Гладков. 15 верных признаков дикаря
Вторник, 30 Октябрь 2018 14:35
1. Абсолютно всегда дикари живут хуже цивилизованных людей, из-за чего они испытывают острую потребность в оправдании своего как культурного, так и технологического отставания. Дикарь в поисках таких оправданий способен бить олимпийские рекорды по своей изобретательности, но что бы он ни придумывал, как бы он ни извращался, а итог их дискурса будет оставаться неизменным: цивилизованные люди живут лучше, потому что они… хуже.
У них культура лучше развита? Это потому, что они бездуховны.
Их общество богаче и технологичнее? Так это потому, что они всю жизнь нещадно эксплуатировали дикарей (нефть их воровали, физический труд использовали и т.д.), за счет чего и смогли так подняться.
А еще у них по улицам ходят бородатые женщины с членами, что холодными зимними вечерами греет душу дикаря ощущением собственной богоданной миссии по спасению земли от такой неправильной и порочной цивилизации. Ему, конечно же, неизвестно о том, что цивилизация может быть лишь одна, а вот все остальное — дикарство.
2. На фоне цивилизации дикари не могут не испытывать комплекс неполноценности, что побуждает их к использованию понтов, призванных продемонстрировать цивилизации преимущество дикарского образа жизни. Таким образом, основная деятельность дикарей направлена на внешний лоск и демонстративность:
Если это ГЭС — то самый большой;
Если это ракета — то самая мощная;
Если это Евровидение или Олимпиада — то самая дорогая;
Если это свадьба — то самая роскошная, до опоследней кредитной копейки, чтобы создать иллюзию успешности;
Если это автомобиль — то не тот, что по карману, а тот, чтоб все смотрели с уважением;
Если это особняк — то самый высокий, и т.д., и т.п.
Если президент — то такой, чтоб при погружении обязательно древние амфоры находил.
Т.е. один из основных признаков дикаря — трата ресурсов не на нужды, а на прихоти, и если одному для демонстрации статуса достаточно бус и перьев, то другому без мигалки — уже никак!
Дикарю невдомек, что выходцы из цивилизации, отлично умеющие считать деньги и перераспределять их на нужды, не впечатляются подобными актами самолюбования. Но это никоим образом не останавливает дикаря. Он думает, что раз оппонента не восхитило его грандиозное сооружение, значит, он просто недостаточно высоко его построил, недостаточно дорогих брюликов на него навешал. Гонимый такими суждениями, дикарь с энтузиазмом бросается на возведение еще более грандиозных и масштабных понтов.
Величие племени, как убежден дикарь, измеряется сугубо количеством дорогих кастрюль в главшалаше; абстрактные же показатели, такие как «качество», «производительность» и т.д., и т.п., недоступны его пониманию, т.к. они абстрактны.
3. Мистицизм — один из основных спутников дикаря по жизни. Дикари с радостью поверят в любую оккультную чепуху, если она будет льстить их самолюбию, обещая в конце туннеля вкусный пряник. В этом отношении весьма показательны представления дикарей о загробной жизни: рай и ад для них — это два места, где не нужно ни думать, ни работать, а лишь подчиняться начальству, причем различия между двумя этими сферами посмертного бытия заключаются лишь в уровне сервиса, как между пятизвездочной гостиницей и захудалым отелем с текущей крышей и неприятными соседями.
4. Примитивность мышления побуждает дикаря к упрощению общей картины мира даже на бытовом и политическом уровнях. По его мнению, если не говорить о каких-то вещах (например, о коррупции), то они исчезнут сами по себе. Вернее, не так: по мнению дикаря, чем сильнее хвалить вождя, чем активнее ему подпевать, тем добрее он станет и, может быть, тогда поборет коррупцию. Надо лишь больше лояльности!
5. Если цивилизованный человек находит пути самореализации в работе или творчестве, то дикарю для достижения этой цели требуется враг. Это, кстати, еще одно плачевное последствие упрощения картины мира, когда все неудачи и отсутствие успехов объясняются происками врага. Мания разрушения и вандализма, которую дикарь не в силах контролировать, нуждается в надежном идеологическом прикрытии. Дикаря вообще всегда характеризует стремление к разрушению — бесцельному и бессмысленному. Вспомнить хотя бы боевиков ИГИЛ, разрушающих памятники архитектуры. Так что, найдя себе врага, дикарь может разгромить выставку, сославшись на то, что таким образом боролся «с ВРАГОМ православия», или поехать с гранатометом в Донбасс и разрушить там всю инфраструктуру под предлогом войны «с ВРАГОМ русского мира». Борьба дикаря с врагом абсолютно всегда сопряжена с разрушительной деятельностью и абсолютно никогда не сопряжена с деятельностью созидательной! Пусть грянет буря — основной жизненный принцип дикаря.
6. Поскольку у дикаря нет настоящего, он всегда живет либо прошлым («диды воевали»), либо будущим («светлое социалистическое будущее»). В понимании дикаря, в светлом будущем будет так же хорошо, как в светлом прошлом (слово «светлое» — обязательный атрибут таких суждений), что обусловлено темным настоящим дикаря. К сожалению, он не понимает, что его темное настоящее обусловлено не временем, а его собственной социальной неприспособленностью.
Поскольку, как и писалось выше, вся жизнь дикаря укладывается в поиски врага, то светлое будущее наступит только тогда, когда дикарь победит всех врагов, вредителей и просто недовольных. Как когда-то давно, в далеком прошлом его предки уже победили всех врагов и построили рай на земле. Прошлое и будущее в понятии дикаря — по сути одно и то же. Будущее в его понятии и есть прошлое — такой вот пространственно-временной парадокс! Причем именно победа над некими врагами поспособствует приходу светлого прошло-будущего, а не работа, саморазвитие, творчество, технологии, прогресс и т.д., и т.п. А если учесть, что своими врагами дикарь считает цивилизованных людей, чья жизнь вызывает у него лютую зависть и устойчивый комплекс неполноценности, то неудивительно, что светлое будущее для дикарей так никогда и не наступает. Временные трудности у дикарей длятся вечно, потому что они предпочитают бороться с вымышленными врагами, а не со своими внутренними хотя бы посредством чтения книг.
7. Единственный вид самоорганизации, к которому склонны дикари — это «сообразить на троих/пятерых и т.д.» или же собраться с целью начистить кому-нибудь еблище. Организоваться самим для того, чтобы сделать что-то красивое или полезное без приказа и разрешения надзорных органов, дикарю не позволит его звериное начало.
В качестве наглядной иллюстрации можете рассмотреть деятельность абсолютно любой радикальной молодежной организации. Например, православных активистов от Энтео до «Сорок Сороков», которые собираются исключительно с одной целью: что-то разгромить да побить кого-то. Попробуйте вспомнить, что они сделали хорошего во имя своей же идеи. Например, собирались ли они хоть раз в жизни для того, чтобы слепить прекрасную статую обожаемого ими Иисуса Христа, или (в случае с каким-либо НОД) построить памятник обожаемым ими «героям ДНР»? Они не то чтобы не способны сделать что-либо подобное, они не способны договориться между собой и скинуться деньгами для того, чтобы это за них сделал кто-то другой. Попробуйте вспомнить, сколько хорошего на свет породили за свою долгую историю такие племена как НБП и РНЕ. Борясь «за благие цели» всю свою историю, они только разрушали, а если рисовали что-то на стенах, то исключительно что-то неприличное. Посчитайте, сколько хуев на стенах за свою историю нарисовали НБПшники и сколько они после себя оставили красивых рисунков, которыми могли бы любоваться прохожие. Все это потому, что дикарское мышление не приспособлено для созидания/творчества.
Поскольку дикари собираются вместе, по сути, исключительно из неконструктивных и околопреступных, варварских целей, то в действиях людей, собравшихся неподалеку по собственной воле и без умысла на разрушение/пьянство/вандализм, дикарь видит злой умысел врагов. Простой пример: дикарь, которого регулярно заставляют ходить на митинги в поддержку вождя, ни за что не сможет поверить, что на митинг против вождя протестующие пришли сами. Дикарь до победного будет считать, что всех их купили его враги.
8. Дикарь свято чтит традиции и действует не ради какой-то цели или просто для удовольствия, а исключительно ради того, чтобы быть, как все. Отсюда и знаменитые присказки, вроде «ты че, особенный?» Например, если дикарь заводит семью и детей, то делает он это не исходя из потребностей, а исходя из незатейливых формулировок — «так надо», «не рожала — не баба» и «чтоб как у всех». Все это является следствием печально известного явления «коллективизм» (также известного как «стадность»), когда «коллектив — все; индивид — ничто!»:
— Рожать не потому, что хочется, а потому, что вся деревня уже родила.
— Крестить ребенка потому, что надо. А надо потому, что вся деревня крестила!
— Носить крестик не потому, что хочется, а потому, что вся деревня носит (при том, что вся деревня не соблюдает ни одной из заповедей) — и т.д., и т.п.
9. Дикарь всегда считает свое мнение истиной в последней инстанции, но позиция его всегда слаба, будто дед в постели с проституткой, и чем слабее постельный дед его позиции, тем агрессивнее он реагирует на критику/инакомыслие. Таким образом, если оппонента нельзя опровергнуть, его нужно заткнуть по принципу «у кого дубина больше, тот и прав» или, как минимум, прибегнуть к аргументу всех времен и народов: «Ишь ты, выучились здесь! Умные все больно стали!»
10. Поскольку дикарь не приспособлен для принятия самостоятельных решений, равно как и для созидания, то если он и работает, то отнюдь не ради результата и пользы, а только и исключительно для галочки. Так и проходит вся его жизнь — для галочки и отметочки в различных бюрократических бумагах. Бюрократия — единственная отдушина в жизни дикаря. Бюрократия — отличная возможность возгордиться какой-нибудь грамотой, званием и прочей иллюзорной наградой. Но ввиду того, что в дикарском обществе распределением званий занимается исключительно окружение вождя, все бюрократические регалии в действительности не означают ничего, кроме умения подстраиваться под интересы вождей и лебезить перед ними. Из-за этого деятельность дикарей не приносит вообще никакой пользы.
