Невероятность очевидного
В представленном Проекте Конституции Приоритетов, если вы читали его внимательно и полностью, по порядку (особенно Вступление), нет ничего необычного и непривычного нам, если рассматривать каждый элемент Проекта отдельно. Всё известно, всё это есть и всё было.
И принцип логичности, и принцип каскада (пирамиды), и принцип Приоритетности. Равно как и принцип построения программ действия из корневого Приоритета. Всё это знакомо.
Более того: все эти принципы и схемы используются во Вселенной с момента её создания – от момента Большого Взрыва.
Ничего нового. Я даже не утверждаю, что я что-то создал. Создать в этом мире на самом деле ничего нельзя – всё уже есть во Вселенной. В нашем мире можно лишь что-то синтезировать, то есть расположить уже имеющиеся привычные элементы в другом порядке, объединив их в достаточно гармоничную систему.
Насколько этот новый порядок порядочен, а не хаотичен, насколько он логичен, а не иррационален – настолько он и жизнеспособен. Гармония – это Жизнь.
Вселенная гармонична. Сама Гармоничность Вселенной заложена в принципе её фрактальности – то есть, повторения большого в малом, и отражения малого в большом. Как по структуре похожа веточка на целое дерево. Как узор кристалла повторяет сам кристалл. Как атомы с электронами повторяют планетные системы. Как структура нейронных связей мозга повторяет рисунок Вселенной.
Вся Вселенная отражена в нас. И, может быть – повторяет нас? Она упорядочена и гармонична, и мы – тоже. Каждый из нас – Вселенная в миниатюре. Пора бы нам это осознать.
Главное в том, что записано в Конституции Приоритетов – не сам объём идей, и даже не идеи, предложенные в этом объёме, а Основная Идея – Приоритет Человека, из которого всё остальное вытекает. Хотя, на самом деле, это – Приоритет Вселенной.
Приоритет, который сам по себе организует всё своё окружение, какого бы рода оно не было. Создавая структуру, являющуюся гармоничным фракталом этого мира, на любом уровне.
Это Идея о том, что каждый из вас – и вы, уважаемый читатель, тоже! - не менее важны для Вселенной, чем для самого себя. Не говоря уж о Государстве.
К этой Идее надо привыкнуть. Даже если вы её примете как свою сразу, то пройдёт немало времени, прежде чем она станет действительно вашей. Несмотря на всю свою простоту, она очень трудно внедряется в современное сознание – она проста, но абсолютно непривычна для нас.
Для каждого из нас привычным является тот наисложнейший для разумения факт, что мы маленькие, ничего не стоящие пылинки и атомы. Что от нас лично ничего в мире не зависит. Что значимо всё в этом мире, кроме нас самих.
Это, на самом деле, очень сложные умопостроения. Они сложны настолько, что Разум Человека отказывается даже рассматривать те нагромождения и переплетения Идей, Связей, Фактов, Вещей, Мнений… очень много, чего! – что он видит и против чего протестует с самого детства. Во всём этом невозможно разобраться, ибо эта куча представляет из себя уже критическое количество Хаоса.
И чтобы не сойти с ума, пытаясь разобраться в этих запутанных взаимосвязях, зачастую уже не имеющих никакой связи ни с начальными, ни конечными пунктами тех Целей, ради которых они и создавались, Разум Человека отказывается и от рассмотрения этой хаотичной кучи, и от какого бы то ни было контроля над ней. Принимая всё «как есть» и позволяя Хаосу контролировать себя.
Этот Хаос возник из тех незначительных логических ошибок, которые накопились в понимании Государства Человеком за тысячи лет государственности как явления. Какие-то из этих ошибок не были Ошибками первоначально – а были временными необходимыми приёмами управления и логистики, которые забывали отменять после достижения цели. Неотменённые, они и становились Ошибками, постепенно превращаясь в Ошибки с Большой Буквы и заставляя Программу Развития Цивилизации искажаться и создавать новые Допущения для обхода этих Ошибок, которые уже стали Законом.
С каждым витком спирали положение становилось всё хуже и хуже, пока не дошло до сегодняшнего, критического.
Ощутимо критическим оно начало становиться достаточно недавно. Сегодня, когда мы уже вошли в эпоху информационного взаимодействия с миром, когда каждый из нас располагает непредставимым пять веков назад личным Могуществом, позволяющим движением пальца снести целый континент.
Человек, не осознающий это своё Могущество, опасен в этом мире для таких же, как и он сам. И для осознающих – тоже опасен.
