тому много, но одна из них в том, что представления о коммунизме в обществе сильно изменились. И большинство в 60-е и 70-е даже не задумалось о том, что коммунизм – вот он, рядом: не идеальный, нуждающийся в дальнейшем строительстве, но все равно коммунизм.
Советское общество 60-х и 70-х уже не воспринимало гарантированную работу с бесплатной медициной и жильем в качестве коммунизма. Это начало восприниматься как данность, как нечто само собой разумеющееся.
Общество захотело большего, чем то, о чем мечтали предыдущие поколения, и начало ждать построения коммунизма во всей его полноте и желательно при жизни. Чтобы к полученному прилагалось товарное изобилие, автомобили, загородные дома и все прочее, что можно было видеть в иностранных фильмах.
Постепенно общество захотело не просто достатка, а изобилия и не просто обеспечения потребностей, а роскоши.
Сперва этими желаниями прониклась партийная верхушка, руководители разных уровней, которым понравилась привилегированная жизнь, спецобеспечение, доступ к импортным товарам. Постепенно за партией потянулся и народ – в достаточном количестве, чтобы со временем от коммунизма не осталось и следа: ни от того, что был построен, ни от процесса его строительства.
Дети и внуки революционеров не знали той нищеты и голода их предков, делавших революцию, не знали чудовищного социального неравенства, которое было в начале века. Не знали, что из себя представляла российская буржуазия, с которой и боролись большевики.
В результате общество просто не поняло, насколько близко оно подошло к первоначальной цели. Дети и внуки тех, кто делал революцию и защищал советскую власть в гражданской войне, выросли в тепличных условиях, на всем готовом – и результат не заставил себя ждать.
В 70-е и 80-е годы народ уже не работал так, как в предыдущие десятилетия, не совершал тех подвигов, которые совершали предки на фронте и в тылу. Однако жить захотели лучше, в соответствии с увиденным в голливудских фильмах, не осознавая, что это лишь реклама западной жизни. Что у этой жизни есть обратная сторона, что эта жизнь построена не только на принципах рыночной экономики, но еще и на ограблении целых стран, на эксплуатации и уничтожении других народов.
В результате наше общество упустило коммунизм, даже не поняв, что он был почти построен, а в каком-то смысле и безо всяких почти.
Не подумали, что этот коммунизм при всей его скромности, при всех оговорках, был результатом тяжелого труда и подвига предыдущих поколений. Что он строился не просто так – а исходя из того, до какого состояния была доведена страна при буржуазии в начале 20-го века.
И поскольку наше общество не заметило построенного коммунизма своевременно – теперь оно имеет возможность понять и оценить его, оглядываясь назад.
Теперь мы можем оценить построенное при советской власти, глядя снизу вверх – из той ямы, в которую скатились после разрушения Союза, на ту высоту, которую занимали когда-то.
И чем глубже мы скатываемся по скользкому наклонному дну сырьевой экономики, тем более уверенно можем говорить, что жизнь в лучшие времена Советского Союза – это и был коммунизм.
А. Русин
Опубликовано в
Политика
Лидия Сычева. Триумф пошлости
Вторник, 10 Апрель 2018 20:10
Выросло уже целое поколение, не знающее иной культурной среды, кроме пошлости и мумий шоу-бизнеса на телеэкране.
2005 год, парламентские слушания в Госдуме. Выступает Людмила Ростощенкова, представитель Гостелерадиокомпании Хакасии: «Вчера я случайно включила один московский канал. Ведущий спрашивал собеседника, что такое зонтик. И, оказывается, зонтик – это... презерватив от дождя!.. Вы понимаете?! А мы говорим о какой-то свободе творчества. В Японии на государственном канале 70 процентов времени отдано образовательным и культурно-просветительским программам. На частных каналах — та же картина. А мы имеем то, что имеем – зонтик».
