Ideology of global philosophy

О фрактальности нашего мира

Что такое фрактал?

Представьте себе веточку дерева, в которой повторяется структура всего дерева.

Представьте себе треугольник, расчерченный на треугольники, или квадрат, расчерченный на квадраты.

Представьте себе Солнечную систему, в которой планеты вращаются вокруг Солнца, состоящую из атомов, в которых электроны вращаются вокруг ядер.

Всё это - примеры фракталов, когда структура отражается и повторяется в самой себе.

На самом деле вся Вселенная - фрактал самой себя. И, что очень интересно, примечательно и даже неожиданно, когда это видишь в первый раз - материальная структура Метагалактики (наблюдаемой нами всей Вселенной) выглядит точно так же, как выглядят нейронные связи мозга.

И компьютерные нейросети, создаваемые сегодня человечеством, так же подобны сетям Вселенной.

Материальный носитель нашего сознания (мозг) - фрактал Вселенной.

Фрактальны и законы Вселенной, законы гравитационного воздействия, например, подобны законам электрического и атомарного взаимодействия частиц. Подобны, но не идентичны полностью - что характерно именно для фракталов.

Законы морали фрактальны относительно этических законов, а совершенная Этика - ни что иное, как первозакон, основная программа Вселенной,  которая предшествовала её появлению. Вселенная развивается по законам Этики.

Наша мораль, какой бы ступени цивилизации она не соответствовала - некоторое подобие вселенских законов. Чем больше цивилизация охватывает окружающий её мир, тем более совершенна её мораль, тем она ближе к вселенской Этике.

Созидание упорядоченных структур из Хаоса на основе заложенной программы фракталов - вот суть Этики. И эту задачу выполняют как неживая, так и живая части Вселенной.

К единому мнению относительно Сознания люди ещё не пришли. Одни считают, что оно самопоявляется по мере "случайного" упорядочивания материи в структуры, и есть ни что иное, как следствие самоорганизации материи. Другие придерживаются точки зрения, что наоборот, материя упорядочивается под влиянием Сознания, которое - программа Вселенной, которое и есть Этика. И которое находится вне категорий материи, стремящейся к хаосу и тепловой смерти, если оставить её саму по себе.

Здесь вопросы грубой материальной физики плавно перетекают в метафизические вопросы теологии и всяких "иллюзорных представлений", но фрактальность структуры явлений сохраняется.

О голографичности Вселенной 

 Последние открытия в области квантовой физики неуклонно подводят науку к выводу, что Вселенная не только фрактальна, но и голографична по своей природе. Другими словами - в каждой её частице, насколько бы мелкой она не была, записана информация о ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ.

Более того: эксперимент с наблюдением дуальности природы электронов приводит к выводу, что даже элементарные частицы обладают сознанием и способностью принимать решения. Объяснить по-другому реакцию электрона на наличие или отсутствие наблюдателя за ним невозможно.

Вселенная - живой организм, наделённый сознанием, которое независимо от материи Вселенной.

И этот вселенский организм обладает гораздо большей мудростью, стремлением к порядку и созиданию, чем любая создаваемая человеком религия - которая по своей сути ни что иное, как незначительный фрактал этого мира, как несовершенный голографический её снимок, искажённый несовершенным представлением сознания человека об этом мире. Слишком узкий спектр восприятия доступен тому, кто носит цветные очки какой-то определённой культуры, кто склонен отбрасывать непривычные мнения и обычаи, игнорировать не укладывающиеся в чьё-то мнение факты и законы бытия.

Чем более жестка мораль, исповедуемая человеком - тем больше искажения в его картине мира, тем более ограничено его понимание. Тем примитивнее его сознание, тем он ближе к животному, которое вообще не озадачивается вопросами этики, морали и устройства Вселенной, её познания.

Но религия по своей сути уже превращает животное в человека, и здесь тоже работают законы фрактальности и голографии. По крайней мере, религиозные представления, когда они есть - это лучше того этапа, когда они неизвестны и непредставимы вообще.

Религия, даже самая примитивная, делает человека по-настоящему социальным существом, она порождает социум, способный породить цивилизацию. А главный вектор цивилизации - эволюция Сознания.

Эволюция сознания - принцип жизни Вселенной, её смысл. И главная игра: становиться больше, расти  физически, и выглядеть более  красиво, эстетично - и материально, и этически.

То, что примитивнее в восприятии мира - менее эстетично и этично.

А в основе этики и эстетики лежит Гармония.

С точки зрения квантовой физики относительно принципа голографичности Вселенной, высшая Этика, Эстетика и Гармония доступна в этом мире всем изначально. Даже элементарная частица по своей сути является потенциальным Богом, и может им стать в любой момент.

Но такой вариант означает мгновенное прекращение развития, которое и придаёт смысл самому существованию Разумной Вселенной. Развитие и рост из незрелого существа, объединяющего в себе физическую материю и сознание, происходит как через набор, присовокупление материи тела, так и через накопление опыта, знаний об окружающем мире и самом себе. Последнее наиболее гармонично происходит в процессе игры. Лучшее обучение - игровое.

Другими словами, вся наша жизнь - Игра. Как фрактал этого мира.

Вселенная - это Игра 

Но для сохранения интереса к Большой Игре в ней необходимы препятствия, преодолеваемые в процессе роста. Вселенский принцип причинно-следственных связей обуславливает то обстоятельство, что уже преодолённое препятствие, достигнутая победа на пути движения к цели становится на следующем этапе препятствием сама по себе - если играющий субъект не прекратит за неё цепляться. Он просто не сможет двигаться и развиваться, сосредоточившись на прошлом достижении, и привязываясь к нему.

Впрочем, тормозят развитие и моменты проигрышей, не достигнутых побед, поражений, которые человек не может забыть.

Но привязки к победам и удовольствию от них (к прошлому счастью) тормозят развитие сильнее. Чем больше человек привязан к испытанному когда-то счастью - тем меньше у него стремления двигаться вперёд, к ещё большему. Тем больше в нас страха перед будущим, перед теми испытаниями, что предстоит преодолеть, тем больше косности, и приверженности традициям. Тем больше лени сознания, тем больше желание останавливать других, идущих вперёд, запугивая их, и даже угрожая.

Всё дело в том, что в этом мире никто не идёт в одиночку: вся Вселенная едина, и движение одного - это движение всех.

Это понимают те, кто стремится вперёд, кто желает расти в процессе Игры. И отказываются понимать те, кто от Игры отказывается, стараясь при этом остановить Время - невидимое и неуловимое, но, пожалуй, самое мощное составляющее самой Вселенной и Сознания.

Без Времени нет изменений. Изменения и проявляют Время в нашем мире. И Сознание способно оперировать Временем - именно в этом его ключевое отличие от материи.

Именно с помощью такого рода манипуляций Сознание нарушает физические закономерности Вселенной, искажает законы вероятности, делая невозможные с точки зрения вероятности события возможными.

Так появилась Жизнь: невозможное, относительно случайности, совпадение в одной точке разных атомов, объединившихся в сложнейшую структуру ДНК. И так происходит эволюция материальных тел живых существ: Сознание управляет случайностями на атомарном и молекулярном уровне посредством Времени, создавая с помощью возникающих при этом мутаций всё более совершенные и гармоничные тела, способные удовлетворять возрастающие требования Сознания к росту его могущества в материальном мире.

С точки зрения эволюции, чем совершеннее тело - тем более совершенен и его мозг, тем более способно такое существо понимать мир, оперировать полученными понятиями, ставить для себя новые цели в Игре и добиваться их осуществления. Тем больше его Могущество во Вселенной.

И тем большую ответственность несёт Сознание, владеющее этим телом, за свои действия. И тем большие требования субъект должен предъявлять в первую очередь к себе. Для этого необходимо относиться к Миру осознанно, а для осознанности необходимы Знания о Мире.

На каком-то этапе знания как представления, как воображаемая желательная картина мира (религия), перестают соответствовать достигнутому могуществу, и для нового уровня становятся необходимы точные знания. Так в процессе игры обитатели Вселенной приходят к науке. 

Через науку к идеологии 

Отказ от религиозных представлений - это необходимый и закономерный этап на пути развития сознания. Как личного, так и общественного. Место религии занимает точное знание, и более обоснованное, на их фундаменте, представление о Вселенной в целом.

Общество на этом этапе разделяется на два лагеря: привязанных к достигнутой  ранее победе, желающих остановить Время субъектов, и тех, кто следует естественному ходу вещей (программе Вселенной, воле Бога и т.п.) - движущихся вперёд, растущих и играющих личностей, стоящих на пороге очередного скачка эволюции Сознания.

Людей, гораздо более этичных и гармоничных, а заодно и эстетически привлекательных, чем предшествующие им особи того же вида. Здесь повторяется спираль Эволюции: снова становится главным фактором личный выбор позиции и образа жизни, как это было до появления цивилизации, до превращения нашего предка в Человека, которого организовала в социум религия, диктующая единое поведение для всех.

Но современное личное мнение, индивидуалистический подход, качественно разнится с животной независимостью особей в природе. Настоящий индивидуалист сегодня принимает независимые от чьего-то диктата решения, основываясь на знаниях, и более точном расчёте потребностей окружающих его людей, максимально учитывая, в том числе, и свои интересы.

Для успешного поведения и жизни такого рода необходимо, действительно, обладать гораздо большим багажом точных знаний, чем может дать любая религия.

На промежуточном этапе этого пути религии начинают замещаться идеологиями: общегосударственными понятиями о правильном и неправильном для всех, кто движется вперёд каким-то единым для всего социума путём. Идеология может поддерживать и объединять в гос.масштабах разные религии, в целях меньшей конфронтации и вражды масс, а может и стремиться их разрушить, уничтожить для ускорения эволюции сознания.

Наиболее удачная с точки зрения Вселенной идеология не станет концентрироваться ни на первой, ни на второй задачах, а попросту создаст здоровую конкуренцию любой религии, основанную на более гармоничных общественных отношениях, позволяющих людям достигать большего личного могущества без ущерба для окружающих, но с пользой для них.

Такого рода идеологии должны быть, как уже понятно из текста выше, тщательно рассчитаны с помощью научного подхода, при котором учитывается и применяется максимум известных на данный момент знаний о Вселенной. К тому же, такая идеология в обязательном порядке должна иметь способность легко трансформироваться в соответствии с новыми научными данными, скорость получения которых неизбежно растёт.

Накопление человечеством знаний о Вселенной и о самом человеке в наше время происходит с ускорением, в геометрической прогрессии.

Без учёта этого факта любая, самая лучшая идеология обречена или на внезапный отказ от неё масс, что почти неизбежно приводит к анархии и деградации общества, или на превращение в некоторое подобие новой религии, останавливающей прогресс и старающейся остановить само время. 

Научная религия 

Идеологию, даже самую совершенную и научную, объединяет с религиями привязанность к словам, цитатам, символике, позволяющим добиваться практически суггестивного, гипнотического воздействия на сознание. Очень значительно в идеологии влияние авторитетности некоторых лиц, чьё мнение априори признаётся верным, в силу того обстоятельства, что эти лица являются авторитетными.

Так случилось с идеологией коммунизма, отрицающей религию, в которой нашлись свои непогрешимые святые Маркс, Ленин, Мао и другие. В других идеологиях картина похожа.

Так происходит в академической науке, в которой считается недопустимым (по крайней мере, неприличным) спорить с корифеями вроде Эйнштейна или Галилея. Даже тогда, когда вполне научный эксперимент или тезис указывают на то, что устоявшиеся представления о Вселенной не могут соответствовать предлагаемой ими картине действительности.

Если в СССР идеология социализма подавляла оппонентов песнями, красными флагами, плакатами и речами с трибун, тиражами "идеологически вываренных" печатных слов, то в науке подобный эффект достигается званиями академиков, которые они присваивают, фактически, сами себе по эстафете возрастов. Основной аргументацией в академических научных спорах служат не реальные эксперименты, а тома написанных и изданных трудов, представляющих собой зачастую лишь изложение более ранних изложений размышлений тех же академиков.

На сегодняшний день среди наиболее прогрессивных способов взаимодействия сознания человека и Вселенной, реально перешагнувших ступень религии, можно отметить именно "идеологию научного коммунизма" и "научный подход по-академически". К сожалению, в своём классическом виде и тот, и другой подход имеют явную тенденцию к подмене собой уже пройденного цивилизацией религиозного этапа развития.

Другие идеологии и школы мысли или уже доказали свою несостоятельность (фашизм, расизм, нацизм, феминизм), или всё ещё пребывают в недоделанном, "сыром" виде, вроде либерализма и капитализма, что пока не мешает им, впрочем, успешно держаться на плаву в экономическом и политическом аспектах. 

Но даже их время истекает, их фундаментальные принципы всё более входят в глобальное противоречие с современными принципами производства материальных благ "без труда". А принципы научного коммунизма, предназначенные для преодоления этого противоречия, никак не могут измениться в достаточной степени, чтобы не противоречить тезису о неизбежности индивидуальной природы выбора человека в стадии материального могущества, которая, фактически, уже наступила.

Это противоречие разрешимо с помощью идеология анархизма, но анархия сегодня в силу объективных причин ещё не может выполнять роль работоспособной и производительной идеологии.

Академическая наука сегодня аполитична и асоциальна по своей природе: она жёстко ориентирована на физическое и техническое освоение мира, гуманитарная составляющая науки так и не может занять подобающее ей главенствующее место.

Цивилизация всё никак не может понять, что гуманитарное отставание от технического прогресса не просто "нежелательно" - оно может обернуться самой настоящей катастрофой для всего человечества. До тех пор, пока не сократится разрыв между техническим и этическим могуществом, развитие планеты не будет гармоничным. Без понимания своего места в мире, своей настоящей роли человек уже не сможет контролировать ту мощь, которой овладел.

Это похоже на вождение вслепую: мальчик с завязанными глазами может кататься на большой черепахе, ползущей по зелёной лужайке, и подросток шлеме VR, в котором транслируются  игры, может гонять на квадроцикле по пересечённой местности в лесу. Понятно, что результат покатушек будет в итоге разным. Принципиально разным!

В общем, нужно или срочно слезать с технически продвинутого средства, или снимать повязку. Или начинать транслировать на VR реальную картинку местности в реальном времени с наложенной GPS-навигацией, а не ворлдкрафт... или парад победы.