11. Вопреки расхожему мнению, дикари не всегда лояльны вождю. Им вообще на самом деле плевать, кого ненавидеть. Любят они лишь политику силы. Сегодняшнего вождя они могут обожествлять, но придет следующий вождь — они начнут обожествлять уже его, а если он скажет, что предыдущий вождь был плохим, они начнут ненавидеть предыдущего. Кто в данный момент демонстрирует кнут, того дикари в данный момент и любят, однако любовь их, как и память — кратковременна.
12. При всем при этом, дикари прекрасно осознают (да-да, осознают), что дороги у них плохие потому, что их делают не для людей, а ради распила бюджетных средств, что вода из под крана пахнет ржавчиной не потому, что трубы делались для людей, а потому, что делались для галочки. Но увидеть во всем этом целостную картину системного кризиса дикари уже не в состоянии, поэтому им ничего не остается, кроме как объяснение происходящего происками врагов, вся вина которых заключается только в том, что они осмелились сказать о вещах, и без того лежащих у всех на виду.
13. Женщина в представлении дикаря — это предмет потребления, а иногда и роскоши, поэтому к женщинам дикари относятся, как к автомобилям: гордятся ими и одновременно эксплуатируют их. Типичная фраза дикаря — «в нашей стране самые красивые женщины» — по степени своей осмысленности приближается к иным из того же ряда: «в нашей стране самые высокие сосны» или «в нашей стране самая мокрая вода». Дикари боятся потерять своих женщин, как и любую другую вещь, поэтому в любом пришельце они видят в первую очередь потенциального конкурента в борьбе за самок, повторяя, как заклинание: «Они понаехали к нам и насилуют наших женщин». При этом дикарь может каждый день бить свою жену и детей, низводя их до положения рабов, и искренне считать себя благодетелем.
14. В перерывах между поисками врагов дикарь обычно считает чужие деньги: Абрамовича, Березовского… И считает, что все они его ограбили, прикидывая в уме, сколько «Жигулей» смог бы он купить, не приди Березовский и не укради его деньги. Дикарь точно знает, на что потратил бы все деньги (купил бы 42 «Жигуля» и сложил бы из них паровозик), но фокус в том, что он не имеет ни малейшего представления о том, как их заработать. Он вообще не понимает, откуда деньги берутся, потому что свою зарплату он не зарабатывает, а получает непонятно за что. Оттого в представлении дикарей деньги превращаются в некую мистическую силу, которую можно приманить с помощью ритуалов и фен-шуя. Не стоит этому удивляться: ведь суеверие — это главная религия нищих.
15. Но в первую очередь положение дикарей невыносимо по причине того, что где-то в глубине души дикарь прекрасно осознает, что цивилизованное общество спокойно проживет и без него, ибо цивилизации от дикаря пользы нет никакой, разве что посадить его в клетку и выставлять на обозрение детям. Осознание этого факта буквально выедает все его нутро до основания, еще сильнее озлобляя его и без того черное сердце. Цивилизованное общество легко обойдется без дикарского, а вот дикое всегда находится в очень сильной зависимости от цивилизации… Более того — с исчезновением цивилизации оно обречено на смерть.
Не нужно стесняться называть дикаря дикарем. Умный человек не обидится, полудурок из кожи вон вылезет, чтобы поумнеть, а дурак так и помрет дураком. Дурака нужно называть дураком не для того, чтобы оскорбить или унизить, а для того, чтобы предупредить окружающих, которых он может отравить миазмами своей дикости. Убогий должен осознать собственную убогость — тогда у него появится шанс измениться. Идиотизм торжествует, когда убогость возводит себя в ранг высшей ценности и общеобязательного образца поведения. Однако то, что не развивается, — мертво. Догма — мертвая мысль, а догматик — интеллектуальный труп. Кстати, дурак органически не способен понять процесс эволюции живых организмов, идей и целых обществ именно потому, что сам не эволюционирует. Идиот может только верить в собственную правоту, непогрешимость и значимость.
Опубликовано в
Болезни
А. Кукса. Почему они приезжают?
Понедельник, 19 Февраль 2018 20:43
Почему сотни тысяч россиян продолжают ездить на Украину и тратить там свои деньги, несмотря на все более агрессивные и недружелюбные жесты как официального Киева, так и «гражданского общества» Незалежной? Чем вызван этот национальный вид спорта – ездить туда, где тебя не любят и говорят об этом в лицо?
В свое время набиравшая силу волна еврейской эмиграции из СССР породила в отечественных СМИ целый публицистический жанр —- размышления на тему «Почему они уезжают?» Авторы обстоятельно разбирали негативы позднесоветского, а затем уже и постсоветского бытия, чтобы найти ответ на действительно интересный вопрос: какие же именно причины заставили сотни тысяч, а по некоторым оценкам и до пары миллионов вполне благополучных членов советского социума сорваться с обжитых предками мест, порвать все прежние социальные связи и, — пустив по ветру нажитый социальный капитал — отправиться в далекую Палестину, объявленную Землей Обетованной. Или еще дальше — за океан, где эти люди, в большинстве своем представители благополучных надстроечных профессий, были вынуждены начинать все с нуля, на низкооплачиваемых работах вроде мойщиков посуды в ресторанах или мойщиков машин в автосервисах.
И не было на этот сакраментальный вопрос честного, непропагандистского ответа. Ведь, в отличие от империи Романовых, в СССР не было ни черты оседлости, ни еврейских погромов, степень национальной эмансипации была очень высока, а удельный вес евреев среди обладателей престижных и высокооплачиваемых профессий значительно превышал их процент от общего числа населения СССР.
Вспомнить об этом эпизоде из новейшей отечественной истории заставила ситуация, сложившаяся в отношениях между Украиной и Россией после череды всем известных событий: киевский переворот, крымский референдум, Русская весна, война на Донбассе, нынешние погромы российских финансовых и культурно-дипломатических учреждений на Украине... Из этих и других, более мелких кирпичиков сложилось то, пока еще хлипковатое, но усердно подпираемое с украинской стороны пропагандистскими и законодательными баррикадами здание ненависти между двумя частями когда-то единого, а ныне разделенного народа.
Причем пока с российской стороны идут благодушные разговоры о том, что «не стоит уподобляться», что «для этого вам и плюют в лицо, чтобы вы сдачи дали. Поэтому не идите на поводу, а лучше утритесь и подставьте другую щеку», что нужно де «сохранять мосты» — украинская сторона системно работает над тем, чтобы нынешний хлипкий антироссийский самострой узаконить и превратить в капитальное сооружение — на века.
Вот послушайте, что говорит человек, занимающий в Киеве должность не из последних — вице-спикер Верховной рады Оксана Сыроед: «Детей от рождения следует учить тому, что Россия является врагом». Учить с тем расчетом, чтобы к тому моменту, когда придет их очередь идти по повестке в окопы, они уже знали ответ на вопросы, кто виноват и что делать.
Оксана Сыроед. Sharij.net
В отличие от российских детей, живущих в стране, которая «не явилась на войну», и вообще отрицает, что с ней кто-то воюет (ведь вокруг одни «партнеры») — украинским детям говорят о войне чуть ли не с детского сада. Куда теперь приглашают «ветеранов АТО» на бывшие уроки мира, ставшие «уроками войны». И не только говорят о войне, но и конкретно, указательным пальцем, показывают на врага. И, догадайтесь с трех раз, что это за враг? Это вы, читающие эти строки россияне. И ваша страна.
«Как мы можем выжить? Только если мы будем от рождения учить детей тому, что у нас есть сосед, который наш враг, и мы должны быть готовы от нашего рождения до нашей смерти, сколько бы мы не прожили, тем способом, которым каждый может, различными способами, это государство защитить», — цитирует вип-чиновницу топовое украинское издание.
Совершенно не скрывает целеполагания новой Украины и небезызвестный пан Тягнибок: «Провозглашенная Бандерой цель — уничтожить Москву — это не какие-то фантазии. Уничтожить московский «Мордор», разбить эту тюрьму народов и похоронить наконец того Голема, которого украинцы вольно или невольно создали себе на беду — миссия Украины. Это покажет всему цивилизованному миру нашу силу и стремление. Это засвидетельствует о нашей исторической миссии: быть щитом Европы и ограждать европейскую цивилизацию от нашествия с востока. По существу, то, что делают наши герои, четвертый год, сдерживая нашествие московской орды на востоке Украины», — заявил, выступая перед собравшейся в Киеве на ежегодные «Бандеровские чтения» «сотней лучших украинских интеллектуалов».
Пусть меня простят читатели за длинные цитаты, но это не чьи-то частные фантазии. Это то, на чем воспитывают сегодня будущие поколения украинцев.
Можно, конечно, продолжая игру в несознанку, ответить на все это, что Сыроед и Тягнибок не представляют весь украинский народ. Конечно, не представляют. Они представляют тех, кто держит в своих руках рычаги власти на Украине, кто форматирует медиаполе и накачивает этот самый украинский народ ненавистью к соседу.
Наконец, они представляют тех, кто после февраля 2014 года получил уникальную и ничем не ограниченную возможность лепить из маленьких украинцев подходящий для задач антирусской политики человеческий материал. Так что есть резон к словам Сыроед и Тягнибока, все же прислушаться. Чтобы потом не удивляться, когда по заботливо сохраненными и заново построенным мостам в РФ поедут добрые люди на танках.
Конечно, произойдет это не сейчас. «А то, что придется потом платить, так это ж пойми, потом!» — главное, что на век нынешних «строителей мостов» стабильности вполне хватит. А разгребать завалы и вытаскивать оттуда выживших будет уже следующее поколение.