К сведению: объем мирового рынка наукоемкой продукции сегодня составляет 2300 млрд. долл. Из этой суммы 39 процентов приходится на продукцию США, 30 – Японии, 16 – Германии. Доля России – 0,3 процента! Зонтик, знаете ли…
2 января 2006 года, лучшее вечернее время. По одному из государственных телеканалов – запись торжества, посвященного скромному юбилею Министерства экономического развития и торговли, руководимого Германом Грефом. Сцена украшена российскими флагом, гербом. Сотрудников министерства веселит артист Юрий Гальцев. Самая невинная из прозвучавших шуток: «Как-то в носе ковыряя, мне там лишнее зачем...» Зал – рукоплещет. Наш правящий класс, который навязывает свои вкусы народу!
А результаты работы Министерства «экономического развития»? Страна в глубоком системном кризисе. Сидим на энергетической игле, молимся на нефтяные цены. Теперь, под санкциями, отлученные от технологий и кредитов, вообще в аховой ситуации.
Культура – это духовная жизнь человека, народа и государства. Привитие безобразного лишает народ и страну жизнестойкости. В духовно разрушенной стране можно делать все что угодно. Террор и репрессии не нужны – когда люди сломлены, они не способны на социальную активность. «Тонус» в обществе достигается с помощью дезинформации, которая стала нормой государственной информполитики.
Любая власть занимается пропагандой – распространением фактов, аргументов, слухов для воздействия на общественное мнение. Это, как говорится, «святое»: «мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем», «батраки и комсомольцы – на трактор!», «враг будет разбит», «и на Марсе будут яблони цвести» и пр. Пропаганда должна, как увеличительное стекло, изменять масштаб событий, мобилизовывать народ на борьбу и труд. Но в основе своей такая манипуляция всегда имеет реальное, здоровое зерно – на этом, собственно, и строится её успех. Будь «Единая Россия» собраньем дружных муз и кандидатов в святые, никогда бы лозунг «партия воров и жуликов» не укоренился в общественном сознании, и никакие потуги Госдепа тут бы не помогли.
Другое дело – дезинформация. Её сердцевина – ложь изначальная, замаскированная правдивыми фактами, как труп покойника дорогой косметикой. Спецслужбисты обязаны в совершенстве владеть этим приёмом, дабы «втирать очки» противникам, находясь со шпионской миссией в иностранном государстве. Дезинформация при этом должна включать и элементы достоверности – для «отвода глаз».
Посмотрим теперь на современную российскую информационную политику. На телевидении всё заполонили артисты (лицедеи), т.е. люди, играющие чужие роли. Много телепередач, где малоизвестные или непрофессиональные актёры изображают «настоящих» судей, влюблённых, потерпевших и пр. Верховные дезинформаторы нагнетают эту пустую медийную массу совершенно сознательно, потому что в окружении симулякров они чувствуют себя на экране образцами подлинности.
Реальные люди на телевидении представлены в двух вариантах: а) нравственные уроды различных типов – криминал, бытовые истории «от Андрея Малахова»; б) т.н. «эксперты» из разряда «лижет в пояс, лижет ниже» (Маяковский бессмертен). Все остальные типажи присутствуют на ТВ в микроскопических дозах.
Задача дезинформаторов – окружить себя плотной стеной из малоумных людей, неспособных разгадать спецслужбистскую игру, прямых коллаборационистов и продажной «элиты», заинтересованной только в личном обогащении, личном пиаре и личной безопасности. Невиданный разгул коррупции в стране, поразивший в том числе и силовые ведомства, свидетельствует только об одном – дезинформаторы вынуждены расширять свою социальную базу, чтобы удержать власть, источником которой, как мы можем предположить, является вовсе не многонациональный народ Российской Федерации и даже не победоносный Народный фронт.
Вторая задача дезинформаторов – планомерное убиение подлинного духовного пространства в стране, уничтожение всего интеллектуально живого, честного и умного. Тут и превращение прессы в унылый пиар властей всех уровней, и многолетнее телевизионное облучалово населения беспробудной пошлостью и непотребными зрелищами, и навязчивое насаждение культуры «целующихся милиционеров» с помощью Михаила Швыдкого.
