Ну, как вам портрет американца на главной фотографии? А? Правда, вспоминается наш богатырь Валентин Дикуль? О нём сайт Табула Раса24.ру уже давал небольшую публикацию - "Невозможное возможно".

Представьте себе, этот человек не только фигурой похож на Дикуля, но и тем, что делает в жизни. Такое ощущение, что в его руках оказалась власть над старостью - и он делится ею с окружающими. Это гораздо больше, чем любой выигрыш в лотерею и джекпот - такого везения не бывает в природе.

Этому здоровяку повезло ещё до рождения: с фамилией. В непредставимо далёком для большинства живущих 1938 году. Получить при рождении фамилию, которая означает ни что иное, как "Жизнь" без всяких разночтений - ну, кого вы ещё такого знаете?

Знакомьтесь: Джефри Лайф. Сколько ему лет по паспорту сегодня - посчитайте сами. А сколько на вид? И каков вид? Если вы женщина - то реакция понятна, восхищение. А если мужчина - само собой, зависть, даже если вам 20. И редко у кого-то к себе возникнет уважение, как к равному ему. Мало мужиков с такой фигурой в любом возрасте!

А сколько мужчин, имеющих не только такие божественно-героические параметры, как у Геркулеса, снаружи, но ещё и авторов научных статей, книг, да к тому же - уважаемых специалистов в своём деле? Джефри Лайф - врач, причём врач заслуженный и с огромным опытом.

Мало того - он всемирно известен и пользуется невероятной популярностью! И богат при этом, естественно.

Сложите всё это вместе - и решите, как относиться к такому человеку. С такой говорящей фамилией.

Большинство может завистливо и огорчённо за самих себя вздохнуть и сказать: везёт же кому-то...

Но, как значится в заголовке этой статьи, везёт тому, кто сам везёт. Джефри не всегда был таким, как сейчас. Относительно недавно - 20 лет назад - он выглядел несравненно хуже и... старше! Как любой обычный мужик выглядит в 60. Хотя некоторые выглядят и значительно хуже.

Не желая смиряться с такими неизбежными, как считалось раньше, явлениями, старением и увяданием, он решил бороться с ними, используя и применяя весь доступный ему арсенал своих медицинских знаний.

Начал с нормализации гормонального фона: удовольствие от общения с противоположным полом, как и любое удовольствие в жизни - главный стимул для жизни, основная причина жить вообще!

Правильная дозировка гормональных препаратов - это далеко не всё, что требуется для победы над старостью. Спорт, и тоже в разумных пределах, но при условии правильного подбора нужных упражнений и тренажёров - всё по науке, чтобы не возникало дисгармонии в организме!

Чтобы всё правильно рассчитать, нужен хороший интеллект. Джефри им обладает - и, между прочим, его интеллект сегодня тоже в лучшей форме, чем был 20 лет назад! "Дедушка" ежедневно тренирует не только тело, но и мозг. Активность головы неотделима от активности тела - это одна из его аксиом.

Решив победить вездесущую и неминуемую для всех старость, этот человек повернул её вспять - и сейчас, похоже, наслаждается плодами своего успеха, навёрстывая с лихвой те хорошие ощущения от совершенного физического здоровья, которые упустил по молодости.

И сам его образ жизни принёс ему богатство. Он продаёт через собственный сайт специализированные пищевые добавки под своим именем, имеет свой успешный бренд. Учитывая, что для США и других англоязычных стран проблемы пенсионного возраста - одни из главнейших, а за продление молодости и активной жизни тамошние пенсионеры готовы щедро поделиться своими неплохими пенсиями, становится понятно: Джефри Лайф оказался обречён на успех и отличный доход.

Его книги и статьи пользуются бешеной популярностью, на его консультации в любом виде - от личных до виртуальных онлайн, всегда такие очереди, что впору устраивать аукционы на первые места.

У него имеется и штат собственных сотрудников, которые стали за время работы с ним настоящими специалистами в области практической, действенной геронтологии. Но, судя по всему, та область медицинского естествознания, которой занялся Джефри Лайф, уже требует другого названия, отражающего суть процесса, обратного старению. Такого мир ещё не знал. До сих пор старение старались лишь замедлить.

"Чем старше вы становитесь, тем моложе вы должны быть!" - вот его принцип, пропагандируемый Джефри в книге "План Жизни" и в статьях, уже перевёдённых на многие языки мира.

Чтобы побороть время и естественное старение, не нужно чудес. "Работайте, в том числе и умственно, зарабатывайте, отдыхайте, радуйтесь, наслаждайтесь жизнью и много улыбайтесь. Запретите себе уныние, нытье, пассивность. Жизнь - это борьба. Нужно быть целеустремленным, сильным, находчивым" - так говорит он сам.

И тогда окружающие смогут сказать, что вам повезло. Но вы будете точно знать, что везёте сами - и сами управляете своей жизнью.

И управляете по-настоящему!

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.

Название сайта Tabula-rasa24.ru - ни что иное, как латинское словосочетание, означающее белый лист или чистую игровую доску. Оно обозначает готовность к новой игре после игры, которая завершилась.

Человечество уже доиграло свою главную, в последние 40 000 лет, игру в создание счастья в материальном мире с помощью грубой силы, путём изучения законов природы и подчинения себе материи. Теперь цивилизация на пороге новой игры, совершенно иной по своим правилам, и совершенно с другими целями. Но главная цель всё та же: Счастье.

Сайт Табула Раса24.ру изначально создавался для того, чтобы рассказать читателям, что счастье возможно. Оно вполне представимо для каждого из нас, и оно вполне достижимо.

Счастье для всех и даром рядом с нами, нужно лишь протянуть руку, чтобы его получить: это очень просто.

Мы все живём в прекрасное и удивительное время, человечеству осталось сделать  маленький шажок, чтобы каждый стал равен богу. Чтобы на планете исчезли бедность, голод, болезни, войны и смерть. Чтобы люди освободились, наконец, от этого вечного проклятия цивилизации - денег. Чтобы никто не знал ни в чём нужды, чтобы каждый мог жить так, как ему нравится.

Мы хотели об этом рассказать. И мы рассказываем.

Но оказалось, что этот маленький шажок большинство людей сделать не в состоянии. Потому, что этот шажок нужно сделать в своём сознании, всего лишь. И тогда можно поверить в будущее, полное счастья и могущества.

Нужно всего лишь суметь увидеть это будущее, которое почти в наших руках - и тогда мы сможем в него поверить, тогда мы сможем сделать этот шаг.

К сожалению, большинство не верит в будущее. К сожалению, сознание людей порабощено проблемами, которые на самом деле - лишь видимость, создаваемый нами самими барьер, который мы не в силах преодолеть.

Большинство продолжает бороться, большинство продолжает воевать, оно упорно продолжает цепляться за привычные уму понятия, которые давно утратили свою актуальность в современном мире.

А наш девиз: Tolle pecuniam, bella sustuleris - уничтожь деньги, и прекратятся войны! - отражает суть этого нового мира, который нас ждёт. Но именно деньги - а точнее, привычка людей к ним и восприятие денег как главной ценности и синонима счастья, оказались главным камнем преткновения для всей цивилизации. И вместо Счастья для всех и вечной жизни для каждого человечество может получить прямо противоположный результат.

Большинство боится будущего, оно боится своего грядущего могущества, самих себя.

Человечество не готово к Счастью.

И поэтому задача Табула Раса24.ру - помогать людям обрести новое сознание, поверить в себя, увидеть то, что рядом и решиться сделать этот маленький шаг навстречу Счастью - шаг в собственном сознании.

Люди всегда поддерживают то, что им близко по духу и сознанию. Кто-то готов поддерживать вражду, войну, обман и неискренность, кому-то близки посредственность и бесцельность, кто-то готов отдать всё за Счастье - и не только для себя, но для всех. И даром.

Вам решать, уважаемый читатель, что вы желаете поддержать: наше прекрасное будущее для всех землян или ужасный конец для них. И в том, и в другом случае вы получите то, что поддерживаете.

У сайта, цель которого - уничтожение денег, нет спонсоров в этом мире. К сожалению, деньги на его содержание всё равно необходимы - пока этот мир продолжает видеть деньги, а не себя или своё будущее как главную ценность.

Если вы решите поддержать Tabula-rasa24.ru материально - мы будем вам благодарны. И ваша поддержка приблизит то самое Счастье для всех и даром, то Будущее, над достижением которого мы трудимся.

Перевод  можно сделать по этой ссылке:  Яндекс-Деньги: 41 00 14 33 51 95 427

Мы рады единомышленникам, мы благодарны тем, кто помогает нам добиваться наших - а значит, и ваших! - целей!

Это продолжение. К предыдущей главе.

С Девой Херсонеса как таковой, связано некоторое количество легенд и преданий, дошедших до нас через труды древних греков. И находился ли до нашей эры на этом месте её храм, или какой-нибудь храм вообще, на самом деле совершенно неясно.

Деве Таврической, а точнее, её статуе поклонялись тавры, жившие в Тавриде, то есть в Крыму, задолго до колонизации Гераклеи греками и строительства ими Херсонеса. Греки отобрали (или выкрали) у них статую, нарекли её на свой манер Артемидой Таврической и сделали богиней, которая покровительствовала полису.

Где она стояла до того, как попала в Херсонес - мнения расходятся, по главной версии считается, что находился её первоначальный храм где-то в районе Фиолента.

Действительно, сложно предположить, что тавры, враждовавшие с греками, стали бы держать храм своей богини и совершать какие-то ритуалы в пяти минутах ходьбы от их городских ворот, на самом виду. В зоне хозяйственных угодий греков, где они разбивали огороды и растили виноград.

Очевидно, что основанием для современного названия этого места послужила совсем другая дева, ничего общего с Артемидой не имеющая. А именно - пресвятая дева Мария, мать Христа. Так, на этом месте ещё в начале ХХ века действовала церковь - Храм Святой Богоматери Влахернской. Ещё её называют "загородной церковью" - ведь во время её создания она находилась за пределами города.

На этом фото церквушка как новенькая, в целости и сохранности.

Её восстановил по  камушку в своё время Карл Казимирович Косцюшко-Валюжинич, энтузиаст сохранения Херсонеса и других древностей Севастополя, по остаткам фундамента V века - когда она и была создана в первый раз. Открыл её он в 1902 году. Кое-где, в то время, торчащие из земли стены были практически не разрушены и возвышались до своего первоначального уровня.

Реставраторам начала ХХ века пришлось лишь собрать рассыпавшиеся камни и уложить их на место. Редчайший случай в практике севастопольской археологии! Ни Потёмкин-Таврический, ни его преемники досюда так и не добрались, как ни странно.

Если посмотреть на кладку стен, то можно довольно точно определить границу разрушения-восстановления, по цвету раствора. В древности камень ложился на известковый, белого цвета раствор, а с конца XIX века в ход пошли растворы серые, цементные.

Полы в этой церкви когда-то были мозаичные - представляете восхищение людей при раскопках! - но их, ради сохранения истории уже в наше время, в 1953 году выкорчевали и утащили в Херсонес, где разместили за решёткой вместе с другими древностями.

 А сейчас выяснилось, что мозаики... нет. То есть, не то, чтобы совсем нет, а нет в экспозиции, потому, что экспозиция на реставрации - вся экспозиция, включавшая в себя самые разные мозаики Херсонеса, которые не требовали реставрации 2500 лет. А весной 2018 вдруг потребовали - все разом. В том числе и "влахернская" мозаика, которую уже реставрировали в СССР.

В период обороны Севастополя от немецких войск рядом с храмом разорвалась бомба, несколько его повредив. Неизвестно, зачем немцам в этом месте потребовалась смола - но они умудрились разлить её по мозаике, изрядно всё загадив. После войны советские реставраторы полностью очистили произведение искусства.