Практически любому умственно здоровому человеку сегодня нет нужды изучать высшую математику или квантовую физику, чтобы пользоваться теми благами, что ему  достаются от цивилизации практически просто так. И простота пользования техникой всё более упрощается, простите за каламбур.

Нам нет нужды понимать сложнейшие формулы - да и простые формулы современное поколение уже не знает, не помнит, не использует! Нажимание кнопок для получения результата - чем человек XXI века отличается от примитивной обезьяны, или даже крысы - они вполне способны делать то же самое!

На планете Земля родилась насущная проблема в массовой гуманизации, или, точнее, массовой гуманитаризации человечества.  Но эта потребность родилась неосознанной и... невостребованной. И как раз это обстоятельство - наиболее угрожающее жизни на Земле, или, как минимум - способное стать причиной всеобщей деградации если не в пещерное, то уж в средневековое состояние точно. С невероятным количеством жертв при этом.

Сегодня необходима идеология, которая будет планомерно, методично, неотступно и настойчиво - нет, не заставлять, а направлять людей в сторону гуманитаризации, личного понимания каждым необходимости становиться философом, осмыслять своё место в жизни - и место во Вселенной человечества в целом.

И эта идеология должна стать новой религией человечества - если хотите, научной религией. Но без диктата мнений, присущего и религии, и науке.

Планета философов 

Мнения и выводы должны быть у каждого свои, а не выученные. Каждый должен их найти сам. Это очень важно.

Вы можете смеяться, но итоговые выводы в таком случае у всех окажутся во-первых, очень простые, а во-вторых - практически одинаковые. Казалось бы, зачем всех принуждать (но в этом случае уместнее - настойчиво побуждать или воспитывать) думать над одним и тем же, если всё так просто? Дать им всем готовые ответы, как в цитатнике Мао - и делу конец...

Именно в силу той причины, что готовый ответ для человека, как личности, ничего не стоит. И самые простые решения мы всегда находим лишь после глобальной мозговой деятельности и массы неверных и сложных решений по пути.

Для человека будущего - а точнее, уже настоящего! - важны не ответы сами по себе, а умение мыслить. Умение искать. Умение ставить самому себе вопросы и самому находить на них ответы. Пусть эти ответы полностью совпадают с законами Вселенной и просты, как счётные палочки - но это должны быть ВАШИ собственные ответы, а не мои, или какого-нибудь Карла. Даже если этот Карл - Маркс.

В чём-то такой подход совпадает с философией гуманизма, которую тоже можно считать идеологией (отчасти). Но цели всё-таки разные.

Ещё ближе к этому т.н. трансгуманизм - но это течение сейчас представляет собой, скорее, набор благих пожеланий, объединённых примерно общими целями. И не претендующим всерьёз на место главной планетарной идеологии, увы.

В отличие от гуманизма и трансгуманизма в предлагаемой мной картине есть Главная Цель - Воспитание Сознания для мышления, всё остальное вторично.

Такая концепция воспитания сознания и сознания вообще соответствует концепции античных философов - Сократа, Диогена, Пифагора. Они создавали свои школы мышления, и основы их идеологии тоже двигали вперёд цивилизацию. Но на нашем участке спирали эволюции Сознания имеются свои особенности: такого рода мышление просто обязано быть массовым, тотальным, в отличие от принципа герметизма (закрытости от неизбранных, от масс) философских школ того времени.

Ещё раз подчеркну: в настоящее время планете не требуются физики, а равно и лирики в мегаколичествах. Вполне достаточно и тех, кто занимается наукой не ради заработка, а ради самой науки, интереса к ней.

Но требуется период, и достаточно длительный, в котором люди смогут привыкнуть жить без физического труда и настоятельной потребности в массированном продолжении рода. Но при этом находить и смысл существования, и удовольствие от бытия.

Нам нужно учиться думать - и думать не так, как раньше. Скорее, теперь это будет звучать как "мыслить". И каждый должен мыслить для себя.

Как ни странно будет звучать моё утверждение, но в конце концов такое планетарное философствование приведёт к... полному исчезновению слов и речи. И заодно - к способности получать мгновенно любую информацию в полном объёме. И способности полностью и без искажений понимать и суть происходящего, и собеседника. А заодно - забывать всё, что не имеет актуальности в настоящий момент. И, при необходимости, возвращать эти воспоминания - ровно настолько, насколько это нужно.

Планетарное философствование как основной, главный способ и смысл жизни, эта тотальная и глобальная гуманитаризация человечества подкинет нам, благодаря союзу с физическими науками множество приятных и увлекательных сюрпризов.

Вроде вечной жизни (по желанию), получению всего необходимого из воздуха, трансформации собственных тел и беспрепятственного освоения Вселенной - если захотим.

А самое главное - полное раскрытие индивидуальности, возможности для каждого быть почти Богом и... совершенствоваться дальше.

Чтобы в итоге создавать собственные Вселенные.

Если честно, я не ожидал ещё относительно недавно, что это время настанет так быстро.

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна. 

Lenin`s milky way 

Предыдущая глава

В начало

Увлёкшись необходимым для понимания сути истории Охранного Отделения описанием части жизненного пути и служебной карьеры Рачковского, мы проскочили разом на пару десятков лет вперёд: от момента создания Плехановым своей группы до первой русской революции. Но как раз в этой части истории государства Российского начинаются такие ребусы, что простое поступательное скольжение по ней уже не даст возможности понять суть происходящих событий.

Именно этим обстоятельством и пользовались советские историки, составлявшие карту исторического маршрута для школьников и студентов ВУЗов. За прямолинейным и простым изложением ключевых событий можно скрыть множество взаимосвязей, проявляемых и понятных до конца лишь при возвратно-поступательном изучении этого периода. Такого рода особенности "расшифровки" настоящих намерений исторических героев, впрочем, случаются постоянно. Но как раз в последние десятилетия перед первой социалистической революцией такая особенность созидания истории становится для служб внутренней безопасности империи настоящим неотъемлемым правилом.

Многомерная политическая матрёшка, паутина смысловых слоёв и намерений, ложное, выдаваемое за истинное и наоборот. Тёмные силы на службе светлых, в то же время уничтожающие всё честное и светлое и... одновременно уничтожающие при этом свою основу и базис, сами, не ведая того, готовящие свою погибель.

Ничего однозначного, ничего определяемого точно на момент события. И даже сейчас нельзя с полной уверенностью охарактеризовать окончательно тот или иной персонаж этих десятилетий. Можно только предполагать, но точных и неопровержимых доказательств в доступных для всех разделах архивов пока нет. И, скорее всего, ещё долго не будет.

Теперь, пожалуй, вернёмся к той важнейшей точке истории российского коммунистического движения, на которой мы остановились: группа "Освобождение Труда" и дальнейшее развитие русского марксизма через призму работы Охранного Отделения.

Напомню, что группа основана бывшими народовольцами: дворянами, и евреями, как ни странно выглядит такое сочетание для той поры. Очень много странностей на политическом пути у всех основателей русского марксизма, говорящих о прямом и непосредственном участии спецслужб  в этом процессе.

Советские историки очень скупо освещают деятельность "Группы..." практически по всему периоду её существования. В основном, это была работа над теорией правильного переноса идей Маркса на почву России, совершенно не соответствующей требованиям марксизма. Пролетарские методы борьбы в аграрной стране с неграмотным населением- безнадёжная задача!

Наиболее значима, пожалуй, в трудах Плеханова и его товарищей, критика народничества  и полный разрыв с этим течением, из которого вышли все основатели российского научного социализма.  Окончательный идеологический разрыв произошёл лишь спустя десяток лет после основания "Группы". Но, отрицая методы террористической направленности в классовой борьбе, и пропагандируя гораздо более мирный подход к изменению государственного строя, (что очень совпадало с задачами Охранного Отделения), плехановцы так же нещадно критиковали позиции экономистов и ревизионистов, сводивших классовую борьбу к элементарному соглашательству с буржуазией и монархией.

Капитализм должен быть сметён! И должна быть установлена диктатура пролетариата. Такое требование уже никак не совпадало с потребностями в "ручной оппозиции" российским правящим классам и, в первую очередь, с безопасностью царского дома. Но, как ни странно, Плеханов и его соратники продолжали свою работу, создавая свои, действенные и работоспособные для условий России теории и программы.

И никакие Рачковские не могли - или не смели? - им мешать.

Тем не менее, вопрос о настоящей классовой борьбе - не на бумаге и не в теории в Швейцариях, а в реальных условиях на земле Российской Империи возник благодаря не самим плехановцам, а их последователям, членам организованных "Группой..." других организаций - главным образом, "Русского Социал-Демократического Союза" (1888).

Всего за год до этого Владимир Ульянов закончил гимназию. И тогда же (1887) был казнён его брат - Александр, народоволец-террорист. В том же 1887 Владимир поступает в Казанский университет, в котором вступает в народовольческий кружок, принимает участие в студенческих волнениях, попадает под репрессии Александра III, вступает в марксистские кружки, но остаётся убеждённым народовольцем до 1892 года.

Репрессии заключались в исключении из университета, в запрете на жизнь в Казани, ссылке в деревню Кокушкино (к родственникам). В 1889 он становится практически владельцем 90 с лишним гектаров земли в имении Алакаевка, купленных ему матерью. Этот момент биографии уже заставляет задуматься... (глава "От Петра до Ленина").

В эти пять лет он знакомится с трудами Плеханова, и его видение путей борьбы "за счастье народа" постепенно трансформируется от народовольческих к социал-демократическим.

И только с 1893 года появился Ульянов - социал-демократ. В следующем, 1894 году, появляется и его кредо: коммунистическая революция под руководством пролетариата.

"...Русский рабочий, поднявшись во главе всех демократических элементов, свалит абсолютизм и поведёт русский пролетариат (рядом с пролетариатом всех стран) прямой дорогой открытой политической борьбы к победоносной коммунистической [мировой] революции..."

Именно - революция, а не тред-юнионистская борьба, не выторговывание мест в парламенте, не долгосрочное просвещение масс для повсеместного роста грамотности и сознательности.

Как видим, знаменитое "Мы пойдём другим путём", сказанное Володей матери якобы в мае 1887 года, сложилось в его сознании намного позже.

Да, это не народовольческий бомбизм. Но и совсем не та позиция, которая устроила бы правящую монархическую аристократию - да и не монархическую, а буржуазную она тоже никак бы не устроила. Взгляды Ульянова были более радикальны, чем взгляды Плеханова, и представляли угрозу, в том числе, и зарубежному капитализму.

В том же 1893 он переезжает в Петербург, где начинает активно писать труды по марксистской политэкономии, истории русского освободительного движения, истории капиталистической эволюции русской пореформенной деревни и промышленности. При этом написанное Ульяновым издаётся, причём легально, с согласия цензуры. И там же, в Петербурге, он начинает обрастать единомышленниками. Так зарождается ядро его будущей партии.

Так гласит официальная история. Но, возникает вопрос.

Каким образом труды такого рода, молодого поднадзорного и неблагонадёжного Ульянова издают легально в столице? И почему Охранное Отделение смотрит сквозь пальцы на все его знакомства, дружбу и сотрудничество с такими же, как он, неблагонадёжными и революционно настроенными личностями?

А через два года 25-летний помощник адвоката Ульянов едет... путешествовать за границу. Опять же, по официальной версии, он не мог получить на эту поездку деньги от матери - не слишком богато она жила. На указанной должности в то время можно заработать на вполне нормальную жизнь в столице - но на турне по Европе? Для этого нужно быть не помощником, а вполне зрелым, востребованным и успешным адвокатом, как минимум.

Может быть - гонорар за успешное издание собственной публицистики? Интересно, каким тиражом тогда издавались его сомнительные для правительства и цензуры труды?

Тем не менее - Щвейцария, Германия, Франция. Где он встречается с наиболее известными революционерами-теоретиками того времени: Плехановым, Либкнехтом, Лафаргом (родственником Маркса). Удивительно, как он при этом не познакомился и с Энгельсом... а ведь можно было!

Вернувшись в Петербург, он сразу становится уже не просто публицистом - а полноценным организатором партии, точнее - объединённой сети кружков марксистов "Союз за освобождение рабочего класса".  Разрозненные до той поры марксистские организации сразу же признают главенство и лидерскую роль молодого помощника адвоката, который за границей познакомился с Плехановым. Но теперь он не чурается либеральной буржуазии, а главной целью объявляет свержение самодержавия.

Видимо, за оглашение в листовках и прокламациях такой цели в конце 1895 его и других его товарищей арестовывают.

Как это ни странно - Владимира Ильича год и 4 месяца держат в ДОПре (Доме Предварительного Заключения) на Шпалерной, 25, камера 193 - в образцовой на тот момент тюрьме.

За взгляды? Это совершенно не характерно для стиля работы охранки того времени. Достаточно вспомнить освобождение Дрентельном из-под стражи Льва Мирского - террориста, устраивавшего покушение на того же Дрентельна. Хотя это и было намного раньше, но всё-таки... Почти полтора года в тюрьме не за бомбы, а за взгляды? Или в тех листовках было нечто такое, что не соответствовало понятию "революция", да ещё и в достаточно отдалённом будущем?

Тюрьма была для него не сроком, а предвариловкой. То есть, Ульянова там держали, пока шло следствие по делу. В этот период его несколько раз допрашивают, если можно так сказать. Доступны протоколы допросов, которые больше напоминают объяснительные. Читая их, возникает ощущение, что следователь по этому делу старался не выбить из молодого помощника адвоката признательные показания, а наоборот - всячески подсказывал, как превратить дело в пшик.

Где нужно "забыть чемодан", где написать "не знаю, меня там не было", где просто тупо отрицать знакомство с кем-то. Участливый такой следователь. Полковник полиции Клыков, которому помогал зампрокурора Кичин.

Даже в наше демократическое время нужные следствию показания, в которых подследственный вспомнит всё, что нужно для пожизненного заключения, выбиваются за один подход. А после этого подследственный может уже ничего не помнить отбитыми галошей мозгами: это становится неважно.

Здоровье будущего вождя пролетариата во время заключения ничуть не пошатнулось. Ни физическое, ни умственное. Зато прошло желудочное заболевание - он ежедневно пил минеральную воду, доставляемую ему из аптеки.

С этим пребыванием в тюрьме связана история со съедобными чернильницами: Владимир Ильич, находясь в камере, делал чернильницы из хлебного мякиша, заливал их молоком и писал между строчек писем какие-то указания товарищам на волю. Когда письмо держали над свечой или проглаживали утюгом, невидимые строчки проявлялись.