Дело дошло до института церкви – и здесь правит бал дезинформация. Только в условиях имитационного госуправления человек, окруженный «троюродными сёстрами» и в нимбе из «нано-пыли», мог быть «избран» на патриарший престол. Церковь наша, даже такая слабая, какой она является сегодня, всё равно есть величайшая опасность для проповедников лжи – потому что духовная жизнь побуждает людей искать правду. Вот почему так важно для дезинформаторов создать в медийном пространстве новый её образ – собрание алчных мракобесов и сытых дельцов. А что касается последнего оплота информационной свободы – интернета, то бесконтрольность в нём всё ещё выгодна политконструкторам «Дома-2» и прочих порнозрелищ. На одного молодого правдоискателя в сети приходится десятки тех, кто приходит в мировую паутину в поисках сексуальных утех и «дури».
Государственная машина, построенная на тотальной дезинформации, ставит нормальных людей в безвыходное положение: служить такому механизму, значит, в большей или меньшей степени, способствовать уничтожению страны. Это всё равно, что содействовать выращиванию раковых клеток. Что ж, для наиболее прозорливых дезинформаторы охотно открывают калитку: скатертью дорожка! Страна, заполонённая приезжими из Азии, выпихивает лучшие интеллектуальные силы за границу, а официальная информационная политика ненавязчиво живописует прелести иностранного жития – правовой комфорт, социальная защита, любимая работа… Тем, кто правит нами здесь, не нужны умные конкуренты ни в одной области, потому что имитация захватила образование и науку, медицину и оборонку, авиацию и космос, культуру и правосудие.
Эмиграция – мировоззренческий соблазн для национальной интеллигенции. Жизнь одна, и прожить её надо так, чтобы не растерять данные от природы интеллектуальные дары. В обмен на самореализацию за рубежом от умного человека требуются сущие пустяки – смириться с тем, что Россия медленно, но верно освобождается от думающего и здорового населения, от высокотехнологичных производств и культурных традиций. И эту «зачистку», пожалуй, острее всего чувствуют дети. И потому в нашей богатой и счастливой (судя по убранству кремлёвских залов) стране подростки прыгают с крыш и лезут в петлю, травятся и режут вены. Россия – мировой лидер по молодежным и детским суицидам. С чего бы?! У нас же замечательный духовный климат, социальное государство (по Конституции) и вообще «всё для блага человека»! Рай земной, если судить по новостным передачам нашего ТВ.
Борьба с дезинформацией – это, прежде всего, духовная работа. Национальная интеллигенция обязана говорить людям правду. Не надо бояться! Говорить правду – это не гранату собою закрыть. Говорить правду – это норма для человека, не более того.
Духовной революции у нас пока не произошло. Зато духовное поражение русской интеллигенции – очевидно. Что ж, нам не привыкать – поборемся. От рабства к свободе: дубль два.
Опубликовано в
Болезни
Пять человек, которым не нужны политики
Среда, 14 Март 2018 19:46
Истории людей, которые не захотели ждать, пока чиновники решат их проблемы
Лужа как арт-объект
Фотограф Геннадий Спиридонов увидел по дороге в свой офис огромную лужу, которую с трудом пересекали пешеходы. «Она была настолько глубокой, что проезжающие в этом месте машины уходили колесами прямо под воду. И это центр города! Так как я по профессии фотограф, то решил помочь родному Омску чем могу — фотосессией», — рассказал он.
Фото: Геннадий Спиридонов
Фотография Спиридонова, на которой мастер спорта по гребле Борис Юткин плывет по луже в каяке для сплава по горным рекам, мгновенно стала популярной в социальных сетях. Спустя два часа после ее публикации к луже приехали сотрудники коммунальных служб и откачали девять цистерн воды.
Бюрократическая лестница
Канадский механик на пенсии, живущий в Торонто, вступил в борьбу с местной бюрократией. Это случилось после того, как сразу несколько горожан пожаловались властям на опасную тропу в популярном парке Том Райли. Во время спуска по ней люди постоянно падали, кто-то получил травму.