По всей видимости, строили этот храм не древние греки, а ранние христиане: в Херсонес в то время был сослан из Византии какой-то их папа римский, Мартином звали, тут он и помер.

А сослали его за честность: он был против применения религии в политических целях. Прямо как современные российские патриархи.

В Херсонесе Мартина потихоньку заморили голодом: столичное начальство запретило херсонеситам его подкармливать и вообще, что-то ему продавать. И они послушно от него отворачивались. Безусловно, в наше время в нашей стране с честным человеком так никто не поступит.

Здесь же его и похоронили в карстовой пещере, в которую продолбились сверху, а потом над ней построили это учреждение крестообразной формы. И назвали почему-то не в честь усопшего Мартина, а в честь Богоматери, да ещё Влахернской.

При чём тут Влахерна, уже и не понять. Так называется район Константинополя, в котором было явление Богородицы верующим. Но произошло сие событие в 910 году, через 255 лет после смерти Мартина (655г.) в Херсонесе.

Скорее всего, на момент восстановления Косцюшко-Валюжиничем этого культового заведения о св. Мартине российские попы просто не знали. И приделали к новой старой церкви первое попавшееся по святцам православное событие.

Учитывая тот  факт, что между этим местом и самим Херсонесом (от Влахернской церкви до Башни Зенона - 415 м. по прямой), находится Девичья горка (древний херсонесский некрополь, сейчас плотно застроенный богатыми коттеджами элитного населения России и многоквартирными домами), не стоит удивляться, что эта площадка в силу частого звучания слова "дева" начала ассоциироваться в сознании севастопольцев с легендой о Деве изначальной - Артемиде Таврической.

Вряд ли Артемида-охотница, покровительница лесных зверей и природы, могла иметь желание опекать некрополи и кладбища.

Так что - здесь, конечно, храм Девы, да не той, которая легендарна для Херсонеса.

При осмотре окрестностей остатков храма V века в глаза бросается удивительно ровная природная каменная поверхность,  на которой стоит храм. Не асфальт, конечно - но и не зазубренные каменные глыбы. Гладенько всё. Неожиданно ровно - в природе так практически не бывает.

На самом деле, этому есть объяснение - но оно будет позже.

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна. 

Продолжение следует.

У нас вводится закон, который должен улучшить жизнь россиян. А именно - об уголовной ответственности за действия,  в результате которых злая заграница может наложить на Россию санкции. Главным образом, под действие этого законопроекта подпадает оглашение прилюдно любых действий власти, относящихся к нарушению законов - как законов РФ, так и международных.

Этот законопроект должен дополнить другой: о том, что иностранные санкции на территории РФ исполнять запрещено. И уголовно наказуемо!

При этом законопроект об уголовной ответственности за исполнение иностранных санкций не коснется российских компаний, которые не открывают свои филиалы в Крыму.

Документ предлагает наказывать за действия, которые привели к отказу от каких-то операций или сделок, а открытие филиалов к ним не относится. «Что касается открытия филиалов, торговых сетей, решения вопросов о предоставлении кредита, инвестировании денег, то это не является простой сделкой, то есть не подпадает под действие данного закона», — заявил представитель ЕР в ГД Исаев.

Ранее о том, что законопроект не коснется Сбербанка и ВТБ заявил глава комитета ГД по финрынку Аксаков.

В то же время Сбербанк РФ выделяет своей украинской "дочке""дочке" более 320 млн долл. на докапитализацию.

Комментарии излишни. Более того: здоровый на голову человек в таких случаях не комментирует, а вызывает бригаду. Хоть в фуражках с синими околышами, хоть в белых халатах. Правда, в ближайшем будущем эти две униформы и эти такие разные ведомства придётся объединить, скорее всего. Уже пора.

Это - современная экономика России. Это - сегодняшняя политика правительства России. Двойные стандарты в мире давно известны, со времён Аврама, но ещё никогда они не доходили до такой крайней степени безумия и цинизма, причём в отношении своей собственной страны, своей собственной экономики, своего собственного народа, как сегодня в России.

Это уже не просто безумие - а безумие злонамеренное. Замысел безумцев от власти, если кто не понял, можно свести к следующим пунктам:

Устранить на своём пути любые помехи для действий, которые неизбежно вызовут санкции иностранных государств для всей РФ,

Преднамеренно создать правовые условия, при которых любой российский производитель в итоге окажется отсечён от внешнего, международного рынка - вне зависимости от того, соблюдает он законы о санкциях или не соблюдает.

В первом случае этот производитель уничтожается властью РФ, во втором случае он попадает под санкции иностранных государств и поле его деятельности неизбежно сужается до внутрироссийского рынка.

А если будет вякать, что остатки бизнеса отжимает ФСБ или чиновники требуют мзды - то поле деятельности сократят до размеров шхонки на зоне.

В то же время для единичных "своих" структур, которые контролируют Президент и лица из  правительства, эти законы как бы не писаны. В них заранее предусмотрены даже не лазейки, а настоящие царские врата для избранных. Со шлагбаумом и охраной, естественно.

Результатом действия таких законов станет дальнейшее усиление санкций против России, ослабление её позиций на политическом и экономическом полях (хотя куда уж дальше ослаблять-то?). Разорение среднего и мелкого секторов российского бизнеса, рост госинвестиций в экономику стран, активно уничтожающих остатки экономики России.

Это прямой путь к окончательному уничтожению государства, которого уже нет, силами самого государства.

При рассмотрении динамики и структуры этого процесса в комплексе, а не в отдельных статьях, становится понятно: это ни что иное, как уничтожение державы силами отдельных лиц, которым в данном случае неважно даже извлечение прибыли из этого процесса. Им важно одно, уничтожить государство окончательно: политически и экономически. И эти лица - настоящее правительство РФ.

Государственный суицид, осуществляемый не одним свихнувшимся царьком, а всей свихнувшейся разом пирамидой власти. Пирамидой с её главными лицами на вершине, активно проводящей антигосударственную, предательскую политику. Пирамида, которая работает даже не на себя, а на... кого?

Уничтожение государства в государственных масштабах.

Как в таком случае сегодня нужно рассматривать каждого из чиновников, представителя силовых, информационных и квазиоппозиционных структур? Кто управляет Родиной - и может ли быть Родина у таких людей?

С учётом поддерживающей их электоральной массы получается, что государство населено как минимум 75% врагов этого государства, активно поддерживающих деструктивную политику государства по отношению к самому себе.

Это было раньше непредставимо нигде - но теперь это у нас есть. А что будет в итоге?

А дальше будут перемены. Мы подходим к рубежу, за которым существование несуществующего государства прекратится.  Может быть, со всем миром вместе - в результате ядерной войны.

Может быть, оно тихо провалится внутрь себя: когда закончатся источники, позволяющие материально содержать и заинтересовывать пирамиду чиновничества, управляющую СМИ, воздействующие на сознание электората.

Может быть, из недр этой пирамиды власти выйдут некие новые, здоровые морально силы, которые совершать переворот-революцию и начнут создавать другое государство. И такие, невозможные для ожидания,  примеры в нашей истории уже бывали.

Может произойти и такое, чему аналогов в истории не было и непредставимо для нас в принципе: типа восстания машин или диктатуры айтишников.

В любом случае государство, которого нет, существовать не может: оно сейчас изнутри сжирает хлипкий каркас, на котором держится баннер, изображающий его для окружающих.

Хотелось бы выполнить обещание, данное в заголовке: пованговать в подарок, на счастье гражданам России, помочь им преодолеть неизбежно грядущий ещё более тяжёлый период, построить общество, достойное процветания и процветающее, завоевать для каждого гражданина этой многострадальной страны уважение любого обитателя Земного шара и так далее.

А заодно подсказать, как лучше всего заработать на грядущих переменах - если вы не смогли заработать на тех, что были до этого и происходят сегодня. Поверьте, это вполне можно сделать: особенно, если вы поддерживаете законы Путина о стукачестве.

Надеюсь, более того - уверен, что личные данные всех ярых сознательных  путиноидов, запутинцев, троллей и кремлеботов где-то записаны и хранятся.

Есть уверенность, что скоро кое-кто из них будет сливать эти данные новой, лояльной к России власти. Чтобы выжить или получить меньший срок.

Очень надеюсь, что сохранятся данные и о тех, кто поддерживает Хитрые Планы несознательно, кто просто любит халявную гречку. Надеюсь, что они не станут сильно протестовать в будущем против лишения их избирательных прав на 25 лет.

В общем, дорогие мои сограждане, которых 75%! Собирайте достоверные данные о сторонниках политики Путина, которую вы поддерживаете, и храните их в надёжном месте, не разглашайте. Придёт время - и вы сможете за них получить бакшиш для поддержки штанов, или какого-то рода индульгенцию, сохраняющую остатки ваших прав, или и то, и другое разом.

А до той поры постарайтесь не выступать в роли квазипатриотов и вообще придерживаться нейтралитета. Не усугубляйте своё положение.

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна. 

В предыдущей статье я рассказал о разборе на запчасти одного из величайших городов античности. К сожалению, мы уже не сможем доподлинно узнать, каков был на самом деле этот город, как он выглядел. И многое из его истории так и останется неизвестным - спасибо русским государственным варварам.

Но всё-таки можно попробовать восстановить по косвенным данным историю Херсонеса - даже те её участки, которые не отразились в летописях. И попробовать понять, почему же граф Потёмкин не устроил каменоломни для строительства Ахтиара-Севастополя, что в общем-то, было выполнимо, если бы... Если бы в ближайших окрестностях нового города были достаточные запасы подходящего камня. Но их, видимо, уже не было.

Тем не менее, греки и римляне построили Херсонес не из глины, а именно из природного, местного песчаника. Судя по всему, они его и добывали на месте, как можно ближе к стройке.

Это значит, что рядом с Херсонесом должны находиться древние карьеры или выработки.

Где их можно искать на Гераклейском полуострове?

Каков объём камня, обработанного древними греками и римлянами, и вывезенного из Херсонеса за 50 лет его планомерного разрушения? Оценки исследователей разнятся, но в любом случае этот объём сопоставим со знаменитой пирамидой Хеопса и, скорее всего, её превышает.

Практически весь исторический центр Севастополя был построен из херсонесских камней. Это - целый город, и не такой уж маленький, который был разрушен во время Первой Крымской войны, а потом восстановлен. С использованием того камня, что оставался на развалинах и того, что подвезли дополнительно - в том числе, опять из Херсонеса.

Древние херсонеситы, получается, кроме того, что выращивали виноград и пшеницу, успели за свою историю разобрать на камень не одну гору.

Возможно, какие-то скалы из песчаника находились непосредственно на месте Херсонеса, их и разобрали в первую очередь. Но вряд ли этих скал было много: в таком случае город частично оказался бы построен на них, что прекратило бы работы по добыче материала.

И каких-то достаточно мощных скальных выходов в округе тоже не видно. Нельзя найти и что-то такое, что могло бы считаться каменоломнями или карьерами тех времён: ландшафт Севастополя кажется вполне обычным, ничем не примечательным. Не очень высокие холмы, между которыми пролегли балки - русла древних ручьёв или небольших речушек.

И ничего, похожего на древние выработки, штольни, каменоломни или  карьеры. Тем не менее, Херсонес был построен, и построен из камня, а не кизяка. А впоследствии оказалось, что камень в этой местности - дефицит, раз старый город то и дело разбирали на запчасти, пока не начали возить строительный камень из Инкермана - а это весьма далеко, кстати.

И возить его начали ещё древние римляне - примерно во II - III веках. Видимо, в силу той простой причины, что местный камень кончился. А потом началось христианство, и вместо подвоза камня, оставившие язычество, но впавшие в христианство херсонеситы начали пользоваться тем, что им было доступно: старыми стенами. Дома и храмы, не соответствующие новым канонам, ломались и перестраивались из тех же древних камней. На мраморных колоннах, привезённых за тысячу лет до христиан из Греции, выдалбливались кресты - так, чтобы пометить, что теперь этот камень принадлежит Христу. Ничего нового не добавлялось, а старое крошилось и мельчилось, потихоньку превращаясь в щебень.