Но оставим будущее потомкам. Поговорим о настоящем. В связи со всем этим есть один вопрос, который перекликается с вопросом, с которого мы начали это повествование. Почему в страну, открыто объявившую на своей территории войну всему русскому во всех его проявлениях — от древности до современности, — не зарастает тропа, по которой туда едут сотни тысяч, а возможно, и миллионы россиян? От простых туристов, охочих до дешевого по московским меркам борща и вареников с горилкой, до медиазаробитчан и всевозможных «беженцев», алкающих кто политубежища, а кто и вовсе украинского гражданства.
Почему они приезжают туда, где им в лицо говорят: «Мы вас не любим»? Что движет всеми этими людьми?
Вот сухая статистическая цифирь. По данным украинской погранслужбы, только за первую декаду 2018 года через введенную Киевом унизительную процедуру биометрического контроля иностранцев прошли 25 тысяч россиян. Для тех, кто не в курсе или забыл, напомним: этот самый биометрический контроль был введен Украиной специально для граждан РФ.
Формально, при этом, под его действие подпадают и граждане еще примерно десятка стран, за которыми закрепилось устойчивая дефиниция «фэйлид стейт» — Сомали, Ирак, Афганистан и тд. Страны, где десятками лет идут войны, процветает преступность, наркотрафик, терроризм. А «белые люди» из ЕС такой контроль не проходят и ездят на Украину без виз. Таким вот нехитрым способом россиянам указали на место их страны, каким оно видится из Киева. А россияне что? Россияне, как водится, сглотнули. И, как видите, едут.
Если принять как версию, что упомянутые 25 тысяч — это пиковое количество туристов, связанное с новогодними праздниками, и затем цифра уменьшится, все равно, в годовом измерении это сотни тысяч человек. Которых, как видим, не смущают регулярные и реальные, а не выдуманные телевизором инциденты, когда россиянам бьют машины из-за георгиевских ленточек или флажков-триколоров в салонах. Которых не останавливает введенный местными властями запрет на русскоязычное обслуживание в кафе, ресторанах и музеях, борьба с русскоязычными вывесками и указателями.
Вот, к примеру, Полтава. Одно из культовых мест русскоязычного туризма. Там местные «активисты» воткнули в клюв орлу на монументе в честь Полтавской битвы красно-черный бандеровский флаг. Наверное, чтобы россиянам, приехавшим прикоснуться к одной из славных страниц отечественной истории, было приятнее.
А на Прикарпатье по доносу СБУ закошмарили местный отель, запретив ему трансляцию российских ТВ-каналов. Это же отличное проявление заботы о туристической привлекательности региона, не правда ли? А еще — дополнительный штришок, указывающий на отношение местной власти к тем, кто едет к ним тратить свои деньги. На минуточку: во всем мире, в местах, облюбованных российским туристом, этот последний может спокойно смотреть в гостиницах телевидение на родном языке. А вот в донедавна «братской» Украине — нет, не может.
Офис "Россотрудничества" в Киеве после погрома националистов
Но ведь — едут!
Ладно, бог с ними, с туристами. Но ведь есть еще более клинические случаи. Вот, послушайте: «В 2017 году Петр Порошенко принял в гражданство Украины 969 иностранцев, среди которых 139 россиян (все взрослые, из них 2 — беженцы)». Всего же за последние четыре года украинское гражданство получили больше тысячи россиян, включая известного теле- и радиоведущего Матвея Ганапольского.
Вот, что заставляет людей уезжать из небеспроблемной, но спокойной и безопасной РФ в охваченную гражданской войной Украину и добиваться там статуса беженца? Или это тот случай, когда каждый сходит с ума по-своему?
При этом, как показывает практика, жизнь таких «политбеженцев» на Украине лучше не становится, а сами они, как известная певица и бывший депутат Государственной думы Максакова, жалуются журналистам на то, что никому на новой Родине не нужны и не ощущают к своим персонам того внимания, на который рассчитывали, пересекая «с концами» российско-украинскую границу.
Более того, «россияне за Майдан» очень скоро обнаруживают презрительное и подозрительное отношение к себе со стороны «щирых» местных националистов, для которых «москаль всегда остается москалем», будь он даже трижды против Путина и за «АТО».
Есть еще такая интересная категория, как медиазаробитчане. Вышедшие в тираж в РФ и по причине потери интереса к собственным персонам в Москве, и, кто раньше, а кто позже, поехавшие за длинным долларом в Киев. Люди типа Евгения Киселева, Матвея Ганапольского, постоянного колумниста киевских либерально-националистических изданий Аркадия Бабченко, проповедующего неприкрытый шовинизм меджлисовского (меджлис запрещен в РФ — ред.) пропагандиста Айдера Муждабаева, или дающего украинским русским уроки правильного отношения к творчеству Булгакова и Высоцкого Виталия Портникова.
Для всех этих людей ценой дозы медийного опиума и привычного пребывания в лучах софитов стало даже не осуждение политики нынешней российской власти, а омерзительное поддакивание русофобам из числа «автохтонов», рассуждающих о «генетической неполноценности москалей» и их же, москалей, «вечном рабстве». Кстати, мотивация именно этой публики вызывает меньше всего недоумения и вопросов. Тут как раз все ясно. Деньги не пахнут, как и желание хоть чуточку продлить свое существование в качестве «звезд» и «мэтров».
Есть еще многочисленные «звезды российской эстрады». Эти, как ежики из известного анекдота, плачут, колются, но продолжают жрать украинский кактус.
Действительно, уж как только не изгалялось украинское государство, его политики и «активисты» над русской поющей и пляшущей братией. И в железных клетках их возить по Незалежной предлагали, как Дмитрий Корчинский. И с животными сравнивали, и предлагали взимать с них денежные штрафы – «в пользу украинской армии», и специальный налог с гастролеров, в конце концов, таки официально ввели. Как ввели спецзаконом «О внесении изменений в закон Украины «О гастрольных мероприятиях в Украине» и унизительное требование просить разрешения у СБУ на гастроли по Украине, давая, в числе прочих и «правильный ответ» на вопрос «Чей Крым?».
А уж как по российским шоуменам потоптались их украинские коллеги — это вообще отдельная песня. Вот, к примеру, слова известного КВН-щика Игоря Кондратюка:
«Русских нужно воспитывать иначе. На границе на камеру должны сказать, что Путин и Российская Федерация аннексировали Крым и ввели войска на Донбасс, что осуждают эти действия. Каждому, кто хочет выступать в Украине, через менеджеров сообщать об этом условии. И никакого насилия».
Судя по всему, поток фантазии украинских законотворцев в этом направлении не иссякает. Прямо сейчас на рассмотрении Рады находится поданный тягнибоковской «Свободой» законопроект №6660, согласно которому предлагается «кардинально ограничить гастрольную деятельность представителей российской эстрады в Украине. С обязательным подтверждением того, что эти люди не выступали публично за аннексию Крыма или в поддержку войны на Донбассе».
И ведь это только цветочки. Настоящие ягодки начинаются для российских гастролеров уже после ритуального расшаркивания перед СБУ и получения соответствующего допуска в страну. Здесь их концерты силой срывают националистические молодчики, а зачастую организаторы, не выдержав прессинга и угроз со стороны «патриотов», сами отменяют заранее объявленные концерты — от греха подальше. В этой ситуации хорошо, наверное, только Макаревичу — по известным причинам. Впрочем, доходит до смешного. Два года назад и лидеру «Машины времени» не поздоровилось: в Харькове «ветераны АТО» сочли его позицию недостаточно проукраинской.
Если вы думаете, что все описанные прелести украинского гостеприимства как-то влияют на уменьшение потока желающих «срубить бабла на хохлах», вы будете сильно разочарованы.
Вот официальные данные СБУ: за ноябрь-декабрь 2017 года разрешение на проведение гастролей на Украине получили 49 российских артистов, и лишь одному было отказано. Для чистоты понимания: вот как выглядит процедура допуска на Украину в описании украинского вице-премьера Вячеслава Кириленко, одного из авторов соответствующего закона:
Вакарчук: пускай российские артисты едут на Украину. Мы их тут на месте и арестуем (ссылка на источник)
«Организатор гастролей российских коллективов или артистов за 30 дней до концерта должен направить в Службу безопасности Украины запрос на получение информации о наличии или отсутствии законных оснований для недопущения гражданина страны-агрессора к участию в указанном гастрольном мероприятии. СБУ, в свою очередь, в течение 10 дней с момента получения запроса рассматривает и предоставляет организатору мероприятия ответ».
К слову, сотни российских артистов погубило желание усидеть на двух стульях. Они-то, может, и хотели бы выступить на Украине, но и крымскую аудиторию терять тоже неохота. В итоге люди оказались в черных списках СБУ «за посещение оккупированного Крыма».
Тут мне возразят, что не менее полноводен и обратный поток людей — с Украины в Россию. Вот данные внутренней статистики «Укрзализницы». В 2017 году самым прибыльным украинским поездом стал № 5/6 Киев — Москва, давший украинской монополии 154 млн прибыли. В списке наиболее прибыльных поездов также оказались № 23/24 Одесса — Москва, Киев — Санкт-Петербург, Хмельницкий — Москва, Львов — Москва, Ковель — Москва, и Харьков — Москва.
Цифры вроде бы красноречивые. Но дело в том, что, в отличие от большинства россиян, подавляющее большинство украинцев едут в Россию не тратить деньги, а их зарабатывать.
Усредненный социальный портрет въезжающего в РФ украинца — это трудовой мигрант. С очевидной мотивацией: в РФ в силу объективных обстоятельств платят больше, чем на Украине. И пребывание на заработках не мешает этим украинцам затем записываться «на контракт» в ВСУ — ведь там тоже неплохие по украинским меркам деньги платят.
Да и потом: поскольку Россия отрицает факт ведущейся против нее войны, то прибывающим украинцам не задают вопросов, аналогичных тем, на которые вынуждены отвечать едущие в Незалежную россияне.
Как результат — множество идейных русофобов спокойно разгуливают по Москве и Питеру.
И среди них попадаются не только преступные медики, убивавшие ополченцев Донбасса, но и авторы стихотворений о том, что «никогда мы не будем братьями».