70-летний Ади Астл попросил городские власти построить в опасном месте лестницу, но сотрудники администрации посчитали, что сооружение восьми ступенек обойдется в 65–150 тысяч долларов, и отказали. Тогда Астл решил обойтись без чиновников. Он взял в помощники бездомного и за несколько часов они сделали деревянную лестницу. Строительство обошлось в 550 долларов.
Фото: Today
Жители города остались довольны, но власти уже на следующий день огородили творение Астла как опасный объект, поскольку лестница была крутая и у нее не было фундамента. Мэр Торонто Джон Тори сообщил, что жители не могут менять городской ландшафт по своему усмотрению, но после того, как о лестнице написали во всех газетах, а жители заявили, что она в любом случае безопаснее прошлой дороги, признался, что подсчеты стоимости строительства были «взяты из какой-то параллельной реальности». В итоге городские власти просто усовершенствовали работу Астла — за куда меньшие деньги, чем заявляли изначально.
Холодильник для народа
Фото: Web Urbanist
Основатель всемирного движения «фудшэринг» Рафаэль Феллмер часто повторяет: «Мы производим столько еды, что можем накормить две планеты Земля. При этом каждый день треть населения земного шара ложится спать голодной». Автор идеи People’s fridge («Холодильник для народа») Бен Лонгман решил, что можно пойти еще дальше — и решать проблему голода путем установки холодильников с едой прямо на улице. «Воспользоваться этим холодильником может любой, мы никого не судим. Вы голодны? Приходите и пользуйтесь. Нравится что-то из его содержимого? Приходите и пользуйтесь», — говорит Бен Лонгман. Сейчас такие холодильники можно увидеть на улицах Лондона.
Дорогая переправа
В деревне Батхай Иркутской области живет всего 14 семей. Деревня расположена таким образом, что до ближайшей школы 50 километров по грунтовой дороге, либо 3,5 километра напрямую, через реку. Местные власти решили, что строить мост для такой маленькой деревни слишком дорого. Поэтому семиклассник Илья Имеев стал каждый день переносить младших школьников на себе через реку туда и обратно. Для того чтобы чиновники все-таки поняли, что мост необходим, потребовался сюжет на одном из федеральных телеканалов.
Победа над бездомностью
Американский психотерапевт Сэм Цемберис видел, что обычные способы победить бездомность не работают. Пройдя обязательную на пути к получению квартиры реабилитацию и посещение терапевта, участники групп социальной помощи в конце концов снова возвращались жить на улицу.
Цемберис сделал то, что до него никто не делал: предложил переселять людей сразу в квартиры в хороших районах — с единственным условием, что они подписывают договор и в будущем будут сами оплачивать треть арендной платы.
Фото: Aaron Vincent Elkaim/New York Times
«В первый год у нас было пятьдесят участников, — говорит Цемберис. — В большинстве программ помощи есть золотое правило: у трети участников жизнь понемногу налаживается, у второй трети становится хуже, а у последних не меняется ничего. В конце года 84% участников нашей программы все еще жили в квартирах. И это были люди, которые годы проводили на улице!»
Лучше всего эффективность этой программы доказали в канадском городе Медисин-Хат, где с ее помощью в 2015 году официально победили проблему бездомности.
Читайте также:
Опубликовано в
Сознание
А. Русин. Страна пацанов
Четверг, 01 Март 2018 18:09
Страна, государство, государственная власть и формирующая эту власть элита - так или иначе являются продуктом общества и отражают его состояние, доминирующие в обществе представления о жизни, взгляды и интересы.
К примеру, дореволюционная Россия была страной крестьян и управлявших ими дворян, а высшая власть в стране принадлежала управляющему дворянами царю. Эта система долгое время всех устраивала и поэтому сохранялась на протяжении веков.
В дореволюционном обществе доминировала христианская вера, которая органично сочеталась с монархической системой, а крестьянское хозяйство было основой аграрной экономики. Исходя из этого дореволюционная Россия и была такой, какой она была.
К началу 20-го века крестьянский уклад постепенно перестал быть доминирующим, индустриализация породила рабочий класс - пролетариат, который начал становиться основой общества и диктовать свои взгляды на жизнь. Одновременно с этим в России возник кризис церкви и правящей династии, который привел к утрате христианской веры и веры в царя со всеми вытекающими последствиями.
