В Начало
Низы не желают жить по-старому, а верхи не могут по-старому управлять. Эта ленинская мысль легла в основу всем известного определения революционной ситуации. Во многом из него следует, что основная движущая сила революции - это народ. Оно кажется бесспорным и всеобъемлющим, пока не начинаешь разглядывать пристальнее его составляющие, на конкретных исторических и житейских примерах.
Оставим пока в покое верхи и рассмотрим низовую составляющую этой дихотомии. Так ли уж низы в случае чего не желают жить по-старому? И что имеется в виду под этим "по-старому"?
Народ, массы, когда дело подходит к настоятельной необходимости перемен, отказываются жить так, как живет в данный, конкретный момент. То есть - хуже, чем вчера. Особенно, если с каждым днём становится ещё хуже.
Неграмотный крестьянин в лаптях и при сохе, мечтающий о коллективизации, электротракторах и дирижаблях для полива полей. Или пролетарий, имеющий три класса училища, вкалывающий по шестнадцать часов и живущий в закутке барака со своей семьёй, мечтает об автоматизации производства, которое сплошь государственное, а не частное, и о личном автомобиле с шофёром? И вот, замечтавшись, они перестают хотеть жить по-старому и начинают требовать революций? Да не мечтают они о таком, успокойтесь. И даже не представляют себе таких картинок. Им не до этих мечт. Они мечтают о том, чтобы получка в этом месяце оказалась хотя бы не меньше, чем в прошлом.
Чтобы мечтать о чём-то таком, что сделает жизнь лучше и чего вчера ещё не было, надо это самое подержать в руках или увидеть. И знать, что мечта достижима в принципе.
А как они жили вчера? Хуже, чем сегодня? Тогда ведь и мечтать незачем: жизнь улучшается. Если доход растёт с каждым днём, пусть и потихоньку, труд приносит прибыль, а не разорение - то о какой революции речь? Работай, и работай лучше - и будет тебе всё безо всяких революций. Хоть свой космический корабль, с орбиты навоз по полям разбрасывать.
Пока революция не стучится в двери, человек любит всякую фантастику. Любит мечтать о том, как завтра станет небывало лучше.
А вот если заработок снижается, инфляция сжирает всё заработанное сегодня и накопленное вчера, если всё хуже и хуже - то о чём мечтает человек? Он начинает мечтать о ПРОШЛОМ. О том, как хорошо было вчера или позавчера, год, два, пять или десять назад...
Нынче в России, кстати, многие мечтают о том, как хорошо было бы вернуться назад аж на пятьдесят лет! И так же, как тогда, пожить и поработать. Или лет на двадцать. Да многие согласны даже на десять, на пять, на три года отмотать время НАЗАД.
И всё потому, что низы не желают жить не по-старому, а как раз по-новому - так, как им приходится жить теперь. Они не перемен жаждут, а их отмены. Все изменения - в доходе, в законах, в свободах и так далее - их не устраивают.
Революционная ситуация при реальном взгляде снизу - это не "сотворите нам тут чтой-то новенькое, небывалое!", а "срочно верните всё взад!". Революционная ситуация на самом деле - это жажда реставрации, а не революции. Ибо "раньше было лучше!".
Наказать виновных в своём обнищании и при этом что-то отнять и поделить - вот предел мечтаний масс, а никак не электротрактор и не личный автомобиль с шофёром. Реформы, развитие, новые законы нового строя, новые технологии - всё это или опасно для дохода и даже самой жизни в восприятии народа, или непонятно и призрачно, а потому не имеет никакой реальной ценности. Главное - не отдавать своё, и, по возможности, присваивать чужое. Но так, чтобы это выглядело честно.
В общем, "верните Сталина - при нём цены снижали!".
И так было всегда. И в древние, и в средние века, и в новое время.
А что же верхи, которые "не могут"? Может быть, и это неверно? А тут как раз верно полностью и в точку. Управлять, править по-новому потому и становится необходимо, что меняется технологическая, культурная, экономическая и т.д., - одним словом, социальная окружающая среда. Меняются правила игры для выживания в этих условиях. И, главным образом, всё это происходит не из-за изменений в производстве и технологиях, а как ни странно - из-за изменений в экономике.
Изобретательность ростовщического класса опережает изобретательность инженеров. Если рассматривать экономику современного мира, основанную на обороте финансов, а не на реальном производстве, беспристрастно, то становится понятным, что фундаментом её являются криминально-аферистические принципы присвоения чужого за здорово живёшь. Несмотря на то, что современная политика по определению Маркса, это концентрированная экономика, современные политики в экономике весьма слабы. И, чаще всего, они - лишь инструмент в руках настоящих жуликов... но жуликов весьма респектабельных, респектабельных настолько, что их повсеместно считают самыми честными людьми.
Экономический, а нынче уже антиэкономический (хрематистический) прогресс в области обжуливания всех и вся, как я сказал, обгоняет прогресс технологический, который даёт возможность производства большего количества благ для потребления, которые, вроде бы, и являются самоцелью любой экономики.