Признание в убийстве раненых ополченцев Донбасса не помешало украинскому «доктору смерть» посетить потом Петербург
В этом, кстати, нет никакого противоречия: отрицание братства, презрение и даже ненависть к бывшему брату совсем не отменяет желания посмотреть Эрмитаж или сделать селфи в самом центре «Мордора».
Главное ведь то, что не «они нас», а «мы их» таким образом «нагнули». Ведь это у них тут можно спокойно развернуть на Красной площади бандеровский флаг. А попробуйте сделать то же самое на Крещатике с красным флагом или российским триколором.
Так почему россияне приезжают? Откровенно говоря, у меня нет окончательного ответа на этот вынесенный в заголовок вопрос. Есть лишь смутное подозрение, что даже если на Украине примут решение нашивать каждому пересекающему границу со стороны России какую-нибудь звезду в цветах триколора на рукав, по аналогии с евреями в нацистском Рейхе — это не убавит количества желающих отведать борща с варениками и горилкой.
Андрей Кукса
primechaniya.ru, дополнения tabula-rasa24.ru
Читайте также:
Опубликовано в
Политика
Степанов. Я уважаю Президента!
Пятница, 12 Январь 2018 18:32
Он часть той силы,
Что вечно жаждет зла,
И вечно совершает благо…
Опубликовано в
Политика
Степанов. Год сурка
Воскресенье, 31 Декабрь 2017 07:47
Закончился 2017 год. Что мы от него ждали? Если вспомнить? Если постараться, напрячься, и вспомнить? Да по большому счёту – никто ничего не ждал. Война в Сирии никого не вдохновляла, экономика в жуткой стагнации, самолёт упал. Рубль тоже упал. Эйфория от инъекции крымнаша прошла, других победных инъекций населению не получилось вставить.
Обещаниям президента уже никто не верил, альтернативы ему никто не видел. Хотя все понимали, что даже последний бомж сможет править не хуже. Потому, что хуже некуда: это признавали даже отпетые оптимисты.
В общем, что тут расписывать – вспоминайте сами, кто чего ждал ровно год назад от этого периода истории, который сейчас завершается.
Что стало с нами за этот год, как мы изменились? Если подытожить в целом и общем, то можно, пожалуй, сделать вывод: мы потеряли надежду. Видимо, это была последняя надежда на то, что наконец-то что-то изменится, стронется с мёртвой точки и начнётся пусть медленное, но всё-таки движение к лучшему.
Для кого-то это была надежда на взрыв того недовольства, что уже накопился за последнюю четверть века, и в результате этого социального взрыва – очистка от всякой грязи, что налипла на некогда великую державу.
Но не случилось и такого варианта. Не случилось НИЧЕГО. А то, что случилось – продолжение сказки про санкции, тягучий слив Новороссии, раздача земель страны, аварии на космодромах, ДТП на улицах, теракты в метро и в магазинах, подлизывание президента к презирающему его западному миру, обнищание население и борьба с бедностью, плавно перешедшая в борьбу с бедными – всё это и многое другое лишь подтвердило нам, что мы живём не в дне сурка. У нас уже четверть века ГОД СУРКА. В котором, к сожалению, каждый новый год начинается всегда чуть хуже, чем предыдущий. Всё время чего-то не досчитываемся.
Накануне следующих выборов мы надеялись, что недосчитаемся президента, надоевшего хуже горькой редьки за последние восемнадцать лет. Пусть не на Новый год, так хоть к лету после Нового года. Выборы всё-таки. Но в очередном годе сурка закономерным оказалось, что надеялись зря. Неожиданно для всех оказалось, что он решил порадовать народ своей мудрой управленческой политикой в течении ещё шести лет. Зря надеялись.
В этом году, похоже, мы все недосчитались так присущей народу надежды, которая умирает последней. Возможно, это была последняя надежда – слабая и немощная, но теперь мы остались даже без неё. В России Год Сурка будет длиться вечность. Можно поздравлять друзей и близких, всю страну и Президента с Годом Собаки, с Годом Кролика, с Годом Мыши или Чёрта Лысого – но это всё равно Год Сурка. Теперь мы это знаем точно. Надежды на какой-то другой год, как его ни называй, нет.
Мы утратили иллюзии. Возможно, не все. Но это уже не играет роли. У народа российского отняли самое дорогое, чем он владел – иллюзии. Не будет у нас уже страны Ширли-Мырли для всех. Страна Ширли-Мырли будет только для Кроликовых, которые всегда будут одни и те же.
Народ российский понёс тяжёлую утрату, утрату иллюзий. Не стоит ожидать реформ, не стоит ожидать революции, не стоит ожидать возвращения разума латентной российской монархии и аристократии. Этого не произойдёт: никто не образумится, никто не взорвётся гневом, никто не наведёт порядок ни в законах, ни в вашем дворе. Дальше будет только хуже.
Это правда, которую мы получили взамен умершей надежды и утраченных иллюзий.
Мы остались без ничего – только с Правдой. С Правдой жизни, которая начала очищаться в нашем сознании от налипшей на неё шелухи предрассудков, ожиданий, мечт народных, привычек и веры в доброго барина и царя. Теперь эта Правда будет становиться с каждым днём всё меньше в объёме, теперь в ней всё будет сводиться к единственному понятию: впереди Вечный Беспросвет, а не Светлое Будущее.
Это грустно, но, скажите, когда вам было весело на Новый Год в последний раз, если вас заботит судьба державы? Обычное дело в нашем вечном Году Сурка: грустить на Новый Год.
Но, утратив иллюзии и попрощавшись с надеждой, мы всё-таки получили Правду. Которая начала подниматься с колен. Как странно оказалось: чтобы страна смогла подняться с колен, сначала с колен должна подняться Правда, похороненная нами под горами мусора и хлама наших глупых, несбыточных иллюзий и надежд. Забитая нами, нашими ногами и затоптанная в грязь нашей наивной глупости.
Всё, чем мы были богаты до сих пор, оказалось лишь нашей глупостью.
Утратив глупость, человек становится умнее, утратив иллюзии, он начинает видеть мир таким, каков он есть. Утратив надежды, он начинает верить в себя, в свои силы - даже если он в силах лишь тихо помереть. Но, по крайней мере, он не заблуждается и не обманывает себя и окружающих.
Он перестаёт порождать Ложь и ложные надежды.
И при этом он становится сильнее. Ибо он становится честным.
И тогда он может бороться, если начинает бороться за себя, внутри самого себя – а не с кем-то, таким же слепым и бессильным, как и он сам.
Это очень трудно. Это кажется невозможным, но любая невозможность – это тоже иллюзия.
Вы поймёте и это, когда придёт время. Каждый из вас способен изменить мир. И ваша сила в вас самих. Ваша сила в вашей честности перед самим собой.
Всего лишь в честности.
Пусть этот очередной Год Сурка станет нашим Годом Честности. Пусть каждый из нас в этом году научится видеть мир и людей не такими, как нам хотелось бы – а такими, как они есть.
Тогда у каждого, кто сможет это сделать, будет шанс.
И тогда мы сможем жить дальше – без иллюзий и надежд, но с точным знанием, кто мы такие и чего хотим. А потом каждый увидит, что нужно сделать на самом деле для достижения желаемого.
С Новым Годом вас, друзья! Пусть этот, очередной Год Сурка станет Годом Правды!
А. Степанов.
Опубликовано в
Сознание
Степанов. ОЖИРЕНИЕ СОВЕСТИ
Понедельник, 11 Декабрь 2017 17:52
Для проницательного читателя суть изложения будет ясна уже после прочтения заголовка.
Но я всё же разовью немного эту мысль – хотелось бы рассмотреть повнимательнее такое явление нашего нового времени, захватившее как верхушку общества российского, так и приближённых к ней холуёв и холуйчиков.
Опубликовано в
Болезни
Страну не сделать передовой. Но она может стать развитой
Четверг, 23 Ноябрь 2017 17:01
Три причины отсталости России. Глава из новой книги о природе богатства
Англичане говорят, что время — деньги, а русские, что жизнь — копейка, как верно подметил поэт Вяземский еще в начале XIX века. Большой был остроумец. Но за этим его хлестким афоризмом — две разные системы ценностей: англичане и минутой дорожат, они богатство приумножают, а русским до денег вроде и дела нет, они даже не знают, что стоит их жизнь.
За последние 30 лет, однако, русские вполне оценили важность денег для жизни. А вот как их «делать», понимания пока нет. «Россия должна стать снова передовой страной, россияне заслужили достаток и достойную жизнь», — твердят все подряд, но на этой нехитрой мысли общее согласие и кончается. Дальше — агрессивные споры до остервенения. Государственники клянут рыночников, либералы — патриотов, спорщики клеймят друг друга ярлыками, размахивают надерганными цитатами, обрывками знаний. Правда, в одном они сходятся — все плохо!
Особенно горюют «мыслящие и образованные». С утра встанут и давай строчить во всех ресурсах, что жить невыносимо, а власти все погубили. А еще и народ винят — здрасте, приехали! Только попробуй сказать, что вообще-то мы движемся вперед, хоть и медленно, — стаей накинутся, назовут недоумком, хотя это же так естественно — каждый хочет гордиться своей страной. Нормальный человек из споров ничего не в состоянии вынести, чувствует только, что разговоры о политике достали.
Молодежь этой болтовни чурается, ей бы денег заработать… Но где путь к деньгам, никто не объясняет. В райцентрах европейской части страны мечта 20-летних девчонок — работа в собесе, 30-летние парни протирают штаны в военкоматах. В Бурятии и на Камчатке их сверстники, купив иномарку, заняты извозом туристов в сезон, ловят рыбу и валят медведей, продавая этим же туристам «дóбычу» и шкуры. Ребят оставили выживать. Без социальных лифтов и честной информации. Они не видят перспектив, у них нет «американской мечты».