Общество изменилось и в результате этого изменилось государство, власть, общественно-политический строй. Возникла советская Россия, которая стала страной пролетариата, страной рабочих, страной атеистов и материалистов.
Но к концу 20-го века общество снова изменилось, идеи коммунизма и социализма утратили популярность, возникли ярко выраженные потребительские настроения, общество созидания постепенно превратилось в общество потребления и в нем начали развиваться идеи реставрации "потерянной России".
Общество очередной раз изменилось и результатом этого стало очередное изменение государства, власти и общественно-политического строя.
Возникла современная Россия, которую мы наблюдаем.
Но что это за страна?
Если дореволюционная Россия была страной крестьян, христиан, дворянства и монархии, а советская Россия была страной пролетариата, атеизма, материализма и строителей коммунизма, то чьей страной является современная Россия?
Страна потребителей?
Это по-своему верно, однако потребительское общество сегодня существует в большинстве стран, на которые Россия совсем не похожа. Разве похожа Россия на США или Европу, где общество тоже в значительной степени является потребительским, причем в США и Европе потребляют значительно больше, чем в России?
Нет, ни на Европу, ни на США современная Россия не похожа.
Значит потребительский характер общества - не главное, что обуславливает состояние нашей страны и власти в данный конкретный момент.
Может быть тогда Россия - страна реставраторов?
Это тоже по-своему верно, потому что элементы реставрации дореволюционной России имеют место - на герб возвращен двуглавый орел, восстановлены многие церкви, многие люди покрестились... но это все достаточно символически. Даже покрестились многие чисто символически, без веры. Поставили иконку на бардачок и гоняют на красный свет, повесили крестик на шею и матерятся - разве же это возвращение веры? Нет, это просто символика. Поэтому утверждать, что российское общество вернулось к состоянию вековой или тем более полуторавековой давности никак нельзя.
Тем более нельзя сказать, что современная Россия стала страной крестьян, какой была до революции. Фермеры, конечно, появились, но их очень мало. Да и живут современные фермеры совсем не так, как жили крестьяне в прошлом, жизненный уклад сильно изменился. И экономика у нас нынче не аграрная, а сырьевая.
Может быть тогда современная Россия - это страна работников сырьевого сектора?
Отчасти да, но лишь отчасти. Потому что непосредственно в сырьевом секторе занято около 10% населения и называть Россию страной "сырьевиков" на мой взгляд не совсем верно. Да и кто такой "сырьевик" - тоже не совсем понятно. Кто это? Простой рабочий или топ-менеджмент Газпрома?
Нет, современное российское общество характеризуют не реставрационные настроения, не зависимость от сырьевой экономики и даже не потребительские настроения, а кое-что другое.
Современное российское общество характеризует менталитет, который и обуславливает состояние страны, государства, власти и формирующей власть элиты.
И этот менталитет лучше всего описывается словом "пацанство".
Современная Россия - это страна пацанов!
Не христиан, не крестьян, не рабочих, не коммунистов, не атеистов и даже не потребителей, а именно пацанов!
Пацаны - вот наиболее точная характеристика современного российского общества.
Современное российское общество - это пацаны 70-х, 80-х и 90-х, которые выросли сугубо физически, но при этом так и не повзрослели, оставшись в своем сознании, в своем мировоззрении, в своем отношении к жизни теми же пацанами.
Конечно, это относится не ко всем, но доминирующий класс в современном российском обществе - это пацаны.
Принято считать, что доминирующий класс должен выделяться по экономическому или производственному принципу - рабочие, крестьяне, предприниматели, средний класс, пролетариат и так далее. Нет, не обязательно. Доминирующий класс можно выделять по самым разным критериям, не только по сугубо экономическим.
В данном случае доминирующий класс можно выделить по менталитету.
Менталитет пацанов, остановившихся в своем развитии на подростково-молодежной стадии - вот характерный признак доминирующего в современном российском обществе класса, который и определяет доминирующие во всем обществе взгляды и настроения, запросы и интересы.