Если бы развитие принципов ростовщичества хотя бы придерживалось темпов экономики! Но нет - это такая система, которая растёт опережающими темпами и никогда не способна насытиться. В итоге у производящего любые блага человека в какой-то момент эта система начинает отбирать БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОН ПРОИЗВЁЛ.
То есть, наступает момент, когда нормальная экономика, основанная на производстве, переходит в свою противоположность - антиэкономику, извлечении прибыли путём уничтожения производства и прекращении стимулирования труда.
Вот тогда и оказывается, что верхи не могут править: ни по-старому, ни по-новому. Всего лишь в силу того обстоятельства, что их хозяева, в реальном управлении народным ХОЗЯЙСТВОМ любого рода - хоть рабовладельческим, хоть социалистическим - никакого участия не принимающие, но свою маржу требующие, не могут априори предложить никаких способов для преодоления той ситуации, которую они сами и породили! Но кровь продолжают пить, причём тем сильнее сосут, чем меньше крови остаётся.
Государству, как единому организму, кто бы им не управлял деюре, остаётся лишь один способ решить такую ситуацию, чтобы не погибнуть: смахнуть или раздавить ненасытного паразита.
И обнулить его счета, аннулировать долги и забыть о претензиях "несчастных банкиров".
Разбираться с охамевшими в край дармоедами приходится каждый раз не крестьянству, не пролетариату, которые по сути своего положения и образования безумно далеки от понимания истинных причин происходящего, описываемого совершенно непонятными ему (впрочем, как и большинству всех!), финансово-экономическими терминами банковских операций. И даже не правящей в настоящее время верхушке, всегда попадающей под раздачу, раз она наверху: если бы она была поумнее, то решила бы проблему со своими "благодетелями"-кредиторами мирно и гораздо раньше, не доводя всю страну до крайности. Тогда, когда всё решалось просто, и без напряжения ума. Просто не позволяя финансистам-экономистам ничего менять в договорённостях.
Но, раз это не было сделано тогда, раз это было для этих людей невозможно - разве они смогут теперь решить задачу революционной ситуации? Они абсолютно неспособны это сделать. В первую очередь потому, что они пристрастны, они находятся внутри ситуации, они связаны обязательствами и не имеют, фактически, своей воли. Даже для того, чтобы беспристрастно рассмотреть ситуацию как есть.
Ну, а интеллект у таких особей, доводящих страну до революции, естественно, оставляет желать лучшего.
И тогда для решения проблемы требуются третьи силы, которые реально независимы ни от власти, ни от капитала. Которые находятся ВНЕ экономических игр. Поверьте, это не пролетарии и не крестьяне, любой из которых, мало того, что не образован, так ещё или беззащитен и раздроблен, или легко изменит свои убеждения за крышку от золотого унитаза: особенно в тяжёлые времена, когда ему уже "нечего терять, кроме цепей".
Когда человеку становится нечего терять, он продаёт даже своих детей. Он продаёт всё, что может продать - а уж "интересы класса", которые необходимо в первую очередь осознавать, для чего нужно образование и способность к абстрактному мышлению, которые - всего лишь интересы, а не кусок хлеба с маслом... Если это простой, приземлённый и необразованный человек, он легко спишет эти интересы за копеечную прибавку к зарплате. На этом принципе основано тред-юнионисткое движение, так и не добившееся реального перехода в реальный социализм за свою более чем вековую борьбу в условиях западной цивилизации.
Решать вопрос кардинально и всерьёз: раздавить настоящих паразитов, уничтожив саму принципиальную суть возникновения причин революционных ситуаций - ростовщичество в государственных масштабах, как главную экономическую политику "серых кардиналов", способны лишь те, кто...
Кто, во первых, желает счастья и процветания в первую очередь для всех, а для себя - лишь попутно. Это люди, описанные в предыдущей главе. Они существуют в любом классе, но не во всех классах могут осуществить свои побуждения.
Во-вторых, это люди достаточно образованные, мало того - они должны быть способны к чисто абстрактной, аналитической работе ума, чтобы ясно видеть и понимать все или большинство причинно-следственных связей, вызывающих социальные катаклизмы.
В третьих, они должны быть ещё и финансово независимы, обладать некоторым собственным капиталом для свободы выбора собственных действий. При этом у них отсутствует потребность в роскоши, характерная не только для настоящей знати но, как ни странно, и для низов. Чаще всего такое отсутствие потребности встречается в семьях потомственных военных.
В четвёртых, они должны занимать вполне определённые государственные должности, чтобы иметь возможность воздействовать на всю государственную машину в целом - но не быть связанными слишком сильно ни с экономической (олигархической) верхушкой, ни с верхушкой властной.
Такие люди, способные решать судьбы целых государств, и при этом довольствующиеся малым, не требующие за свои реальные заслуги и подвиги ни дворцов, ни славы, были во все времена - но во все времена о них очень мало слышали.
Эти люди не любят известности.
А. Степанов.