Это в полной мере относится и к сокровищам Херсонеса. Немногие из некоторых их находят, некоторые их ищут, многие о них мечтают, и почти все готовы о них говорить.
Всем интересно, что же они могут получить от Херсонеса. Кому-то достаточно степи, вида руин и моря, кому-то подавай тонны золота из-под земли. И лишь единицы за последние века думали, что они могут дать Херсонесу.
А это место, богатое на сокровища любого рода, само нуждается в сокровищах. Если где-то не добавляется, в то же время, когда оттуда изымается, то это место иссякает и пропадает. Из Херсонеса уже давно, с того момента, как он пришёл в упадок в последний раз в 1399 году, лишь извлекают, вывозят, ничего не возвращая взамен.
Его разбирают на запчасти уже 700 лет. Злонамеренно, с ненавистью, как это делали Владимир и Едигей, разрушавшие город. Бездумно, чтобы не работать лишнего – как турки, вывозившие мрамор, граф Потёмкин и матросы, по распоряжению начальства разбиравшие стены Херсонеса на камни. С жаждою обогащения, как кладоискатели из местного населения и монахи. С желанием прославиться, как некоторые из учёных. С намерением удивить, порадовать, восхитить Херсонесом весь мир – как это делали лучшие из них.
В итоге Херсонес истаивает, истончается, исчезает из нашего мира, превращаясь в предание, в смутнопредставимую картинку прошлого, в сказку – и не более того, в нашем сознании. А в реальности – в площадку с ямами, больше похожую на пустырь, который нужно чем-то застроить. Например, фаллическими вавилонскими башнями, в которых об истории Херсонеса не будет даже упоминаний.
Из него постоянно что-то вывозилось и вывозится. Когда-то князь Владимир (по летописным легендам) вывез из него медные двери и иконостас, которые сейчас должны находиться где-то в Польше. Потом вывозили мрамор, камни, золото, статуи, в наше время вывозят уже черепки амфор и стеклянные бусинки. Что-то остаётся в музее, видимо, самое бесценное - от понятия малой ценности, но лучшее из найденного покидает землю Херсонеса навсегда. Уезжая в питерский Эрмитаж, в киевские хранилища, в последние годы – в европейские спецхраны и частные коллекции по всему миру.
Сокровища Херсонеса перестают ему принадлежать. Они перестают принадлежать даже тем, кто и не думает их присваивать, кто хочет лишь соприкоснуться с историей, как она есть. Мозаику, по которой ходили два поколения, выдирают из земли и прячут за решётку, море закрывают железными заборами, саму землю мостят плиткой, а вид оставшегося ландшафта меняют до неузнаваемости нагромождением чужеродного собора и церковных сортиров.
Города с сокровищами как такового давно уже нет, осталось лишь место с остатками сокровищ, ещё не найденных искателями. И если они будут найдены – они будут депортированы со своей земли. Это наша сегодняшняя реальность.
Херсонес, будучи всего лишь местом, всего лишь материальным физическим объектом, лишь травой, морем, камнями и землёй, ОТДАЁТ. Для того, чтобы люди чему-то радовались.
Физический объект сам по себе не может что-то производить, он не может творить. Это могут делать лишь люди. Но здесь люди лишь берут, ничего не отдавая взамен. Камни дают, люди берут.
У кого в наше время больше души – у камней или у людей? Камни дарят радость, интерес, знания. Люди взамен возвращают разрушение, свою алчность, равнодушие, мракобесие.
Херсонес более живой, он более одушевлённый, чем толпа, гуляющая по его телу. Точнее – по его останкам. И Херсонес более добр и более человечен.
Когда мы начнём отдавать взамен взятого не менее прекрасные дары, чем те, что взяли? Скорее всего, не раньше, чем поймём, что же именно мы можем вернуть. А пока мы просто этого не знаем.
Какие сокровища, что может вложить общество в Херсонес, могут быть не менее, а даже более ценными по сравнению с теми, что взяты из него?