Первыми в щебень превратились, конечно же, самые прекрасные статуи: взявшие власть монахи и попы долбили их кувалдами и бросали в море, объясняя самим себе и окружающим это деяние псалмом из "Белого Орла": "Потому, что нельзя быть на свете красивой такой!"

В общем, архитектура менялась и так и этак ещё тысячу лет из старого материала, а потом город оказался заброшен - пока Потёмкин не разобрал и не вывез остатки прежней роскоши.

Но наработанного в древних карьерах камня хватило на две тысячи лет!

Так где же они брали камень, который закончился? Видимо, было месторождение - иначе не было бы города.

Эта загадка не давала мне покоя, и в конце концов я, кажется, её разгадал.

Не так далеко от Херсонеса, метрах в 500 от крепостной стены и башни Зенона, находится ещё один древний культурный памятник той поры: так называемый местными жителями, Храм Херсонесской Девы. Но в реальности этот объект культурного наследия имеет другое название, потом об этом расскажу.

По крайней мере, он так считается и значится в реестрах:  памятник, причём культуры. Если честно, побывав там, вы не найдёте признаков ни того, ни другого. И при первом знакомстве здесь сложно увидеть следы какого-то карьера или выработок: весьма ровная площадка в излучине Карантинной балки, там, где начинается Карантинная бухта, на берегу которой и стоит Херсонес.

Это малоприметное место в городе, туристов здесь практически не бывает, лишь владельцы собак из окрестных пятиэтажек выгуливают своих питомцев. Появляются группки молодёжи - посидеть на развалинах старой церкви. Иногда народ в этом месте готовит шашлыки.

А теперь давайте я расскажу об этом месте более подробно: тут есть на что посмотреть и о чём рассказать. Истории, древние и совершенно свежие, накладываются одна на другую так, что их хватит на небольшую книжку. Есть тут  и своя таинственность, и свои легенды, есть даже местные призраки.

Надеюсь, будет интересно. Итак, глава первая:

Разные Девы...

Продолжение следует.

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна. 

Я буду рад, если вы бывали в Севастополе. Буду ещё больше рад, если вы побывали и в Херсонесе.

И в том, и в другом случае, вы уже не забудете это место на карте Крыма. Его невозможно забыть.

Здесь, на Гераклейском полуострове, находится самый древний из всех городов России - Херсонес. Сегодня это уже не город, а городище, памятник археологии. Его история насчитывает более 2,5 тысячи лет. И его руины впечатляют до сих пор.

А каким он был когда-то, ещё 500 или 200 лет назад? Это был величественный город, с мощнейшими стенами, значительно превосходящими и Московский Кремль, и множество известных нам городов-крепостей всех времён.

К сожалению, по "недосмотру" Екатерины Великой и по воле графа Григория Потёмкина-Таврического, так напоминающего волю современных нам правителей России, Херсонес и его крепостные стены, его уникальные дворцы и древние дома начали разбирать на материал для мостовых и казарм, бастионов и сараев нового города - Севастополя,  тогда Ахтиара, с самого момента его основания.

В конце XVIII века просвещённые европейцы, к которым себя вроде бы относили и Екатерина и Потёмкин, прекрасно понимали ценность не только древнего золота, но и древних стен. ЮНЕСКО тогда ещё не было, но понятие "памятников культуры" уже существовало. И европейцы, в отличие от азиатских варваров, вовсю старались исследовать и сохранить любые памятники такого рода, где бы они не находились. Французы в Египте спасали от местных жителей древности, англичане не давали индусам разбирать на строительство индийские храмы. Принимались все меры, чтобы в Афинах турки не растащили остатки Акрополя и других памятников. Европейские учёные перерисовывали древние знаки, пытались расшифровать иероглифы и клинописные таблички.  Археология как наука делала свои первые шаги.

А в Херсонесе русские моряки и согнанные сюда Потёмкиным мужики-строители ломами поддевали квадры - тёсанные камни, из которых были сложены стены Херсонесской крепости и самого Херсонеса, и с матами грузили их на телеги, чтобы за Карантинной бухтой сложить из этих камней что-то, нужное России. Сарай или кузницу, например. Всё, что могли разобрать, разбирали. Это было дешевле и быстрее, чем устраивать каменоломню. Камни наломали ещё до них, за четверть тысячелетия.

Паллас и Сумароков возмущались и призывали прекратить уничтожение прекрасного города - но Потёмкин обладал, естественно, большим административным ресурсом, как принято говорить сейчас.

«При занятіи Крыма существовала еще большая часть стѣнъ, построенныхъ изъ прекрасныхъ тесанныхъ камней, прекрасные городскія ворота и значительная часть крѣпкихъ башенъ, изъ которыхъ одна стояла надъ самой бухтой и еще при моемъ посѣщеніи въ 1794 году находилась въ прекрасномъ состояніи. Но постройка города Ахтіяра была причиной уничтоженія этого древняго города» - так писал Паллас, немец по происхождению, которого история России волновала гораздо сильнее, чем российских властелинов, "заботящихся" об империи.

Несмотря на протесты настоящих культурных людей, Херсонес продолжали разбирать на хозяйственные нужды, разграбляя при этом все археологические ценности, что попадались. Древности и сам город исчезали бесследно, таяли на глазах современников. И после Потёмкина процесс не прекратился - все новые коменданты и губернаторы до середины XIX  века рассматривали Херсонес как большую дармовую каменоломню.

Когда наконец, остатки стен и фундаметнов прекраснейшего из городов Тавриды перестали разбирать вывозить за пределы городской черты, на Херсонес свалилась новая беда - православие. В старом городе появились новые обитатели - монахи, организовавшие монастырь и начавшие его постройку из оставшихся ещё камней Херсонеса.

А на месте херсонесской Агоры в конце концов взгромоздили невероятных размеров церковь... опять используя остатки древнего города, раз по одному из предположений святых отцов православия, здесь мог креститься какой-то князь Владимир.

Теперь появились аналогичные предположения и о других местах, в которых он мог креститься - видимо, и там на всякий случай что-нибудь нагромоздят.

Сегодня Херсонес - археологический заповедник, в котором раскопано не более одной восьмой от первоначальной площади. Это торчащие из под земли на полметра остатки стен и фундаментов, в основном, далеко не самых значимых объектов - и непочатый край работы, за которую никто не собирается приниматься в тех местах, где покоятся руины одного их самых впечатляющих памятников античного зодчества - Херсонесского царского дворца, о котором писал в 1578 г. Мартин Броневский - польский посол у крымского хана:

«Достойные удивления развалины очень явно свидетельствуют, что это был некогда великолепный, богатый и славный город греков, многолюдный и славный своею гаванью. Во всю ширину полуострова, от берега до другого, ещё и теперь возвышается высокая стена и башни многочисленные и большие из тёсаных огромных камней... …Царский дворец, с огромными стенами, башнями и великолепными воротами… Этот город стоит пуст и необитаем и представляет одни развалины и опустошение. Дома лежат во прахе и сравнены с землёй. Большой греческий монастырь остался в городе, стены храма ещё стоят, но без кровли...»

Ничего от этого уже не осталось - лишь высится огромный плоский холм на предполагаемом месте дворца, в недрах которого ждут своего открытия многие артефакты, которые помогут учёным раскрыть историю этого города. Но современные российские власти не очень-то охотно признают факт разграбления и уничтожения Россией Херсонеса, и не спешат вскрывать холм с царским дворцом: на его месте запланировано очередное строительство православных "святынь": Международного Центра Православного Паломничества и разных хозпостроек, т.н. "инфраструктуры".

Подготовительные работы уже ведутся. На территории заповедника ворочается тяжёлая строительная техника, производятся "раскопки" при помощи экскаваторов и растут кучи строительного "мусора" - а точнее, древних камней, которые являются достоянием истории. Такое варварство в наше время невозможно себе представить.

Херсонес опять оказался под угрозой полного уничтожения. Тем более, что ЮНЕСКО с 2016 года отказалось его защищать.

Всё это очень грустно. Особенно, когда история древности внезапно оказывается в полной зависимости от современной политики временщиков России, после которых не останется ничего.

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.

Действительно, граждане дорогие, что это за мысль такая, что "вор должен сидеть в тюрьме"?! Гениально, что ли - раз её каждый раз с таким упоением и вдохновением произносят, каждый раз с восклицательным знаком, утвердительно так! Как невероятную по значимости аксиому, которая позволяет говорящему стать счастливым навечно? Особенно в последнее время?

И, заметьте, это кричат те, кто себя от души считает честными людьми.

Почему все вокруг так боятся быть обворованными? А что у вас теперь можно украсть? Кошелёк со ста рублями? Машину, за которую вы отдаёте ежемесячно три четверти заработка, кепку или мобильник? У вас нечего красть, милые мои - вы нищие. И никакого уважающего себя вора вы не заинтересуете. Не надейтесь.

Украденное у вас ещё надо продать, чтобы получить деньги, если украли не наличку. Ради интереса, в целях опыта: попробуйте сами продать что-то из того, что можно у вас украсть. Уже смешно, правда - если вы честный человек в этой стране.

Между прочим, честный человек, соблюдающий законы этой страны, и налички-то не имеет. Всё идёт к полной прозрачности ваших доходов и расходов, всё на карте. Наличкой надо пользоваться, чтобы скрывать теневой доход, чтобы уйти от налогов.

Но у нас масса "честных людей", которые очень не хотят, чтобы об их финансовых операциях знала налоговая инспекция. Вы сами - что? Или знаете кого-то, кто по другому своей жизни не представляет?

Давайте забудем на минуту о том факте, что поступления в налог растаскиваются чиновниками всех уровней по карманам, что они повсеместно воруют. Забудем хотя бы потому, что по-настоящему честного человека интересует в первую очередь его собственная честность, а не чьё-то воровство. А ведь вы себя считаете честным, не так ли?

Вот и подумайте, насколько вы честны. Ведь честность в первую очередь - это соблюдение договорённости. Вы считаете себя гражданином государства, значит, вы согласны с его законами и правилами. Значит - эти правила вы должны соблюдать, не так ли? Именно вы.

То обстоятельство, что государство эти правила в отношении вас не соблюдает, что оно нечестно, ещё не означает, что для вас автоматически нечестность становится законом. Потому, как такого закона нет. И по элементарной логике честный человек не ворует у вора, когда выясняется факт воровства, а заявляет ему, что больше с ним дела не имеет и хотя бы делает попытку отобрать украденное.

Потребовав, дав в морду, заявив в полицию, вырвав их рук бабушкину ложку. Неважно, что он сделает, этот честный человек - важно, что он это сделает не тайно, а явно, честно и открыто. Он объявит о своём намерении тому, кого считает нечестным вором. И отбирать будет своё, а не чужое.

И уж совсем непредставимо для честного человека, что он попытается тишком у вора украсть чьё-то украденное, чтобы присвоить себе.

Как поступает большинство населения России? Кто-то из вас попытался не согласиться с правительством, которое ворует, кто-то сказал лично ему или конкретному чиновнику, что не желает быть больше гражданином этой страны? Кто-то вышел на демонстрацию или хотя бы в одиночный пикет с жалким бумажным плакатиком, чтобы заявить честно и открыто, что не согласен с воровством?

Да-да, утята выходили. Набралось 0,0025% населения честных людей. И те - утята. И еноты. Правда, весело? Правда, здорово?

А знаете, сейчас пенсионеры начнут возмущаться вот этим, прочитанным. Они же у нас - самые честные! Потому, что кроме пенсии никаких доходов не имеют, ни левых, ни правых, и влачат жалкое существование.