Какие ценности доминируют в современном российском обществе?
Понты, модное барахло, новые смартфоны, иномарки, срубить побольше бабла, затратив поменьше усилий, красиво отдохнуть, потусоваться, похвастаться вышеперечисленным и так по кругу.
Это ценности пацанов 70-х, 80-х и 90-х. Только в 90-е не было смартфонов, были просто мобилы. В 80-е не было даже мобил, были просто телефоны, а предметом зависти была не иномарка, а девятка и видеомагнитофон. Еще раньше - просто жигули и современная электроника.
Для христианского общества ключевым принципом было жить праведно, по вере. Для советского общества ключевым принципом было жить справедливо, честно трудиться, от каждого по способностям.
Что является ключевым принципом российского общества сейчас?
Чтобы было круто!
Должно быть круто - это чисто пацанский принцип.
Если круто - значит хорошо, значит правильно, значит не зря, значит стоит усилий, денег и жертв. Если не круто - значит лишено смысла, не стоит усилий, не нужно.
Покидали бомбы в сирийскую пустыню - круто! Эвона, как мы можем - и калибрами, и бетонобойными бомбами - и так, и этак. Круто! Америкосы так не могут, а мы можем - мы крутые. И неважно, какие цели там достигнуты, кого победили, что будет с Сирией дальше - главное, что было круто. Круто отбомбились!
На олимпиаду нас не пускали, а мы все равно пробрались, под флагом МОК, да еще и в хоккей всех обыграли - мы крутые.
Крым взяли - круто!
Донбасс - не круто. Не Крым. Не Севастополь. И вообще, там какие-то неправильные жители, наш крутой президент просил их не проводить референдум, а они провели... но мы все равно отгрузили им гречки, потому что мы крутые и еще очень добрые, что само по себе тоже круто.
Космодром новый построили - круто!
Олимпиаду провели - круто!
Чемпионат по футболу проведем - круто!
Приглядитесь и вы легко обнаружите, что наше общество радостно воспринимает все, что кажется крутым, понтовым, престижным.
Почему так бурно и местами даже буйно празднуют 9 мая, гораздо шире и веселее, чем в советское время, когда советское государство было истинным победителем в войне и были живы многие ветераны?
Да потому, что 9 мая - это круто!
Ура, мы победители, мы крутые, мы немцам наваляли!
Доминирующие в нашем обществе реакции и настроения на те или иные события - это реакции и настроения пацанов, чья оценка осуществляется по критериям "круто - не круто", "понтово - не понтово", "престижно - не престижно", "модно - не модно", "можно хвастаться этим перед другими - нельзя хвастаться".
Почему георгиевские ленточки цепляют на все места? Потому что помнят про подвиг советских солдат? Нет, большинство даже не знает, что эта лента в советское время называлась гвардейской, а не георгиевской и была элементом наград и гвардейского статуса, а не просто украшением. Ленточки цепляют потому, что это тоже круто, модно. Пошла мода праздновать 9 мая с ленточками - вот и цепляют.
Все, что с позиций пацанов считается крутым, понтовым, модным, годным в качестве предмета самоутверждения и самолюбования - принимается с воодушевлением, независимо от смысла, содержания и обстоятельств, а порой даже вопреки здравому смыслу и той цене, которую приходится платить за эти понты.
Яркий пример - иномарки, которые половина страны покупает в первую очередь для того, чтобы рисоваться перед друзьями, соседями, коллегами по работе и лишь во вторую очередь как транспортное средство.
Порой доходит до того, что на автомобиле доехать до работы сложнее, чем на метро, но человек все равно будет ездить на автомобиле, потому что это определяет его статус.
Про дворы, заставленные иномарками, я уже писал - большая часть иномарок во дворах свидетельствует не столько о достатке народа и развитой экономике, сколько о бездарно выброшенных на понты деньгах, которые могли быть использованы на развитие собственного производства. Но нет, для многих это повод для гордости. Потому что круто.
Еще один показатель - телеэфир.
