Предыдущие части:  Часть 1 Часть 2 

 

 

Казалось бы, никакого выхода из сложившейся ситуации не видно. Его нет, раз наши инстинкты так сильны, что не позволяют нам их видеть и осознавать, что заставляют наш разум работать на них, таких сильных и прописанных в генетических законах наших хромосом?

 

Действительно, это так. И будет так, пока… Пока вы не прочитаете то, что написано в главах выше. А если уже прочитали – то оно уже не так.

 

Инстинкт – скрытая от нашего разума сила. И вся сила его – в скрытости. В том, что мы не осознаём даже его существование. В том, что отказываемся в него верить и знать о нём. Вся сила инстинкта любого рода – в слабости нашего знания о нём и о самих себе. Это очень просто.

 

Научитесь видеть и определять точно моменты, когда вами командуют инстинкты и когда вы им подчиняетесь – и они потеряют свою власть над вами. Осознайте их – и вы подчините их себе. Я не говорю об изживании или уничтожении инстинктов, нет. В этом нет никакой необходимости. Они, каковы бы ни были, есть ни что иное, как продукт эволюции, созданный ею для выживания вас – и как отдельного живого существа, и как целого вида. Их много, невообразимо много, этих инстинктов, в том числе и таких, о которых наши самые продвинутые учёные пока даже и не подозревают. И каждый из них, и все они вместе, полезны.

 

Но эта польза была когда-то безусловной, необсуждаемой и неоспоримой для большинства. Чем больше человек зависит от условий дикой, природной, естественной окружающей среды, тем более полезны для него инстинкты, тем меньше существует необходимости их осознавать. В естественной среде, знаете ли, рассуждать зачастую некогда – там надо действовать чаще всего, не раздумывая. Как и на войне.

 

Время для раздумий у человека появилось тогда, когда он сменил природу на ноосферу. Отгородился от джунглей и ледников стенами дома-убежища. Сократил периоды голода и опасности, окружил себя комфортом. И продолжил своё развитие, свою эволюцию уже в качественно новом окружении.

 

С момента, когда количество комфорта перешло в качество жизни, и началась настоящая история человека, как Человека Разумного, начался Прогресс. Который ускоряется по мере его развития.

 

Прогресс и слепое следование инстинктам несовместимы. Чем дальше мы продвигаемся по пути Прогресса, тем более вредным становится для него и для нас самих безусловное подчинение инстинкту. Человек должен научиться управлять этими командами, которые управляют им.

 

Первый шаг на этом пути – осознание, понимание, видение. Умение увидеть и отделить. Мух от котлет, вишенку от шерри, инстинкт от разума. И понять вовремя, что же в данный конкретный момент нужнее и приоритетнее: первое или второе. Что использовать?

 

Жизнь ежедневно подкидывает городским жителям моменты, в которых они могут начать учиться действовать осознанно, а не инстинктивно. Замечаем ли мы такие моменты или пропускаем мимо сознания – зависит уже от нас.

 

Приведу небольшой пример с транспортом. Остановка, люди ждут пригородный автобус. Холодно, мороз. Автобуса нет, опаздывает. Люди мёрзнут и нервничают. Наконец, автобус подходит. В автобусе 36 сидячих мест, на остановке человек 20-15. Что происходит, когда открываются двери?

 

 

 

 

Давка происходит. Все начинают ломиться с локтями и матами, а то и с криками «Вы тут не стояли!». Куда спешим, граждане? Что заставляет вас стремиться занять сидячие места, на которые никто не покушается и которых на всех хватает с запасом? У вас что, по две-три задницы у каждого?

 

Со стороны это кажется безумием. В толпе пассажиров такое поведение воспринимается нормально. Сесть любой ценой, попасть в автобус, который так долго ждали. Однако, товарищи…

 

Вы ждали его полчаса. Вы знали, что он приходит пустым. Вы знали, сколько в нём мест, вы знали и видели, сколько вас тут. Вы все умеете считать. Но – действуете, как животные. Инстинктивно.

 

Тем не менее, в любой такой толпе-очереди всегда находятся один-два, иногда (хотя и редко) больше граждан, которые спокойно ОТХОДЯТ В СТОРОНУ, когда приходит автобус и дают этому стаду человекообразных штурмовать открытые двери как им заблагорассудится. А потом спокойно заходящих внутрь и спокойно садящихся на свободные места.

 

Удивительно, что статистика проявления разумности в таких случаях всегда примерно одинакова. От 2 до 5 процентов разумных.