Сегодня каждый из нас опасен для Мира. И не потому, что много ест и много хочет. А потому, что НЕ УВАЖАЕТ СЕБЯ. Не уважая себя, нельзя уважать окружающих. И весь мир тоже. Можно лишь притворяться, выказывая притворное, лицемерное уважение. И даже не осознавая, что оно притворно и лицемерно.
Мы привыкли говорить себе «я должен». Иногда, когда это привычный долг за то, что родился, приводит к тому, что выживание становится проблемой, некоторые из нас вспоминают, что можно сказать и «я имею право!». Но это далеко не всегда помогает выжить. Окружающие вспомнившего о своих правах атомы, пылинки социума считают, как и он сам перед этим, что они ДОЛЖНЫ заставить его забыть о том, что он имеет право. Ибо они не хотят думать о своих правах на окружающий их мир, частью которого они являются. Они думают лишь о Долге.
В итоге все становятся тем мельче духовно, чем больше Могущества материального приобретают.
Так мы все исчезнем, рано или поздно – если не научимся уважать себя, вспомнив о том, что каждый из нас имеет право. Каждый. И, только помня об этом и уважая равные нам Права окружающих, мы сможем осуществить в обществе Идею Приоритета Человека.
Сегодняшний уровень Материального Могущества позволяет людям не только нечаянно уничтожать континенты, попутно гоняя мух полотенцем. Сегодня этот уровень позволяет нам жить безбедно и счастливо – всем, каждому, везде. Уже позволяет. Коммунизм, каким его представляли фантасты, технически, по крайней мере, сегодня перестал быть фантастикой. Мы сделали это.
Не верьте тем, кто говорит, что на Земле чего-то не хватает. На Земле достаточно всего, и в ближайшие сто лет будет вполне достаточно и места для всех. А дальше…
Дальше нас ждут звёзды.
В ближайшие годы Человечество ждёт проверка: сможет ли оно выйти во Вселенную. И результаты экзаменов зависят не от Господа Бога Яхве или Мумбу-Юмбу. И не от Президента Земного Шара. И не от вашего Управдома.
От каждого из нас – и от вас самих.
Осталось сделать нас самих. Осталось НАУЧИТЬСЯ УВАЖАТЬ СЕБЯ. По-настоящему.
И тогда мы будем жить долго и счастливо. И тогда будет всем СЧАСТЬЕ.
Это очень простая Идея. И она не может не нравиться любому осознающему себя живому существу и Сознанию.
Недостающий сектор
При рассмотрении предложенной оргсхемы Конституции Приоритетов можно увидеть то, что ужаснёт члена любого современного Правительства. То есть – отстутствие даже пустого места там, где должна находиться финансовая составляющая Счастья Человека. Нет, и даже не предусмотрено Министерства Экономики, Министерства Финансов, ниш для управления банками, монетными дворами, биржами, инфляцией и курсами валют. Если точнее – то и самих валют не предусмотрено. И денег тоже.
Не могу сказать, что это сделано преднамеренно. Скорее, это получилось случайно, в силу того принципа, который я использовал при построении схемы Государства-Конституции: постарался даже забыть всё, что знал ранее о том, как государства устроены и как они работают, чтобы создать эту схему «как на Луне», с чистого листа, без учёта предыдущего опыта человечества и, соответственно, без тех ошибок, которые уже накопились в подобных схемах повсеместно.
Но создавалась она с учётом тех возможностей, которыми мы, люди, сегодня обладаем.
Вопрос о деньгах и финансах для конструируемого Государства–Утопии за всё время творения основной, описательной части по секторам и министерствам не возник НИ РАЗУ! Как это ни странно. Получается, что они там НЕ НУЖНЫ.
Такой вот странный для нашего времени вывод из проделанной работы: деньги не нужны для Счастья. Если начинаешь созидать социальную структуру, которая должна помочь Человеку в создании его Счастья, деньгам в ней место не находится. Если, конечно, при такой работе на забывать о Человеке и его Счастье, не забывать о том Приоритете, на котором всё и строится.
В самом деле, если рассмотреть взаимосвязь смежных Секторов КП, объединённых одной общей Целью-Приоритетом, то легко обнаруживается их тесная и живая взаимосвязь между собой. В идеале их должно было быть три, а не четыре, четвёртый Сектор Безопасности, хотя и не смотрится искусственной вставкой, но всё-таки не даёт напрямую соприкасаться одному из секторов с другим.