Спорщики сказать этим ребятам ничего не могут, раз сами не в силах договориться. Только удивляются, глядя на молодых. Чего те вдруг принимаются поминать добрым словом Сталина? Ведь и не знают толком за что, лишь наслышаны от дедов, что уж при нем-то страна была великая. А то напяливают майки с портретами Гевары и даже Мао Цзэдуна, не ведая, за что произвели их в кумиры, просто нравится невнятно-бунтарская романтика. Что сделал Че Гевара, помимо того, что помог братьям Кастро искалечить Кубу? Нет ответа…
«Чего те вдруг принимаются поминать добрым словом Сталина? Ведь и не знают толком за что, лишь наслышаны от дедов, что уж при нем-то страна была великая»
Ребенок нынешних 20-летних спросит лет через пять-десять: «Кто такой дедушка Ленин?» — интересно даже, что родители скажут. Пробормочут что-то вроде: «Тот, кто устроил революцию, чтобы не было богатых». Но едва ли ответят, богатство — это хорошо или плохо. Видят, что государство постоянно что-то делит, при этом им самим мало что достается, и все. Живут, как и родители, будто на ощупь, не понимая, какой хотели бы видеть страну.
Общество, лишенное согласия и общих целей, — это уже диагноз! Люди не знают, откуда берутся деньги, и не понимают, почему простой достаток — вечная битва в одиночку.
Так почему же? Потому, что Россия — отсталая страна. Нам не нравится, что сегодня народ беден, но разве было по-другому?
Моя свекровь из деревни на Орловщине повторяла: «Разуй глаза, мы так всегда жили, и хорошо жили». И это правда. Принципиально лучше, чем сегодня, мы не жили. Ни при Николае II, ни при большевиках, ни при Сталине, Хрущеве, Брежневе, Горбачеве или Ельцине.
Можно верить дедам, что еще недавно Россия была первой по объему ВВП в мире, — но так было лишь в сводках Госплана. Или что было изобилие — так оно было по талонам и трудодням. Можно считать, что вместо великой страны теперь у нас капитализм с нечеловеческим лицом — так у нас по крайней мере теперь есть частная собственность и нет рабского труда!
А отсталость страны как была, так и осталась. Поэтому споры о том, как сделать Россию «снова» передовой, бессмысленны. Ее можно сделать просто развитой. Причин отсталости России, как водится, три, и они давно сплелись в клубок.
Вечный поиск особого пути
В общественной науке в середине XX века, когда мир озаботился проблемой отсталости бывших колоний, появилось понятие «догоняющее развитие». Россия же принялась догонять передовые страны много раньше — еще Петр I прорубал окно в Европу. Все правители после него тоже пытались догнать страны по обе стороны Северной Атлантики, и получалось, прямо скажем, не очень… Потому что опыт тех самых передовых стран Атлантики считался непригодным для России. Из него выбирали только то, что нравилось, — «тут читаем, тут не читаем», тут меняем, тут не меняем.
Сначала хотелось сохранить самодержавие и помещичье хозяйство, хотя, как и в передовых странах, у нас уже полным ходом шла промышленная революция. Она была тоже догоняющая, но достаточно мощная. В стране складывалась полноценная независимая экономика, которую смела диктатура пролетариата. В итоге Сталин принялся за индустриализацию по второму заходу.
Следующие правители — Хрущев и Брежнев — были уверены, что производителем и распределителем может быть лишь государство. Оно раздавало всем по 90–150 рублей в месяц, ожидая, что каждый будет трудиться на совесть. Странная уверенность. Человек — рациональное ленивое животное, и ради какой-то совести трудиться ему совершенно несвойственно.
Он работает только по двум причинам: ради денег или под страхом смерти в лагерном бараке. Лагеря отменили, денег не предложили — он и не трудился.
«Следующие правители — Хрущев и Брежнев — были уверены, что производителем и распределителем может быть лишь государство. Оно раздавало всем по 90–150 рублей в месяц, ожидая, что каждый будет трудиться на совесть»
Догонять пытались. Деньги делить «по справедливости» — пытались постоянно. А сказать людям честно, что, прежде чем делить, надо научиться производить, не пытались. Будто деньги на деревьях растут. «Передовая» страна не могла самостоятельно даже колготки для наших матерей делать. Колготки покупали у заграницы, расплачиваясь за них нефтью, — уму непостижимо. Прилавки пустели, сводить концы с концами с каждым годом становилось все труднее.
На рубеже 1980–1990-х годов Великий строй с его плановой экономикой рухнул. Не потому, что его развалил какой-то Горбачев, а потому, что миллионы вышли на площади в страхе, что завтра будет нечем кормить детей.
Появился Ельцин. Рынок, свободные цены, приватизация, спешка: хоть начерно, но запустить развитие, иначе голод… И спасибо, что запустили. Правда, забыли про законы, не создали сразу все механизмы этого рынка. Народ, пребывая в иллюзии, что деньги растут на деревьях, возроптал: деревья, мол, достались только шустрым. Они и правда только им достались, пока остальные чухались. От ропота обделенных и от того, что шустрых не научили делиться, общество стало крениться набок.
Окрестив шустрых мерзким словом «олигарх», в нулевых им шаг за шагом принялись перекрывать кислород, раскулачивая строптивых и даже послушных — по необходимости. Государство снова решило, что только ему по силам осчастливить народ. Однако не только наше государство считает, что оно знает лучше самих граждан, что им нужно. У государства вообще есть такая склонность.
В результате сложился тот самый капитализм с нечеловеческим лицом, который мало кому нравится. Он не дает людям возможности заработать, ему не под силу догнать передовые страны. Но государство этого не признает, все пыжится и догоняет. При этом опыт тех, кого догоняем, опять, оказывается, нам не подходит! Круг замкнулся.
Внутренняя колонизация
Когда в 1950-х рухнул колониализм, обнаружилось, что в странах «третьего мира» общество распадается на современный и традиционный сектора. Современные слои стремились соединиться с миром империй, пусть даже и на вторых ролях, мечтая о модернизации. А рядом с современным сектором по-прежнему тихо пузырилось огромное традиционное болото, в котором никто ни о чем не мечтал, в нем можно было только выживать за счет опоры на касты, кланы, на старые порядки. Колониализм заблокировал извне формирование единого механизма развития стран «третьего мира», движок развития работал только в небольших анклавах, связанных пуповиной с империей. Пуповину разорвали, и наружу вылезла дуальность экономики — популярный термин в теориях развития.
Дуальность означает, что пространство бывшей колонии состоит из двух плохо сообщающихся сосудов. На то, чтобы тянуть всю страну вперед, мощности современного сектора хватило в мелких странах — от Сингапура до Южной Кореи. А в крупных, как Индия, Пакистан, Бразилия, модернизация захлебывается в инерции огромного традиционного сектора, в котором стереотипы, нормы, неписаные правила и привычные уклады жизни меняться не хотят.
Российская колонизация была внутренней. У нас калечили не какие-то заморские колонии, а собственную страну. Меньшая часть общества всегда грабила ресурсы другой, огромной его части. Это вранье, что между дворянами и их крепостными была патриархальная идиллия. Это было сожительство патрициев и рабов.
Потом возникла другая форма колонизации. Пара столиц и десяток крупных городов питались ресурсами нищей провинции. В одном «сосуде» сияли витрины изобилия, в другом сменяли друг друга голодоморы. Это большевистская и сталинская дуальность — снова между сосудами мало общего.
«С одной стороны — столица и крупные нефтяные или промышленные центры, с другой — Тамбов или Ржев, деревни, населенные пункты — слово-то какое! — Калмыкии или Алтая».
Возник новый разрыв двух противоположных реальностей. Один полюс — города, где на столе по праздникам осетрина и виноград, а на кухне в ходу рецепты из «Книги о вкусной и здоровой пище». Другой полюс — деревня, где работали за трудодни, где рождались сплошь рахитичные дети, где до середины 1960-х не было не только электричества, но даже и паспортов у граждан (!) страны. Иллюзия единства страны держалась на оболочке идеологии, которую вдалбливали старшим поколениям партийные профессора. Оболочка лопнула в 1990-х, и выяснилось, что в России на самом деле две страны!
Сегодня их по-прежнему две. Вопрос не в том, «есть ли жизнь за МКАДом». Она там есть. В традиционном секторе, в тысячах городов и городишек страны едят досыта, там есть мобильники, кока-кола и иномарки. Но оттуда по-прежнему не выберешься, там по-прежнему не заработаешь. Там нет грамотной рабочей силы, чтобы привлечь капитал современного сектора. Главная поддержка для людей — собственная среда, микросоциум.
С одной стороны — столица и крупные нефтяные или промышленные центры, с другой — Тамбов или Ржев, деревни, населенные пункты — слово-то какое! — Калмыкии или Алтая. В них все разное: технологии, ценность рубля, доступ к информации, понятия справедливости и закона. Тяжкий исторический багаж, который надо изживать, но к его анализу еще никто не подступался.
Брак мышления, подлинная «российская драма»
Вечный поиск особого пути развития — мы, дескать, другие! Опыт всех успешных стран — и Европы, и Америки — высокомерно отвергался. Мы раз за разом самоуверенно заявляли: «Ваши законы нам не указ». А законы-то экономические едины для всех — американцев, европейцев и прочих. Так вот, эта книга про эти самые законы. Про то, как они сработали в разных местах, как разные неглупые люди их применяли и как разные страны сумели вылезти из своего ничтожества — каждая из своего — и разбогатеть. Книга именно про это.
В поисках «особого пути» мы ничего заветного найти не сумели, зато породили страшный брак мышления. Сбой в головах и «мыслящих-образованных», и апатичного, аполитичного молодняка. Ум русского человека не зацепился ни за одно из важнейших событий в экономике и культуре тех стран, которые хотелось догнать.
Уроки Великой депрессии, из которой Америка вышла с окрепшей экономикой, — неинтересно… Послевоенное возрождение Германии — ну так это немцам деньги с неба свалились, Америка раскошелилась. На самом деле американская помощь Германии была размером 1,5% годовых продаж нефти в России! Германия всего за 15 лет превратилась из страны, проигравшей войну всему миру, в одного из лидеров этого мира, а у нас все никакого «чуда».