А когда в камеру совался надзиратель, Ульянов съедал "чернильницу". Я бы не стал даже вспоминать этот миф, если бы он происходил от антисоветчиков - но, простите, я ведь его слышал ещё в детстве, во время экскурсий с классом по ленинским местам, от наших, советских экскурсоводов... И сам экспериментировал с подобной тайнописью. Получалось.

Зачем его держали в тюрьме, если он всё равно осуществлял руководство своей организацией оттуда? Я не верю, что Охранное Отделение, в ведомстве которого находились все политзаключённые того времени, не знало о таких способах невидимого письма. Перлюстрация и криптография были прекрасно развиты в этой службе ещё со времён Бенкендорфа.

Да и молоко в тюрьме... Правда, историки сообщают, что тогда оно было положено заключённым. Но сомнительно.  К тому же, сам Ульянов впоследствии сообщал, что именно в ДОПре смог перечитать просто гору нужной ему литературы, которая вряд ли была в тюремной библиотеке. И всё это - в камере-одиночке. Странно, очень странно. Ну не вяжется эта история с образом царской тирании!

Но Владимир Ильич в заключении писал не только молоком между строчек - он начал там же работу над "Развитием капитализма в России" - книгой в 8 главах, довольно-таки объёмным трудом. Как сами понимаете, в нём вряд ли можно найти мысли, радующие правящий в то время класс. Получается, что камера для него была ничем иным, как настоящим рабочим кабинетом, в который надзиратели приносили молоко, минералку и нужную для создания антиправительственных трудов литературу.

С прогулки. 1886.

Тюрьма или всё-таки филиал института Странника?

Год и 4 месяца - это был не приговор, а предварительное содержание перед судом. По которому Ульянову дали 3 года ссылки в Сибирь, в Шушенское. Где не запрещали ни писать труды, ни отправлять, ни получать письма. Там же он обвенчался с Надеждой Константиновной Крупской, и местный полицейский, надзирающий за ссыльнопоселенцами, весьма содействовал этой свадьбе: Крупская приехала к Ульянову из Уфы, где тоже... отбывала ссылку. Такое вот свободное перемещение по стране осуждённых опасных политических преступников.

Что ещё более примечательно: свадьбе изначально содействовал... министр МВД Горемыкин, благодаря личному разрешению которого Н.К. и смогла поехать в Шушенское.

А после свадьбы она имела право остаться проживать с мужем. Владимир Ильич, и Надежда Константиновна получали от царского правительства по 8 рублей ежемесячно - как политические ссыльные. Что вызывало зависть местных крестьян, для которых и 3 рубля на всю семью в то время были весьма внушительной суммой. 

О том, как питался, охотился Владимир Ильич в ссылке, как дружил с товарищами по своему "Союзу", сосланными вместе с ним, как читал, отдыхал (от чего?) и писал свои труды, как думал выписать из столицы охотничьего пса... можно найти массу сведений. По нашим понятиям, под Минусинском он просто провёл три года в сибирском курорте деревенского типа.

Именно там он заканчивает начатую в тюрьме книгу, и она легально (!) издаётся в Петербурге ещё до окончания ссылки, в 1899г.

Кроме завершения "Развития капитализма" Владимир Ульянов в Шушенском пишет ещё более 30 работ по развитию революционного дела в России. И то, что он пишет, не прячется в тайге, а оперативно отправляется в столицу и распространяется среди российских революционеров.

Литература, необходимая молодому - ему ещё нет и 30 лет - марксисту Ульянову, свободно доставляется из Красноярска, и с Большой Земли.

"Царское правительство" создало идеальные условия для работы по созданию действенной теории революционного движения.

Вы всё ещё думаете, что это делало "царское правительство"? Или - что всё так само собой получилось?

 «Так живо встают перед глазами те времена первобытной цельности, радостности существования. Все какое-то первобытное — природа, щавель, грибы, охота, коньки, тесный близкий круг товарищей-друзей, совместные прогулки, пение, совместное какое-то веселье..» (С) - Н.К. Крупская.

Получается, что как только Ульянов заявил о себе, как о достаточно серьёзном теоретике научного коммунизма и хорошем организаторе, как о политическом деятеле-оппозиционере, способном ставить конкретные задачи и создавать вполне реальные планы в области коренных изменений социального строя державы, то сразу же "противниками перемен" создаётся для него и его соратников... режим наибольшего благоприятствования, при котором он с товарищами помещаются в максимально комфортные и безопасные для творчества такого рода условия.

Так поступать со своими врагами, даже идейными, может только полностью сумасшедшая система. Но царский режим не был сумасшедшим. И в Охранном Отделении работали очень здравомыслящие люди. У которых, по большому счёту, цели не слишком совпадали с царскими, но совпадали с ленинскими - только так можно объяснить все эти странности дела Ульянова.

Будущего вождя мирового пролетариата тщательно берегли и ему помогали! Вот что это было на самом деле.

Но эта помощь маскируется под "репрессии" со стороны царизма. И маскируется очень небрежно.

А по окончании ссылки Ульянов становится Лениным и эмигрирует за границу - продолжать революционную деятельность. "Уходит из-под носа Охранного Отделения".

Как ушли в своё время Плеханов, Дейч, Засулич, Кропоткин - и многие другие деятели революционного русского движения. Ушли из-под носа с прекрасными легендами борцов с царизмом для теоретической работы на будущее России. Работы, направляемой аристократами из того же отделения. И с полным запретом для всяких Рачковских их трогать издалека даже пальцем.

У этого отделения из-под носа без его ведома никто не уходил.

А для Владимира Ильича Ульянова-Ленина, как мы видим, был подготовлен свой путь. С хлебными чернильницами, заполненными молоком.

Млечный путь Ильича.

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.

Продолжение следует.

On the consciousness of the masses

Во время Февральской Революции, как известно, погибло около 500 человек - хотя эту революцию мы привыкли считать бескровной.

Но солдаты и полиция стреляли в народ, офицеры стреляли в солдат, а солдаты и матросы убивали своих командиров. Именно 23 февраля 1917 по старому стилю на самом деле в России началась гражданская война, лишь приутихшая на год, а потом возобновившаяся с новой силой.

Почему одни русские (а точнее, российские) люди стреляли друг в друга, в то самое время, когда другие - и таких других было большинство - отказывались стрелять в сограждан?

Сознательность, то есть - умение, способность правильно разбираться в окружающей действительности, определять свое поведение.

Вот ключевое понятие, которое определяет и нормальный ход событий, и всякие революционные преобразования. В случае революций, которые становятся возможны при поддержке большинства населения, нужно говорить о массовой сознательности, о сознательности масс.

Жертвы в таких случаях возникают в силу обстоятельства неизменности сознательности у какой-то части общества, из чего и рождается противостояние и столкновения. Если бы такого рода противостояния возникали исключительно в самых верхах государственных структур, то дело кончалось бы единичными поединками и такими же единичными жертвами. Но массы, имеющие разную сознательность относительно текущего момента и разное представление о способах преодоления таких моментов, разное видение будущего и разную оценку собственной истории - такие массы есть источник бедствия, приводящего к жертвам среди этих масс.

И жертвам не единичным, а массовым: в итоге разной сознательности населения за 4 года в России погибло не менее 4 миллионов человек в ходе Гражданской Войны. Погибало по миллиону в год.

А давайте себе представим историю в параллельной вселенной, в которой на 23 февраля 1917 года в России всё то же самое, кроме сознательности: она одинакова у всех действующих лиц. Ну, пусть не у всех - но у абсолютно подавляющего большинства, кроме самых-самых недалёких и кровно заинтересованных в сохранении прежнего положения?

Когда никто стрелять в своих не хочет, и все понимают, что пришло время реальных перемен?

Итак, 23 числа народ высыпает на улицы Петрограда с требованием хлеба. А заодно и окончания войны.

Полицейские и не думают стрелять в народ, и даже слушать приказания на эту тему от своих высших чинов.

В армейских и гвардейских частях то же самое. Офицеры и генералы, видя единство сознательности солдатских масс, сами включают свою сознательность и переходят на сторону восставших.

В итоге несознательным остаётся лишь Николай II, из-за бездарного правления которого всё это и случилось.

К нему является генерал Алексеев и предлагает отречение, пока вся держава не развалилась... впрочем, этот акт становится лишь формальностью, но Николая необходимо убедить, чтобы получить бумажку, позволяющую легитимно организовать новую структуру власти.

Если бы Николай II тоже проявил сознательность, то он принял бы деятельное и всестороннее участие в создании этой новой структуры.

Но он держится до последнего: знает, что ему светит за одно лишь Кровавое Воскресенье, и до конца цепляется за свой монарший иммунитет.

Генерала Алексеева царь посылает куда подальше и сам отправляется на площадь, к верным ему - как он думает - гвардейским полкам.

И тут слегка пофантазируем.

- Солдатушки-бравы-ребятушки! - орёт им Николашенька. - Тут злые генералы решили меня царства лишить, а чернь взбунтовалась и хлеба требует и мира! Но вы-то мне присягу давали, и за меня и Отечество головы сложить обещали, если что! Расстреляйте генералов, разгоните чернь, выполните свой долг!

Солдаты молча мнутся, перетаптываются. Потом потихоньку выталкивают навстречу царю из своих рядов гвардейца Васю, приговаривая:

- Давай-давай, ты у нас тут самый умный, в тебе ентой, как её... сознательности поболе, чем в целой роте наберётся! Тебе и говорить с царём...

Вася, такой здоровый лоб, смущённо улыбаясь до ушей, встаёт перед императором и тоже мнётся, не зная, как начать. Но справляется с собой.

- Ты, это, твоё величество, наверное, недопонял малость. Мы на тебя зла особенно не держим, но пора бы тебе, Коля Кровавый, сознательность поиметь. Сам подумай: ну как мы в народ стрелять пойдём? Если мы сами из народа все? Кто из рабочих, кто из крестьян. И генералы наши - с нами, а не с тобой, они тоже ни войны не хотят, ни убийства.

В общем, я говорить много не умею, гимназиев не кончал. Но тебя, твоё кровопившество, кончить могу, винтовкой пользоваться научен! Раз ты смерти другим хочешь - сначала сам попробуй!

И Вася тянет с плеча винтовку, приговаривая:

- А ну, пшёл отсель, душегуб народный! Вот я тебя!

Николай II вытаскивает из кармана наган, гневно крича:

- Да как ты с царём разговариваешь, холоп!

Но в строю гвардейцев возникает движение, и через секунду царь видит направленные на него штыки и глядящие в лицо дула тысячи винтовок.

- Только дёрнись! - бросает ему Вася.

Николай, матюкаясь про себя, трясущейся рукой пихает наган обратно, его колотит не от страха, а от злости и досады.

- Я же вас, как детей своих любил! - обиженно кричит он солдатам. - А вы...

- Вот детей своих и пошли на фронт, или с народом воевать, упырь! - кричат ему солдаты в ответ. - Что не посылаешь? И сам в окопе не бывал!

Император, мрачнее тучи, садится в автомобиль и едет в деревню, за поддержкой крестьянства, старательно объезжая всякие заводы и городские кварталы: там такая сознательность, знает он, что порвут на георгиевские ленточки, на сувениры. Особенно сейчас, сегодня.

И вот он в деревне. Остановившись у церкви, жмёт грушу клаксона, и на площади начинают собираться крестьяне.

- Царь, царь! - перешёптываются они. - Сам царь приехамши! А чо ему надо-то тутова?

- Крестьяне! Мой народ! - кричит Николай II, встав в полный рост в автомобиле. - Мне нужна ваша помощь!

- Избу, никак, рубить собрался? - спрашивает его деревенский староста. - Ну, если так - может, и поможем...

Ободрённый обещанием помощи самодержец переводит дух и продолжает:

- Не изба моя, и не я сам - а всё государство российское нуждается в помощи вашей! Злые генералы затеяли бунт против самого самодержавия, и народа, а рабочая чернь и солдатня крови моей жаждут и отречения! Поднимайтесь, крестьяне, идите за мной, спасать Россию!

- От тебя самого её спасать надо, касатик! - кричит ему какая-то бабка. - Всех парней на фронт угнал, где их поубивали, на войну лошадей забираешь и хлеб, какая нам с того радость, что ты со своими родственничками из Хранций да с женой-немкой в эти игры играешь военные! Тебе что оловянные, что живые солдатики - всё едино, не твои дети.

- А ну, вали отсель, пока оглоблями не отходили! Езжай вон, попам жалуйся! Может быть, они тебя поддержат, а тута тебе не тама! У нас сознательность народная проснулась, не нужен ты нам!

Царь уныло плетётся в церковь, уже не надеясь ни на что. Там его встречает батюшка, и сразу же его предупреждает:

- Я с народом. И церковь не зарекалась тебе в убийствах помогать, и помним мы, как ты позволил в кресты, иконы и хоругви стрелять. У нас своя сознательность, да не твоя. Иди вон, к казакам своим, им приказывай - они у тебя главная охрана! Для которой мужика псковского зарубить - развлечение! Да за одно это на тебя анафему наложить мало, прости тебя Господи!

Ступай отсюда вон, из храма православного! Не будет тебе здесь благословения на защиту трона!

Пристыжённый и поникший головой царь садится в своё авто и катит к казакам... но тех уже и след простыл: у них своя сознательность, казачья. Остаётся с царём лишь казак Пилипенко, привязанный своей  любовью и к Николаю, и к его сынишке больному. Но разве один, даже самый бравый казак, сможет перестрелять и всех генералов, и солдат, и матросов, и крестьян, и рабочих,  и попов - всю страну, у которой совсем другая сознательность?

Только одно и остаётся императору в такой стране: подписать отречение и уехать за границу со всей семьёй и казаком Пилипенко. Или свой дом строить в деревне... но лучше бы  уехать, всё-таки. От греха подальше.

На самом деле эта фантазия не так уж далека от реальной действительности: отречение царя от власти произошло из-за массового отречения народа от царя, хотя достаточно значительно часть общества не смогла изменить свою точку зрения, свою сознательность. Именно благодаря им и появились те самые жертвы первой революции, а потом и миллионы жертв Гражданской Войны.