Они - не воры! Сразу стали честными, как на пенсии оказались. А что было до того? Ни разу никого не обманули - в том числе и государство? И самих себя не обманули, с этим государством соглашаясь, живя в воровском государстве и поддерживая его, создавая его своим согласием с ним? Будет вам честных из себя корчить в силу того, что лишены сейчас возможностей и наделены нищенским содержанием от воров, на которое согласились. Или вы скажете, что ПФР - не воры? Вас кормят воры - и вы с этим согласны. И большинство пенсионеров поддерживают правительство, которое ворует, пока оно их подкармливает.  Так кто вы тогда?

Если у нас сажать в тюрьму всех воров, и всех пособников, то кто останется на свободе? Честные люди? И они будут этих воров кормить? Содержать? Охранять? Вчетвером на десять тысяч? Весело, круче цирка.

Впрочем, вся страна и так в тюрьме. Вы ещё не заметили? В которой рулят воровские законы. И чем больше человек вор - тем ему в этой стране лучше. Тем больше он пахан и маргарин. Тем меньше приходится ему работать и больше получать.

Так что вы там о том, что вор должен сидеть в тюрьме? К чему этот проект? Чтобы в нашей общей тюрьме ещё одну тюрьму устроить? А в ней- ещё одну, и так далее? Типа ларчика китайского, а по русски - матрёшки?

У нас тюрьмы сделаны лишь для того, чтобы было кого назначить терпилами. За батон хлеба, украденный с голодухи. А вы, дорогой гражданин, получая серую зарплату, ежемесячно украдаете - неважно у кого!, но важно, что это делаете ВЫ! - по целому мешку батонов, как минимум. Или, получая пенсию и не возникая против воровства в ПФ, помогаете самым жирным ворам тырить мешки золотых батонов. За что, собственно, они вам копеечки и кидают.

У нас все воруют у всех. В России абсолютно всех можно рассматривать или как воров, или как их пособников. И каждый попавший за решётку вор - ваш коллега и товарищ по воровскому сообществу. Пусть он вам не друг - но вы с ним одной крови, одних привычек.

Если у вас кто-то что-то украл не по государственному, как это делаете вы, работая и скрывая налоги или получая пенсию,  то, скорее всего, этот человек уже не может и не хочет воровать так же, как и вы. Разучился или научиться не смог.

А вы продолжаете. И пенсионеры продолжают. И правительство продолжает.

И все уверены в своей собственной честности, обвиняя при этом в нечестности других. И призывая всех не воровать, зачем?

Зачем вам жить в честной стране? Чтобы воровать было удобнее? Глупость какая. В честной стране вы не сможете жить и работать. Чтобы Россия стала честной страной, одной волшебной ночи недостаточно. Не будет так, что вы ляжете спать в воровском государстве,  а проснётесь в честном. Не будет.

Для того, чтобы Россия превратилась в честную страну честных людей, нужно очень много времени, очень много событий.

Главным из которых будет ваше решение быть честным, в первую очередь, с самим собой.

Когда ваша честность станет для вас ДОРОЖЕ ЖИЗНИ.

Не Путин. Не Родина. Не родные и близкие, не футбольный клуб, машина, и не собачка карликовой породы. А только ВАША ЧЕСТНОСТЬ во всем, в которую превратитесь вы сами.

Только так вор сможет стать свободным.

Иначе - никак.

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.

А вы знаете о специальной государственной программе США по регулированию... уровня патриотизма?

Не просто по поддержанию его на нужном уровне у населения или воспитанию у подрастающего поколения - а именно по регулированию! Чтобы он не только не пропадал или рос - но и чтобы не переходил некоторых, только в ГосДепе известных границ?

Эта программа не просто существует - она считается одной из важнейших в американской внутренней политике. И одной из самых засекреченных, в первую очередь - для собственного населения. Практически на уровне государственной тайны.

Между прочим, американские отцы народа и главные политологи-рулевые совсем не боятся, если патриотизм  американцев вдруг упадёт ниже плинтуса. Гораздо больше они страшатся, что эта штуковина внезапно овладеет массовыми настроениями настолько, что...

В общем, что станет как у нас, в России: когда жители поголовно начнут считать свои машины, детские коляски, велосипеды и ролики танками "Шерман" или "Абрамс", которые грязи не боятся. И все захотят что-то такое повторить, доказать всему миру, одеть своих американских бэби в форму времён Войны за Независимость, выйти на марши всей страной с портретами прапрадедов, воевавших с Мексикой или японцами.

Такую ситуацию - не дай бог она сложится! - в ГосДепе, в ЦРУ и ФБР считают ничем иным, как полной национальной катастрофой, после которой о США как о великой державе можно будет говорить только в прошедшем времени.

И перед тем, как рассказать о неизвестной для нас американской программе регулирования патриотизма, хочу внести некоторые пояснения по поводу понимания самого термина. С которым, на самом деле, всё далеко не так просто, как может показаться русскому читателю.

Рядовой американец над словом "патриотизм" вряд ли задумывается больше, чем рядовой россиянин. Так же, как и для нас, для него всё сводится к понятию "любить Родину" - и большего понимания от него не требуется. Никто ему специально и даже нечаянно не растолковывает, как именно надо её любить. Как можешь - так и люби, как захочешь эту любовь проявлять - так и проявляй. В России, наверное, споров и пояснений, методичек и лекций на эту тему, если взяться за исследования, окажется во много раз больше, чем в США. У нас всегда этого было больше - не патриотизма и не любви к Родине, я имею в виду, а желания власти научить народ ПРАВИЛЬНО Родину любить. По её, власти, разумению. С пелёнок и до старости учили.

При этом ни в СССР, ни в России не было и нет чёткого понимания патриотизма - его границы размыты до такой степени, что у нас даже Солженицын, белогвардейские эмигранты, служившие в СС и многие предатели Родины сегодня то и дело оказываются в патриотах.

Патриотами себя считают все, кому не лень - и сам по себе российский всеобщий патриотизм уже грозит разорвать страну на части. Он в последнее время уже не объединяет, а разъединяет граждан, создавая из них враждебные лагеря. Чем это закончится, причём уже очень скоро - умному человеку объяснять не надо. А дураку бесполезно.

У нас очень слабо работали с этим концептом. Даже для КГБ в СССР "любовь к Родине" и "патриотическое воспитание" казались само собой разумеющимися понятиями, которые нужно было привязать так или иначе к советской коммунистической идеологии и к главным партийным деятелям. Потому этими делами и занимались не столько специалисты-семантики, культурологи и структуральные лингвисты, психологи и другие разные грамматики, а преимущественно занимались этим люди в форме и с военным образованием. Среди них попадались и штатские - идеологи и политологи, специалисты по Марксу и Ленину. Под итоговые запросы этих "научных коллективов" впоследствии и создавались, и подгонялись методики воспитания населения - даже в яслях и в детских садах.

Главным в СССР было не регулировать патриотизм, а накачивать им население "до бровей": чем больше, тем лучше. Всю страну пропитывали тем, чего на самом деле не понимали.

В РФ ситуация усугубилась. Сегодняшние методисты патриотизма - это уже не военные, не контрразведчики и даже не идеологи. Это вообще не поймёшь кто уже - от попов с образованием ветеринаров до депутаток, снимавшихся в порнофильмах: они все специалисты по патриотизму. Патриотизмом заведует и его развивает, усиливает (так и хочется сказать - усугубляет!) каждый, кто обладает хотя бы минимальным кусочком административного ресурса. Эти люди, часто с двойным гражданством, и проживающими за рубежом России детьми, откровенно не способны выполнять свои прямые обязанности - но при этом они свято уверены, что знают, как народ должен любить Родину. Доходит до откровенных казусов, от которых у американских специалистов в этом вопросе сердце останавливается: типа, деятельности на этом поприще депутат-прокуроки Поклонской, с Николаем Вторым на параде Победы и всей её остальной программой по сожжению Матильды Кшесинской вместе со зрителями, в кинотеатрах в патриотических целях. При всём при том, что она во время всего этого беснования являлась ещё и... гражданкой украины!

Это лишь один пример - и он далеко не единичен, и он не последний. Патриот-бесовщина на Руси продолжается и ширится. Добром такое не кончается. Запасайтесь консервами, спичками и солью. А ещё лучше - разбегайтесь из страны.

Никто в России не знает точно, что такое патриотизм, но им занимаются все. Его стараются произвести как можно больше - ведь это всё, что можно сегодня произвести в этом государстве для потребления гражданами. И они потребляют это, даже не понимая, что это такое. К сожалению и ужасу, этого совершенно не понимают и те, по чьему приказу ЭТО производится.

У американцев в их скрытых от всех ведомственных отделах, которые больше на самом деле напоминают настоящие гуманитарные исследовательские институты (CRP), с патриотизмом работают всерьёз. Главным образом - с его изучением и с изучением тех последствий, которые он оказывает на психику человека и социума.

Общего понятия "патриотизм", как для русского "специалиста" в этом вопросе, для них давно не существует. И даже та разбивка на разновидности патриотизма (от трёх до семи-восьми), что вы можете найти в нашей литературе и справочниках, для них - ниже самого примитивного уровня. На сегодняшний день изучено детально порядка 500-600 разновидностей - и этот список постоянно растёт.

Главным образом классификация патриотизма там начинается с экстра- и интроверных типов - нет, не людей, а тех чувств, которые люди переживают в этой области. И каких только терминов там не найдёшь для описания подвидов, степеней и классов  пресловутой "любви к Родине"! Вплоть до "перверсивно-параноидального патриотизма" и "эксгибиционистко-милитаристического синдрома".

Но это - не психиатрия, как может показаться на первый взгляд, это совершенно новое направление социопсихологии, связанное с экономикой и ещё массой других дисциплин - вплоть до биохимии и образования.

Они работают с патриотизмом в лабораториях. Так, словно он страшнее и опаснее урана. И гораздо важнее атомной энергии.

Они уже давно научились его диагностировать, и не только при помощи бесед или чтением переписки. В ход идёт и полиграф, и энцефалография, и томография, и даже анализы крови: они определяют принадлежность к типовому патриотизму у человека при помощи выделенных ими особых ген-маркеров.

Ежегодные финансирования из бюджета только на эти исследования в США составляют примерно 25 миллиардов долларов. На эти деньги можно Луну осваивать! Но большая часть таких работ засекречена.

Американскому правительству нужен не просто определённый, заранее рассчитанный и выверенный, точный уровень патриотизма, соответствующий текущему политическому и экономическому моменту. А эти моменты - "этапы" - они тоже просчитывают заранее, по особой четырёхлетней  программе, похожей на планирование наших пятилеток в СССР - но без всяких там "догнать и перегнать".

При этом им необходим ещё и разный патриотизм, в строго определённых пропорциях для каждого штата, графства, города, посёлка. Сейчас с этим начинают работать нейросети и суперкомпьютеры, и это лишь начало настоящей работы. Но именно в таком разнообразии и контроле за ним правительство США видит залог успешного будущего - не только для Америки, но и для всего мира.

Дело в том, что правильный патриотизм, точнее - его разновидность, соответствующая каждому индивиду-гражданину, в нужной дозе в нужное время определяет его реальное, а не показное отношение к жизни, его социальное настроение. И более всего - общую безопасность для державы, уровень общего для всех патриотизма, верности государству и так далее - там масса всего понаписано, целый талмуд. Вы сами чувствуете, о чём речь, понять сможете, если русский, а не путинский тип сознания имеете, так что перечислять и утомлять не буду.

В общем, при правильном подходе в этом деле им никакая ядерная война не страшна. И они непобедимы - такой обобщённый вывод.