С другой стороны, при успешной работе и развитии остальных секторов необходимость и важность Безопасности, равно как и всех вопросов, с ней связанных, будет уменьшаться - как и объём сил и средств, вкладываемые в эту сферу деятельности. Сам СБ начнёт растворяться в прилегающих к нему Секторах Счастья и Достатка, что уже запрограммировано при создании этой Схемы.
Таким образом, следующей ступенью развития Государства станет его упрощение до вида более гармоничной геометрической фигуры – правильной треугольной пирамиды, или тетраэдра. Это фигура, обладающая наибольшим равновесием и гармонией пропорций одновременно, среди других объёмных геометрических фигур.
Более того: примерно к тому же времени, когда надобность в Секторе Безопасности станет настолько мизерной, что его остатки можно будет смело распределять по Министерствам остающихся трёх секторов, в них тоже произойдут аналогичные изменения. Должны произойти, в случае успешной работы программы КП как принципа.
Количества Министерств в каждом секторе сократится до трёх. В Секторе Здоровья должна отпасть тотальная надобность в Министерстве Лечения, которое сольётся с Министерством Профилактики, в Секторе Достатка возможно слияние в одно Министерств Одежды и Жилья, либо Еды и Одежды. Тут всё зависит от того, что мы научимся производить лично, для себя, без трудозатрат, в первую очередь, и насколько быстро отпадёт необходимость строения мегазданий для производственных нужд и необходимость городов как явления.
А в Секторе Счастья напрашивается слияние в единое целое Министерств Воспитания и Образования.
В настоящее время, анализируя структуру Государств, можно придти к выводу, что Сектор Финансов не является гранью пирамиды современного Государства. Четырёхгранная госпирамида существует со времён фараонов и даже раньше, сложенная из реальных потребностей социума, объединённого в Государство ещё до того, как возникла денежная система. Он, этот Сектор Денег, оказался ВЕРШИНОЙ Пирамиды, Деньги стали Главным Приоритетом в какой-то момент, как необходимое ВРЕМЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ – да так и остаются до сих пор.
Всё взаимодействие Секторов ныне протекает через эту вершину, всё решается через привычный нам Приоритет – Деньги. Они сегодня реально заменяют, а точнее, подменяют само Счастье и понятие о нём.
И вы знаете – никто на Земле не будет счастлив, пока место Человека в Государстве занимают Деньги. Ведь все мы это знаем, правда? Только сказать сами себе это не решаемся, и не решаемся признать такое положение дел. Оно привычно с рождения, и мы просто не знаем, что будем делать, когда, и, если, Деньги вдруг исчезнут. Скорее всего, как считаем мы, мир погрузится в хаос.
Но мы так даже не считаем – мы даже не думаем о том, что деньги могут исчезнуть. Это непредставимо! Пусть лучше исчезнут еда, вода и воздух – это позволит нам получить деньги.
Слава богу, так думают не все, а лишь часть населения – но именно эта часть и управляет миром. С помощью Денег. Именно эти люди, использующие ничего не стоящие на самом деле СИМВОЛЫ, внушают остальным мысль о незыблемости привычных нам схем Государства и Главных Приоритетах, самым главным из которых являются Деньги. Счастье же и сам Человек для Человека Современного Приоритетом не являются – даже второстепенным.
Мы ценим себя меньше символов, обозначающих наш труд.
Эти символы, бумажки, стали для Человека даже дороже его тела: даже не упоминая самую древнюю из профессий, достаточно сказать, что всё чаще люди продают себя на органы, чтобы получить эти символы, которые быстро иссякают. Говорить о том, что деньги стали для человека дороже его души, нет смысла – о какой ценности души можно говорить, и о какой душе вообще, если даже своё тело мы ценим меньше, чем бумажки? Поразительно, правда?
Нас замещают символы, нас замещают в этой жизни вещи. Не потому ли, что мы забыли и не хотим вспомнить, что главной ценностью для нас являемся мы сами? А ведь это так просто!
Нам может казаться, что Конституция Приоритетов – недостижимая вещь, что она слишком ПРОСТА, чтобы быть достижимой. И в то же время – она рядом, даже ближе, чем на расстоянии протянутой руки. Парадокс?
Слишком много условностей не дают нам построить этот мир уже завтра, если вы читаете это вечером. Или сегодня – если вы читаете это утром. Слишком много… и в то же время – ничего. Потому, что это «много» - в нас самих, в каждом из нас, в наших привычках, совсем не милых нам самим – но въевшихся в плоть, кровь, сознание.