Какие сокровища мы можем сотворить ДЛЯ Херсонеса? Когда мы это поймём, мы станем немного более человечны, немного более людьми, а не бездушными Големами.
Когда мы начнём это делать – то наша человечность возрастёт ещё больше, мы научимся, наконец, давать, а не брать. Давать от души, которая в нас появится.
А когда мы восполним с лихвой всё взятое, отобранное здесь, и сделаем город ещё более богатым и прекрасным – вот тогда можно будет считать, что мы всё-таки люди, а не травоядные ненасытные хищники, лишённые всякого понятия о благодарности.
Что может быть сокровищем для Херсонеса? Наверное, то, что ему необходимо, в первую очередь – самое необходимое сегодня.
Сегодня – это мы, люди. Те из нас, кто неравнодушен к Херсонесу, кто готов что-то делать для него. Те, кто ощущает свою сопричастность к нему не только в приступах квазипатриотического горжения, а сопричастность как деятель, участник живой, настоящей истории Херсонеса.
Но одних переживаний, плача по утраченному и готовности что-то делать мало. Надо знать, что именно надо делать – и тогда причин для плача станет меньше.
Патриоты Херсонеса сохраняют сегодня память о нём. Находят упоминания и сведения о городе, о его истории. Эта, казалось бы, совершено нематериальная работа, на самом деле имеет огромнейшее значение в материальном мире.
Невозможно восстановить облик города даже на картинках, не зная доподлинно, как он выглядел. Как я писал в предыдущей главе, данные о том облике Херсонеса, каким его застали здесь первостроители Севастополя, несомненно, имеются. Но они похоронены в архивах, спецхранах и - бог ведает, где они могут оказаться ещё. Планы, чертежи, рисунки. Записи и описания места, воспоминаний местных жителей и очевидцев-путешественников самых разных лет. Всё это необходимо свести в единую базу данных, с удобной и логичной поисковой и организационной системой, для создания в итоге на её основе максимально полной четырёхмерной модели возникновения и развития Херсонеса от древних времён до наших дней.
В наше время виртуальные модели имеют уже гораздо больший вес и значение в материальном мире, чем это было даже 20 лет назад. Херсонес со всей его историей, зримый и даже ощущаемый, может быть не только в музеях, но и в каждом доме каждого жителя Земли.
Это колоссальная работа, но она выполнима в наши дни: было бы желание, были бы люди, готовые этим заняться и способные заниматься этим.
Для такой работы, в которой необходимы специализированные знания и навыки, необходимы исходники. Как я уже говорил, это все данные о Херсонесе. Нужны люди, у которых эти данные есть и которые готовы ими поделиться.
Нужны люди, готовые искать и рыть, но не золото в земле Херсонеса, а записи и картинки в пыльных архивах, в исторических завалах. Нужны отчаянные и смелые, напористые ребята и девчата любого возраста, начиная с призывного, готовые сражаться с чиновниками и бюрократами, составляющие и подписывающие петиции и требования с двумя основными задачами на сегодняшний день: раскройте архивы и не трогайте Херсонес!
Говорить сегодня о том, чтобы убрать из Херсонеса то, что к нему не относится, пока преждевременно. Сейчас главной задачей является сохранение его хотя бы в том виде, в котором он пребывает сегодня.
Если при этом посетителям разрешат купаться в том же море на тех же местах, где это делали обитатели города – это уже будет невероятная победа.
Но пока что мечтать о том, чтобы сняли один-единственный замок и убрали одну-единственную калитку – и то слишком смело.
Настоящих патриотов Херсонеса, объединившихся вокруг него, пока что гораздо меньше, чем мракобесных пожирателей куличей на его стенах.
Давайте объединяться! Точка сбора сегодня – группа «Наследие Херсонеса».
Именно вы можете быть сокровищем для Херсонеса.
А. Степанов.
Читайте другие темы автора:
СЕВАСТОПОЛЬ – ФОРПОСТ БУДУЩЕГО РОССИИ.
ИЛИ ПОЛИГОН?