«Послевоенное возрождение Германии — ну так это немцам деньги с неба свалились, Америка раскошелилась. На самом деле американская помощь Германии была размером 1,5% годовых продаж нефти в России!»
Британия была страной замшелых аристократов, которые, как и Россия, жили памятью об имперском прошлом. Едва сводили концы с концами за счет поместий, пригодных только для праздных охот на несъедобных лис. За одно десятилетие страна преобразилась в общество хватких лавочников и капиталистов, у нации пропало презрение к слову «выгода». И это прошло незаметно для нас.
Америка, Германия, Британия не с потолка брали свои рецепты возрождения. За ними стояла экономическая наука — не только Кейнс, Фридман, Самуэльсон и пара десятков других, но прежде всего Маркс. Его экономическое учение изменило мир. Только весь мир от него изменился в одну сторону, а Россия — в другую. Недоучка из Ульяновска взял из Маркса лишь идею диктатуры пролетариата, по сути начхав на все открытые Марксом законы. Ленину они были не нужны. А диктатура пролетариата нужна — он же революцию затеял. Если об этом задуматься, то будет что сказать, когда ваше чадо спросит: «Кто такой дедушка Ленин?» — вам, кому сегодня двадцать пять. Хотя бы ради этого стоит подумать о Марксе, о Ленине, о тех, чьи портреты многие так любят носить на майках.
На протяжении всего XX века в странах Северной Атлантики открывали новые законы развития, которые двигали их экономику вперед. А в России эти открытия объявлялись лженаукой.
Мышление нашего обывателя, который познает законы общества не из книжек, а из жизни, тоже оказалось заблокированным: он трудился либо принудительно, либо бесплатно — разница небольшая. Такая жизнь не побуждает думать, как создаются деньги. Это вопрос лабазника или промышленника, но никак не раба и не винтика в машине государства.
Лишь за последнюю четверть века, став наконец свободными, зато хлебнув рынка à la russe, люди шкурой поняли, что без денег — никуда, но объяснить, откуда они берутся в обществе, им никто не рвется. «Мыслящие», конечно, любят кивать на страны Атлантики, горюя, что у нас все не как у людей. Но объяснить нормальному человеку, каким непростым путем те нации нашли путь к собственному богатству, — это нет… Потому что по большей части сами толком не знают. «Оторопь берет, когда люди вполне культурные — и даже весьма — трактуют злободневную тему, — писал Ортега-и-Гассет еще в 1930-х. — Словно заскорузлые крестьянские пальцы вылавливают со стола иголку. К политическим и социальным вопросам они приступают с таким набором допотопных понятий, какой годился в дело двести лет назад для смягчения трудностей в двести раз легче».
Отсталость не преодолеть в одночасье, но за последние 27 лет мы прошли не такой малый путь. Уже распробовали вкус и денег, и свободы. Свободы стало несравненно больше, чем при всех прежних кормчих, — это факт. Одни горюют, что свобод мало и все они какие-то не такие, о которых мечталось. А для других, для традиционного сектора, свобода вообще скорее обуза: все надо самим, а навыков нет. Поэтому у нас свобод ровно столько, сколько способен принять наш традиционный сектор. Истощенный внутренней колонизацией, отрезанный от внешнего мира, цепляющийся за ценности, которые достались, а не выработаны самими людьми. Так мы с места не стронемся. Уже пришло время думать самостоятельно. Нет смысла передавать нашим детям искалеченное сознание наших родителей.
Только сначала надо понять, о чем же все-таки речь. Чем различаются пути разных стран. Мыслителем становиться не обязательно, достаточно стать грамотным потребителем уже накопленных знаний, чтобы знать, что выбираешь. Ведь не штаны выбираешь, а жизнь. Материальную, духовную, интеллектуальную. В этой книге — очерки о самых ярких страницах развития тех стран, которые мы догоняли. О том, как создавались богатства в Европе, Америке и в России, как работали «у них» и «у нас» механизмы развития. У нас есть выбор, его надо только осмыслить. Тогда и люди из просто «народа» сложатся в единую нацию, и общий путь к деньгам откроется.
Опубликовано в
Политика
Гибридный народ
Вторник, 10 Октябрь 2017 13:53
Так кого же в итоге взрастило "Отечество наше свободное, братских народов союз вековой"?
…Меня сейчас поражает, как же я раньше мог считать этот народ своим. Поражает безразличие, бесстыдство, беспринципность россиян. Сколько бы крови ни пролилось, сколько бы преступлений ни совершил Кремль от их имени и руками их сограждан, жителей России это абсолютно не волнует. Они вовсе не "обмануты", они просто не хотят ничего знать, а если вдруг и узнают о том, что происходит, то реакция одна – "все правильно... так и нужно... интересы России... Разговаривать с ними просто не о чем, бессмысленно. Есть микроскопическая группка оставшихся нормальных людей, они не просто в меньшинстве, они – вымирающий вид.
И. Симочкин, гражданский активист
Сегодня, когда российская оппозиция занимается всякой мышиной возней типа дачингов и ощупыванием карманов четы Навки-Пескова (кого в стране воров удивишь воровством?); в качестве клоунов участвует в цирковом путинском шоу под названием "Выборы", есть более актуальная тема, которая в первую очередь должна занимать умы здравомыслящих россиян и реальных оппозиционеров. Это не Украина, не Сирия и даже не стремительное падение уровня жизни в России, а состояние, в котором пребывает сейчас российское общество. Потому что под "патриотическое" блеяние ватников и с молчаливого согласия остальных происходит разграбление страны, а Кремль продолжает пополнять список своих кровавых преступлений. Российский народ фактически стал соучастником этих преступлений. Но главное, что этому режиму рано или поздно придет конец и тогда, возможно, появятся условия для построения новой страны, демократической и свободной. А кто будет строить эту страну? Микроскопическая группка оставшихся нормальных людей? Вымирающие? И вообще для кого?
"Наша Россия это – холодный океан равнодушия с редкими горящими огоньками совести. Была и есть", – написал Алексей Мельников. Красиво сказал, все так. Реальность, к сожалению, гораздо печальнее. Если без эвфемизмов и красивостей, то
Россия сегодня больше напоминает дурдом, в котором психи всех мастей по примеру самого неадекватного из них разом перестали притворяться выздоравливающими и принялись заниматься всякого рода членовредительством типа назло персоналу (цивилизованному миру). Заливаясь безумным смехом, они с удовольствием демонстрируют всем свои язвы и увечья. Персонал пытается успокоить, вразумить болезных, но куда там? Безумцы продолжают улюлюкать, корчить рожи и показывать кукиши "врагам".
Я смотрю на окружающих меня соотечественников и пытаюсь понять, кто эти люди? Временами они производят впечатление вполне нормальных. Но стоит зайти разговору про российские проблемы или про какую-нибудь другую страну, пусть не про политику или экономику, а культуру или историю, тут они начинают нести такой ватниковский бред! От своих родственников, например, я узнала, что Путин – великий политик потому как основал Большую двадцатку, Обама начал Иракскую войну, в США какая-то ненастоящая демократия, а украинцы – плохие, потому что "а чо они?" (других аргументов не нашлось).
Поразительно, что подобное невежество демонстрируют те, кто имеет высшее образование, у кого есть ученые степени. Кто регулярно бывает в Европе и США, а не только на курортах Турции. И даже те, кто планирует навсегда уехать и жить за пределами родины!
Симочкин совершенно прав. Что-то доказывать, приводить контраргументы бесполезно. Все факты, цифры, разумные доводы вязнут в вате, которой, видимо, набиты головы большинства россиян. Инакомыслие, способность мыслить критически и реально оценивать действительность вызывает раздражение и агрессию.
Нет никаких сомнений, что сегодня мы наблюдаем прогрессирующую умственную и, что самое ужасное, моральную деградацию российского населения. Полную неспособность и нежелание самостоятельно думать и анализировать.
Нарастающую атрофию человеческих качеств таких, как достоинство, стыд, совесть, милосердие. Культ агрессии и жестокости. "Пароксизмы злобы и восторга, которые испытывает публика по поводу того, что кого-то бомбят, кого-то убивают…". С большой долей уверенности можно говорить о произошедшей нравственной мутации большинства россиян.
Кто же они, мои сегодняшние соотечественники? Язык не поворачивается назвать их согражданами. Потому что люди, утратившие практически все конституционные права, равнодушно либо восторженно принимающие то, что хозяева страны лишают их еды, доступной и качественной медицины, хороших дорог, всего, из чего складывается достойная жизнь; решают за них, что им есть, смотреть, читать, куда ездить, гражданами не являются.
Видя россиян на ура-патриотических проправительственных акциях, облепленных со всех сторон георгиевскими символами, не могу отделаться от ощущения, что это не цивилизованные люди, а дикари из неведомого племени Мумба-Юмба, участвующие в языческих обрядах. Если продолжать проводить параллели, то сегодня в России есть почти все атрибуты дикарской жизни: Вождь, Святейший Шаман Всея Руси, поклонение мумифицированному идолу, сакральные жертвоприношения, ритуальные пляски в рубищах, примитивные взгляды на мироустройство, системная отсталость, стремление к изоляции от цивилизованного мира. Причем, путинская Россия – это отнюдь не мирная общность людей, а агрессивное племя войны, регулярно совершающее набеги на соседей, занимающееся территориальными грабежами, постоянно конфликтующее либо провоцирующее вооруженные столкновения с другими народами.
Но, в очередной раз, убеждаясь насколько безучастно и покорно принимают россияне то, как власти своими идиотскими законами и постановлениями снижают качество их жизни и ущемляют права; с какой готовностью население России ведется на любую ложь Кремля и откликается всенародной поддержкой путинских авантюр в Чечне, Грузии, Украине и теперь Сирии, мне кажется, что большинство моих соотечественников – даже не племя дикарей, а стадо тупых животных.