Чтобы добиться Счастья, нам не нужно что-то брать. Нам нужно лишь от чего-то отказаться, что-то отдать Прошлому. И это что-то - наши привычки. Вредные привычки.
Поверьте, построить Общество, в котором Человек Счастлив, сегодня проще, чем бросить курить.
Надо отказаться от привычки уважать Деньги и Власть. И надо начать уважать себя. И сделать это привычкой.
Этого достаточно.
Единое целое
Рассматривая каждую главу Конституции Приоритетов по отдельности, сложно найти что-то новое, впрочем, об этом я уже говорил. Новым в ней является сам подход к решению практически ВСЕХ известных нам проблем Человека и Человечества в целом. Подход системный и целостный.
Любой совет, который кто-либо извлечёт для себя из этой Конституции, безусловно, будет полезен даже в малой области применения – на вашем рабочем столе, к примеру. Или в детской песочнице. Но, оставаясь вырванным из контекста целого, этот приём или способ взаимодействия с окружающим миром принесёт лишь минимальную, и, что ещё более огорчительно – кратковременную пользу. Он очень быстро себя изживёт.
Распространяя такой принцип на окружающий мир, насильственно или убеждением, или личным примером, мы можем убедиться, что пользы становится больше. И для себя, и для других, равно как возрастает и продолжительность работы этих концептов. Но при этом возрастает и сопротивление среды.
Если, применяя какую-то идею лишь для себя, в условиях, когда отсутствует взаимодействие с внешним миром, вы сталкиваетесь лишь со своим личным нежеланием что-то менять (лень) или со своим личным недостатком необходимого опыта и конкретных приёмов «как сделать проще», то при распространении успешных действий во внешний мир начинаются процессы совсем другого уровня. Это и понятно. Любая схема действий, успев устояться и став привычной для всех, буквально каменеет и кристаллизуется, образуя не только «наезженные колеи поведения», которые тем глубже, чем дольше существуют, но и своего рода разумность и волю, особого рода личность – как у живого существа. Хотя эта «личность» и отличается от личности человека – она коллективна, и больше напоминает личность пчелиного роя, или муравьиной колонии. Безусловно, она будет сопротивляться всему, что покушается на неё, что пытается её изменить и перестроить, как всякое живое существо.
До сих пор в делах Государств индивидуальный подход, решение проблем отдельного человека имели отрицательную ценность для общества. Хотя люди изначально собирались в Государства, объединялись исключительно в личных целях: элементарного повышения выживаемости. Жить лучше, жить дольше. Для этого надо трудиться и действовать сообща с товарищами, согласованно. Человек, вливавшийся тогда в любое общество, был очень для него ценен, и эта оценка уравновешивала тот отказ от удовлетворения каких-то личных потребностей каждого члена тогдашнего социума. Да и отказываться, по большому счёту, в личном плане, от чего-то значимого не требовалось. Типа – не опорожнять свой кишечник в пещере, а делать это на улице. Не так уж и трудно. Зато впятером можно совершить непредставимое для одного: завалить мамонта и пару месяцев не париться ловлей мышей и червяков. Экономический эффект значительно превышал все мелкие неудобства общественной жизни. Коллективное хозяйство позволяло значительно сократить количество труда, необходимое для выживания. Даже дров для костров в пересчёте на одного члена племени требовалось меньше в разы.
Системный подход решения личных проблем современного Государства – через коллективную деятельность – закладывался именно тогда, в каменном веке, в ледниковый период. В основе его лежит простое Понимание: одному не выжить.
Сегодня мы приходим к другому, обратному по смыслу пониманию: всем вместе не выжить. Государство, основанное на принципах коллективизма в условиях слабости отдельного Человека, успешно решило проблему слабости индивидуума. Коллективизм оказался не у дел. Каждый может прокормить себя сам, каждый может защитить себя сам от внешнего мира. Бедой стало то, что людям приходится защищаться от себе подобных. На сегодняшний день это самая большая ВИДИМАЯ проблема Человека на Земле, рождающая большинство остальных проблем.
Человек при этом стал не нужен Государству. Государство отказывается от Человека. Мы потеряли свою ценность для него, как для Системы, предназначенной для улучшения нашего выживания. И такое обстоятельство лишь усугубляет проблему защиты Человека от себе подобных, пока он пребывает в Государстве.