Посмотрите, какие фильмы и сериалы показывают у нас по телевизору - бандитские, ментовские полубандитские и полументовские. Даже фильмы о войне наши режиссеры умудряются снимать так, что они превращаются в бандитско-ментовские сериалы - либо про СМЕРШ, либо штрафбаты, либо про какой-нибудь обоз, который везет на фронт водку и по пути встречается с зеками и дезертирами.
Бандиты, менты, махач, военные менты, военные бандиты, снова махач, махач наших с немцами, махач немцев с нашими, снова махач и еще раз махач. В перерывах между махачами погони на автомобилях.
По большому счету, современное российское кино - это бесконечные римейки голливудских боевиков 80-х и 90-х, которые можно определить как пацанское кино.
Однако самый главный показатель пацанского характера российского общества - это не кино и не иномарки, а президент, который по своему поведению является самым настоящим великовозрастным пацаном, с пацанскими манерами, суждениями, высказываниями, шутками и пацанским поведением.
И этот президент многим совершенно искренне нравится, причем нравится именно своим поведением - как он говорит, как он шутит, какой он конкретный, какой он крутой - нравится именно тем, что он пацан.
Рассуждения о том, что Путину нет замены, что Путин победил Ельцина, что без Путина придут либералы, что Путин защищает Россию от врагов и все прочее - это лишь отговорки, оправдания своей любви к Путину, попытки найти ей обоснование. На самом деле за Путина голосуют не поэтому.
За Путина голосуют потому, что он конкретный пацан.
Путин - главный пацан, за которого голосуют все остальные пацаны, которые признают его своим, которым нравится президент-пацан и которые хотят видеть в кресле президента именно пацана.
Популярность Путина - лучшее подтверждение того, что современная Россия - это страна пацанов, в которой пацаны являются доминирующим классом, определяющим характер власти и вектор политики.
И пацаны будут голосовать за Путина еще и еще раз, потому что он для них свой, а все другие - чужие.
Все другие - это дяди и тёти, они для пацанов чужие, потому что представляют другие классы и социальные группы, а пацанам нужен представитель своей социальной группы, близкий и понятный, с пацанскими суждениями, пацанскими манерами, пацанскими взглядами на жизнь, пацанским менталитетом. И никто другой.
Поэтому даже если рубль упадет еще в два раза, если экономика пробьет очередное дно и вслед за сыром начнут делать колбасу из пальмового масла - рейтинг Путина не очень-то упадет.
Рейтинг Путина отражает то, какой процент в стране составляют пацаны и пацанки, а этот показатель от состояния экономики практически не зависит.
Плохое состояние экономики не заставит пацанов отвернуться от Путина, потому что пацанам для жизни достаточно пачки сосисок с пивом, пусть даже пальмовых. А если станет совсем худо - пойдут воровать провода, обжигать изоляцию и сдавать на металл, как в 90-е. Но от Путина не откажутся, потому что он для пацанов свой.
И наука, система образования, производство - пацанам не нужны, поэтому власть может продолжать уничтожение науки, образование и производства, пацанов это не тревожит. Да и власть тоже составлена из пацанов, которым наука, образование и производство не нужны, ведь необходимые для понтов айфоны можно купить за рубежом.
Наука нужна только в виде Сколково, чтобы был какой-нибудь крутой понтовый технопарк, которым можно хвастаться. И производство нужно только в том объеме, чтобы можно было что-то разместить на сайте "Сделано у нас" и тыкать в него тех, кто сомневается в крутизне современной российской промышленности, ведь потыкать других во что-то понтовое это круто.
Конечно, я несколько утрирую и огрубляю, реальность значительно сложнее и одним только "пацанством" доминанты современного российского общества не могут быть описаны.
Но мне кажется, что "пацанство" - это наиболее точное и выразительное определение, характеризущее современное российское общество.
Исходя из него становится понятно, почему современная Россия такая, какая она есть, почему мы имеем такую власть и такого президента, почему так много тех, кто удовлетворен нынешней властью и раз за разом голосует за нее.