К сожалению, в такие моменты противостояния в обществе, в процессе насильственного противоборства сторон растёт не только сознательность масс, но укрепляется и несознательность меньшинства: человек, сделавший что-то неправильно и, главное, непоправимо, пытается доказать себе и окружающим, что он всё-таки прав. И для такого рода доказательства все средства становятся хороши.

Даже те средства, которые никуда не годятся.

Революции и смены режимов могут быть не только бескровными, но и прогрессивными, благодатными для общества при условии настоящей массовой сознательности населения, которое, обретая подлинную сознательность, перестаёт быть населением и массой, а становится гражданами и народом. Людьми, способными договариваться между собой, находить всеобщее согласие без насилия.

Для этого нужно время. Даже в том случае, когда население поголовно грамотно, имеет доступ к информационным сетям, и ведёт активное общение между собой - даже в таких условиях, не представимых 100 лет назад, необходимо время для рождения подлинной сознательности абсолютного большинства.

Тогда можно сделать жизнь страны намного лучше, и сделать это быстро, и не возникнет гражданской войны и последующего неизбежного террора - кто бы не победил. И государство не будет терять по миллиону населения в год лишь из-за того, что у разных людей разные взгляды на счастливое будущее для всех.

Справедливости ради необходимо отметить, что за мирное время правления современных российских демократов, безо всякого вооружённого противостояния населения и, в принципе, в результате его массового согласия с существующей системой управления РФ, в год не погибает, но вымирает примерно столько же, как и во время Гражданской войны. За четверть века количество россиян уменьшилось на 25 миллионов. При практически одинаковой сознательности...

 А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.

 Site news.

 Tabula Rasa 24.ru became available to the world in 90 languages! The site is installed Yandex-translator. Now you can read it in most countries of the world without even learning Russian. Translation button - in the upper right corner, just under the cap. Welcome to the international site of Tabula Rasa 24.ru!

The unique texts of the first site, awakening consciousness to build a new world on the planet.
The main sections of the site: war, ecology, health, creativity, crime, disaster, technology, consciousness, consciousness, politics.

Welcome!

Давайте посмотрим: а образ жизни сегодня у нас сильно отличается от советского? Стоит ли выдвигать на первое место те претензии к власти РФ, что выдвигаются - и стоит ли вообще выдвигать претензии к власти? Имеет ли это смысл?

Итак, сравниваю. Кратко, но максимально честно.

"Тогда все были сыты".

Я сегодня не вижу голодные толпы, как и тогда. Я бы не сказал, что среднестатистический россиянец ест меньше, чем гражданин Советского Союза.

При этом я понимаю, что у нас реально существуют катастрофически недоедающие люди - например, в тюрьмах и домах престарелых. Это в СССР было непредставимо в массовом сознании, но имело место быть в позднюю эпоху, начиная с брежневского периода. Хотя не повсеместно... но и сегодня это не повсеместно.

В целом россияне питаются так же, как и 30-40 лет назад. Хотя продукты поменялись - но они меняются во все эпохи. Дистрофики по России толпами не бродят. И дистрофиков-одиночек мы не видим.

Дефицит.

Это обратная сторона медали СССР. Не всё можно было купить, много чего не хватало в последний период, приходилось "доставать".

Сегодня дефицита нет, купишь хоть чёрта в стуле, на дом принесут с благодарностью и поклонами, было бы лаве. Но оно не у всех есть - а точнее, оно есть лишь у некоторых, которые далеко не все из них. В целом, запутаешься - у кого есть, а у кого лишь кажимость. Жрут дешёвую заварную лапшу и катаются на редких понитаках ради непонятных понтов. То ли потому, что жрут дешёвую гадость, имеют редкие вещи, то ли потому, что имеют редкие дефициты, жрут дошираки? Их дела. Их проблемы. Личные, потребительские.

Но культа дефицита, как в СССР и жизни, построенной на пиететном коловращении общества вокруг понтовых тряпочек или вкусняшечек, в РФ уже нет. И так же некоторые получают себе что-то престижное, если очень хотят, а некоторые себе это не позволяют - это те, кто поумнее.

Дефицит у нас тоже есть... но его квинтэссенция изменилась. Думаю, в лучшую сторону: вымирает психология мещанства, хотя и очень медленно.

Бытовые условия - жильё.

В СССР у всех были квартиры от государства, а у кого не было квартир - были комнаты в коммуналках, а у кого не было комнат - были места в общежитии, или угол в бараке. Но у нас не было бездомных!

Были, хотя и редко. Есть и сегодня - их больше, но, опять же, процент далеко не критический. И, как правило, при желании бездомный может получить и прописку, и угол в спецприюте. Но желание есть не у всех: бездомность затягивает, становится образом жизни, и многие БОМЖ предпочитают такого рода свободу от общества комфорту "нормальной жизни". Это психологическое явление одинаково в любой стране при любом строе. Сейчас условия таковы, что стать бомжом гораздо проще, чем в СССР, но если есть желание - можно и не становиться. Чтобы работать и снимать где-то угол, нынче не требуется паспорта и прописки.

У остальной части населения сегодня собственное жильё, не государственное, в том же разбросе, как и в СССР, в целом - от квартиры до угла в бараке. Его можно продать или сдавать и разбогатеть, а можно платить за коммуналку и разоряться. Но о массовых разорениях населения на этой почве не слышно.

Надо отметить, что количество квадратных метров на человека увеличилось, хотя и незначительно.

А в целом - то же, что и в СССР.

С ремонтом-отделкой и удобствами - большинство сегодня живёт в более комфортных условиях, причём подавляющее большинство. Технологии, доступность стройматериалов и всяких плиток-обоев даже собственного производства - СССР курит. Но кому-то не хватает на отделку - и тогда неотделанная сегодняшняя квартира выглядит примерно так же, как отделанная при Союзе.

Доход населения.

При СССР он был достаточно равномерный, сегодня чёрт-те что. Но, опять же - граждане имеют проблемы с коллекторами, и коллекторы не ищут граждан-дистрофиков, живущих под мостом, а приходят к вполне сытым и здоровым населенцам России в их собственные квартиры. Даже безработные в РФ на что-то живут: кто на пособие, кто на пенсию, кто не знаю на что. Далеко не все в наше время способны честно рассказать о реальных источниках своих доходов.

Так возникают люди-загадки, которые заявляют, приезжая из турне по Европе, что скромненько зарабатывают тринадцать, или восемь тысяч в месяц. И очень благодарны Путину за высокий уровень жизни...

Им это весьма напряжно и тревожно, так жить - согласен. Но если у них и есть финансовая катастрофа - то она более моральная, чем материальная.

При СССР... Читаешь мемуары советоманов и диву даёшься: оказывается, каждый советский гражданин ежегодно по три раза в черноморские санатории катался и ещё привозил обратно кучи денег! Катались, но не все, далеко не все и не так часто и не так дёшево.

Сейчас чаще и больше в Турции и Египты катаются - и не только самые богатые. А в среднем получается - так же, как и тогда. Правда, из Крыма какой-то отстой сделали, добро пожаловать на курорт-помойку... Море уже Чёрным стало от антисанитарии.

Но в СССР оно почему-то называлось так же.

Покупательная способность

При сравнении... буксуем, господа. Непонятно как-то выходит.

В СССР можно было накопить на сберкнижку при желании довольно приличную сумму и это делалось просто: покупать особо было нечего. Сейчас все доходы очень быстро уходят на товары и услуги, и не очень-то ложатся на счёт.

А в среднем покупаем больше, чем тогда. Парадокс, но россияне в среднем (без учёта 10% капсвиней) живут богаче, чем в СССР.

Мы стали более лучше одеваться. У нас стало больше хороших товаров, машин, домашней техники разного рода. И при этом умудряемся оплачивать и кредиты, и сумасшедшие счета ЖКХ. Но запасов на "если что", как правило, не возникает. А если возникает - то их сжирает инфляция или ещё какая финансовая моль.  И вот это обстоятельство очень нервирует граждан.

Тем не менее, уровень жизни тот же и даже немного лучше. Но без уверенности в завтрашнем дне.

Думаете, слава Путину и вставанию с колен?

А если чуток подумать: насколько этот уровень мог вырасти за эти годы? А сравнить с Китаем или какой Голландией занюханной?

А мы остались в СССР. Застой. Кто же это любит?

Здравоохранение и продолжительность жизни.

Живём в среднем столько же, может быть, чуть дольше, чем в СССР. Это уже показатель, что не стало хуже. Страшные нарекания от всех к качеству государственных поликлиник и к тому, что больницы закрывают, а в остающихся пациентов убивает падающими потолками и стенами. Есть такое дело, особенно в глубинке. Но отзывы о качестве бесплатного лечения в основном: "Ничего со времён совка не изменилось!".

Лечат в целом-среднем с тем же качеством. Но в плюс можно поставить и современное оборудование примерно в половине учреждений Минздрава, и более совершенные препараты, которые лечат быстрее и точнее, даже без необходимости похода к врачу. Это не заслуга российской власти... скорее, её недоработка, которую она вовсю стремится ликвидировать. Но пока что слабо получается: прогресс в области медицины всё равно просачивается из-за границы и не даёт вымирать подчистую россиянам даже в бесплатных амбулаториях.

К неопровержимому улучшению ситуации в этой области можно отнести практическое исчезновение венерических заболеваний - но не благодаря нашим венерологам, а благодаря иностранным антибиотикам. Они стали доступны. Как и многие другие препараты.

А российские почти исчезли.

Недостаток здоровья от госврачей неплохо компенсируется платной медициной, что уже связано с разделом доходов и трат населения. Но у большинства населения на неё хватает, когда припрёт.

Численность населения.

 Неуклонно снижается стахановскими темпами. Но вызвано не снижением продолжительности жизни, а меньшим количеством рожаемых детей. Это причины не медицинского, а социального характера: у людей нет желания жить для кого-то, всё больше развивается эгоизм. Дети воспринимаются как жуткая обуза, в том числе и материально: даже достаточно зажиточные граждане не хотят "плодить нищету и дибилов", всё больший процент граждан менее зажиточных придерживаются того же мнения.

Считать ещё не родившегося ребёнка априори нищим в его взрослом будущем может только дибил, так что они, наверное, правы, относительно своей генетики.

Другой вопрос - откуда она, такая генетика, взялась, если все родом из СССР... Получается, оттуда же. И процесс снижения роста населения (вымирания нации) завязан в данном случае не с геноцидом от Путина, а со способностью думать и делать выводы, с моральной составляющей самих населенцев страны.

Путин вам рожать не запрещает, хотя и не способствует. Но пики рождаемости в СССР приходились на самые голодные послевоенные годы - 20 и 40-е. Когда ситуация была намного хуже сегодняшней.

Вывод: с численностью намного хуже, чем в Союзе, но строй тут ни при чём - сами оскотинились, лично. И уже давно.

Образование.

Школы закрываются тысячами, но безграмотных детей не видно. Детей становится меньше - вот и весь секрет. В школах насаждают слово божие и запрещают астрономию.

Блеск. Такого не было в мире нигде и никогда - история образования шла до сих пор прямым путём, когда сворачивали богословие и заменяли его естественными науками. Россия двинулась вспять первой в мире. Интересный эксперимент...

Всякие дурацкие ЕГЭ, создающие шаблон мышления по типу игры "Поле чудес" - это уже мировые веяния. Такое ощущение, что российская школа нынче даёт какие-то полузнания, призванные замаскировать мышление животного, обладающего речью.

Не берусь судить точно, я учился в советской школе по другим технологиям. И советская система образования мне тоже не очень нравится - всех под одну гребёнку, невзирая на личные способности.

Думаю, итоговое состояние выпускника тогда и сейчас не особенно разнится. Смещаются акценты из одной стороны в другую, только и всего. Человека, который не любит думать и которому неинтересны знания сами по себе, человеком не сделаешь, он так и останется образованным животным-чиновником. Или инженером, или педагогом, или дворником, но не человеком, а дрессированным человекообразным. Даже президентом так можно стать. Ельциным или Путиным. Ельципутиком таким.

Думать в современной школе не учат - и в советской не учили. Так что, хоть слово божие толкайте, хоть историю КПСС и основы марксизма, разницы нет: получится буратино, по пояс сверху деревянный. Который выучил то, что нужно учителю для экзамена, а не то, что ему интересно.

Тем не менее, сейчас у школьников и студентов вся мировая копилка знаний перед носом в любой момент: о таком мы в СССР не могли даже мечтать. Было бы желание учиться, а не в танчики играть! Появилась и возможность сразу приступать к практике, поняв теорию - через тот же Интернет. И многие ребята этим пользуются, создавая свои креатуры в сети. И зарабатывая при этом.

Сейчас в образовании всё начинает максимально зависеть от самого обучающегося, а не от учителя с указкой-дрыном, больше похожей на биту, чем на указку. Которую он мог и в ход пустить, кстати. В СССР это было незаконно, но пофиг: не убивал же!

Глядя на сегодняшнюю школоту, жалеешь временами, что указки не объединили с шокерами... И понимаешь, что прав был Макаренко, гоняя малолетних гопников кочергой.

Тем не менее, уровень и качество образованности в СССР и сегодня среднестатистически примерно одинаковы. Но произошла дифференциация с сегрегацией: умные становятся ещё умнее, ленивые умом (не хочу говорить "глупые", это в корне неверно - каждый может быть умным при желании!) ещё больше глупеют и тупеют. Выросли возможности образования, но снизилось принуждение.

Хорошо это или плохо - думайте сами. Но в среднем - мы всё ещё в СССР.

Безопасность и преступность.

 Здесь что-то сопоставлять и сравнивать не тянет, а тянет только материться. Разрыв и в качестве, и в количестве такой, что оторопь берёт Всё, понимаете сами, не в пользу нынешней России. Мало того, что мы живём в откровенно клептократическом государстве, в котором повальная коррупция - норма жизни, так оно ещё и стремительно становится уркаганским, причём в последние несколько лет - буквально с детского возраста. И среди наших российских подростков появляются не только маниакально настроенные нелюди, с пробелами в интеллекте, но и весьма идеологически выдержанные, со своей логикой и "порядком", "арестантские уркаганы" (АУЕ).

Справедливости ради нужно отметить, что их прообразы появились всё-таки в СССР, в 80-х, когда в молодёжной среде началась романтизация уголовщины через блатные песни.

Но такого вала безумной и бездумной, а зачастую совершенно немотивированной жестокости и садизма, как сейчас, не было никогда. "Детская" преступность такого недетского  рода вот-вот переплюнет взрослую по количеству. И очень скоро эти онижедети подрастут.