А началось всё в уже далёком от нас, 1984 году. Тогда, для полной гарантии получения Рейганом второго президентского срока, в самый разгар Холодной Войны, по очень важному, как казалось, политзадумщикам, заказу был создан фильм "Красный рассвет" - о захвате США армией СССР и Кубы, и о тех событиях, что за этим последовали. Сами представляете, что там такое наворотили голливудчики.

Фильм здорово нашумел, напугал американцев до полуневменяемости, Рейган победил. А в США началась эпидемия патриотизма.

Нельзя сказать, что это был патриотизм, агрессивный к СССР - скорее, это был патриотизм милый, домашний в стиле лёгкого милитари. Американцы кинулись устанавливать флагштоки на своих лужайках и то и дело поднимать и спускать свои флаги. И тогда же вошло в моду из этих флагов шить трусы и купальники.

Понятно, что второе не могло не возмутить ни ФБР, ни ЦРУ, ни ГосДеп. Для изучения этого странного, причём массового, проявления патриотизма и были созданы первые специализированные отделы, в которые набрали в основном маркетологов и психологов, были там и психиатры, искусствоведы и даже четверо художников.

Буквально через месяц после создания нового отдела в него заглянул сам Кейси - директор ЦРУ в то время. Так, проконсультироваться по вопросу, который возник у него мимоходом. Но, естественно, связанному с патриотизмом и флагом США. Хотя к трусам и бикини этот вопрос вообще никак не относился.

Дело было весьма интересным и неожиданным. Один из высших чинов американского флота, старый кадр, прошедший Вторую Мировую, адмирал, между прочим, так же, как и все подобные ему патриоты, ежедневно поднимал и опускал флаг на своей лужайке - под музыку, под гимн. И начал он это делать уже весьма давно, как вышел на пенсию. Фильм про "Красный рассвет" тут был, в общем-то, ни при чём. Но, глядя на этого адмирала, весь район начал ему подражать после фильма... Но и это не особенно к делу относилось.

Когда адмирал вдруг помер от старости, ФБР и ЦРУ, как положено в таких случаях, провели тщательный досмотр его милого домика. И найденное их повергло в шок.

Самый патриотичный патриот Джорджтауна хранил в специальной коробке, в которую каждый вечер бережно складывал свой любимый звёздно-полосатый флаг, флаги СССР, Китая и Кубы! Которые были готовы к подъёму на личный флагшток в любой момент.

Эти флаги, как выяснилось, появились у адмирала через неделю после выхода "Красного рассвета" - именно тогда, когда его соседи всерьёз воспылали патриотизмом. А кроме этих флагов в сейфе адмирала нашли богатейшее досье на всех известных ему коллег, написанные от руки секретнейшие сведения о том, что он смог узнать в последнее время об американском флоте. И небольшое сочинение на плохом русском, в котором он старался объяснить советской комендатуре, что никогда, никогда, никогда! - не относился плохо к коммунистам. Но его заставили...

В общем, адмирал внезапно оказался предателем и коллаборационистом. Как ни странно, за 30 дет до этого и позже он же был главным маккартистом и стукачом в компании "охоты на ведьм" того времени. Для некоторых своих коллег, которых бравый моряк подозревал в пристрастии к марксизму и троцкизму, он требовал сразу же, без суда и следствия, расстрела или электростула! До такого не дошло ни разу, конечно - но крови, а точнее, карьер, он попортил всем немерено.

Его финт с флагом, портфелем секретов и досье, и покаянным письмом в оккупационную комендатуру, которой так и не появилось, можно было бы списать на психическое расстройство или маразм, деменцию, дружбу с Альцгеймером - но, судя по тем показаниям, что дал его семейный врач, осматривавший адмирала за три дня до смерти, адмирал был умственно здоров как бык.

Но оказался просто сукой. В общем, Кейси интересовало мнение психиатров и психологов по патриотизму, раз уж такие появились в ЦРУ: нет ли тут какой-то связи со всеобщей эпидемией верноподданичества? И чего ждать в дальнейшем от других адмиралов и генералов? И вообще - от каждого из американцев?

Ребекка Монсит, довольно молодая, но продвинутая специалистка по психологии, пообещала подумать об этом случае и провести некоторые исследования. А ещё через месяц молча положила на стол Кейси папку с выводами, рекомендациями и собственноручной надписью на обложке: "Прошу считать содержимое папки абсолютно секретным, а меня не считать сумасшедшей!".

И ЦРУ, и ФБР к этому моменту уже не могли с ней спорить: в 80% случаев выводы Монсит подтвердились. Они проводили в течении месяца свои проверки на эту тему, о результатах которых Ребекка не могла знать. Совпало даже процентное соотношение уже, фактически, готовых предателей среди патриотов-экстравертов: и тех, кто поднимал флаги, и тех, кто носил полосатые трусы. Среди последних, кстати, процент потенциальных изменников Родины был значительно меньше.

Через три месяца активных, но очень тихих досмотров и надзора за выбранными для проверки патриотами (операция "Дети боцмана") стало ясно: США война на их территории не нужна. Ни ядерная, ни простая. Примерно от половины до трёх четвертей населения были готовы так или иначе перейти на сторону потенциального агрессора - СССР!

И это были именно те, кто больше всех кричал и демонстрировал свой американский патриотизм! Адмирал, как оказалось, был не исключением в этом плане - а самым обычным американцем.

Именно тогда началась подготовка к сворачиванию холодной войны, к прекращению военной истерии в отношении СССР и всего социалистического лагеря. Больше всего американцы боялись в эти годы, что наша разведка выяснит истинную причину внезапно обуявшего Рейгана миролюбия: требовалось совсем немного, чтобы ядерный колосс США на ногах из гнилого патриотизма внезапно рухнул, провалившись внутрь себя.

В общем, под страхом полного краха начались совсем другие политические игры. Уильям Уэебстер - глава ЦРУ до 1991 года - признавался по этому поводу, что "Мы прошли по волоску над пропастью, и лишь чудо позволило в эти годы совершенно беззащитной Америке сделать беззащитным и уничтожить СССР!".

Оказалось, что патриотизм - далеко не простая штука, что именно с ним связаны такие вещи, как чистота окружающей среды, благосостояние, уровень преступности, желание обучаться, взаимоотношения людей в обществе - от международных до соседских. Даже личное здоровье и долголетие зависят от того типа патриотизма и уровня его интенсивности, который присущ человеку.

Но американцы этого не знают: им об этом не рассказывают. Как не знает об этом и весь мир: это государственная тайна США. Ребекка Монсит, кстати, погибла в пожаре в 1990 году при невыясненных обстоятельствах. Кое-кто считает, что это произошло в силу того, что она неосторожно высказалась на одном из совещаний, что открытия её группы, изучающей патриотизм, должны стать мировым достоянием.

На американских дорогах редко встретишь размалёванные патриот-надписями автомобили. Желающие "показать России кое-что" там всегда находятся, как и у нас. Но полиция умеет их плавно осаживать. Машина с подобными наклейками о любви к Америке и ненависти к кому-то будет останавливаться каждым дорожным полицейским и проверяться, проверяться, проверяться. На алкоголь, оружие и наркотики. И каждый служитель порядка ненавязчиво порекомендует владельцу снять наклеенную хрень. Не потому, что запрещено - а потому, что некрасиво. И заодно найдёт, за что оштрафовать.

Полицейские ничего не знают о допустимом или желательном уровне патриотизма. Но у них есть рекомендации, как и что воспринимать, и как лучше с этим бороться - если надо, конечно. Точно так же рекомендации на этот счёт имеют и социальные работники, и почтальоны, и учителя, и командиры дивизий. И работники СМИ, конечно. Все, кто связан с общением с людьми в США, знают, как примерно нужно реагировать на то или иное проявление, и что считать уважением к флагу, и другим госсимволам, а что нет. Они знают это в качестве рекомендаций, иногда необязательных к исполнению - всего лишь.

Но нормальный американец, выражающий свою любовь к Родине так, как ему нравится, не готовится её предать или продать: это прошло. Он не боится, что на него нападут. Он не озабочен величием Америки больше, чем своим доходом. Но за свой доход и за свой комфорт, за хорошие отношения со своими соседями и коллегами - то есть, и за своё окружение - он будет, если надо, сражаться. Он готов сражаться даже за то, что живёт в уверенности: ему никто не навязывает, как надо любить Родину, ему никто ничего не внушает.

Но, как ни странно, сотрудники Центра Исследования Патриотизма (CRP, или ЦИП) считают, что пока американец готов за всё это сражаться - хвастаться нечем. Гораздо лучше, когда он готов ради этого работать, а ещё лучше - когда он ради своего мира готов жить - жить долго и счастливо, никому не препятствуя жить так же.

Ни родным и близким, ни соседям, ни животным. И даже тем, кого он  никогда не увидит, кто живёт на другой стороне Земли - то есть нам. Тогда среди населения США не останется ни одного предателя.

Футурама или Симпсоны оказались гораздо более патриотичными фильмами, чем "Красный рассвет".

Эпоха "Красных рассветов" в Америке уже прошла.

Но она вовсю развивается у нас в последнее время. Российский патриотизм, какого-то пещерного типа, связанный из лыка и бересты, превращается в сумасшедший беспредел.  И у меня такое ощущение, что её кто-то устраивает специально. Явно используя открытия и наработки ЦИПа. Наверное, не просто так - а с вполне определённой, конкретной конечной целью.

Если вы прочитали этот рассказ внимательно, вам будет несложно её понять.

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.

Кто такие казаки? Что за явление они представляют собой в российской и русской культуре, чем обусловлено их неповторимое, прямо скажем, своеобразие?

И во многом спорное отношение к ним населения России. Эта спорность то притухает, то обостряется время от времени, но она всегда остаётся - так же, как и некоторый ореол загадочности казацкой культуры и традиций.

Русский почему-то всегда относится к казаку насторожено. Может быть, он не прав?

Понятие "казак" неотделимо от России и её истории, и так же оно неотделимо от истории украины. Но в то же время казак русским или украинцем может считаться лишь весьма относительно - да и считают ли они сами себя таковыми? Чаще всего - нет. Они считают себя казаками, принадлежащими к казакам и казачеству - но никак не русскими или украинцами.

Так кто же они такие и почему они столь загадочны?

Давайте разбираться.

Культура общества неотделима от истории общества. О казаках лучше всего, видимо, говорить не как о народе или этносе, или народности - а именно как об обществе со своей, неповторимой культурой. Генетика здесь, несомненно, играет немалую роль, но культура в данном случае всё-таки первична. Особенно в последнее время, когда казаками вдруг начали становиться уж совсем не казаки, а евреи и татары. Скоро среди них появятся и негры, запросто - лишь бы вливались в майдан казацкий и соответствовали казачьим понятиям.

Итак, с чего начинается история казачества? Наверное, с самого слова "казак". Как ни странно, но всего ближе к нему самоназвание "казах" - да-да, именно казахи с казаками означают одно и то же на тюркском. Это слово значит - "вольный человек в степи". Но с учётом того, что этот человек имеет своего коня, он всадник. В более широком значении оно употреблялось и как "степной разбойник", "степняк-наёмник", "независимый кочевник".

Тем не менее, казаки и казахи - генетически совершенно разные! Перепутать их невозможно. И культура у них не имеет ничего общего между собой. А называются одинаково. Более того: самоназвание у них имеет одно и то же значение, и это не случайный омоним. Впервые оно зафиксировано в конце XIII века в словаре старокыпчакского языка, который сейчас пылится где-то в Ватикане.  И уже тогда означало ни что иное, как самоназвание и европейских казаков, и закаспийских казахов. И звучало тогда и там, и там, одинаково. Судя по всему, тогда они и говорили практически на одном языке. Как такое может быть? Неужели казаки того времени, жившие в Киевской Руси, были азиатами?