 

Другой пример: поведение в метро или электричке. Тоже интересно понаблюдать за собой и окружающими. Большинство снаружи, как правило, начинает ломиться внутрь ещё тогда, когда большинство изнутри не вышло. Куда ты лезешь, мать твою ети? Дай людям выйти! Знакомо?

 

Что, вагон куда-то убежит, или двери закроет, пока все не выйдут и не зайдут? Прущие внутрь навстречу потоку в этот момент не более, чем животные по своему разуму. Не осознающие, что они делают. Хотя это не так уж сложно: и осознать, и даже выработать в себе ПРАВИЛЬНЫЕ, соответствующие реальному выживанию в городской среде, привычки.

 

А выход из того же метро? Тут уже видим два типа инстинтктеров: долгоспалы и торопыги. Первые сидят, пока вагон не остановится, двери не откроются, народ почти весь не выйдет – и тогда они срываются с места, как ошпаренные, и начинают ломиться сквозь стоящих и уже входящих. На каждой остановке такой чудик или чудиха находятся. Ладно с этими – задумались, может быть… Не там и не тогда задумались, когда надо и стоит.

 

А вот вторые – это не столь зрелищно, но, если задуматься об их умственных способностях – впечатляет, ибо невероятно. Поезд ещё только-только отходит от станции, а они уже встают с места и бредут к выходу – даже если до него один шаг. Даже в пустом вагоне. И стоят, терпеливо ждут, когда поезд прибудет и можно будет выйти.

 

Ощущение такое, что некоторые из людей совершенно не умеют или не желают рассчитывать своё поведение даже в небольших временных интервалах. Они не знают, сколько длится минута? Но они берутся планировать свою жизнь целиком, и жизнь своих детей, не умея спланировать собственную посадку в автобус или выход из вагона? Они считают себя разумными. И попробуйте им доказать, что их поведение говорит об обратном.

 

«Некоторые из людей» - сказано, пожалуй, мягко. Словно об единичных явлениях. Посмотрите сами, сколько этих «некоторых» в процентном соотношении, понаблюдайте. Пример с посадкой в автобус показывает: этих некоторых – АБСОЛЮТНОЕ БОЛЬШИНСТВО.

 

Беда не в том, что небольшая кучка «несознательных» (а на самом деле – послушных инстинкту, но не пользующихся разумом) вот так садилась в отдельно взятый, конкретный автобус. Если бы это была просто кучка людей…

 

Беда в том, что из этой кучки людей лишь 5 процентов как максимум оказываются неподвластны инстинктам. И глобальной бедой является тот факт, что это процентное соотношение характерно для ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

 

На всей планете 95 процентов населения не имеют привычки пользоваться разумом в повседневной жизни. Но, не задумываясь, пользуются инстинктами.

 

 

 

 

 

Отдельной главой стоит упомянуть ещё об одном примере поведения людей, когда люди повинуются тому же самому инстинкту, который заставляет их брать с боем автобус – но эти случаи имеют уже гораздо более печальные и трагические последствия. К тому же, здесь мы можем найти весьма точную статистику.

 

Ежегодно в ДТП гибнет 1,25 миллиона человек во всём мире. Задумайтесь: это большой город, население которого раз в 365 дней погибает насильственно по одной и той же причине. Которой можно избежать. Если бы раз в год кто-то кидал на один город-миллионник по термоядерной бомбе, это считалось бы военным преступлением, а тот, кто это делает – заслуживал бы смерти. Количество погибших в авариях на дорогах сегодня превосходит количество погибших в войнах. Человечество уже вовсю уничтожает самое себя, не пользуясь оружием массового поражения, не пользуясь разумом.

 

Сказать, что оно пользуется инстинктом для этого, тоже нельзя. Пользоваться – значит, управлять, значит, делать что-то намеренно и осознанно. Но разве ДТП – результаты осознанных действий бабуинов и хомяков за рулём?

 

В России процентное отношение погибших в ДТП к количеству населения выше, чем в среднем в мире в 3 – 4 раза.

 

Влезть на пальму первым. Первым занять тёплое место в пещере. И вообще, оказаться впереди всех – вот то побуждение, которое характерно для этого инстинкта, заставляющего баранов ломиться в открытые двери и обгонять других, когда в этом нет никакой надобности. Оказаться впереди себе подобных для стайных и стадных животных означает повышение их статусности в стае или стаде. И возможность войти в круг «аристократии», приближённой к вожаку, а в последствии – занять его место. Вот настоящие, но неосознаваемые побуждения и тех, кто не может спокойно сесть в автобус, и тех, кто является «нечаянным» УБИЙЦЕЙ за рулём.