Тут безо всяких аналитических выкладок нужно сказать одно: с этим срочно нужно что-то делать, и действовать нужно жёстко, очень жёстко - чтобы, упустив момент, не пришлось действовать жестоко.

Воспитание и идеология.

Если говорить о воспитании не в яслях и детском саду, а о воспитании сознания человека на уровне государства - то всё очень грустно. Воспитание из населения граждан - это дело идеологии. Которой у нас нет, поэтому нет и воспитания, нет и граждан.

Идеология в РФ запрещена - ст.13, п.2 Конституции РФ, которая запрещает государственную идеологию в России. Причём не коммунистическую, а любую вообще!  По советским меркам - кошмар кошмарский. Пи этом, согласно моим наблюдениям, развилась и укрепилась идеология тайная: социального дарвинизма. Гадость невероятная,  и мальтузианская отрава для незрелых умов, из которой рождались нацизмы и другие расизмы. Суть её состоит в том, что классов вроде бы как и нет, кроме двух: хищников и питательной среды для хищников. Хищник - это тот, кто победит в эволюционном соревновании.

Но это они не о дикой природе, а о человеческом социуме.

Тем не менее, эта нездоровая фигня у нас не узаконена, и доблестно хоронится за спинами других теорий и демагогий, заменяющих идеологию.

А личную, или групповую, корпоративную идеологию в России может исповедовать каждый сам для себя, запрещённых (кроме откровенно разрушительных) для частного пользования нет.

Такая позиция в целом тоже вписывается в концепцию честного, если так можно выразиться, социал-дарвинизма. Вот вам всё, что есть и что придумаете сами - вооружайтесь и соревнуйтесь, конкурируйте! И пусть победит сильнейший.

Понятное дело, что честного распространения и честной конкуренции идей у нас нет и ими не пахнет, но хотя бы видимость честности есть - и на том спасибо. Могло быть хуже.

Социал-дарвинизм не может воспитать социальную личность. Только наоборот: паразита и хищника. В случае России - паразитов и хищников-хамелеонов. Приспособленцев. Демагогов. Мимикродонтов. И так далее.

И это очень плохо, приходится признать. Но вы не заметили часом, что мы уже вышли в этом сравнительном ряду из области материальной и влетели с ходу в область морали и этики?

Это та самая сфера сравнений, которую так редко задевают Хворобьёвы...

А ведь от неё всё в мире и танцуется. Мораль и этика - это умение и знание как отбирать, отсеивать вредное от полезного, как принимать или находить решения, несущие наибольшую пользу при наименьшем вреде.

Какую идеологию ты выберешь? Как ты предпочтёшь себя воспитать?

Какой иезуитский вопрос, не правда ли? Но сейчас каждый из нас волен выбирать сам.

Представьте себе такую возможность в СССР... Кто там у нас самостоятельно выбирал мировоззрение и что с такими становилось? Какой диспансер? Нет, не кожно-венерический. А совсем другой.

В общем, в СССР всех насильно заставляли быть хорошими, и коммунистами в придачу, только коммунистами. В конце концов, такое принудительное воспитание сработало как бомба - и начался Праздник Непослушания, уничтоживший державу.

Нельзя насильно заставить любить, нельзя насильно сделать настоящим гражданином.

А здесь, в РФ, это запрещено - равно как и заставлять кого-то быть плохим, или некоммунистом. Можно соблазнять или уговаривать - но не заставлять. Это не имеет права делать даже государство.

И вот мы пришли к пункту:

Свобода слова и гласность.

Я бы не сказал, что в РФ в этом плане всё шоколадно. Если что, вам могут и экстремизм вписать в дело за неправильный рецепт пирога с брусникой. Легко. Но, тем не менее, даже несмотря на то, что существуют статьи по запрету обзывать президента нехорошими словами и гнать пургу на власть, его обзывают, и пурга не стихает. Уже который год.

Кое-кого, слишком перпендикулярно переходящих дорогу власти, хватают и сажают, а потом выпускают. Кого через неделю, кого через пару лет. Эти случаи у всех на слуху... имена всем известны... Несколько имён на десятки миллионов гневных хулителей Путина и К^о!

Я не защищаю этого недочеловечка на высоких каблуках. Он мне глубоко противен. Но не признать тот факт, что в РФ при активной поддержке большинства населения за 27 лет нашей кошмарной псевдодемократии так и не появились концлагеря для политзеков, я не могу: их нет.

Не признать тот факт, что наши Хворобьёвы с песней "Бэк ин ЮэСэСО!" распевают её на разные лады днём и ночью, вперемежку с  проклятиями в адрес власти и призывами к революциям, и им даже аккаунты не отключают, нельзя.

Нам всем, противникам этой недодемократии и социал-дарвинизма, давно могли заткнуть рты. Но это не делается. И не потому, что нет такого закона - надо будет, напишут и примут, да и когда у нас на законы-то смотрели? - а потому, что этого делать не хотят.

И не только потому не хотят, что боятся зарубежного осуждения - да в этом вопросе европам-америкам параллельно, сколько у нас окажется за решёткой умных и честных людей, они только рады будут. Там Солженицыных любили защищать, которые своё уже отработали сегодня - и больше даром не нужны. Но вот посадку коммунистов-социалистов в России за колючку, а то и физическое уничтожение ревнителями социал-дарвинизма они только одобрят. И даже профинансируют.

А наши упыри видимо, просто не хотят этим заниматься. Почему-то. Странно, правда?

В СССР такое отношение, и  так долго, к оппозиции, требующей революции или переворота... Вы можете себе представить такое? Или представить себе просто какую-то оппозицию в СССР?

За анекдоты на 10 лет в тайгу посылали свежим воздухом дышать и здоровье укреплять. Просто за анекдоты. А могли и к стенке, и в ПНД пожизненно - если какие-то мысли, расходящиеся с Генеральной Линией, рождались. Ничем не хуже, чем Инквизиция, с еретиками боролись.

Хотя, конечно, гораздо мягче. В США маккартисты за убеждения и несогласие с "демократией" за решётки и на электростул больше коммунистов отправили, чем в СССР компартия - "демократов и либералов".

А сейчас в РФ, между прочим, вас даже расстрелять не могут, не положено. Рты затыкают, троллями травят, ресурсы Роскомпозор блокирует - да. Но...

Вы представьте себе, что вы в СССР написали явно антиправительственную и антипартийную статью и отправили её в редакции районных и заводских газет. И там - пусть не везде, но во многих, её напечатали. А потом ответили: давайте ещё!

И при этом у вас ещё своя газета с типографией, и свои подписчики. И вы, протестуя против Брежнева, зарабатываете - пусть не много, но всё-таки не срок, а популярность.

Это я к тому, что интернета в СССР не было, привёл пример с ближайшим аналогом - газетами.

Непредставимо, верно? А сейчас - в порядке вещей.

Как бы ни была ужасна жизнь в России сегодня с точки зрения современника, по приведённым выше моим доводам становится ясно: она в материальном плане не хуже советской (усреднённо), а в моральном и идеологическом -  гораздо более прогрессивна.

Кто вам мешает изменить своё сознание с хворобьёвско-ждуновского на активно-познавательное? Кто вам мешает прививать своим детям любовь к знаниям, поиску истины, к интересу ко всему на свете?

Кто вам мешает рожать и растить детей?

Кто вам мешает искать для себя любимую работу, которая ваша, а не ту, где выгоднее - или создавать свою, коли все вакансии заняты?

Кто вам запрещает думать самим, а не пользоваться готовыми клише?

Неужели вам невозможно понять, что ваш мир, ваше окружение, и ваша страна в целом - они зависят и от того, какие вы?

Если вы не изменитесь - то как же изменится ваш мир?

Неужели вам нельзя найти другую точку зрения, если предыдущая себя не оправдывает, раз вокруг становится только хуже?

И, чёрт побери, кто же вам мешает смотреть в будущее, а не в прошлое?

 И видеть там лучшее, чем оставленное за спиной?

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.

Знаете что? Меня уже достала эта тема, как заевшая пластинка, как из крана капель, как перфоратор соседа за стенкой.

Думаю, не меня одного, а многих.

Это что - секта такая появилась в рунете, что ли? Секта Свидетелей Советской России?

Сокращённо - СССР.

Последние два-три года стало доброй традицией выдавать сентенции на тему "как хорошо было раньше и как плохо стало теперь".  Как раньше нас лечили и учили, и как теперь калечат и дурят. Как раньше нас любили и берегли, а теперь ненавидят и геноцидят. Как раньше нас вели в светлое будущее и бесплатно кормили, а теперь тащат в тёмный подвал и продают на корм животным.

Как было хорошо, когда все были равны, и как плохо стало, когда появились олигархи!

И тэдэ, и тэпэ. Каждый день, каждый час. Одно и то же, со всех сторон.

В СССР было хорошо, а в России плохо.

Давайте попробуем разобраться, что здесь - спекуляции, а что заслуживает внимания.  Так ли было хорошо и так ли стало плохо? И есть ли смысл возвращать именно СССР, особенно того периода, по которому значительная часть населения тоскует аж до нервно-психических расстройств?

Хворобьёва помните, Фёдора Никитича, из "Золотого телёнка"?

Который был монархистом и ненавидел Советскую Власть, но постоянно с ней сталкивался на улицах и работе... В конце концов, выйдя на пенсию, он поселился отдельно от всех, но и тут его достал СССР, который начал ему сниться вместо картинок царских времён:

"И уже каждую ночь Федора Никитича с непостижимой методичностью посещали одни и те же выдержанные советские сны. Представлялись ему: членские взносы, стенгазеты, МОПРЫ, совхоз «Гигант», торжественное открытие первой фабрики-кухни, председатель общества друзей кремации и большие советские перелеты"...

В общем, крышнячок у старичка поехал. От перенапряжения в усилиях вернуть прошлое. Случился, можно сказать, синдром Хворобьёва. Который заключался в его твёрдой, непокобелимой даже, уверенности в реставрации монархии. Чем и воспользовался гроссмейстер, сын турецкоподданого, любитель хитрых планов и многоходовочек, честный человек и спортсмен,  Остап-Сулейман-Берта-Мария-Бендер-бей, он же Остап Задунайский.

Симпатичная личность, скажу я вам... с которым лучше не связываться.

Беда Хворобьёва была в том, что он был один. Страдать по прошлому в одиночку и реветь во сне от проникающей даже в сон советской действительности - это, действительно, ужасно. Иначе О. Бендеру не удалось бы его обмануть... но Хворобьёв был рад этому обману.

А сейчас в обществе другая беда: слишком много Хворобьёвых, которые, похоже, объединяются в клубы пикейных жилетов, ведущих разговоры о том, что Ленин - голова. И Маркс- голова. И Сталин - голова... И все, как один, страдают по временам, которым уже четверть века.

По временам примерно такой же удалённости страдал бедный Хворобьёв. Человек, уверовавший в то, что в одно прекрасное утро монархия вернётся.

Сколько сейчас в стране таких Хворобьёвых? Тьма-тьмущая. Думаете, на них не найдётся своего Задунайского? Мне кажется, уже давно нашёлся, и не один. Манипулировать хворобьёвцами очень легко - главное, с ними не спорить, а рассказывать, как ты видел третьего февраля сон с императором и Фредериксом. И тогда они ваши: они таких снов не видят, их достают совсем другие сны.

Наши, современные Хворобьёвы желают обратно в СССР и видят во сне ужасы путинизма: разрушенные советские заводы, блеск олигархата, соловьёвские и киселёвские морды на экранах ТВ, банды гопотени на улицах городов, сыры под гусеницами тракторов, безработицу и дикие счета от ЖКХ, беспримерные банковские проценты, ментовские пытки, тотальное потребительство как образ жизни.

От таких картинок и здоровый с ума сойдёт. И пожелает вернуться, не то, что в СССР, а хоть во время Домостроя или в пещерную цивилизацию к мамонтам и динозаврам. Лишь бы этого не видеть - ни во сне, ни наяву.

Но машины времени нет. Но СССР этого не понимает и не хочет понимать. Точно так же, как отказывался понимать это обстоятельство Фёдор Никитич, работая четверть века на Советскую Власть, которую ненавидел. На Советскую власть, которая хоронила на его глазах и монархию, и все её пережитки, которые могли бы её возродить.

Самое интересное, что Хворобьёв работал "заведующим методологическо-педагогическим сектором местного Пролеткульта" - чёрт побери, в той самой организации, которая была главным могильщиком старого режима!   Работал, несмотря на то, что "Это вызывало в нем отвращение". Я думаю, что Ильф и Петров не случайно записали дедушку с баками на такую работу...

Наши Хворобьёвы работают уже который год на разрушение и похороны СССР в реальном мире. Многие из них работают в администрациях, кто-то - на менее престижных должностях. Кто-то уже на пенсии, а кто-то ещё студент.

И большинство из них ходит на выборы, прекрасно зная, что тем самым они поддерживают СИСТЕМУ, которую ненавидят. Якобы ненавидят. А на самом деле, точно так же, как и Хворобьёв советскую, поддерживают, а куда деваться? Поддерживают, не только участвуя в выборах. Работая и отчисляя налоги в казну и ПФР. Покупая товары, и отдавая при этом ненавидимой ими власти 18% (а с Нового  Года будет больше). Приветствуя Олимпийские Сочи и прочую мундиаль. Вопя о том, что всю Америку разнесём, поддерживают интересы олигархата. Вспоминая, что деды сделали победы, таскают портреты дедов в маршах бессмертных полков. Молятся на верхушку КПРФ, отмечающую столетие революции в ресторане "Ренессанс монархии".

Такая вот социалистическая и коммунистическая сознательность. Хворобьёвская. Ностальгия пикейных жилетов по советскому образу жизни.

Заодно давайте признаюсь, что синдром Хворобьёва я получил одним из первых - ещё 12-14 лет назад, и отчаянно, может быть, даже посильнее чем сегодняшние Хворобьёвы, мечтал о возвращении СССР. Когда понял, что всеобщее и частное (в моём лице) ожидание красивого капитализма провалилось.

Я тогда оказался почти в гордом одиночестве, когда чухнул, наконец, какое  государство мы, извиняюсь за выражение, просрали. С той поры я не стал богаче и не получил власти или известности, популярности - всё такой же. Но теперь настало время пересмотра личной и общественной хворобьёвщины.