Совершенно необязательно, если вспомнить об их истоках. Сам по себе тюрский язык имеет очень древнее происхождение, которое прослеживается аж до цивилизации шумеров (2-3 тысячи лет до н.э.). Этот язык оказался распространён, как минимум, в Эпоху Великого Переселения народов или даже гораздо раньше, в степной полосе от Крыма до Алтая, среди скифов, которых многие ошибочно считают единым народом.

Но скифы единым народом не были, они были множеством народов с очень похожей культурой, которая обуславливалась похожестью быта и уклада жизни: содержанием огромных стад в условиях кочевого хозяйства в степной зоне Евразии. Эти кочевники весьма похоже одевались, устраивали свои жилища, у них были почти идентичное оружие и предметы быта. И очень похожие привычки, понятия, социальные отношения.

В то время то и дело возникали и распадались скифские царства, одни племена подчиняли себе другие, навязывая свой язык и делясь при этом опытом выживания и преуспевания в степи. Таким образом, видимо, и распространился по этой огромной территории тюркский язык. А культура разных скифов стала почти неотличимой друг от друга, хотя ассимиляции разных родов не происходило.

Территория половецкой степи XII век

Что касается казаков, то нас в данном случае интересует одна из ветвей скифских племён, которая к началу истории казачества превратилась в народность половцев - так их называли в Киевской Руси. Скорее всего, за цвет волос, от славянского "полова" - соломенный, светло-жёлтый, пшеничный цвет. Половцы были генетически кем угодно, но только не азиатами. Себя они звали кипчаками, куманами (в некоторых источниках - кубанами). Кипчаками считались восточные половцы, куманами (кубанами) - западные. Хотя европейские историки их то и дело путали и продолжают путать. К X-XII  векам половецкая степь простиралась от Венгрии до Забайкалья. Все скифы в то время - в том числе и предки современных казахов - оказались под их властью... точнее, под властью их культуры и языка. Полного единовластия или какого-то подобия монархии в среде скифов на такой огромной территории невозможно себе представить в принципе. Царствовал половецкий, а точнее, кыпчакско-казацкий уклад организации общества, раннеказацкие традиции. Структура кочевых поселений уже в то время имела основные черты привычной нам организации казачества. Образовывались отряды-курени, в которые входили мужчины-воины, принадлежащие к одному кочевому аулу (кош, на тюркском). Кошем, состоявшим из 5-20 семей,  командовал кошевой. Самому влиятельному кошевому на съездах орды вручался титул хана или атамана, почти вся структура иерархии и даже обрядовая сторона военно-демократического уклада половцев того времени практически ничем не отличается от современных казацких традиций.

Половецкий воин - реконструкция

В истории Руси половцы весьма прославились: как союзами с Русью в войне с печенегами, венграми и Византией, так и любовью к набегам, коварством и жестокостью. Обожали захватывать рабов на Руси, которых потом торговали в рабство через хазарские невольничьи рынки.

 Впрочем, союзниками они были весьма непостоянными для любой стороны, до уничтожения половецкого государства монголо-татарами в XIII веке никто заранее не знал, что будет завтра выгодно половцам. Более всего их интересовала выгода на данный момент.

Одним из наиболее близких к половецкому языку на сегодняшний день считается крымско-татарский. Половцы, кстати, имели свой город, почти в Крыму - Тьмутаракань, нынче - станица Тамань Краснодарского края. Примечательно, что половцы в том регионе в отличие от остальной половецкой массы, были христианами. У них, примерно с VII-VIII веков были даже походные церкви с колоколами в кибитках.

Таким образом, предки нынешних казаков стали православными задолго до киевских князей.

А после разгрома Руси и половецкого каганата монголами началось и рассеяние половцев в разные стороны света. Некоторые курени оказались даже... в Египте! Разнесло их и в Венгрию, и в Польшу, и в Закавказье. Оказались они и на службе у турок-сельджуков, что весьма сильно повлияло на последовавшие через пару веков события - падение Византии и основание Османской Империи. Мамлюки - личная гвардия турецких султанов - фактически, были довольно близкой роднёй уже образовавшимся тогда донским и запорожским казакам.

Те из половцев, которые осели на Дону, не очень-то спешили ассимилироваться с местными славянами. Став не кочевым, но оседлым народом они, тем не менее, не забыли своей военной демократии - которая, между прочим, была весьма относительна ко всем, кто не казак, и кто не был казацкого рода. Собственно, и называться всерьёз казаками они начали именно тогда, подчёркивая и свою независимость от князей, которым служили, и динстанциируясь от уклада местных, русских жителей. Вспомните значение слова "казак": "вольный человек в степи".

Проще говоря, они выполняли роль наёмников, живущих по своему, независимому укладу, в своей собственной культуре, фактически - в своём собственном государстве на своей территории. Анклав, хорошо вооружённый и состоящий из опытных воинов в первую очередь, не подчиняющийся ни князьям, ни боярам. Но эта армия могла работать на князей. Если они признают их права и оплатят ратный труд.

Иначе такие анклавы могли начать служить их противникам. Чисто по половецким привычкам и понятиям.

Казаки не могли по своей сути стать крепостными и не становились. Но они не становились и боярами, а позже - дворянами. Это положение в феодальном обществе означает всё-таки пожизненную и родовую верность князю или царю... а вот на это они не могли согласиться. Если для местного населения существовало понятие "родина", привязанное к определённому географическому месту, то в психологии кочевника такого понятия быть не может. Даже если он живёт на этом месте уже двести или триста лет. Там царит совсем другая психология, привязанная к иной, чем у землепашца, культуре.

Казакам, чтобы понять, что такое "родина", нужно было научиться пахать землю и выращивать хлеб.

Вы видели картину "Запорожцы пишут письмо турецкому султану"? Покажите среди персонажей хоть одного, пусть отдалённо, но напоминающего хлебороба. Если в русской культуре богатыри происходят из пахарей, от земли, то в казацкой - от коня и степи.

А вообще, много вы знаете казачьих сказок? Это, как ни странно - явление для русского читателя или слушателя крайне редкое. Тем не менее, они есть. Но при том, что написаны и сказаны, вроде бы, на русском - в русскую культуру они не очень-то вписываются. Найдите сами, почитайте, составьте своё мнение. Они больше напоминают байки, или, некоторые из них - сказания акынов о подвигах батыров.

Тем не менее, земледелием казаки занимались. И на Дону, и в Запорожье, и позже - при заселении ими Кубани и других земель. Только вот как занимались?

Крепостного права они не знали. Привычка к родовой военно-аристократической демократии и крепостничество несовместимы. Но и самому воину-казаку, который всегда готов на коня и в поход хоть за тридевять земель, в пахоте ковыряться не с руки. Хотя бы в силу того обстоятельства, что земля требует постоянного присутствия хозяина, а не набегов между походами.

Поэтому землицу для казацкой "вольницы" пахали... рабы. Из русских, из украинцев. В то время, когда на Руси уже вовсю царило крепостное право, в казачьих станицах крестьянин-землепашец оказывался в положении раба. Которого можно и саблей рубануть, если что, и нагайкой запороть до смерти. От казаков, кстати, и пошёл этот обычай в среде русских помещиков: пороть крестьян.

Рабы-крестьяне попадали к казакам после того, как они стали оседлыми, двумя способами. Или давались князем по расчётам за службу, или крестьяне - как правило, беглые - сами искали у казаков защиты и неволи, взамен той неволи, из которой они сбежали от помещика.

Материально казаки-латифундисты своим рабам позволяли жить лучше, чем это получалось у окружающих их русских и украинских помещиков, и во многом, кстати, отношения хозяина и его крестьянина были даже более капиталистические, чем феодальные - даже в XIV - XV  веках. Но власть казак над своими работниками имел полную. И никогда, кстати, не опускался на уровень этих работников, ни в каком поколении своих холопов не могла возникнуть мысль породниться с этими существами низшего происхождения - русскими.

Даже девочек-казачек с детства обучали владению холодным оружием и нагайкой: чтобы любая казацкая баба могла навести порядок среди своих крестьян в отсутствии мужчины. Или по хребту протянуть, или голову снести. Чтобы слушались. О том, что русские рабы могут бунтовать, и половцы, и их потомки никогда не забывали.

Одежда казачества, если вы не слепой, тоже сильно отличается и всегда отличалась от русской и украинской. У казаков запорожских она больше напоминает турецкую, у донских и кубанских - черкесскую и чеченскую. Что тоже не удивительно: когда Екатерина заселяла "своими", запорожскими и донскими казаками Предкавказье, там уже жили их родственники - и их роднёй было занято полкавказа. И понимали они друг друга без переводчиков. Очень близкие культуры, на самом деле.

Нам это может показаться невероятным, но Лев Толстой подтвердит: ещё в конце XIX  века многие казаки свободно говорили по... татарски - точнее, на тюркском наречии. Это был их родной язык. Знали и русский, конечно. Но русский для них не был родным.

Посмотрите сами на основные казачьи термины: майдан, есаул, кош, нагайка, шашка, бурка... Всё это - слова тюркские. И имя "Ермак", которое нам по привычке с детства кажется русским - тоже нерусское, совершенно. Между прочим, именно по этой причине Иван Грозный отправил покорять Сибирское Ханство казаков: у них тогда не было языкового и культурного барьера с сибирскими татарами, наследниками Золотой Орды - которая, кстати, тоже была во многом организована и половцами, перешедшими на службу к Батыю. А вы думали, они исчезли в никуда? Золотая орда говорила на кипчакском языке - языке половцев. Пришлые монголы и татары просто растворились в их массе.

Казак пахать не должен, он должен воевать. А пасти скот и пахать землю должны рабы - это, на самом деле, один из краеугольных камней и казачьей, и чеченской народной культуры. Труд - удел низших, война и управление - удел высших, среди которых царит жёсткая иерархия. В которой физическое наказание даже своих - неотъемлемая традиция.

За кого воевать? За того, кто больше заплатит и окажет большее уважение - кто сильнее. Этот принцип использовали и чеченцы, и казаки. Всегда. Во времена Петра Первого казаки воевали и на шведской стороне, а ещё раньше - на польской. Вспомните сюжет "Тараса Бульбы" - там Гоголь показал украинское казачество, сильно приукрасив его малоросский патриотизм.

Казаки во все времена то и дело оказывались ландскнехтами, наёмниками, но никак не патриотами. Служба царю их устраивала - но до того, как они стали "опорой трона", были "восстания" Степана Разина, Болотникова и Пугачёва - которые были даже не восстаниями на самом деле, а... войной за независимость и образование своего, казацкого государства. В нашей истории эти эпизоды почему-то подают как примеры борьбы за освобождение крестьян, причём - вот уж смех! - самими крепостными крестьянами.

Такие "восстания" возникали каждый раз, когда казачество на Руси набирало силу, а центральная власть слабела - кроме, пожалуй, Пугачёвского бунта. Но в любой из таких казачьих войн с московитами отчётливо виден след иностранного вмешательства: то Речи Посполитой, то Турции. Которым очень нужно было свернуть голову Руси - и  в соответствующих условиях казаки оказывались для этой цели идеальной пятой колонной.

Я бы не завидовал тем московским, владимирским или тверским крестьянам, которых "освободили" бы эти "народные армии". Им, как минимум, пришлось бы учить татарский язык. И оказались бы они на положении рабов на плантациях. Впрочем, под русскими помещиками им жилось ничуть не лучше - но те хоть не имели права их убивать.