 

 

 

 

Представьте себе, например, что водитель автобуса, который вас сейчас везёт, подвержен, как и большинство населения планеты, воздействию этого социального инстинкта первенства. И спокойно продолжайте поездку вместе с детьми, женой и кошкой-сфинксом.

 

Вы не в автобусе, а за рулём, и вы, конечно, не подвержены инстинкту первенства? Естественно, какие инстинкты – у вас Разум. Об этом говорит и ваш автозагар, и марка джипа, и ваш йоркширский терьер с бантиком. У вас такая дорогая машина в стразах сваровски, купленная для понтов, что никакая авария вам, естественно, не грозит. Инстинкты – это не про вас.

 

Но вы всё-таки подумайте, попутно наслаждаясь скоростью и почтением гайцов к вашим номерам, позволяющим лучше всех нарушать правила, подумайте о том быдле, незнакомом с Разумом, которое ничего не добилось в жизни, кроме как места водителя Камаза, гружённого щебнем, что летит, наверное, где-то впереди навстречу вам по встречке. Чтобы оказаться первым! Чтобы догнать вас в человеческом социуме. Но он вас не догонит никогда. Он с вами встретится. Понимаете? Потому, что эта гонка не в саванне или в джунглях по лианам, а в другой, человеческой среде обитания. В которой работают совсем другие законы.

 

Инстинкты в этой новой среде не способствуют выживанию. Они способствуют вымиранию.

 

Близким по своей природе к соревновательному инстинкту, создающему давки в магазинах при продаже новых айфонов, или на дорогах в ДТП, убивающих всех без разбора, или в метро, является и спортивный фанатизм болельщиков, ярче всего проявляющийся в футболизме – одержимостью футболоманов победой «своей» команды.

 

 

 

 

Фишкой, отличающей эту разновидность соревновательного инстинкта от инстинкта личного соревнования, является отождествление инстинктером себя с кем-то ещё, с каким-то другим человеком или группой, которые в его глазах – лидеры стаи. Сам он при этом не соревнуется физически, но он «болеет». Наблюдая такие типажи у телевизора, уже становится ясно, что кавычки для слова «болеет» неуместны. А если посмотреть на одержимых спортом на трибунах стадионов, когда они сбиваются в свои стаи, или в других общественных местах до и после соревнований – возникает мысль, что психиатрия здесь уже бессильна. Мы видим самых натуральных человекообразных, антропоидов – но никак не людей.

 

Между прочим, наблюдения учёных-обезьянологов за футбольными командами на поле во время игры, а особенно в моменты забитых и пропущенных голов показали: футболисты, радуясь или огорчаясь, под воздействием эмоций ведут себя в точности, как… шимпанзе! Все эти похлопывания-утешения на бегу, эти прыжки друг на друга и обнимашки всей командой – всё это ни что иное, как точная калька поведения стаи во время охоты или сражения. Никто из футболистов, вроде бы, не рос в обезьяньих стаях – откуда научились?

 

Учёные в данном случае говорят прямо: это ни что иное, как древние инстинкты, которым уже порядка пяти миллионов лет, во всей своей красе. Для спортсменов, чей мозг не слишком утомлён размышлениями, а вся деятельность связана с физической активностью и «духом соревнования», такое поведение и сознание, как у гоминоидов, наверное, вполне естественно. Только вот где у нас в обществе держат существ с ТАКИМ сознанием и поведением? Наверное, их надо содержать там же, где и остальных человекообразных.

 

Как ни странно, в ту же обойму относятся и уж совершенно неспортивные виды деятельности: например, политика.

 

Переживания за «своего» президента или кандидата в оные, за «свою» партию, в политике – по сути дела, это тот же самый инстинкт, тот же самый футболизм. Многие ли граждане, прежде чем голосовать или как-то иначе поддерживать этих «своих», читают их предвыборные программы полностью? Им неважно на самом деле, что будет дальше после того, как «их» вожак снова окажется на самой верхней ветке. Им важно, что там – ИХ вожак, которого они ассоциируют с собой.

 

 

Конец эры инстинктов

 

Инстинкты, выдаваемые за разумную деятельность, убивают современное общество. Инстинкты, выдаваемые за успех или успешное поведение, убивают современных людей. Инстинкты себя исчерпали в новой среде обитания человека, и вместо выживания человека и его социума, как это было раньше, всё чаще и всё больше приводят к обратному результату: гибели.

Человечество, достигло своего предела на этом этапе: физически (анатомически) человеку развиваться уже ни к чему, социально-структурно, основываясь на существующих тенденциях и принципах известных идеологий, моделей общественного строя – некуда. Дальнейший прогресс зависит от эволюции сознания и изменения отношения к той новой среде, которую человек уже создал, но оказался не в силах освоить с полной эффективностью.