На самом деле, тот же Хворобьёв: кто ему мешал встать в ряды монархистов на полях Гражданской войны и умереть за царя-батюшку? Не встал ведь...

Кто мешал и мне, и другим ностальжирующим по СССР выйти на площадь, отказаться от всех благ этого строя и потребовать обратно то, что хотим? Кто мешает это сделать сегодня?

Выходят только навальнята, которых дубасят космонавты. А коммунистов под красными флагами не трогают, а Зюганову вручают ордена.

Ладно, а кто мешал Хворобьёву собрать пожитки и отчалить к эмигрантам в Париж? Кто мешал мне тогда  или вам сегодня попросить политического убежища в Китае или КНДР, Вьетнаме? Напряжно, правда?

Кто мешал Хворобьёву уйти в тайгу, в землянку, чтобы не работать не ненавидимую им Советскую Власть? Кто мешал мне уйти в тундру, стать оленеводом, или в деревню, крестьянином? Вести натуральное хозяйство при лучинах, съедая всё сам и ничего не отдавая капиталистам? Или вам - кто мешает?

И я, и вы, просто ждали, когда СССР вернётся по щучьему велению... или по обещанию О. Бендера. Забывая о том, что само собой ничего не случается.

Я писал просоветские тексты коммунистической направленности, не пользующиеся популярностью - в то время, когда ещё был популярен капитализм. И распространял их в сети, как мог, насколько хватало. Отстаивал свою позицию на форумах и сайтах. Портил нервы себе и людям. Толку-то? Массы не пошли за мной тогда. Это было неинтересно, интереснее был Путин.

Неужели вы думаете, что сегодня СССР, по которому вы так вдруг затосковали, стал ближе? Очнитесь, мои дорогие: он остался лишь в народном фольклоре. Нет сегодня таких сил, которые смогут его возродить, а если и найдутся - то эта реставрация долго не продержится. И, если уж менять сегодняшнюю клептократию на что-то лучшее, так это должно быть другое, иное, чем советское, общество.

Которое рассыпалось не из-за Горбачёва или Хрущёва - а из-за технического несовершенства идеологии, на которой была построена. И которая успешна для условий первой половины ХХ века, а не для эпохи цифровых носителей, роботизации и близкой нанореволюции. Всего того, что не могли всерьёз рассматривать ни Сталин, ни Ленин, ни  тем более, Маркс.

И догмат диктатуры  любого класса сегодня неуместен так же, как неуместен паровоз в метро.  А ведь СССР как государство функционировал на диктатуре пролетариата.

Где сегодня пролетариат, сколько его в России - да и во всём цивилизованном мире? Через десяток лет места оставшихся ещё пролетариев займут роботы - и вы будете говорить о необходимости диктатуры роботов?

Хотя бы это вы способны понять, дорогие мои Хворобьёвы?

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.

Восток - территория традиций, которые не меняются веками и даже тысячелетиями. Посмотрите на Китай: там мастера делают точно такие же вазы и шляпы, шьют точно такую же одежду, как это было три тысячи лет назад. 

Социальный строй в Китае - социализм, который, на самом деле, очень мало чем отличается от монархизма китайских императоров начала нашей эры. Система управления страной та же самая, и отношение населения к власти - тоже. ХХI век и всякого рода техника, электроника, образование и равномерное распределение государственного дохода - не более, чем ширма, тонкая оболочка, лёгкая декорация. Правда, она выглядит весьма убедительно для нас, европейцев - но, поверьте, главное в державе - сознание и отношение её граждан к жизни и обществу - куда важнее этих материальных показателей.

Китайцы точно так же безропотно довольствуются ролью "маленьких людей" в большом государстве, выполняя каждый ту функцию, которую на него государство возложит. Неважно, придёт он такое назначение от императора или Коммунистической Партии - китаец примет его с покорностью рабочего муравья. Если нужно умереть во имя чего-то большего - империи или КНР, императора или КПК, китаец согласится умереть без особенной горечи... и радости тоже, конечно. Так нужно обществу, так нужно для всех, просто так нужно - без вопроса "Почему?" или "почему я?". Даже если ему скажут, что он просто должен быть казнён без вины, но это нужно государству - он согласится. Без протеста.

Как ни странно, подобное отношение к себе и обществу было (и есть!) не только среди простых маленьких китайских людей, но и среди знати, и самих императоров. Проявляется оно в невозмутимости, спокойствии и практически в отсутствии  эмоций, что бы ни случилось - плохое или хорошее. Гораздо важнее эмоций для китайца соблюсти все необходимые и соответствующие случаю ритуалы и церемонии. Хоть на трон его возведут, хоть на кол посадят.

И так дело обстоит и сейчас. Психология пчелиного роя, муравейника, роевое сознание. Безусловное подчинение центру, тщательное соблюдение древних культурных традиций.

Так было в Китае тысячи лет, с той поры, как появилась восточная цивилизация. И не только в Китае - если рассмотрим Японию, Корею, весь Дальний Юго-Восток, а заодно Индию и Тибет - во всей этой зоне примерно то же самое, со своими, конечно же, местными вариациями. Индийское безусловное согласие с принципом кастовости и покорность вдовы традициям самадхи, или тщательное следование кодексу Бусидо самураем и самоубийства "потерявших лицо" простых японских граждан - всё это явления одного порядка, которым уже тысячи лет. Следование глубинным, культурным и моральным традициям, установкам общества, которые не должны и не могут меняться априори. Культурно-моральный код, вроде генетического. Что-то вроде тех гипотетических российских духовных скреп, о которых так много говорят и которым так плохо следуют, в отношении себя наши власти и попы.

Жители Востока Евразии о своих скрепах не говорят, но традиции блюдут свято.

Главное для них - не личность, своя или даже царя, князя, императора, а общность, в которой они живут. Это именно то явление, которое называют массовым сознанием - не насекомое, роевое, всё-таки, но и не индивидуалистическое, личное. Традиционное массовое сознание.

Именно то слово, которое обожали Маркс и Ленин, и другие коммунисты. Но которое совершенно не подходит к мышлению западных европейцев с древности, и сегодня - к мышлению американцев обоих Америк и австралийцев.

Европеец с известных истории времён - индивидуалист. История Европы - это всегда история бунта личности против общества, хоть устоявшегося и традиционного, хоть нового и развивающегося, рушащего старые традиции. Так было в античности, в Средние Века, в Новое Время. Протест против старого (которое иногда и устареть не успевает!) и жажда нового, странного, такого, что и самому жаждущему непонятно - не редкость и не исключение, а скорее, норма для европейского сознания. Европейцы постоянно сбрасывают с борта современности что-нибудь, как итальянцы каждый Новый Год швыряются из окон мебелью.

Беспокойно и мусорно... но чертовски изобильно - не только на помойках с практически новыми и работоспособными, добротными вещами и техникой, но и в культуре, искусстве, истории. Европа богата на события, которые сыплются из неё, как из рога Амальтеи.

Каждый из многих некоторых считает, что он - не только лишь все, и стремится заявить о себе всему миру, ставя себя над обществом, над центром, над царями и королями. По крайней мере, в своём видении картины мира. И, даже самый забитый и затюканный европейский бедняк очень живо реагирует на понятие "справедливости" или "равенства". Он не пойдёт на гильотину просто так, как китаец, нет. Вы ему сначала обоснуйте, почему он её достоин - именно он! Варианты "Патамушта!" и "Так надо, Жак!" не прокатят.

Ему плевать на эти традиции общества, этому Жаку. Ему важен он и его личные взгляды! А не всеобщее спокойствие. Даже если этот Жак - клошар.

Что уж говорить тут о королях, если в Европе и кочан капусты считает себя за Человека!

Именно в Европе, даже в Древней Европе, и родилось понятие демократии, непредставимое в Азии. Личности, чтобы не перебить друг друга в результате споров, у кого круче их личные "я", научились договариваться между собой, приходить к консенсусу, начали понимать, что необходимо всё-таки уважать не только себя, любимого, но и соплемеников-конкурентов... особенно, если их много.

Демократические принципы сегодня вполне ужились с диктаторским стилем управления, но это уже другая история.

А сейчас давайте посмотрим, что происходит между Востоком и Западом. Это территория, нанимаемая Средней Азией и Россией.

Нас, русскоязычных, Средний Восток интересует меньше, чем пространство от Аляски до Польши, потому, что оно гораздо больше. И ближе к телу, хотя наша хата вечно с краю.

В русском, а точнее на сегодняшний день, российском менталитете можно обнаружить как черты традиционного Дальнего Востока, так и крайнего Запада. И верность традициям до последней капли крови, и самопожертвование во имя всего народа, и спокойную покорность крестьянина барину и царской воле, и ярое сопротивление неуважению к личности, жажду справедливости и песню-призыв: "Перемен! Мы ждём перемен!".

Чертовски озадачивающую самоуверенность Шариковых, утверждающих, что именно они делают революцию, а всякие Ленины им помогают менять мир. И родню этих революционеров, стоящих на позициях вечной неизменности традиций: "Наши деды топили по-чёрному, и нечего тут трубы городить!"

Домоседы, которых  за околицу своей деревни надо "Кировцем" вытягивать - так они вросли корнями в свою землю. И лёгкие на ногу искатели приключений, за 80 лет освоившие всю Сибирь!

Изобретатели и консерваторы, верноподанные и бунтари, бюрократы и поэты, физики и лирики, маленькие люди и гиганты духа - всё это Россия. Во всём своём многообразии.

Такое ощущение, что здесь собрались наиболее яркие представители западной и восточной школ общественного сознания. Собрались, научились русскому, переоделись в соответствующие прикиды и выпрямили разрез глаз... хотя и не все.

И начали борьбу на этом ринге. Или татами?

Затяжная борьба, что-то вроде сумо - кто кого вытолкает массой. А временами переходит в откровенный бокс: кто кого вынесет за канаты с одного удара. Так, чтобы из боксёрок, потеряв носки, летел противник.

А в целом, уже тысячу лет - застывшие глыбы характеров, мнений, желаний и потребностей. В масштабе тысячелетия сошедшиеся в противоборстве вода и камень, стихи и проза, лёд и пламень, смотрятся как застывшая, причудливая скульптура, непонятная ни с какой стороны. Ни с западной, ни с восточной. И оттуда, и оттуда, угадывается что-то знакомое, своё для жителей разных концов света, но на это родное по духу наложено нечто чуждое... всё так перемешано! Им проще понять противоположности, чем эту мешанину знакомого и незнакомого.

Страна загадок. Даже для нас. О которой мы сами ни черта не знаем толком, об истории которой спорим до хрипоты и даже порываемся придумывать новые, другие истории - потому, что нет ни одного периода истории России, в котором не было бы столкновений этих двух начал: восточного и западного. Неудивительно.

Но что даёт государству или, точнее, территории с этим российским мегаэтносом, такое многовековое противостояние двух видов субцивилизаций? Что происходит там, где сходятся две равные, но обратные по знаку силы, если не происходит их взаимоуничтожения?

Это явление называется стоячая волна. Когда - и ни туда, и ни сюда.

А по народному - застой.

На нашей земле российской уже тысячу лет, как минимум, находится царство застоя. Которое временами, когда одна из сил побеждает, превращается то в царство мракобесия и регресса, репрессий и гонений ради сохранения традиций и подчинения человека обществу - и тогда Россия зарывается в почву, стремясь переселиться в землянки.

 То в летящую  в будущее ракету прогресса, в государство с самыми передовыми технологиями и социумом, обгоняющим идеологически любых западных философов, с героями труда и войны, делающих невозможное, с невероятными подвигами, о которых можно слагать легенды.

А между этими, не слишком частыми всплесками - застой. В тягучей, изматывающей сознание, бесконечной борьбе ретроградов и прогрессоров.       У нас может несколько поколений прожить в этой фазе - фазе застоя. А потом начнётся время очень быстрых перемен, которое китайцы считают проклятием. Но перемены, когда Россия мгновенно навёрстывает своё техническое и гуманитарное отставание от Запада,  длятся недолго, и снова начинается его величество Застой.

Как можно прекратить эту вечную историю застоя, эту борьбу субцивилизационных позиций общественной мысли? Борьбу народа с самим собой, фактически, эту национальную шизофрению?

Наверное, лишь одним способом: учиться всему лучшему, что есть с обеих сторон. И учиться отличать лучшее от худшего, полезное от вредного. Учиться синтезировать кажущиеся противоречия в единое целое.

А для этого нужно учиться мыслить. Думать. Развивать себя. Тот же самый рецепт, что я даю во всех ситуациях.

Только так можно выйти из этого бесконечного противостояния. И преобразить это надоевшее всем царство.

Царство застоя. 

Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна. 

Среди страхов социального типа, кроме всяких разных, есть и страх общества перед тотальной слежкой.

Людям очень не нравится думать, что за ними наблюдают, их видят, "пасут".

Это неприятие "чужого глаза" было бы понятным, адекватным и естественным, если бы некто или нечто пялилось бы в туалеты, в спальни или в их жилое, личное пространство. Но, как ни странно, население в целом против наблюдения за собой при помощи телекамер на улицах, в магазинах, в метро - во всех общественных местах... где их и так все видят.

Казалось бы, парадокс: ну, какая разница, видит тебя масса окружающих - что меняет в ситуации ещё один глаз, причём неживой, электронный? Однако же - нет, не хотим!

В последнее время народ стал спокойнее относиться к камерам слежения, а ведь по началу доходило до психозов и откровенного сумасшествия... Но спокойнее - ещё не значит, что с радостью и без неприятия. Всё равно дёргается гражданин при этой мысли: его видит кто-то, кого он не видит! На него пялится робот! Искусственный глаз!

Почему они боятся этого? Вопрос сам по себе интересный, но интересен и ещё один вопрос, который служит ступенькой к ответу. И к интересным выводам, но они будут позже.

Почему некоторые боятся и нервничают больше, другие меньше, а третьим эти камеры изначально были параллельны? Почему у разных людей отношение к наблюдению за ними разное, в чём причина?

Хорошее прояснение даёт общение с автолюбителями, когда выясняется, что камеры на дорогах больше всего раздражают тех, кто не просто склонен нарушать правила, а делает это постоянно и даже в какой-то мере специально. Называйте это как хотите: лихостью, автонигилизмом, благородным протестом против ограничения свободы индивидуума... Но суть этих людей, специально нарушающих правила и закон, оказывается одна: антисоциальные личности. Это люди, сознание которых ориентировано на разрушение общества, правил, причинение вреда окружающим. Причём, во многих случаях - на осознанное причинение вреда.