Одним только административным ресурсом или махинациями центризбиркома результаты выборов объяснить нельзя - достаточно большая часть общества на самом деле поддерживает Путина и действующую власть. Это доказывается и миллионом вопросов, присланных на прямую линию и встречей Путина с рабочими завода ГАЗ и многими другими мероприятиями.
Но так будет, конечно же, не всегда.
Придет время и российское общество, а значит и Россия изменится в очередной раз.
Это случится тогда, когда великовозрастные пацаны и пацанки перестанут составлять большую часть нашего общества, когда на смену им придут другие поколения с другими суждениями, другими ценностями, другими жизненными ориентирами.
Когда на смену пацанам, выросшим на джинсах и мафонах, фарцовке и голливудских боевиках, мобилах и тачилах придут новые поколения, для которых эти самые джинсы и мафоны, мобилы и тачилы - не цель жизни и не показатель успешности, а просто вещь, нужная лишь для выполнения определенных функций и больше ни для чего, а цель жизни и показатель успешности - не в вещах, не в понтах, не в гнутых пальцах, а в чем-то другом - вот тогда наше общество, а значит и Россия изменится снова.
Когда это случится?
Наверное пацанство состарится вместе с Путиным, утратит доминирующие позиции и выродится вскоре после того, как он перестанет быть президентом. То есть лет через пять-десять.
А пока...
Пока Россия остается страной пацанов.
Читайте также:
Опубликовано в
Болезни
Пaвeл Дуpoв o дeньгax
Воскресенье, 31 Декабрь 2017 13:17
Те, кто ищет в моей жизни замки, стоянки спортивных автомобилей и флотилию боингов, будут жестоко разочарованы.
У меня нет самолетов, автомобилей и домов. Мой мир — это передвижение пешком и на метро, а также сон в съемной комнате размером 18-20 м2. Тем, кто хотел бы поменяться со мной местами, придется также полностью отказаться от алкоголя, мяса и дорогой одежды.
Уже более 10 лет — со времен, когда я был очень небогатым студентом, — я не устаю повторять: деньги переоценены, потому что созидание намного интереснее потребления, а внутреннее состояние несоизмеримо важнее внешнего. Как только вы делаете из денег культ и обмениваете «быть» на «казаться», вы отправляете себя в добровольное рабство. Долги из-за статусной мишуры, скучная работа с унылыми трусами, необходимость лгать и предавать свой мир — вот лишь часть той цены, которую вы заплатите за чрезмерное стремление к бумаге.
Мы отказываемся принимать мир, в котором люди могут драться и предавать свою человеческую суть из-за денег. Если существуют люди, которые идут на это, их поведение должно подвергаться жесткому остракизму, ни в коем случае не приниматься как логичное. Общество, в котором насилие ради денег приемлемо и понятно, не может долго существовать.
Наиболее страшный грех среди поклонников культа денег — выбросить деньги на ветер в прямом смысле.
Приверженцы золотого тельца с пониманием читают новости о покупке яхт стоимостью с небольшой город или автомобилей за 2 миллиона долларов. Но запуск в свободный полет в тысячу раз меньшей суммы разрушит их картину мира и размоет ценностный фундамент.
Фундамент ложных ценностей, который предопределил нездоровые социальные нормы, оправдывающие истинную растрату и насилие ради бумаги. Есть древнее изречение: «Раб не хочет обрести свободу; он хочет иметь собственных рабов». Человек не может стать по-настоящему свободным, пока существует в тупиковой парадигме «раб — хозяин». В этой системе любой хозяин — чей-то раб, и любой раб — чей-то хозяин. Оставаясь рабом денег, невозможно стать истинным хозяином собственной жизни.
Опубликовано в
Сознание
Степанов: Собачьи папы
Пятница, 29 Декабрь 2017 18:40
Небольшая деревня Пальмино в Свердловской области, в которой все друг друга знают.
В этом году в ней произошло событие, из-за которого и без того невеликое население деревни убыло на три человека.
В феврале семилетнюю девочку загрызли насмерть две большие собаки.
Опубликовано в
Криминал