В том виде, в котором сейчас существует общество с его техникой, способной делать человека всемогущим полубогом и способами управления массами, которые построены на технологиях управления стаей в джунглях, дальнейшего пути вперёд уже нет. Тупик.

Чтобы сохранить существующую сегодня модель управления массами в будущем, необходимо сменить прогресс на регресс, вернуться как минимум в средневековье, а ещё лучше – в пещеры, где эти технологии администрирования наиболее эффективны. Их эффективность находится в обратной зависимости от технического прогресса и уровня комфорта человека.

Чем больше комфорта вокруг человека и чем лучше ему живётся – тем больше современная административная и правовая система старается этому помешать.

Современная система управления массами построена не на принципах изобилия, безопасности и отсутствия физического труда, а на обратных принципах существования человека. Эта система не может управлять массами основываясь на других, новых, соответствующих образовавшемуся могуществу человека принципах. Массы возвращаться в более примитивные условия жизни, в которых эта система управления может работать эффективно, не желают.

Это, пожалуй, главное противоречие сегодняшних дней для внутренней политики любого технологически развитого государства.

Геополитически, цивилизация Земли сейчас находится в векторе слияния всех государств в единое, общемировое. Возврат в средневековье или пещеры подразумевает воздействие обратного по направлению, но равного по силе психосоциального вектора. То есть – массам населения Земли, желающим дальнейшего развития и роста комфорта, должны противостоять не меньшие, а даже большие массы или силы, добивающиеся обратного результата с тем же упорством, с тем же желанием.

Это неизбежно приведёт в итоге в общемировом масштабе к гибельным столкновениям на физическом (военном) уровне.

Но большинство общества неизбежно выступит против регресса в техническом плане, а при осуществлении планов регрессии массового сознания оно, в итоге, не сможет управлять своей средой обитания. И это так же приведёт к катастрофическому уничтожению и цивилизации, и её носителей.

Анатомическая и физиологическая эволюция человека на данном этапе закончилась. Прежде, чем Хомо Сапиенс начнёт видоизменяться внешне и на уровне метаболизма, сначала должно закончиться объединение, слияние всех существующих сегодня рас в одну единую, общемировую расу.

 

 

Необходимости в реальном и достаточно кардинальном изменении тела современного человека на генетическом уровне сейчас нет. Но есть насущная необходимость в эволюции его сознания, существующий уровень которого сейчас не способен справиться с теми проблемами, которые Прогресс высветил для вида в целом.

Сейчас необходимо гораздо более обширное и глубокое осознание себя на качественно новом уровне. Необходимо научиться определять и отделять инстинктивные побуждения в поведении от разумно-рассудочных. Сознание должно становиться менее эмоциональным, менее массовым, более индивидуалистическим. Главное – более организованным. Более ответственным. Каждый человек должен научиться не только создавать законы для себя самого, которые ограничат его разрушительные наклонности и способности для общества, но и выполнять эти законы для себя на том же уровне, на каком он исполнял до сих пор генетические законы социального поведения (инстинкты).

Скорее всего, эти индивидуальные, личные законы будут создаваться не только самим индивидом, но и мировым искусственным разумом, единой информационной системой, которая так же будет отслеживать их соблюдение и исполнение, контролировать всю жизнедеятельность человека и человечества.

Это позволит учитывать не только потребности, способности и возможности общества для нужд общества, но и то же для каждого человека, и взаимосвязь его потребностей, способностей и возможностей с обществом.

Фактически, речь идёт об аналоге современного нам понятия чипизации, и объединения в будущем сознания всех людей в единую сеть, минуя современные гаджеты. Это позволит гармонично объединить полный контроль над каждым человеком и максимально полную свободу воли, удовлетворение личных потребностей и интересов каждого не только без нанесения ущерба социуму, но и с наибольшей пользой для него.

Сегодня уже происходит отход от массового сознания с индивидуализацией бытия на фоне кибернетизации: примером может служить Япония, в которой появляется всё больше киберотшельников. Это можно рассматривать не столько как тенденцию и неизбежный процесс, а, скорее всего, как болезнь роста. Или – как опыты Эволюции, поиск оптимального решения путём проб и ошибок.

Тем не менее, мир сейчас находится на переломе истории, Земля проходит поворотный момент в создании и запуске своей Ноосферы, созданной людьми. Этот момент напрямую и самым тесным образом увязан с обсуждаемым здесь эволюционным скачком сознания человечества. Который позволит нам существовать и развиваться дальше.

В противном случае человечество ожидает вымирание по одной из причин, или по всем сразу.