И это не месть подавляющему их государству или обидевшим их конкретным людям. Это просто жажда разрушения, убийства, подавления, подсознательная агрессия в отношении всего мира. Если снять все запреты и отменить законы, которые налагают ответственность и заставляют нести наказания за причиняемый вред - вы можете себе представить, во что такие люди превратятся. Они с наслаждением будут убивать просто так, и получать от этого кайф.

Бешеные байкеры из "Безумного Макса". Это их суть.

Общество с детства, с младенчества загоняет такие побуждения в подсознание, заставляет их вести себя по-человечески, контролировать свои компульсии. Но это не значит, что жажда зла у них проходит, исчезает: она остаётся, но в скрытом, латентном состоянии.

Подсознательно они всегда ждут, что запреты исчезнут, и вот тогда они смогут отомстить всем за то, что им не давали... мстить непонятно за что. А некоторые из них мечтают об этом вполне сознательно, лишь умалчивая свои мечты от окружающих.

И стараются нарушать всё, что можно во всех случаях, когда за это им ничего не будет!

"Инстинкты охотничьи" у них, видите ли. Как у волков ночных.

Злые и глупые люди, одним словом, даже если умные: не могут они быть нормальными членами общества без пригляда и страха наказания.

Именно их в первую очередь больше других и выбешивают камеры на дорогах. Есть жажда нарушать и гадить, но нет желания отвечать по закону. Камеры сужают их "охотничью территорию", зону безнаказанности.

Есть и менее озадаченные злобой граждане, но всё равно нарушающие правила "нечаянно". Не увидел, забыл, не пропустил, спешил...

Причина нарушений там же, в подсознании, и она та же самая: антисоциальность. Но уже в гораздо меньшей степени, такой человек часто сам искренне  переживает за свою оплошность и невнимательность, он сам старается себя контролировать, прилагает усилия к повышению своей социальности. И внешне - по своим реакциям - чаще всего неотличим от полностью социальной личности.

А вот напряжённое отношение к камерам, и наблюдению за ним, выдаёт глубинные проблемы. Камеры его не злят, а немного раздражают и нервируют. Потому, что даже на сознательном уровне он знает: за нарушения придётся отвечать, но отвечать не хочется, всё равно не хочется, даже если не прав... Неуютно, когда нужно отвечать за оплошность.

И третий тип - безмятежные водители, которым хоть на каждом метре камер понаставь и знаков: они не склонны к нарушениям и невнимательности, они знают, что не нарушат, уверены в себе - и потому спокойны. А если даже и случится нарушение - они спокойно принимают ответственность, не уклоняясь от неё, не увиливая, не стараясь переложить свою вину на кого-то ещё (что характерно для второго типа).

Мужественные люди, целостные натуры. Здоровое сознание не порождает страха перед чужим взглядом. Им просто нечего скрывать. Честность.

Более того: большинство из них "за", чтобы камер на дорогах стояло больше: они прекрасно понимают, что это повышает безопасность движения и улучшает порядок, который они очень любят. Польза для всех им очень импонирует.

Это было про дорожные камеры. А кто первый враг камер в общественных местах, понимаете? Хулиганы, преступники, воры, хамы. То есть - откровенно антисоциальные личности. Люди не запомнят их лица, и можно найти уголок, где люди тебя не увидят, чтобы сделать неподобающее - например, в лифте или подъезде. Или выждать момент, когда все отвернулись, чтобы запихать товар с прилавка себе за пазуху.

А камеры на месте, а камеры не отворачиваются! Иногда, наоборот - поворачиваются за нарушителем. И камеры не забывают лица - они их записывают и сохраняют, со всеми подробностями события. Не отвертишься потом!

Конечно, откровенные преступники ненавидят слежение. И так же, как и в случае с водителями, его недолюбливают, можно сказать, полупреступники: в целом не злонамеренные, но склонные к раздолбайству, что ли, граждане. Не вполне социальные.

Таких, кстати, в России большинство.

Бросить окурок мимо урны, попить пивка в метро, перебежать дорогу в неположенном месте - мелочи, не влекущие за собой катастроф, но считающиеся неприемлемыми и некультурными. Они знают, что ведут себя некультурно, и не очень любят, когда им на это указывают. Да кто любит-то такое?

Люди у нас на улицах привыкли не замечать окружающих до такой степени, что вы можете умереть от сердечного приступа под их ногами на переходе или тротуаре.

 Это ваше дело - умирать, их дело - спешить по своим делам. Поэтому пивасик в транспорте или даже водочка в электричке - ничего, личное дело. Не возбраняется. Даже если перебрал немного... а то и много.

И выбрасывание мешков с бытовым мусором в урну на остановке, чтобы не заходить на помойку, куда такой мусор положено выбрасывать - тоже ничего. А то и просто на газон бросить. Никто ничего не скажет. Ведь уже не под окнами своего дома находится гражданин, который облегчает таким образом свою нелёгкую жизнь, а в другом месте, где соседи его не видят.

Поставьте на остановке камеру - и увидите его реакцию, когда он осознает, что его действия могут зафиксировать те, кто может потребовать ответственности! Или, когда увидите такое - попробуйте сделать замечание. Вы столько о себе узнаете! Примерно так же этот тип реагирует и на камеры: он их тихо ненавидит, причём все камеры, где бы они не находились.

Потому, что они не дают возможности гадить по-тихому.

Думаете, такие люди боятся штрафа больше всего? Ошибаетесь: больше всего они боятся огласки. И если во втором случае автонарушителей-разинь, "рассеянных типов" никто не опасается, что общество будет извещено о "непреднамеренном" и незначительном нарушении ПДД - кому это интересно? - то в случае с любителями пива и разбрасывания мусора куда не надо эффект от огласки окажется куда как более серьёзным!

Ну, представьте себе сами: выбросил некто мусор на остановке, сел в автобус, едет... а его минутной давности поступок уже в транспортном телевизоре показывают! И заодно сообщают пассажирам, что этот гражданин едет среди них - герой, звезда экрана! Можно просить автограф.... Стыдобища...  И на работе уже все знают. И дома.

Немного добавим информационной мощности на основе уже имеющихся технологий локации по телефону конкретного лица - и можно начинать трансляцию его "подвига" на городские экраны во всех местах, где он появится: на улицах, в супермаркетах, в фойе и вестибюлях. С соответствующими титрами: "Он сейчас среди вас! Он рядом с вами!"

Что делать будем, гражданин? Только купорос не пейте, пожалуйста!

Бросание чего попало куда попало, равно как и применение лифтов не по назначению во всём городе мгновенно прекратится.

Даже эти неугомонные детишки-АУЕшники, и просто школота-полудибилы, на которых сейчас нет никакой управы, как на несовершеннолетних, окажутся в условиях мягкого, но очень мощного воздействия известности их деяний. В первую очередь - среди родителей и педагогов.

Тайна личности - это, конечно, важно. Но только в том случае, когда личность не совершает зла для окружающих. В противном случае сохранение такой тайны - уже преступление против общества. И лучше гасить гласностью антисоциальную направленность любого человека в мелочах, на начальном этапе, не дожидаясь следствия и суда по более тяжким преступлениям.

Гласность, озвучка и трансляция окружающим такого рода поступков способна в небывало короткие сроки воспитать население целых городов. И помочь не только проститься с дурными привычками относительно бытового мусора - а ещё очень, очень много с какими другими бескультурьями. Вместе с этим неминуемо исчезнет и то пассивное, пофигистическое и апатичное отношение общества к самому себе, в первую очередь - к тем, кто рядом.

Люди чаще станут приходить на помощь друг другу, перестанут отворачиваться.

Это как раз то состояние социума, которое можно назвать демократией, причём настоящей: когда население становится народом, в котором не остаётся равнодушных к происходящему граждан.

Когда люди начинают помогать ближним, поддерживать их, сплачиваться не по призыву пропагандонов из зомбоящиков по случаю, нужному диктатуре, а становиться по-настоящему единым целым обществом, которое способно само решать, что ему нужно.

Даже простое знание, что кто-то, имеющий власть показать окружающим твои поступки среди них, видит тебя, уже прекрасно дисциплинирует большую часть населения.

Человек, видишь стеклянный глаз камеры?

Он видит тебя!

Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна. 

Рассуждения о современной демократии среди философов и простонародья появились давно, с той поры, как начали исчезать королевства и монархии.

В то, что демократия существует, верит большинство населения. Даже если в какой-то стране демократии нет, её граждане верят, что эта методика управления государством есть в других местах Земли.

Рассуждения о демократии характерны и для России, это вообще больное место в нашем российском сознании, этот неизбывный вопрос: а она у нас есть или её нет?

Европейские страны и США считаются демократическими по сути правления как бы априори, без особенных возражений. И лишь относительно небольшой процент и у нас, и там, не верят в западную демократию. Несколько больший процент не верит в демократию в России.

Но стоит ли на самом деле не то, что бы верить или не верить, а вообще говорить о какой бы то ни было демократии в наше время, где бы то не было на Земле? На самом деле не нужно иметь семь пядей во лбу, достаточно и трёх, чтобы, поразмыслив, понять: нас уже двести с лишним лет водят за нос.

Я не стану рассматривать схемы выборов президентов, или голосования народа за сенаторов/депутатов, и тому подобные балаганы. Если вы верите, что власть  допускает вас к выборам, в которых от вас реально что-то зависит - значит, вы как минимум, легковерный ребёнок. А как максимум... Говорить не буду, чтобы не обидеть, но... Нет, не буду говорить. Просто не читайте дальше, не для вас писано. А если прочитаете - не комментируйте.

Демократии на Земле не существует. Но существует достаточно отлаженная театральная система, задача которой убедить массы в том, что она, демократия, значит, есть.

Ни в одной стране мира народ не решает всеобщим голосованием, строить ли плотину, осваивать ли космос или реформировать образование определённым образом. Такого рода решения гораздо важнее любых выборов любых должностных лиц или партий, хотя бы потому, что затрагивают напрямую уровень жизни граждан.

И, уж тем более, никто и нигде не проводит референдумов о начале войны с кем-нибудь, или о подписании мира. Войны и экономические программы, культурно-образовательные реформы, большие стройки - всё, что носит глобальный, стратегический  характер и затрагивает жизнь каждого гражданина, всегда решается без него.

С участием граждан решаются лишь весьма незначительные вопросы местного - а чаще всего, местечкового характера. И лишь в крайне редких случаях власть вовлекает население в обсуждение по-настоящему государственных проблем, вроде сохранения или раздела СССР... кстати, не помните, каков был итог того референдума, и насколько совпали действия власти с решением народа?

Бывают вообще казусные ситуации, когда хочется широко улыбнуться детской наивности населения целой державы. Например, присоединение (вхождение) Крыма в состав РФ в 2014 году.

Референдум был - в Крыму, среди граждан независимой на тот момент Республики Крым. Крымчане решили присоединиться к России.

А "граждан" России кто-то спрашивал об их согласии по этому вопросу? Кроме как в опросах в соцсетях или по телефону от "Левада-Центра"?  Референдум в России был?

Неважно, были граждане "за" или "против" такого акта слияния двух государств. Важно, что демократическая процедура была проведена лишь с одной стороны, крымчане решили, что они - часть России, и соответственно, Россия - часть Крыма, что ли... В общем, единое целое.

Россиян не спрашивали. После этого казуса, если рассматривать ситуацию с точки зрения демократии как таковой, нужно признать, что не Россия аннексировала Крым, а... Крым аннексировал Россию!

Именно - аннексировал, господа любители точных терминов. Именно так: Крым аннексировал Россию с согласия Правительства РФ и без выраженного согласия народов России. А не наоборот, Россия никого не аннексировала. Кто при этом главенство и верховенство какой власти признал - вопрос вторичный.

Но россиян присоединили к Крыму недемократически! Диктаторски, монархически, деспотически (деспотия - одна из форм управления, а не ругательство). Называйте, как хотите, но демократией тут и не пахнет.

Этот пассаж не о том, плохо было воссоединение или хорошо. Правильно или неправильно в отношении 2 миллионов крымчан и 140 миллионов россиян в свете их интересов. А о том, была тут демократия, или её не было!

В общем, если убрать разного рода эмоции, от смеха до гнева, которые вы можете испытать, дорогой читатель, то получается натуральный казус (не белли!), непонятный с точки зрения демократии, но вполне обыденный с точки зрения диктатуры.

Думаете, где-то что-то по-другому бывало в "демократическом мире"? Разве что создание ЕС... и то, эта история под большим демократическим вопросом.

Нет в современном мире демократии, не ищите. Есть лишь диктатуры, которые заявляют, что они демократические.

Но мы спорим, какая демократия из этих диктатур лучше, а какая хуже.  Подразумевая, что там, где живут богато и могут говорить всё, что хотят - подлинная демократия, а там, где голодают и получают по башке за неправильное слово - диктатура, или демократия ненастоящая. Всё для народа упирается на самом деле в сытость, комфорт и безопасность, а не в решения каждого индивидуя о будущем своей страны.

Так можно рассуждать, разве что, о демократии стада на скотном дворе: хорошо заботится о нас хозяин или не очень?

Все разговоры о том, что где-то демократии больше, а где-то меньше, со времён полисов древней Греции лишены смысла: сейчас её нет нигде, а существует лишь изображение демократии, игра в неё.

В одних государствах этот спектакль играется более достоверно, в других хуже (- Не верю! (С) - Станиславский ), в третьих на представления даже не заморачиваются.

Давайте рассмотрим, как работают такие "демократии": хорошие и плохие. И заодно подумаем, а стоит ли огорчаться, что на самом деле демократии нигде нет?

Лучшей для народа "демократией" является диктатура, подчинённая точному закону, устанавливающему приоритеты максимально возможной активной деятельности для душевно и психически здоровых граждан, и максимально ограничивающему деятельность умственно нездоровых.

То, что массы легковерных обывателей считают "хорошей" (или "успешной", "настоящей") демократией, есть ни что иное, как разумная диктатура разумных диктаторов, научившихся изображать демократию, но никогда не допускающих её реального проникновения в действительное управление государством.