Когда Ленин говорил об уничтожении казачества как класса, он говорил это не просто так. Настоящие казаки тогда не пахали - пахали на них русские крестьяне. Которых заселять в казачьи земли начала ещё Екатерина. Сами казаки, не являясь настоящим дворянством - да они и не могли ими быть, пока назывались "казаками" - вспомните ещё раз значение этого слова! - человек без Родины! - были, пусть, не вполне помещиками, но весьма похожим на них сословием. Каждая казацкая семья представляла собой клан мелких латифундистов, эксплуатировавших русских батраков, которые "арендовали" у них землю. После отмены крепостного права оно, хотя и хорошо замаскированное, сохранялось вплоть до революции в Краснодарском Крае, на Дону, на Кубани. Впрочем, оно сохранялось тогда почти по всей европейской части России, но нигде не было такой плотности мелкого кулачества при отсутствии крупных землевладельцев, как в этих краях. Если на Псковщине на каждого "барина" приходилось по сотне крестьян, то здесь эксплуататоров было почти столько же, как и эксплуатируемых.

Принять принципы Советской Власти для казачества означало изменить своей родной культуре и традициям: начать работать самим. Пахать. А не нагайками или шашками махать, усмиряя "чернь" по всей России - что им поставил в почётную обязанность царизм.

И ведь цари эту роль на казаков возложили не случайно: они прекрасно были осведомлены об истинном происхождении казачества, о его традициях, о его отношении к русским. О том, что за "уважуху" и мзду, за права мелкого господина казак в лепёшку расшибётся - натура наёмника, "крутого парня". А заставь их работать, лиши привилегий - взбунтуются, как Стенька или Емелька. Они ничуть не изменились за тысячу лет. Они желали и желают быть господами. Иметь власть.

За власть и привилегии, на самом деле - не ахти какие! - казачество отправилось воевать в 1918 со своими согражданами. Впрочем, какие они им "свои", эти русские мужики? Когда они им были, на самом деле, согражданами?

Казак всегда, во все времена, сражался не за Родину, а за свой дом, свой аул, кош, курень. А его аул - сегодня здесь, а завтра где угодно - хоть в Эквадоре. Кочевое сознание!

Потому, наверное, и не было никакой героической обороны Севастополя в 1920 - всё казачьё, сбившееся в кучу на берегу, попрыгало на пароходы и отправилось за границу. Только вот какой-то есаул коня бросил и не пристрелил, что ему Газманов до сих пор в вину ставит.

И это при том, что Крым освобождали в основном не строевые части Красной Армии, а махновцы-анархисты. Врангель решил не сопротивляться - и казачество разом утратило свой знаменитый боевой дух.

Во время Гражданской войны кроме большинства казачества, разом оказавшегося в Белой Гвардии с показной любовью к "России" (которая этому казачеству, кстати, глубоко до одного места), появились и "красные казаки" - из тех же станиц, кстати. Но их было несравненно меньше белоказаков. И они, между прочим, казаками не являлись. Это была т.н. "казацкая беднота" - те самые, действительно русские по происхождению мужики-пахари, желавшие освободиться от своих говорящих по-русски, но совершенно нерусских по крови и обычаям мелких господ.

После утверждения Советской Власти, притихшее вроде бы казачество себя снова проявило уже во время Великой Отечественной. Они валом валили служить Гитлеру - точно так же, как это делали чеченцы, как это делали крымские татары. Ненависть к русским и желание получить себе латифундию за верную службу, и рабов - в общем, простые, нормальные человеческие желания для сознания наёмника-кочевника.

Правда, в конце этой войны им бежать было уже некуда, никакая заграница их уже не принимала. И потому не наши казаки из 1-й казачьей дивизии СС продолжали войну с Советской Армией в Югославии даже тогда, когда наши казаки уже ехали по Берлину. Если хотите ужаснуться тому, что творили среди братьев-славян эти, якобы русские отморозки, защищая Гитлера, пройдите по ссылке. Зверские убийства и массовые изнасилования тех, кого они не считают ровней себе, кто для них другой крови и живёт по другим, по своим, а не по казацко-половецким законам - в порядке вещей. Вспоминаются "подвиги" Правого Сектора, который тоже ассоциирует себя с казачеством - но с украинским. И точно так же заявляет, что настоящий украинец - козак, как и русские казаки говорят о том, что только казак - настоящий русский.  Хотя всё обстоит  совсем наоборот. Они ненавидят, похоже, всех, кто не половецкого, казачьего племени, и оказался на их пути.

Но если чеченец или крымский татарин и есть тот, кем называется, и даже бандеровец не считает себя русским и брезгает говорить на поганом для него языке, то казаки к ХХ веку прекрасно освоили мимикрию: они убедили почти всех, что они - русские! О том, что  это не так, знают лишь они одни - а вот остальные не должны даже догадываться.

Как ни странно, но разобравшись с казачеством как с сословием, Советская Власть вовсю начала русификацию в глазах народа образа казаков. Стране 70 лет внушали, что казаки  русские, и смущённо замалчивали их реальные преступления и в Гражданскую, и в Отечественную, совершённые на идеологическо-национальной почве. Точно так же, как замалчивались преступления крымских татар и чеченцев.

Сегодня мы пожинаем плоды этого умалчивания и многовекового обхода "острых" углов в отношении сути казачества, начатого ещё царями. Проблема казацкого самосознания, основанного на полнейшем презрении к народам-соседям, никуда не делась, а их кочевой шовинизм остался на том же уровне, что и во времена Стеньки Разина.

Но теперь гораздо труднее стало даже просто увидеть саму проблему: казаки вроде бы слились с русскими, и теперь почти невозможно отличить носителя этой идеологии от любого другого человека. Во время СССР казачество начало действительно растворяться в народе, ассимилироваться. Единственным признаком теперь стала только культура - и поступки самих людей, их самоидентификация.

Но СССР закончился в период, когда у руля страны встал М.С. Горбачёв - уроженец Ставрополья, казачьего села Привольное. И попал он на место генсека во многом благодаря усилиям тогдашнего казачества, "своих людей", кремлёвской мафии с происхождением из тех краёв. Казаки попали во власть - и не стало великой державы.

В общем, очень плохо получается для всех, когда глава государства - казачок, засланный мафией из тех краёв.

Далеко не все потомки половцев сегодня - такие изворотливые ужи-пластуны, с традиционной двойной душой для своих и для чужих. Встречаются казаки и без национального снобизма, нормальные люди. Действительно русские по духу. Как понять это? Да лишь по делам, и больше никак. Словам верить не советую - кого бы ни касалось.

Как это ни странно выглядит на фоне развернувшейся в последнее время борьбы больших и малых народов за возможность самоидентификации, казаки, твёрдо считая себя именно казаками и гордясь этим, упорно отказываются от фиксации в любых документах своей национальности именно как казачьей, записываясь исключительно как русские.

Чеченец не боится признать принародно, что он чеченец. А что казак? Почему ему так необходимо выглядеть русским? В чём причина этой национальной маскировки?

Тем не менее, сегодня казачество расцвело пышным цветом по всей России. Кругом - казачьи части, корпуса, казачьи кадеты, атаманы и кубанки на головах. Зачем и для чего это надо - совершенно непонятно. А если понимаешь вдруг - то становится не по себе. Тем более, когда вовсю наблюдаешь, как казачья культура начинает вытеснять русскую, выдавая себя за неё. Когда отовсюду тебе тычут образ бравого казачка, то с нагайкой, то с иконой, такого до тошноты правильного патриота... Любимая девушка которого под казачьи песни демонстрирует всему миру, как она может покрошить в капусту своими шашками любого, кто не казак и кто без шашки.

Несмотря на то, что в реестре национальностей России казаки как национальность не значатся, их шашки, нагайки и прочая амуниция, призванная устрашать окружающих, признана по закону частью... их национального костюма! Очень интересно, как так получилось, что одним россиянам разрешено ходить вооружёнными хоть в театр, а всем остальным - нет?

И почему казак не может себя чувствовать казаком, а главное - человеком, без всей это милитаризации своего образа? Главным образом - без оружия, дающего ему превосходство над окружающими? Ходить тройками с шашкой и нагайкой среди безоружных, имея "индульгенцию" от полиции на избиение людей - это героизм? Или крайняя степень трусости? Когда гражданин страны реально боится своих сограждан - тех, кто не его национальности... которую он скрывает?

Что за люди такие завелись в России? Причём, повторюсь - это не обязательно настоящие, кондовые казаки. Казаками то и дело становятся вовсе не казаки, скоро туда начнут записывать пингвинов и верблюдов. Лишь бы бряцали оружием и устрашали народ.

Зачем стране навязывание этого неуместного и чуждого сознанию людей героизма? К чему эти половецкие пляски с саблями? Показать, как казаки умеют убивать и воевать? А ведь к таким образам у любого нормального и действительно русского человека врождённая, генетическая нетерпимость.

Да, воевать они умеют - что с чеченцами, что с украино-бандеровцами. В основном - при условии своего численного превосходства. Но не стоит забывать историю, и надо всегда помнить: они точно так же могут воевать с кем угодно.

Но разве одни казаки умеют воевать? Да и способны ли они воевать так, как это делают не казаки? Матросов был казак? Панфилов был казак? Матросы и солдаты Севастополя, бойцы Сталинграда и Курской дуги, Талалихин и Гастелло - что, казаки?

Или в Чечне только казаки показывали примеры героизма? А псковские ребята не показывали? Но именно казаков, воюющих в ДНР - ЛНР сегодня представляют как героев, именно таких, с плётками и саблями, с иконами наперевес и в газырях, нам дают как образец истинного патриотизма и любви к Родине.

Но вся их любовь к Родине оказалась любовью избивать людей, не согласных с тем, что сегодня делают с Родиной - несмотря на весь их героический казачий колорит.

Я сильно сомневаюсь, что питерские или московские мужики поехали бы в Тамань для усмирения казачества - и не потому бы не поехали, что казаки страшные. А потому, что у русских не принято со своим уставом переться в чужой монастырь. Будь такое же понимание у казаков... Не поставил бы их Николай Кровавый, которому они молятся, убивать и избивать русских мужиков по всей России. Но им такое понимание недоступно - не та культура, и совсем другие интересы в жизни, чем хорошая жизнь для всех. Сознание степного бандита: где он - там и его законы.

Вот вам и упоение, с которым они пускают в ход нагайки против московских детей. Вот вам и надменность, с которой ходят казачьи патрули по нашим улицам. Вот вам настоящая причина того "патриотизма", который проявляет сегодня казачество.

Они хотят быть господами. Но им не нужна Родина.

У вольного жителя степи родины быть не может.

Зато у него есть амбиции. И, повинуясь им, он отправится "наводить порядок" куда угодно - лишь бы эти амбиции удовлетворить. И при этом он спокойно может забыть о своей станице - особенно, если в ней уже завёлся сильный и жёсткий атаман-цапок.

Он с удовольствием будет работать полицаем в вашем городе. Чтобы в нём самому стать цапком.

Вот такая она, загадочная казачья душа.

А. Степанов © При размещении на других ресурсах ссылка обязательна.

5 мая не только день шифровальщиков России. В 2018 году это был день протеста. Против...

Да понятно, что против системы. И не в первый раз уже.

Достигнута положительная динамика в процессе: количество вышедших почти превысило прошлогодний утиный показатель, а количество задержанных приблизилось к значениям Болотной Площади.

Протесты против системы становятся доброй традицией, всенародным праздником молодёжи, можно сказать, даже детским праздником. Протестное движение стремительно молодеет. В отличие от движения "отрядов Путина", которое так же стремительно стареет и впадает в маразм.

Молодёжь и дети выходят на свой праздник, чтобы получить подарки от власти. Подарки круче, чем айфоны. Чем флажки-триколоры. Такие подарки, для которых нужно крепкое здоровье, чтобы их переварить и выжить.

Все выходят за подарками!

Вышел и Навальный, как же не выйти. Без Навального власть подарки детям раздавать не будет. И, раз Навальный вышел, вышел и ОМОН, и все нацгады, а с ними, в погожий майский денёк, вышло и новое явление для подавления народного волнения: казаки, казаки, наши казаки.

С лицами, несущими печать высокого ума и правильного образа жизни. С лицами, говорящими о том облике россиян, который вскоре станет визитной карточкой России.