Бредет это равнодушное стадо, время от времени радостно бекая-мекая в ответ на удары кнута, и не желает замечать, что гонит их пастух совсем не на пастбище с сочными травами и чистым ручьем, а на бойню. Многие россияне, видимо, вполне комфортно чувствуют себя в роли то ли ослов, то ли баранов, поскольку про чувство собственного достоинства, совесть и другие качества, отличающие человека от животных, давно забыли.
Не могу не упомянуть здесь удивительно актуальный фильм "Камышовый рай"(1989), как раз про человеческое достоинство и людей-баранов. Напомню сюжет. Действие фильма разворачивается в подпольном трудовом лагере. Там работает всякий сброд (люмпены), а также безработные, попавшие на удочку опытных вербовщиков. С утра до вечера под палящим солнцем вкалывают так называемые "бараны" на заготовке камыша за баланду, порцию воды и сигареты, живут в скотских условиях и за "недостаточное усердие" подвергаются избиениям охранниками ("пастухами). Главный герой картины, отказавшись от возможности стать "пастухом", на протяжении всего фильма совершает побег за побегом, пытаясь доказать, что он – не "баран". В какой-то момент возникает ситуация, когда несколько десятков "баранов" остаются без присмотра "пастухов", с оружием. Но вместо того чтобы сбежать, они решают связать мятежников и вернуться с ними в лагерь, рассчитывая на поощрение лагерного начальства. "Бараны" делают выбор в пользу каторги, так как за колючкой – хоть и скотская жизнь, но гарантированная баланда и курево, а на свободе – еще неизвестно что.
К сожалению, многие написавшие отзывы о "Камышовом рае" увидели актуальность картины только в том, что в России по-прежнему существуют нелегальные трудовые предприятия. И это яркое свидетельство того, что наша страна серьезно больна. Потому что смысл фильма, конечно, глубже. Он о духовной свободе и личностном рабстве. В подпольном лагере легко увидеть черты нынешнего российского общества, этакую его мини-модель, взаимоотношения авторитарной власти и народа ("пастухи"-"бараны"). Российских современных "баранов", как и лагерных невольников, страшит жизнь в условиях демократии и свободы. Они выбирают не очень сытую жизнь, унижения и бесправие, прикрываясь ватниковскими "а то будет еще хуже" и "кому мы там нужны". Можно подумать, что они нужны такой стране, какой является сейчас Россия. Судя по социальной политике, проводимой Кремлем, наш "Сыра-Пыра", как и хозяин лагеря, видимо, возомнил себя "санитаром общества", который избавляет страну от "лишних" людей и человеческого мусора. Почему бы и нет? В конце концов, путинской ОПГ, находящейся сейчас у власти, ни к чему столько "баранов" для обслуживания, условно говоря, газовой трубы и ядерного чемоданчика.
Так кого же в итоге взрастило "Отечество наше свободное, братских народов союз вековой"? Агрессивных дикарей, покорных баранов или вообще какую-то аморфную жижу, послушно текущую куда подует ветер? Ни то, ни другое.
Скорее всего, некий уродливый гибрид, который взял, к сожалению, далеко не самое лучшее от других "видов" и представляет на сегодняшний день опасную гремучую смесь для цивилизованного мира.
Опасную тем, что национальной идеей, к которой оказался восприимчив гибридный народ, стало не развитие страны на благо всех ее жителей и процветание нации, не защита свобод или, к примеру, установление мира и добрососедских отношений с соседними государствами, а утопическое возрождение рухнувшей империи, собирание земель и борьба с вымышленными врагами России( в их числе сейчас почти все цивилизованные страны). Выяснилось, что "после полутора с лишним десятилетий, проведенных с нынешним президентом, объединять российский народ может только ненависть. Объектом которой становится любой, на кого укажет начальственный палец." (И. Мильштейн)
Я совершенно не разделяю мнение тех наивных оптимистов, которые считают, что все это результат ТВ-зомбирования, стоит только выключить телевизор, и завтра мы проснемся в новой стране среди каких-то других людей. Увы, люди останутся прежними. Может быть, говорить они уже будут другое, а скорее повторять, как попугаи мантры нового "гуру", но сути это не поменяет.
Потому что сегодняшние россияне – это продукт не пропаганды, а точнее, не столько пропаганды, сколько многолетних унижений низким качеством жизни и бесправием. В результате мы видим, что прошли века, на дворе двадцать первый век, а в России крепостные и холопы никуда не исчезли.
Среди жителей прочно укоренилась рабская психология и привычка жить в неприемлемых для цивилизованной страны условиях. Раздолбанные дороги, обвалившиеся фасады домов, грязь на улицах, обшарпанные государственные поликлиники, больницы и другие социальные учреждения на фоне сияющих великолепием зданий пенсионных фондов, силовых ведомств и органов власти – все это для жителей "Империи" стало естественным и органичным, а не загаженное, отремонтированное воспринимается с удивлением, порой вызывая смутное беспокойство и дискомфорт. Причем настолько сильный, что отдельные "граждане" пытаются привести увиденное в соответствие с привычной глазу обстановкой. Вспомните знакомую ситуацию. Вы въезжаете в новый дом (бывает, повезло). Пройдет совсем немного времени, и ваш чистенький подъезд изменится до неузнаваемости: исцарапанные и исписанные всякой похабщиной лифт и почтовые ящики, плевки на расшатанных перилах, потолок в черных пятнах от сигаретных бычков… Или вспомните россиян, отдыхающих на природе среди куч мусора. Некоторые из более обеспеченных приезжают на джипах и, видимо, насмотревшись сериалов про красивую жизнь, даже с корзинками для пикника. Но им и в голову не придет убрать вокруг территорию! Люди, привыкшие жить, извините, в говне, не видят ничего противоестественного в отдыхе на помойке. А до сих пор существующие в России нужники?!
При таком положении дел можно быть уверенным, что дна снижения жизненных потребностей у россиян не существует. Даже если завтра власть переведет население на сено и комбикорм, они все равно будут славить Путина, винить во всем врагов во главе с Обамой и считать себя великой богоизбранной нацией, имеющей право навязывать всем свои "посконные, домотканые, кондовые"** ценности "Русского мира".
"Величие в рабстве – этот парадокс присущ только России. Державные амбиции, восторженно принятые огосударствленной толпой – это коллективная мания величия. …Это буйство помешанных на мании величия рабов, которым хозяин-государство разрешило реализовывать свою сатаническую ненависть по отношению к свободным людям". (А.Довлатов).
Так что у оппозиции сегодня море дел, и они поважнее, чем поиски нажитого непосильным трудом у кооператива "Двенадцать друзей Путина". Путинский режим агонизирует, он может рухнуть в любой момент. Общество должно быть к этому готово. Необходима четкая и конкретная программа действий по изменению существующего порядка. Предложите россиянам реальную альтернативу развития страны в интересах общества, правильные ориентиры, своего рода маячки. Только пусть это будет искреннее желание улучшить жизнь людей, а не очередная попытка под популистскими лозунгами пристроиться к кормушке воров. И тогда вас поддержат.
Оппозиции также предстоит большая просветительская работа по преодолению у россиян державных амбиций и чванства из-за самой большой территории. Им придется выступить в роли своего рода миссионеров и как-то донести до 85-90%, что:
* времена империй и набегов на соседей прошли, страна сильна не территориями и ресурсами, а их грамотным управлением в интересах всех ее граждан;
* Россия – давно уже не мировой лидер, а обычное сырьевое государство, каких много;
* русские – ничем не хуже, но и не лучше других наций;
* нет никакой богоизбранности, а особый путь развития – это путь отсталых африканских стран;
* нет никаких врагов, окруживших Россию, а есть миф, придуманный ворами у власти для оболванивания масс и отвлечения внимания от своих преступных афер;
* войны, которые ведет Путин, идут за ваши деньги; не надо удивляться, что вы живете все хуже: своими ура-патриотическими завываниями и молчанием вы сами дали на это согласие;
* ксенофобия, национализм, шовинизм – не только плохо, но и опасно в первую очередь для самих россиян, поскольку являются проявлениями фашистской идеологии, усиленно навяливаемой Кремлем…
Россиянам же я хочу сказать: "Очнитесь от своего псевдопатриотического, милитаристского угара!" У нас пока еще есть выбор – стать со временем свободной, процветающей страной, либо пополнить список беднейших государств мира, либо быть ввергнутыми в Большую Войну, где победителей не будет. Отлипните наконец от своих зомбо-ящиков и взгляните трезвым, только обязательно трезвым взглядом на происходящее. Хватит винить в своих бедах мифических врагов и перебирать проблемы других стран. Если вы истинные патриоты, займитесь делами своего отечества! Иначе, как написал В. Шендерович, "не вышло жить по-людски – хотя бы послужим, в очередной раз, страшным примером человечеству".
"Мир такой, какой он есть … и пусть в России люди живут ужасно! Люди живут ужасно в Северной Корее, хотя их, конечно, нужно спасти. Люди живут ужасно в Африке. Что же тут поделаешь? В конце концов, это их дело. Вот россияне и будут живым примером ужасной жизни. …Просто россияне должны знать, что это их выбор" (М.Малый).
Предположительное происхождение статьи:
*Б.Невзоров
** И.Ильф и Е.Петров
2015.
Читайте на Табула Раса 24.ру:
А.СТЕПАНОВ. ЧТО ПРОИСХОДИТ С МИРОМ
А. СТЕПАНОВ. ЭТО НЕ МОЯ РОДИНА....
ТРАДИЦИОННЫЕ РУССКИЕ ЦЕННОСТИ
А.СТЕПАНОВ. ВЫСШАЯ МЕРА ЭВОЛЮЦИИ
Опубликовано в
Сознание
Степанов. В мире животных, или как Трампы относятся к Россиям
Суббота, 26 Август 2017 14:07
- Я думала, что Трамп нас любит, а теперь не уже могу понять, как он относится к русским...
- Мы все были уверены в том, что Америка, наконец-то повернулась к нам лицом...
- Я не верю в то, что американцы - наши враги! Они такие же, как и мы, люди...