Плохая демократия - власть неразумных (психически и/или умственно неполноценных) диктаторов, неспособных достоверно играть свои роли "демократических вождей". Несомненно, государства, руководимые такими типами, преследуют неудачи и беды разного рода,  и во внешней политике, и в экономике. И они проигрывают в конкуренции своим более разумным зарубежным  коллегам.

Население, конечно, вечно недовольно, если у него не случается пароксизм патриотизма. Например, в случае внезапной "всенародной" войны с агрессором.

Секрет успеха или неуспеха державы всегда заключается в её верхушке, в тех людях, которые и осуществляют диктатуру, и создают для масс видимость демократии. Настоящий диктатор (или группа лиц, осуществляющих диктатуру) чаще всего неизвестны народу, или играют роли гораздо меньших по статусу деятелей, чем на самом деле (маскировка).

Но именно они решают, какова будет внешняя и внутренняя политика государства, именно они назначают выбранных ими лиц на ключевые посты (в том числе и в президенты). 

Умственно и психически здоровый человек с высоким IQ может подбирать и назначать на такие посты людей, не уступающих ему в этом плане. И он тем более застрахован от ошибок в подборе, чем выше показатели его здоровья и ума. Образуется здоровое кадровое ядро, вокруг которого начинают нарастать, слой за слоем, подобные ему административные оболочки.

Естественно, чем ниже ступень пирамиды, тем менее совершенны в такой системе исполнители: все лучшие уходят в верхи. А случайно попавшие наверх дураки и ненормальные вытесняются вниз.

Нездоровый психически, и/или умственно недалёкий тип будет проводить обратную кадровую политику: ни в коем случае не брать в помощники/замы кого-то умнее себя или равного по уму. И те, которых он набирает, действуют по тому же принципу, и главная движущая сила здесь - страх перед теми, кто более здоров, сильнее и умнее, кто реально достоин быть руководителем.

В такой схеме лучшие представители общества вытесняются вниз, на периферию ойкумены социума, а наверх поднимаются не самые умные, но самые хитрые и беспринципные. Начиная с какого-то момента в такой системе становится очень важным "компромат в папке соискателя" - как некая гарантия безопасности для назначающего его начальника, залог послушности хитрого подлеца, потенциально способного подсидеть шефа. И такого рода типы, с послужным списком один краше другого, начинают проходить во власть, всё выше и выше, и протаскивать за собой подобных им.

Так происходит криминализация власти в государствах, управляемых сумасшедшими диктаторами.

Это реальное положение дел во всём мире, в котором сегодня нет и не может быть демократии как таковой, на уровне выше допущенного диктатурой. Этот уровень, как правило - коллективы численностью до 200-300 человек, не выше. Но и там почти всегда существуют свои "люди в сером", направляющие решения этих микромасс в нужное русло.

Обидно, не правда ли? Но, ведь - правда. Нам всем так хочется хотя бы думать, что от нашего решения, согласия или несогласия, зависят перемещения государств и континентов, чёрт побери, вращение планеты и восходы Солнца, рождения галактик и тепловая смерть Вселенной... А на деле получается, что мы даже на унитаз самостоятельно не ходим!

Кажется, управлять Вселенной мы сможем, только если не привлечём внимания санитаров...

Обидно.

Но стоит ли огорчаться, что на самом деле демократии нигде нет?

И ещё вопрос - а она вам на самом деле так нужна, эта сказочная демократия?

Давайте представим себе на минутку, что в 1946 году в СССР начинается всеобщее обсуждение о создании заводов по переработке урана и строительству ракет. В стране, в которой крестьянки, выжившие на оккупированных территориях, с детьми, без мужиков, тракторов и коней, лопатами перекапывают поля под сев пшеницы, а молоко носят сдавать на коромыслах за 12 километров.

Обсуждение атомно-ракетных и космических планов ведётся и в разрушенных до состояния мелкого щебня городах, в которых вернувшиеся из эвакуации люди живут в сохранившихся подвалах и охотятся на голубей.

Каков будет итог такого референдума? Ясно, конечно, каков. Без вопросов ясно, если вы ощутили себя не комиссаром или партработником, а простым человеком, пережившим войну жителем землянки. Да и комиссар с партийным деятелем вряд ли поддержали бы такие части плана послевоенной пятилетки. Люди есть хотят, люди жить хотят, а не ракеты атомами набивать. Людям нужны сейчас трактора и жильё! И все были бы правы.

Не было бы в результате ни ракет, ни атомной бомбы. Ни космоса. А был бы ядерный удар по СССР через пару лет - вот что было бы.

Впрочем, за примерами далеко бегать не нужно, возьмём наши сегодняшние дни. Давайте рассмотрим способы, как поднять Россию с колен и выберем лучший! Рассмотрим все проекты! И каждый гражданин примет решение! И демократически решим...

Господа хорошие, вы сегодня очень сильно ругаете Конституцию РФ за то, что она списана с американской, и при этом ещё перекорёжена в гордиев узел.

Между тем, всему населению тогда ещё РСФСР эта самая Конституция была предложена к рассмотрению и обсуждению в своё время, и что?

Какой процент её не то, чтобы читал - а вообще пожелал с проектом ознакомиться?

Молчим?

Между тем, с ней демократически согласилось почти всё население тогдашней России - и у нас исчез социализм. Согласилось, не читая. И даже не особенно интересуясь, что в этой не слишком толстой книжечке написано.

Красатулькины! Я восхищён вами, я восхищаюсь собой вместе с вами - я её тоже не читал. И мне тоже было неинтересно, я тоже был уверен, что там, наверху, люди умнее меня и не мне решать такие вещи.

А теперь представьте себе километры текстов разных авторов - спасителей России, а может быть, и всего мира, эти гектары мелким шрифтом, которые вы должны изучить, чтобы... придти к всенародному консенсусу. Куда-куда идти с таким предложением?

То-то.

И как быть, если демократия в масштабах больше урны у подъезда нецелесообразна и неэффективна, а хорошо жить хочется?

Прежде всего понять, что демократия и хорошая жизнь - это, как бы сказать, немного разные животные. Другой вопрос, что мираж демократии более реалистичен в условиях хорошей жизни, но от этого он не перестаёт быть миражом.

И от выборов президента ничего не зависит, равно как и от назначения преемника, которого вы всё равно выберете в Президенты "демократически".

Всё зависит от диктаторов, которые показывают вам этот мираж, или не показывают - как решат. От диктаторов, которые без вашего ведома и без вашего согласия решают там, где-то, где вы не знаете, что и как будет. И кто будет для вас Президентом, которого вы выберете. Ну, или как карты подсчёта голосов лягут... Но это им будет известно заранее - ещё до того, как вы узнаете имя кандидата. И от вас тут ничего не зависит.

И, как это ни странно - именно от вас зависит, каким будет ваше будущее. Оно будет таким, какими будете вы. И таким, как вы, или подобным вам в большинстве вашем, будет ваш Президент.

Любой диктатор - это отражение народа, а не наоборот.

И вот вам в ободрение китайская мудрость, которой уже три тысячи лет, но она работает, как новая.

Хорошие времена рождают слабых людей.

Слабые люди создают трудные времена.

Трудные времена рождают сильных людей.

Сильные люди создают хорошие времена.

Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна. 

С недавнего времени в новостях мы то и дело начали натыкаться на сообщения о вооружении России: насколько оно лучше американского, и что у США нет шансов, если что, и вообще - Россия всегда была и будет лучшей милитаристской державой в мире...

Впрочем, не совсем так: такие высеры диванных вояк и оборонпатриотов были всегда, но в разном количестве. Но в последние дни эти тенденции к откровенному реваншизму усилились настолько, что стали буквально загаживать ленты новостей.

Что этому предшествовало в недавнее время?

Милое высказывание Путина о том, что весь мир сдохнет, если чо. Типа - замочим в сортирах, а сами отправимся в рай. То есть - наоборот: мы отправимся в рай, а они после этого передохнут.

Смысл: мы первыми не нападём, никогда. Мы умрём, когда на нас нападут, умрём, как чистые мирные мученики, но мы умрём и, мёртвые, ответим - и тогда они сдохнут. В страшных корчах.

Инферно. Готика. Мистер По отдыхает, а Лавкрафт курит в сторонке.

Высказывание с ехидным смешком, и с подхихикиванием селигерско-сочинских жополизов, избранных для клакерства Президента России - самой мирной державы в мире.

На следующий день после того, как в Керчи были убиты десятки ровесников юных путинских клакеров.

Тьфу, какая гадость...

А потом на Кузю упал кран - не знаю, сняли его с бедного невезучего авианосца, или лежит там до сих пор? Катастрофа, одним словом - и не только техническая, а, главным образом, пропагандистско-идеологическая.

"Кузнецова", по всей видимости, после этого спишут, чтобы не случилось с гордостью путинского флота ещё чего, похуже и похлеще.

Вспоминаю выпученные глаза и брызжущие слюни наших доморощенных специалистов по вооружению, при одном упоминании об этом дымящем чуде шведских верфей, пару лет назад, когда оно ещё было на ходу:

- Да ты знаешь, что это за корабль!? Да он весь американский флот за 20 секунд потопит!...

И так далее.

Потом оказалось - он в ремонте, после кучи передряг с падением с него, и на него самолётов, которые должны не падать, а взлетать и садиться.

И после пожара, убившего всю электрику - чего не должно случаться в принципе.

И ещё куча разных мелочей, говорящих о том, что эту "гордость" лучше держать от своего флота и родных берегов подальше.

Теперь, буквально через день после беды с доком и краном, о "Кузнецове" не говорят ничего - уже больше недели. Словно его и не было вместе с невезучей историей и новенькой дырой, какую от торпеды-то не получишь - 5х6 - в борту, в результате ремонта. И развороченным нутром.

Патриоты молчат. СМИ молчат. А что тут скажешь? Похвастушка пришла в полную негодность.

Несколько дней новостные агрегаторы усиленно забивали тему Кузи темой особенностей секса в полицейской среде России, не находя, что же вставить вместо... видимо, начальство пропагандонов РФ после потери главного символа гордости флота оказалось то ли в шоке, то ли в запое.

Этой темкой они вовсю замазывали и катастрофу авианосца, и первый в России взрыв ФСБ террористом - знаковое явление, которое просто необходимо было замолчать!

А вчера-позавчера началась раскрутка новой темы: у кого ружьё длиннее и толще? Типа - атомное ружьё. И сегодня, наконец, скрытый гнояк прорвался наружу: населению дали две новости, хорошую и плохую.

Хорошая: они все сдохнут, а мы всё равно попадём в рай!

Плохая: наша ядерная мёртвая рука отсохла! Но они всё равно сдохнут, потому, что мы теперь будем бить первыми!

Эту страшную военную тайну (вот тут - "страшная" - без сарказма!) раскрыл какой-то генерал Есин, а главные новостные заводы РФ её срочно распространили.

Суть в следующем: если США разместят в Европе и на других своих плацдармах ещё что-то, кроме имеющегося вооружения РСД, да хотя бы римскую свечку и пару петард, то Россия окажется полностью беззащитной перед ядерным ударом НАТО. О котором говорят уже не как о возможном - а как о неминуемом и предопределённом.

Впрочем, в высказываниях на эту тему уже звучит настроение безо всяких "если" от Есина: Россия УЖЕ не может ничем оборониться. Даже без дополнительных установок РСД НАТО.

И, раз оно так, то...

Нет, ребята - не "извините, что мы вам мозги парафинили "Кузнецовым" и "Арматой" столько лет, и за нос вас водили!".

И не: "А давайте что-нибудь придумаем, чёрт возьми, новенькое, вроде хрущёвских термоядерных мин!"

И, уж тем более, не такое: "А у нас есть чем ответить, чтобы они там не поставили!".

Нет.

"Мы ударим первыми! И они сдохнут, а мы попадём в рай!".

Та же керченская речь Путина, только немного наоборот. Шаг назад... и два вперёд.

Ястребы мира, голуби войны.

Знаете, ребята, я бы не парился над этим есинским пассажем, у нас что генералы, что депутаты, что министры и президент молотят маразматическую чушь денно и нощно, словно разум их давно покинул. Все привыкли уже, чего мы только не наслушались.

Но вот милитаристская артподготовка по мозгам населения, которая никогда не прекращалась, а в последние два-три дня, перед этим генеральским признанием стала просто массированной и ковровой  - напрягает.

Масса вроде бы как независимых каналов и сайтов начала вещать о военных победах России. Как прошлых, так и будущих.

В ход пошло всё: от средневековых сражений на льду, до наших проектов галактических бомбардировщиков. Массово. Фанаберия, истерия, реваншизм.

Если завтра война - то мы покажем! Мы поднимем знамя над Капитолием! Русским атомы не страшны! Нас боятся так, что ходят в памперсах!

Кто всё это транслирует, и как эти трансляторы, работающие по методичкам,  зовутся, думаю, не надо напоминать. Тролли. Которые теперь получили вот такое задание: сочинения на тему реваншизма в стиле милитари.

Ещё раз отмечу: всплеск истерии начался не после, а до признания беззащитности России перед ракетной угрозой и речи о том, что мы должны ударить первыми. За два-три дня.

Вы будете считать, что это просто такое совпадение случайное?

А мне так не кажется.

Кажется, что возможности для небольшой и победоносной войны у путинской     системы исчерпаны. Войнушки, которая быстренько поднимет вялый рейтинг дедушки-президентушки, уже не получается: не дают вороги американские её где-нибудь устроить!

Или влезть в какую-нибудь, уже развязанную ими.

И в очередное объявление Шойгу о победе в Сирии никто не поверит: слишком часто объявляют, не успевает народ забыть о предыдущем.

А в стране всё сильнее ощущается запах натурального перекисшего дерьма, льющегося через кремлёвские стены, и этот продукт, производимый системой власти, становится виден россиянам и россиянкам всё более ясно, отчётливо.

И население страны начинает воротить свои нежные носики от вчерашних любимцев, катавшихся топлесс на медведиках.

Рейхтинг вождя падает. Ничего, что порадовало бы обывателя, под руку не попадается: все игрушки-погремушки приелись или поломались. Из Пенсионной Реформы радости не получилось почему-то, прочие усилия по выколачиванию последних денег из народных карманов народ не смешат.

На срочный Мундиаль или Олимпиаду денег просто нет.

И нет возможности для маленькой, победоносной, которая как таблетка Виагры...

Похоже, что осталась только большая, Мировая, ядерная?

Вы слышите барабаны войны?

 Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.