Казаки как помощники ОМОНА и полиции - новое явление для такого применения в  XXI веке в России. В ХХ веке, особенно в начале, они в таком качестве были привычны. А в наше время, как появились и расплодились снова, всё в тени силовиков держались, исполняя ритуальные действия ряженых клоунов. В основном, сопровождали попов на крёстных ходах и прятались под кроватями в Кущёвке от цапков.

Всё, клоунада закончена. Теперь им дали власть бить людей. Не всех, естественно - а только тех, кто не ворует и не занимается коррупцией. Или, упаси боже, протестует против воровства.

Нацгадов, что ли, не хватает? Или им платить  уже нечем, и в гвардии началась течка кадров?

Но это факт: 5 мая мы увидели казачков на разгоне демонстрации.

Демонстранты покрышек не жгли, картошкой и брусчаткой не швырялись, витрины не били и ОМОН не обижали. И казаков тоже. Они просто не согласны с тем, что Путин делает со страной и их, демонстрантами, будущим. А заодно с будущим ОМОНов, и казаков, кстати. Так они и сказали, когда вышли. Сказали мирно, и революций не делали.

Однако... ОМОНы били дубинками и топтали ногами тех, кто переживает за их будущее. Казаки действовали нагайками и кулаками, ногами тоже, у них дубинок нет. А шашками им действовать пока не разрешают. О чём они очень сожалеют. Им всем не нравится почему-то, когда кто-то думает об их будущем.

Видимо, у них такое прошлое, с которым их будущее им представляется не очень-то светлым.

Примечательно что в Москве засветились крымские казачьи части. Особым рвением отличались. Кто такие? Откуда взялись?

Известны, вообще-то, запорожские казаки, донские, кубанские и сибирские - это основные разновидности породы. В Крыму их отродясь не водилось. А появились они там в 2014 году, в феврале месяце. За месяц до референдума. Ещё во время пребывания Януковича на посту Президента. Что выглядит не очень-то красиво, вообще-то. Из Краснодарского Края прибыло более тысячи (по другим данным - более трёх тысяч) казаков Кубанского Казачьего войска.

Так в Крыму появилось "своё" казачество. До этого оно тоже появлялось - в Гражданскую войну, когда стеклось туда со всего юга России, вытесненное Красной Армией.  А потом бежало на пароходах. Теперь вот, через сто лет, вернулось - для "охраны порядка". Словно до них тут был беспорядок...

Но охранять Крым от местного населения местным уроженцам не дозволяют. Если только эти местные не имеют строго триколорную (или георгиевскую) окраску мозга. Таким приезжие казачьи атаманы позволяют надевать казачьи костюмы и дефилировать по Крыму в кубанках.

Таких неделю назад и отправили в Москву на усиление.

Казаков, видно, столько вырастили в Крыму за четыре года, что стало возможно их посылать и на экспорт в Москву. Потому, что из Крыма экспортировать уже больше нечего. На заработки их отправили, надо понимать. В Москве, наверное, за избиение людей платят больше. Особенно, если ты в командировке.

В голову лезут аналогии с ЧВК-наёмниками, решающими проблемы корпораций где угодно - но только не на своей земле. Так и в Москве, и в Крыму, понятно, почему. У себя засветишься, раздавая подарки от Путина детям - потом сам ответный подарочек получишь от родни одаренных. А в Москве - что? Не местный, приехал, пораздавал, уехал. Санта-Клаусы казацкие блядские.

За чей счёт такого рода командировки таких опричников? Надо полагать, со временем узнаем точно, но уже есть сообщения, что от власти. А пока они, в чётко отработанном взаимодействии с нацгадами славно поучаствовали в традиционном хватании Навального.

Что на самом деле желает российская молодёжь, им фиолетово. Посмотрите сами на эти лица: они заточены на исполнение команды атамана, и более ни на что.

Неизвестно, в чьём высоком лбу родилась гениальная мысль об укреплении крымского укрепления московского ОМОНа казаками из... Луганска (!) для более успешного избиения московских подростков, но на митинге засветились и нашивки казачества с украины.

Луганск - территория украины, что признаёт Путин. Который не признаёт ЛНР самостоятельным государством.

Там вроде бы борются за независимость... но при чём тут разгон демонстраций в Москве?

Им там уже нечего делать? Всего добились?

Тут уже отваливается челюсть даже без её перелома и ушиба мягких тканей головы.

Я не исключаю варианта, что в Крыму краснодарские казаки за месяц до событий 2014 года появились с согласия и по просьбе Януковича. Он в то время в таком состоянии находился, что мог и марсиан позвать на помощь. У России была Олимпиада и всё было хорошо. Отчего же не помочь?

В каком же состоянии сейчас находится Путин и его власть, если он на борьбу с 13-летними пацанами зовёт луганских казаков?

Когда из Крыма в Москву везут каких-то клоунов с пропитыми мордами олигофренов, которые вроде бы казаки (типа так же, как Розенбаум - казак), чтобы учить московских школьников, енотов и котов, что Путина надо любить - это ребята, уже, неправильно. Какого хрена этот привозной сброд, собранный с мира по нитке, возомнивший себя блюстителями порядка, будет решать за москвича в частном порядке - прав он или не прав?

Это ни что иное, как разновидность приезжей мафии. Которая устраивает террор. При поддержке государства, между прочим. Только Собянин, как известно, пожертвовал казачкам аж... 16 лямов из бюджета города Москвы. Сколько насыпалось из других источников?

А вот с луганскими казаками в Москве что делать и как на них смотреть? С гражданами украины, которые вроде бы не граждане украины, и уж точно - не граждане РФ? Но которые учат россиян, как любить Путина, за денежку от Путина?

Ладно, рассмотрим это как ответка от Вселенной на "вежливых" людей в Крыму в 2014, тем более, что у этих казаков - тоже нашивки "вежливые люди". Которые устраивают потасовки среди детско-юношеского собрания в Москве. Вежливые люди с украины, которые бьют московских детей. По заказу Кремля.

Это нанятые военизированные части государств, не признанных ни Россией, ни украиной, и  не имеющие прав и полномочий ни в РФ, ни в украине.

Проще говоря, их международный статус прост: наёмники. ЧВК.

Россия посылала "вежливых людей" в Крым... зачем? Детей бить? По крайней мере, те "вежливые люди" были всё-таки государственные люди,  кадровые военные, обеспечивавшие ПОРЯДОК и НЕНАСИЛИЕ при операции перехода Крыма в состав РФ.

И, кстати, блестяще осуществившие эту операцию. В первую очередь потому, что всё население Крыма - в том числе, даже сотрудники СБУ! - были "За!" переход.

Если бы это было не так хотя бы на 10% - то от крови не спасли бы никакие "вежливые люди".

Кубанские казаки при этом выполняли роль вспомогательных сил - стояли в блокпостах на границе, охраняли телевидение. А не размахивали нагайками в толпах. Существовала реальная потребность крымчан в защите, тогда была действительная угроза жизни двух миллионов человек.  Российские граждане, военные и казаки - иностранцы на тот момент в Крыму - не позволили случиться страшному. Чисто по человечески, не взирая на юридическое международное крючкотворство - зачёт России.

А что теперь такое было тут, в Москве, 5 мая? Как рассматривать луганских патриотов с нагайками? Не имеющих НИКАКОГО государственного статуса? Чью жизнь они защищали? От кого?

Они приехали из-за границы ИЗБИВАТЬ российских граждан по приглашению российского правительства.

Если бы 4 года назад в Киев из России приехали бы, например, чуваши антироссийской направленности чтобы мочить противников Януковича, то, что бы вы сказали?

Как-то в голове не укладывается, верно?

Теперь представьте себе, как сейчас лопаются от смеха бандеры на украине, узнав, в каком статусе и зачем в Москву пришли их, украинские "вежливые люди"? На их взгляд ЛНР - всё-таки украинцы. Пусть сепаратисты, но всё-таки граждане украины.

Сказать, что в данном случае Путин обосрался с Крымом и Новороссией - значит, ничего не сказать.

Казаки-сепаратисты с украины, пусть и враждующие с правосеками и укрофашистами, приехали в Москву защищать Путина от кацапских детей. Чтобы не было майдана. Бинго.

 А завтра - что? Правосеки сами пришлют, уже из Киева и с Запорожья, ещё казаков в подмогу? Чтобы они представляли... власть России?

Легко.

Чем теперь отличаются даже наши, российские казаки, от тех же украинских козачков-патриотов, в простонародье званых правосеками? Государственно поддерживаемые бандформирования, только и всего. Бросающиеся под защитой официальных дуболомов на "крамолу" - хотя ни в самом набрасывании на протестантов, ни в помощи казаков, тем более, нет никакой нужды. Не то соотношение сил между протестующими и силовиками. И не то поведение протестующих.

На украине сейчас происходит то же самое. Но Порошенко не призывает иностранцев на помощь своим фашикам.

А то, что произошло с помощью сборного "интернационала" на Пушкинской, называется просто: немотивированная агрессия. Зачем?

Объяснение власти, если будет, то - мы, типа, снова Болотную успокоили!

Ради бога. Непонятно только, почему не применяли крупнокалиберные пулемёты или огнемёты. А применяли казаков. Это же не так эффективно! И не очень эффектно.

Не лучше ли было применить их в Сирии, взамен покрошенных не знаю уж кем, вагнеровцев? Ах, да: казаки - контингент ценный, редкий по своей патриотичности. И потому пусть бьют детей, которых, согласно новому указу правительства, будут отправлять в Сирию на убой. Всё верно.

Путин и патриоты якобы думают о том, чтобы не было майдана. А его и так нет. Нет в России такого процента людей недовольных, чтобы майданы устраивать. Но в итоге казацких рейдов и омонизации отношений с оппозицией этот процент может появиться.

Кто же сегодня эти казаки? Среди которых теперь кого только нет, кроме, пожалуй, настоящих казаков? Которые, не дожидаясь приказа, в своей родной Кущёвке просто линчевали бы всех Цапков разом после первого же беспредела? Но их, таких, уже давно нет - а есть другие.

И от осознания, какие они теперь другие, и что это за народ для такого маскарада собрался, не возникает ничего, кроме омерзения. Правосеки по-русски.

Когда-то на украине правосекам дали воли больше, чем нужно. Чтобы показать примеры украинского патриотизма, и лучше защищать власть от кацапской угрозы с Востока, чтобы охотиться на недовольных москалей и ломать им черепа битами.

Всё это делалось для того, чтобы не было майданов. А майдан, именно поэтому и случился. И в нём объединились и украинцы, и многие русские. И совсем нерусские тоже. И все потребовали борьбы с коррупцией.

А потом стало страшно. И благодаря этому страху Крым перешёл в Россию. А вы думали - только из любви к Путину и русскому языку? Нет, главным образом - из-за страха перед тем беспределом, который творили правосеки в отношении тех, кто им не нравился.  И с правосеками всё завязывалось так же, как сейчас в России с казаками.

Параллельная нацгадам армия беспредельщиков, которую может прикупить любой олигарх, желающий заменить собой Путина. Вот что такое наше "казачество" на самом деле. Их и какие-нибудь Цапки купить могут, запросто. Казаческий патриотизм, как и правосекторный, легко покупается, были бы деньги.

В общем, власти выпустили 5 мая демона из бутылки. Что ожидать через год в Москве? Сомалийских пиратов, совместно с правосеками воюющих с ИГИЛ за право поддержать Путина в борьбе против майдана?

Как бы там ни было, но о понятии "закон" в РФ я настоятельно советую забыть. Теперь это вам ни к чему. В наступающей эпохе криминального международного фашизма законов государства и Конституции не будет. И не будет даже бандитских "понятий". Будут лишь прихоти фашистов, в руках которых будет оружие.

А. Степанов