- Они ненавидят нас, ненавидят люто, за то, что мы - русские!...
- Америка не успокоится, пока не уничтожит Россию!
Я привёл примеры самых распространённых в последнее время заблуждений о США и американцах, гуляющих в народе. В целом, если собрать все российские мнения и привести их к общему знаменателю, станет ясно: большинство считает, что Америка испытывает к русским какие-то чувства. Плохие - как считает большинство, или хорошие (это в психушках).
В общем, неправы все. Ничего они к нам не испытывают - никаких сколь-нибудь заметных ЧУВСТВ и эмоций, на которые мы так богаты по отношению к другим народам и скудны в отношении своих же сограждан. У них всё наоборот - как и у европейцев, по сравнению с нами.
Избрали Трампа и понеслось: как он любит Россию, как он собирается нас осчастливить... Депутаты плакали от радости стоя, от радости, что он победил на американских сраных выборах!
Простите, странных.
Странных для нас - потому, что среднему американцу вообще не пофиг, за кого голосовать и кто победит. И вообще он взорвётся, если узнает или заподозрят, что его на этих выборах дурят и за человека не считают. Но ему по барабану, как идут выборы в России.
Правда, странно? А зато у нас - наоборот!
У нас народ почему-то уверен, что эти американцы просто упиваются сознанием того, что нам плохо, а им хорошо. Да пофиг им, как нам. Им важно - как он.
Трамп любит Россию, а вот Обама - не любит! Ну что за детский сад...
Граждане, вы не знаете: кошка любит мышек? А волк - овечку или зайчика? А удав любит кроликов?
Вот так примерно Америка и любит Россию. В худшем для нас случае - как кормовую базу своей популяции. В ЛУЧШЕМ - не любит и не видит вообще. И даже не вспоминает.
Мы с детства привыкли думать, что волк - злой, а зайчик - добрый. Кто к кому злой и кто к кому добрый - хоть раз задумывались? К вам? К своим волкам? К своим зайцам?
С чего вы взяли, что волки плохо относятся к зайчикам? Или к овечкам? Потому, что они их убивают и едят? Они к ним очень хорошо относятся. Именно потому, что едят.
Поверьте, отношение злого волка к милому зайчику или бедной овечке гораздо лучше, несравненно лучше, чем у этих милых травоядных к хищникам.
Если бы волки могли мечтать, то в их мечтах вокруг каждого волка носились бы тысячи откормленных, весёлых, счастливых зайчиков. Как знать - может быть, он об этом и мечтают на самом деле, а мы не знаем?
А вот если бы зайчик мечтал... Ну, в общем, вы поняли, что б он намечтал такое для волка.
И такое положение дел естественно в живой природе.
Чтобы американцы или европейцы любили русских, они должны питаться русскими. Или хотя бы - тем, что русские производят. И если бы они питались нами и тем, что мы делаем - всё равно что, от дерьма до мёда - они бы нас любили и о нас заботились. По крайней мере - об условиях, в которых мы можем производить то, что им нужно. И о том, чтобы нас было больше - как кормовой базы.
Это очень просто.
Американцы и европейцы нами не питаются. Они не питаются и тем, что мы производим. Потому, в первую очередь, что мы не производим ни хрена. Ни хрена такого, что было бы полезно им и пользовалось там спросом.
Разговоры о газе, нефти, электричестве, руде, продаваемой за рубеж - о сырье и энергии, справедливы лишь отчасти. Они покупают это у России лишь потому, что это выгоднее на сегодня, чем покупать у своих же, западных производителей такого же сырья и энергии. Всего лишь - а не потому, что у них этого добра нет и они без него погибают.
Более того: закупками даже дешёвого сырья, но из-за рубежа, они недовольны: их деньги при этом попадают не в их финансовый оборот, а в чужой. А их производители недополучают эти деньги. Единственное, что сегодня их устраивает - так это сохранение собственных сырьевых запасов. Но и это обстоятельство в отношении России себя почти исчерпало: свой газ они уже нашли в достаточном количестве, нефть гораздо лучшего качества, чем в РФ они могут черпать с Ближнего Востока, причём ещё дешевле, че от нас, для выплавки металла Запад уже не нуждается в металлических рудах: у них полно вторсырья, которое они перерабатывают сами всё лучше и дешевле, а производство металлоёмких изделий уже почти всё переместилось в страны третьего мира и в Китай.
Весь наш экспорт сырья держится не столько на стратегической его необходимости для Запада, сколько на привычных и ещё не переключенных на другие каналы путях поставок. У них есть своё - и своё собственное им выгоднее покупать у себя самих. Как и производить самим то, чем они пользуются.
Им совершенно пофиг на нас, как на кормовую базу. Если рассматривать вопрос глобально.
Но ведь для чего-то вооружаются, для чего-то размещают базы вокруг границ, для чего-то устраивают разные гадости для разрушения нашей культуры и экономики? Значит, ненавидят? Но почему? Неужели это мы - волки, а они - зайцы?
Мы - потенциальные конкуренты. Другая волчья стая. Занимающая приниженное положение в волчьей иерархии, стая опущенных волков. Только и всего.
К таким особям у вожаков и лидеров тоже нет ненависти - но они потому остаются вожаками и лидерами, что понимают и помнят: опущенных надо опускать и не давать им подниматься. Это не тот случай, когда можно расслабиться, если конкурент не представляет в настоящий момент угрозы: если забудешь о том, что он не только с задницей, а ещё и с зубами - то он отыграется. Потому, что ненавидит за то, что его опустили. И мечтает о реванше.
И его надо постоянно опускать, опускать, опускать - планомерно и методично, по расписанию, чтобы у него не возникало желания подняться.
Америке и Западу удалось завалить СССР и отыметь его по полной. Если вы не жили в волчьей стае или не знаете порядков на зоне, то, возможно, вы будете думать, что побеждённому и поверженному противнику обязательно протянут руку, помогут подняться и признают равным себе, будут относиться с уважением - если он признает, что был не прав и поросит прощения и пощады.
Никогда. Живущие по волчьим законам прекрасно знают, что этого нельзя делать НИКОГДА.
Так могут думать и надеяться на это лишь те, кто живёт по законам человеческим. Кто сам способен протянуть руку и помочь - даже вчерашнему поверженному противнику.
СССР, страну благодушных ботаников, победили не прогрессивные силы разума - а звериные инстинкты с той стороны, замаскированные под лоск и благополучие фальшивой культуры. И они такими и остаются до сих пор - дикими. Волками и уркаганами. Они знают и не забывают, что с опущенными дружить нельзя. И нельзя их признавать за равного - ни в чём. Их можно только наказывать, наказывать, наказывать - ни за что, просто так. Но не слишком часто и не слишком сильно, а по расписанию и лишь в той мере, в какой это необходимо - чтобы не взбунтовались.
Вот здесь и ответ: любят ли нас Трампы и Обамы или ненавидят. Ни то, ни другое. Они не любят и не ненавидят тех, кого опустили. Они их ДЕРЖАТ. Как прагматики. Держат в том состоянии, в котором их необходимо держать - в состоянии подчинённой покорности.
Они любят друзей, которые равны им - это их соотечественники. Они ненавидят сильных конкурентов, которые могут лишить их власти - Европу и Китай. Они ненавидят и слабых конкурентов, которых им не удаётся опустить - КНДР, Иран.
Россию они лишь ДЕРЖАТ.
Они - прагматики. Трамп не любит Россию - запомните это. Пахан не должен любить опущенного - но и ненавидеть его тоже не должен.
Ненавидят тех, кого боятся.
А боятся тех, кто способен не подчиняться. И сам не боится быть собой. Не боится думать сам. Сам решать. Сам выйти на площадь, когда этого требует сердце. И не переживает за выборы у пахана и не размышляет о степени любви к нему, опущенному, альфа-самца.
Не боится тот, кто переживает за свой род, за свою честь, за своё дело и достоинство - а не за свою жизнь.
Если вы хотите, чтобы Трампы вас любили - сначала заставьте их себя бояться.
А.Степанов
Опубликовано в
Политика
Никакие мы не патриоты.
Воскресенье, 07 Май 2017 16:00
Куда не глянь, сегодня всё просто дышит патриотизмом, и патриотический дух буквально стоит в воздухе. Вдруг появляются внешние враги, и люди подсознательно сплачиваются, обосабливаются, это защитная реакция социума на опасность из вне. Но вот в чем беда, реальная опасность из вне, ради которой мы должны сплотиться, это не народы других стран, а глобальные экологические проблемы, такие как нехватка ресурсов, повсеместное загрязнение воды и воздуха, а так же эрозия почвы, которая только в России ежегодно превращает в пустыни 1,5 млрд. тонн плодородного слоя. Вот наша настоящая опасность, и чтобы преодолеть её нам нужно не воевать с другими народами, а сотрудничать. Так как в одиночку, ни одна страна не способна бороться с ухудшением экологической обстановки, тут нужна совместная работа.
Само понятие патриотизм, как видит его большинство, — абсурдно. Как мы можем желать добра только своей стране и её гражданам, если наша страна полностью зависит от других стран, и граждан их населяющих. Например у каждого дома есть компьютер и куча другой электроники, скорее всего произведенной в Азии, одежда вряд ли российского производства, бананы и шоколад из Африки, в строительстве и производстве мы пользуемся технологиями, которые придумали граждане Японии, Китая, Америки, и других стран. В свою очередь другие страны зависят от ресурсов и технологий, которые есть у нас. Все что мы сейчас имеем заслуга не только нашего государства, и было достигнуто путем сотрудничества и объединения.
Наверное было бы лицемерно, выражать свои патриотические чувства только одной стране. Давайте представим, чего бы мы могли достичь просто объединившись, и двигаясь в одном направлении. И посмотрим к чему привело разделение на страны и конкуренция с нашими соседями по планете. Настоящий патриотизм не в любви, только к своей стране, но в любви ко всей планете и уважении и единстве всех народов. А границы, они только в наших головах…
Читайте также:
Опубликовано в
Катастрофы