На самом деле отказ от принципов Коллективного существования ещё преждевременен. Но и поддержание этих принципов в их изначальности уже самоубийственно. Налицо необходимость Переходного Периода: когда само Государство будет в некотором роде возвращать Человека в изначальное состояние свободного индивидуалиста. Возвращать его в природу: но не как полудикое, оторванное от Вселенной существо, а как Властелина Мира.
Понять, что каждый из нас достоин этого титула, несложно. Сложно этому титулу соответствовать во всей полноте. За последние десять тысяч лет мы разучились уважать себя как Личности. Мы разучились мыслить имперски. Более того, Человек, осознающий своё реальное Могущество и реальную ценность для себя и окружающих, объявляется обществом сумасшедшим – если общество до этого момента не успело его возвести на вершину ГосПирамиды. Но на неё практически никогда не попадают такие люди – туда возносятся любыми путями личности мелкие и ограниченные, прекрасно умеющие подчиняться и подчинять, но неспособные не только оторваться от стереотипов мышления, но даже осознать окружающий их мир «как есть». Во власти не бывает философов. Во власти не бывает свободных людей. В этом мире власть принадлежит РАБАМ, которые и владеют миром, насаждая своё рабское сознание всем, кто оказывается под их властью.
Раб ограничен в своих правах, желаниях, в пространстве, которое вокруг него, но главное - он ограничен в своём кругозоре. Он должен воспринимать и реагировать лишь на то, что у него перед глазами и в руках: весло или миска с обедом. Всё это ведёт к утрате способности связывать между собой разные события, разные концепты, понятия. К утрате способности планировать что-то, заглядывать вперёд, составлять свои программы действий и рассматривать чьи-то. К утрате способностей мыслить аналитически.
Могу вас поздравить: большинство населения Земли, причём, большинство ПОДАВЛЯЮЩЕЕ во всех смыслах этого слова, сегодня утратило эти способности: мыслить свободно, ИМПЕРСКИ, охватывая всю свою бытийность, утратило способности связывать между собой события, планы и программы. Мышление современного человека не подразумевает составления программ действия более, чем на один день или несколько часов – оно идентично по своей сути мышлению грызуна или алкоголика.
Предлагаемая Конституция Приоритетов предоставляет вам возможность учиться мыслить разумно и имперски заново – так, как и должен мыслить Человек Разумный. И не только мыслить – но и действовать в окружающем вас мире, расширяя понемногу сферу разумного воздействия на Мир вами лично, без нанесения вреда окружающим.
Никто не в праве запретить вам взять и составить в уме структуру Государства, которое вас устроит. А оно вас, несомненно, устроит, если вы знаете, что оно забоится о вас и вашем Счастье.
Следуя принципам Приоритетности, вы можете составить план и программу логичного и разумного устройства государственного Министерства, Департамента, Отдела… или вашей фирмы. Вашей семьи и личной жизни. На что вас хватит.
Просто начните делать это. Верните свои Способности мыслить разумно.
И будет вам Счастье.
Эра милосердия
Кстати, признание как основы Государства Человека Основным Приоритетом влечёт за собой следующий логический вывод: главным, основным для жизни Человека условием является его Жизнь. Значит, смертная казнь как таковая и даже понятие о ней оказывается вне правового поля Государства.
Опять же, чтобы создавать условия для Счастья для всех, необходимо изначально исключать возможность причинения Человеку Государством несчастья во всех возможных проявлениях. Это касается в первую очередь таких методик воздействия на Граждан, как принуждение и ограничение свободы.
Безусловно, при таких вводных сами отношения Государства и Гражданина уже подлежат глубочайшему, коренному пересмотру, равно как и способы необходимого принуждения и ограничения свобод.
Кроме этих нюансов, потребуется и разработка и развитие методик индексации уровня счастья для Государства в целом, его регионов, городов и прочих населённых пунктов, коллективов организаций, семей и отдельных Граждан.
Если мы собрались работать с чем-то, в данном случае – со Счастьем, то мы должны уметь этим управлять, контролировать. Никакой реальный контроль невозможен без мониторинга статистик, а статистики невозможны без единиц измерения. В настоящее время Индекс Счастья уже просчитывается статистически для определения уровня жизни государств, но эта наука – считать Счастье – всё-таки молодая, ей ещё расти и расти.
Очень жаль, конечно, что Счастье начали официально подсчитывать не в СССР и не в России…
А. Степанов
Читайте на Табула Раса 24.ру популярные статьи автора:
